M. Renan himself belongs. ‘Par notre extréme délicatesse dans l’emploi

des moyens de conviction, par notre sincérité absolue et notre amour désintéressé de Vidée pure, nous avons fondé, nous tous qui avons voué notre vie ἃ la science, wn nouvel idéal de moralité. (Ibid.) Indeed, as regards our Lord, M. Renan suggests that ‘il est probable que beaucoup de ses fautes ont été dissimulées.’ (Ibid. p. 458.)
P Tbid. p. 252: ‘Pour nous, races profondément sérieuses, la conviction signifie la sincérité avec soi-méme. Mais la sincérité avec soi-méme n’a pas beaucoup de sens chez les peuples orientaux, peu habitués aux délicatesses de l’esprit critique. Bonne foi et imposture sont des mots qui, dans notre conscience rigide, s’opposent comme deux termes inconciliables. En Orient, il yadel’un ἃ l'autre mille fuites et mille détours, Les auteurs de livres apocryphes (de “ Daniel,” d’ “‘ Hénoch,” par exemple), hommes si exaltés, commettaient pour leur cause, et bien certainement sans ombre de scrupule, un acte que nous appellerions un faux. La vérité matérielle a trés-peu de prix pour l’oriental ; il voit tout & travers ses idées, ses intéréts, ses passions. Lhistoire est impossible, si lon n’admet hautement gu’il y a pour la sin- cérité plusieurs mesures.’
[ LECT.
Moral defects of the Humanitarian Christ. 205
transcendental sense, sincere. Thus, just as the Christ of