VII. Lib. I. Epistola 75, _ad Philippum_.

[45] Labbe. _Sacrosancta concilia._ 18 vols. folio. 1671. Vol. X. col. 84. [46] Quarum rerum rex uester, qui non rex sed tyrannus dicendus est, suadente diabolo, caput et causa est, qui omnem aetatem suam flagitiis et facinoribus polluit. _Idem_, vol. X. col. 72. [47] Sane ... prouinciali ordinis prædicatorum in eodem regno dedimus in mandatis, ut aliquibus fratribus suis aptis ad hoc, inquisitionem contra illos committeret in regno præfato ... fraternitati tuæ ... mandamus quatenus ... per alios qui ad hoc idonei uidebuntur, festines ... procedere in inquisitionis negotio et ad dominicum certamen accingi. Ripoll et Brémond, _Bullarium ordinis S. Dominici_, I. p. 80. (8 vols. Romæ. 1737, _sqq._). [48] Fratres ... qui ad prædicandum crucem uel inquirendum contra prauitatem hæreticam ... sunt deputati. Wadding. _Annales Minorum._ ed. secunda. 24 vols. Romæ, 1732, _sqq._ III. 144. [49] _Gnostic Heresies._ [50] Jules Bois. _Le Satanisme et la Magie_, c. 6. [51] It is true that S. Augustine does not bring a charge of depravity against the Manichæans, but they veiled their vices with the greatest caution, and S. Augustine was simply a catechumen, one of the Auditors, who would have known nothing of these esoteric abominations. [52] Extra ciuitatis educti muros in quodam tuguriolo copioso igne accenso ... cremati sunt. _Gesta synodi Aurelianensis._ Arnould. _L’Inquisition._ (Paris, 1869). VI. p. 46. [53] Sed antequam ad conflictum ueniamus, de cibo illo, qui cœlestis ab illis dicebatur, quali arte conficiebatur, nescientibus demonstrare curabo. Congregabantur si quidem certis noctibus in domo denominata, singuli lucernas tenentes in manibus, ad instar letaniæ demonum nomina declamabant, donec subito Dæmonem in similitudine cuiuslibet bestiolæ inter eos uiderent descendere. Qui statim, ut uisibilis ille uidebatur uisio, omnibus extinctis luminaribus, quamprimum quisque poterat, mulierem, quæ ad manum sibi ueniebat, ad abutendum arripiebat, sine peccati respectu, et utrum mater, aut soror, aut monacha haberetur, pro sanctitate et religione eius concubitus ab illis æstimabatur; ex quo spurcissimo concubitu infans generatus, octaua die in medio eorum copioso igne accenso probabatur per ignem more antiquorum Paganorum; et sic in igne cremabatur. Cuius cinis tanta ueneratione colligebatur atque custodiebatur, ut Christiana religiositas Corpus Christi custodire solet, ægris dandum de hoc sæculo exituris ad uiaticum. Inerat enim tanta uis diabolicæ fraudis in ipso cinere ut quicumque de præfata hæresi imbutus fuisset, et de eodem cinere quamuis sumendo parum prælibauisset, uix unquam postea de eadem heresi gressum mentis ad uiam ueritatis dirigere ualeret. De qua re parum dixisse sufficiat, ut Christicolæ caueant se ab hoc nefario opere, non ut studeant sectando imitari. Schmidt. _Histoire et doctrine des Cathares ou Albigeois._ Paris. 1849. I. p. 31. [54] G. R. Kinloch. _Reliquiæ Antiquæ Scoticæ._ Edinburgh, 1848. [55] Adhémar de Chabannes. (A monk of Angoulême.) _Chronicon, Recueil des historicus_, vol. X. p. 163. [56] Fabré Palaprat. _Recherches Historiques sur les Templiers_, Paris. 1835. [57] Cambridge University Press, 1925. [58] _The Philosopher_, July-August, 1924. [59] _The Philosopher_, January-March, 1925. _The Albigenses_, pp. 20-25. The whole article, which is written with extraordinary restraint, should be read. [60] He is the author of _Éléments d’Astrologie_; _Un disciple de Cl. de Saint-Martin, Dutoit-Membrini_; _Premiers Éléments d’Occultisme_; _La petite Église anticoncordataire, son histoire, son état actuel_; _J. K. Huysmans et le Satanisme_; _Huysmans, Occultiste et Magicien_. [61] _In Uerrem._ IV. 43. [62] H. Th. Pyl, _Die griechischen Rundbauten_, 1861, pp. 67, _sqq._ [63] Plutarch, _Theseus_ 36; _Cimon_ 8. [64] Pausanias is the chief authority on this point. See Rohde _Psyche_,