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secretiiin natura , y otros infinitos , que me parece pre- ciso ponerlos aquí , para que no se confunda el que leyere los libros chímicos.
Completa , pues , la disposición de lo negro , va- mos á dar la disposición de lo blanco de la tierra de este Laps Philosophorum es , pues , de notar que en este negro de la tierra está escondida la blancura , y aunque á la vista es negro , en el entendimiento es blanco , y esta virtud que está oculta en ella , se de- be descubrir, y lo que está dentro, manifestarlo afue- ra ; hácese esta disposición en el mismo vaso , sin se- parar ni remover de él ,1a dicha tierra , de este mo- do : sabrás el peso de esta tierra , después disuélvela por sí , como lo hiciste en la denigración , la qual soluta tomarás- la mitad del peso del espíritu no ir- %o ; esto es , del agua que salió de ella , que se des- tila por el alambico , y pónlo sobre la misma tierra soluta bien cubierto en las cenizas , ó con fuego len- to ó en el estiércol de caballo , y se continua basta que el agua y la tierra se hagan una cosa negra, clara y de otro color ; hecho esto , se ha de congelar todo, y" reducirlo á masa en el mismo lugar y en el mismo fuego , cuidando que no salga espíritu alguno; la señal de estar cocida esta nuestra goma será , si de- xando enfriar el vaso el dragón estuviere duro , á mo7 do de la pez dura , y entónces estará bastante espe- so y cocido , y expurgado de su fiema ; el agua que en esta decocción salió de esta gema ó dragón , -se puede guardar y recibir : congelado , pues , este dra- gón ó goma , se pondrá en parte donde se disuelva por sí en agua espesa , y esta soluta pondrás sobre las cenizas , como hiciste en la denigración , y queda com-
Conversaciones Físico- Médicas y CJnmicas, 12'^ pleta la decocción , y hecha \un cuerpo opaco , pero claro en su fractura.
Hecha esta decocción , vamos viendo las demas ; sa- brás el peso de todo este congelado, como supiste en lo primero , y pondrás la quarta parte de este conge- lado sobre la misma tierra congelada,© el mismo con- gelado de dicha agua , espíritu no íixo ; cauda draco- nis ó esperma blanco (que todo es uno ) en el mismo vaso, y sin la extracción del dragón del mismo vaso, y cuécelo y ciérralo hasta que se congele y espese en una cosa negra como la pez ; disuélvase todo esto por sí , y soluto por sí, luego al punto pondrás sóbrelas cenizas , en fuego lento , y se hace una masa de otro color mas claro; y así^ con el mismo modo , el mis- mo régimen y peso , esto es , la quarta parte de todo el congelado de nuestro argento vivo ó agua blanca, se pondrá todo el congelado en semejante conjunción y congelación , y tanto por su cauda como por sí mismo se disolverá este dragón , y congelará ; se reiterará esta dealbicación por los pesos de esta agua blanca ó cola , y por esto las ligaciones, adaquaclones , inspiraciones , vi- vificaciones, animaciones y soluciones , tanto por el agua como por sí^ en el mismo vaso, y sin la extracción del dragón hasta que esté , ó toda esta masa muerta, como el hombre en el túmulo , poco á poco se ani- me, vivifique y resucite á la vida que estaba perdida en la denigración , y se hace una piedra cristalina blan- ca, que participa de cierto verdor, y persevera en el fuego, es fluente tingente , congela el mercurio, y trans- ' muta perfectamente á qualquier cuerpo de metal ini- perfecto -en perfecto lunífico ó plata; y 'si la óbrala haces así con seguridad, ilcgaias al intento ; llámase esta
pie-
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piedra blanca en los libros de los Alchímistas , caUoe cine vis clave Hat i , cinis albiis , cOtlx corticum ovorum , ter^ ra alba^ magnesia alba , ptihis dealbata, luna calcinata, y con otros infinitos nombres.
En este párrafo siguiente me parece preciso expli- car muchos de los términos , que al que no hubiere cursado esta filosofia lo confundirán ; son estos : blan- quear y rubificar es lo mismo que calcinar y solver ; con- gelar es lo mismo que componer y agregar ; asar es lo mismo que desecar ó secar ; destilar , sublimar y sol- ver es lo mismo que hacer descender ó baxar del cielo a la tierra ; solver en agua es lo mismo que descender, sublimar , hacer lo fixo volátil ; y congelar es tam- bién lo mismo que ascender y hacer lo volátil fixo; solver por sí es hacer lo fixo soluto ; congelar lo so- luto es lo mismo que calcinar lo soluto por sí ; y es- te calcinar es dealbar y rubificar perfectamente. De este modo hemos de entender los diversos vocablos di- chos y palabras de los Filósofos que han profesado esta famosa ciencia , que todo el horror y la falsa noticia con la inteligencia de sus metáforas , ha sido el fun- damento de tener por falsas sus operaciones.
Antes de explicar la rubificación es preciso que tratemos de la cineración ; hácese de este modo : toma una onza de la piedra blanca dicha , y ponía en el mis- mo vaso de donde hiciste su extracción , y harás que se disuelva por sí , como hiciste en la dealbacion ; so- luta , pues , esta onza , toma de sulfur rúbeo ó argen- to vivó, ó el esperma masculino que guardaste aparte, y sea la quantidad de agua rubra , tanta como hiciste dos veces , y déxala que visiblemente se mezcle, hasta que se hagan una misma cosa , y una agua clara , citri- na.
Conversaciones Físico- Médicas y Chmic as. iij
na , roxa, y que tira á rubra y cierra el vaso con el alam- bico, como lo hiciste en la denigración ; esta agua se llama fermento del sol , como la blanca fermento de la luna ; y así como en el primer compuesto negro estaba lo blanco oculto , y se hizo exterior lo blanco, escondiendo al interior lo negro ; así quando se hizo blanco el exterior de esta piedra , quedó rubro el in- terior ; y así conviene que aquella blancura , que es exte- rior y manifiesta , se haga interior y oculta , que en este arte se ha de procurar hacer lo oculto manifiesto ; y al contrario , y así lo haremos en lo rubro con la ope.- racion del párrafo siguiente.
Toma , pues , el vaso enlodado con dicha agua , y ponlo en lugar de donde pueda poco á poco salir el • agua , como lo hiciste en la denigración , y saca de ella la superfluidad de la flema , y recíbela , y ántes que se espese , has de saber que aquello que aparece en el hon- dón del vaso , es lucido , claro , rubro , fusible como la cera , y esto se llamó por los Filósofos rubí, jacin- to , coral , jaspe , 6cc. que lo dicen por su color ; á todo esto lo secarás y asarás quanto puedas , hasta que quede como sangre requemada , y esta asacion ó dese- cación se llama cineratio ; y así queda completa la dis- posición del cinerar , que es preciso que sea entre el albo y el rubro , que son el fermento del sol ; es de no- tar , que la piedra blanca , sin removerla de su vaso, se puede cinerar del modo, dicho , y convertirla en fer- mento del sol , pero se le ha de echar mas porción del sulfur rubro , y se requiere mayor vaso , y apénas se hallará vaso de vidrio que pueda aguantar sin quebrarse la perfección de esta obra : muchos cuecen , y asan este fermento hasta hacerlo polvo y ceniza , llevados
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solo de la voz cinerar , y por eso es tenido este arte de niiíchos por vil , falso , y mentiroso , y es solo porque no entienden , ni se hacen capaces de su doc- trina , y varias metáforas ; y siendo cierto , que es del todo evidente y demostrativa esta ciencia es también constante que no tiene enemigos , sino necios ignorantes.
Ya llegamos á la última obra de esta piedra , que es el rubificar ; de esta operación , dicen los Filósofos, que desde la dealbacion hasta la rubificación no se puede seguir error alguno , porque del mismo modo rubifica que se blanquea , en el mismo vaso , con los mismos pesos , con el mismo régimen , solo añadien- do el SLilfur rubro ó el agua espiritual rubra , y se reiterará muchas veces , cociendo , solviendo y congelan- do , hasta que todo esté agregado, ó compuesto se rubi- fique , y se haga un liquor rubro , claro , fluido , que persevera en el fuego tingente, transmutante, que pe- netra , y convierte al mercurio, y á todo cuerpo sólido en suave y solífico verdadero , y que purifica , y lim- pia el cuerpo humano de toda enfermedad , y con- serva siempre en el estado sano; finge todas las pie- dras preciosas rubras , así como la piedra blanca ha- ce las margaritas , y otras piedras preciosas blancas; y 'ésta , en fin , es la bendita piedra , de quien di- cen todos los Alchímistas y Chímicos , que es Pater omnis heles mi y id est , totius secreti , vel thesaurus to^ tius mundiy quem L)eus vult suhstrahit , largitur, ad cujus perfectionis inventionem plures sunt vocati , sed pauci ad hujus effectiis perfectionem hweniuntur electi.
Pues de esta piedra ya completa nos quedan toda- vía muchas cosas por saber y conocer , son estas : así . como del argento vivo, crudo y albo se impregna la
cau-
Conversaciones Fís'ico- Medicas y Chimicas. 129 cauda del dragón o el aqiia lapidis ad dealbandum lapi- dem magmirn , según la opinión de muchos ; así también dicen otros , que del argento vivo rubro se impregna el cauda draconis , ó el agua de rubificar esta gran pie- dra blanca ; y á esta agua llamamos sulfur rubro , así como á la dicha agua blanca también llamamos sulfur blanco, y de estos se hace la impregnación del argento vivo ; pero en mi opinión mejor es que el color se haga de los metales, porque San Alberto Magno dice en lo át mineralibus ^ que después de haber exáminado siete veces el oro de algunos Alchimistas , no se halló otra cosa que una tierra ó hez muerta ; y así dice el mismo , que son falsos Alchimistas aquellos qui per alba deaibant ^ per citrina citrinant ^ y mejor obran los que hacen esto del argento vivo y el sulfur, no del común, co- mo se ha dicho , sí de nuestra rubra ; y de ésta es de quien exclaman los Filósofos , diciendo : \Oh natura coelestis quaiiter vertit cor por a illa in spiritum ! ! Oh qtcam admi- rabais natura qtialiter ómnibus eminet cmnia síipe- rat ! Et esf acetuni uberrhnum , quod facit auruni , es se verum spirittun. Y esta agua , en fin , es la piedra de las Indias , los Indios Babilonios y Egipcios , &c. Y ha- biendo ya dicho quanto se ofrece en la operación de ésta piedra , síguese la última manufactura , y es la
PROYECCIO M
Hicese la proyección de esta suma medicina sobre los cuerpos de esta suerte : Según lo sutil que sea la piedra , tanto mas se ha de observar en esta proyec- ción ; de modo , que siempre ha de ser mayor y mas cantidad la del cuerpo que la medicina , y esto se ha Parte IL r de
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de observar como regla general en toda proyección, tanto para lo blanco como á lo rubro, según el mayor ó menor peso de esta medicina : v. g. Toma una onza de medicina y cincuenta onzas de plomo 6 estaño , y fúndelo en el fuego , y echa esta onza de medicina so- bre el plomo ó estaño derretido, y todo se convertirá en medicina ; y si éste no tuviese toda la precisa vir- tud para hacer dicha conversión , entonces tomarás mé- nos porción de cuerpo y mas de medicina. De toda esto ast convertido toma una onza, y del mismo mo- do la echarás sobre treinta onzas de plomo 6 estaña derretido , y todo se convertirá en medicina , nó tan fuerte como la primera que hiciste ; de este último converso toma también otra onza , y viértela sobre otras cincuenta de metal , y se convertirá en luníñ- co ó solífico , según el color de la medicina , por- que si el elixir fié blanco^ saldrá plata , y sí rubro, oro, y este sol ó luna convertida y engendrada por dicho medicamento excede al sol y luna naturales , tan- to en quilates , como en todas las propiedades medici- nales ; y del mismo modo se hace la proyección sobre el mercurio : con esta medicina harás el vidrio mas her- moso y colorado , y fingirás piedras preciosas. Como con- serva esta medicina á los cuerpos humanos en su sani- dad, y lo purga de sus enfermedades adquiridas, y le de- fiende de las futuras , ó con la nutrición ó U fomen- tación , verémos en el siguiente párrafo.
Ya hemos dicho como los cuerpos métalicos enfer- mos se purgan , sanan y se reducen á la perfección; ahora nos resta decir cómo por esta medicina se han de sanar los cuerpos humanos enfermos , y conservar- los en su sanidad. Como el hombre sea la mas digna
de
Conversaciones Físico- M'édtcas y Chimicas, 13 1 de todas las criaturas , pues Dios crió para sí y le su- jetó todas las cosas , omnia suhjecisti suh pedibus ejusy con razón se ha de procurar conservar al hombre , y mantenerlo en su juventud ; y esto hace esta suma me- dicina mas virtuosa y mas fuerte que todas las con- fecciones y bebidas de Galeno y Hypócrates , tanto, que hasta la lepra y el cáncer , por envejecidos que es- ten en el cuerpo , los expele , y lo dexa puro y lim- pio , de modo , que sana con mayor eficacia á los cuer- pos en donde hay calor y movimiento que aun á los cuerpos de los metales enfermos , y expele de ellos / qualesquiera superfluidades: puesta esta medicina en las confecciones, libra de las enfermedades futuras, y po- ca cantidad , sea bebida d aplicada , hace maravillosos efectos. Dexo las experiencias á tu industria , y espero que al fin me has de dar las gracias : Dios te dé salud y gracia para servirle. Yo respondí al Ermitafxo con mu- chas gracias , y le envié las tres cartillas que están con- siguientes para que se aleccionase en los cálculos astro- nómicos , y en todo lo oportuno y preciso para formar los Efemérides de un kalendario pronóstico , que estos eran sus fuertes deseos , y el público los vio también impresos en la forma que se siguen.
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