C. D. ; y para primer zelador menor a F. G. para

dicha logia : y que si la peticion se concede, ellos
El monitof- de los masones Libres. 79
prometen conformarse en un todo a las reglas de la gran logia.
Firmada esta peticion por siete regulates masones a lo menos, y recomendada a las logias adyacentes al lugar en que va a establecerse la nueva logia, se pone en manos del gran secretario, quien la presenta a la gran logia.
Si la peticion es aprobada por la gran logia, esta manda por lo regular que se libr^ la dispensation firmada por el gran maestro, d por su diputado, auto- rizando a los solicitantes para reunirse como una logia regular por cierto tiempo determinado.
En algunas jurisdiciones el gran maestro, 6 el gran diputado de este se hallan respectivamente facultados para coriceder dispensaciones segun lea parezca, durante el receso de la gran logia.
Las logias que trabajan reunidas bajo las letras de dispensacion se consideran puramente como rae- ros agentes de la gran logia ; sus oficiales de presi- dencia no se cuentan en el rango de los maestros pasados ; no tienen voz, 6 voto en la gran logia ; no pueden cambiar sus oficiales sin especial aprobacion de la gran logia ; y en caso de cesacion, 6 disolucion de dichas logias, los fondos, alhajas, y demas pro- piedades reunidas para las iniciaciones en los diver- sos grados pasan a la pri/piedad de la gran logia y se deben entregar al gran tesorero.
Despues que una logia ha cumplido el termino prescrito en las letras de dispensacion, ocurre a la gran logia para el rescripto de constitucion. Con-
®0 El monitor de los masanes Ltbres.
seguido este, queda dicha logia en posesion de sus propiedades, y de todos los derechos, y privilegios de las logias regularmente constituidas, por todo el tiempo que ella persevere conformandose a las cons- titueiones de la masoneria.
Despues de librado el diploma de constitucioa por la gran logia, el gran maestro asigna el dia y la hora para pasar a constituir y consagrar la nueva logia instalar su maestro, zeladores, y demas ofi- ciales.
Cuando el gran maestro en persona ejecuta la ceremonia, se dice que la logia esta constituida en amplia forma ; si es su gran diputado, en deh'ida forma ; y si es solamente una logia subordinada in- vestida de esta facultad, la logia se llama consU- tuida en forma.
Cuando las letras de constitucion deben \r a lugares tan distantes, que no permitan asistir a los grandes oficiales, el gran maestro libra un instru- mento en escrito bajo su signatura y sello privado, a algun digno maestro actual, 6 pasado, con plenos poderes para reunir, constituir, e instalar la nueva logia. ■ ■" '
Ceremonia de constitucion y consagracion.
En el dia y hora senalados, el gran maestro y sus ©ficiales se Congregan en un lugar oportuno, cerca de la logia que se ha de contituir, y abren la gran logia en los tres grados de la masoneria.
■ -*» ■
£i monitor de los masones Libres. 81
Los oficiales de la nueva logia son examinados por el diputado del gran maestro, y despues se vuelvcn a su logia.
Despues la nueva logia envia con uno de sua miembros el siguiente mensage al gran maestro. Venerabilisimo :
Los oficiales y hermanos de la logia de — que
se hallan reunidos en me ban encargado de
informaros, que la venerabilisima logia (6 el gran maestro) tuvo a bien concederles unas letras de dis-
pensacion, con fecha de el dia de en el
ano de autorijandolos para formar, y abrir una
logia de libres aceptados masones en la ciudad, 6
villa de ; que desde aquel tiempo ellos se
han reunido regiilarmente, y que han conducido los negocios de la masoneria segun sus mejor habilidad; que habiendo sido aprobado sus ,procedimientos por la venerabilisima gi-an logia, ellos han obtenido un diploma de constitucion, y que en su virtud desean que su logia sea consagrada, y sus oficiales consti- tuidos segun los antiguos usos y costumbres del arte ; a cuyo fin se hallan congregados, y esperan la determinacion del venerabilisimo gran maestro.
Vuelve este mensagero a su logia, la cual se dis- pone a recibir la gran logia. Cuando se tiene noticia que todo esta -preparado la gran logia marcha en procesion al salon de la nueva logia. El gran maes- tro recibe al entrar los grandes honores de parte de la nueva logia, cuyos oficiales ceden sus asien-
62 El monitor de los masones Litres,
tOs a los grandes oficiales yendo aquellos a colocarse a la izquierda segun el orden de sus estacioncs.
Tomanse despues las caucioAes necesarias, y a ecepcion de los maestros, y maestros pasados de lo- gias, todos los demas reciben orden de retirarse hasta que el maestro de la nueva logia es colocado en la silla de Salomon.
Avisado oportunamente el gran maestro de cere- monias vuelve a introducir a los hermanos a salon, y todos toman sus lugares, ecepto los mitmbros de la nueva logia, quienes formando una procesion a un lado del salon van a saludaii a su maestro. A proporcion que ellos se van ac«rcando el gran maes- tro les dice : Hermanos ved ahi vuestro maestro. Al pasar estos le hacen la debida salutacion, y des- pues que todos ban pasado, el se les reune y toma su lugar. Fdrmase luego una gran procesion que se ordena de este modo :
Cubridor con una Espada Desnuda
Dos Ayudantes con Varas Blancas.
Aprendices.
Companeros.
Maestros Masones.
Ayudantes.
Segundos Diaconos.
Primeros Diaconos. •
Secretarios.
Tesoreros.
. Zeladores Pasados.
Segundos Zeladores.
JSl monitor de los masones Litres. *3
Primeros Zeladores.
Maestros Pasados.
Masones del Arco Real.
Caballeros del Templo.
Maestros db Logias.
La Nueva Logia.
Cubridor con una Espada Desnuda j
Ayudantes con varas Blancas ;
Aprendices.
Companeros.
Maestros Masones.
Diaconos.
Secretario y Tesorero :
Dos Hernjanos Cargando la Logia.*
Zeladores Segundo y Primero..
Las Segradas Escrituras llevadas por el Miembro
mas antiguo que no este en Oficio.
Maestro.
Miisica.
La Gran Logia.
Gran Cubridor con una Espada Desnuda.
Grandes Ayudantes con Varas Blancas.
Un Hermanollevando una Vasija de oro con Grano.f
Dos Hermanos llevando Vasijas de plata una con
Vino, y otra con Aceite.
* EI pavitneBto. f Trigo.
84 £1 monitor de los masones Libres.
Grandes Secretaries.
Gran Tesorero.
Una Hacha encendida llevada por un Maestro
Pasado.
Un Maestro Pasado Ilevando las Sagradas
Escrituras.
La Escuadra y el Compas llevados por dos Ayu-
dantes con Varasi Bos Hachas Encendidas Uevadas por dos Maestros Pasados. Clero y Orador. Ordenes Toscano y Compuesto. Ordenes Ddrico, Jonico, y Corintio. Grandes Ayudantes Pasados. Diputado» Grandes Maestros Pasados. Grandes Maestros Pasados. Los Globos. Grandes Zeladores Segundo y Primero. Venerabilisimo Disputado Gran Mj^stro. Maestro de la Logia mas Antigua con el Libro de las Constituciones. Venerabilisimo Gran Maestro. Grandes Diaconos formando una linea a siete pies de distantia a derecha e izquierda del Gran Maestro con Varas Negras. Gran Portador deEspada con una Espada Desnuda. Dos Ayudantes con Varas Blancas.
£1 monitor de los matones Lthres. 85
Toda la procesion se dirige a la Iglesia 6 casa donde se debe hacer la furicion. Cuando el frente de la procesion Uega a la puerta, se paran abrien- dose a derecha e izquierda, vuelta la cara acia dentro, mientras que el gran maestro y los que le siguen pasando por enmedio entran en la iglesia.
Al frente del pulpito se erige una plataforma, pro- vista de asientos para los grandes oficiales.
La biblia, laescuadra, el compas y el libro de las constituciones, se porien sbbre la meza al frente del gran maestro : la logia se coloca en el centro sobre la plataforma cubierta con cna tela blanca de s^da d lino, y rodeada de las tres hachas y vasijas del gra- no, vino, y aceite.
Sigue despues una pieza de musica y se empiezan los oficios con una deprecacion. El gran capellan, u otro senalado para esto, hace una oracion sobre el objeto y principios del instituto, a la cual sucede otra pieza de musica.
El gran maestro de ceremonias lleva despues a los oficiales y miembros de la nueva logia a formarse al frente del gran maestro, y el diputado gran maes- tro le dirige el siguiente discurso. Venerabilisimo :
Un numero de hermanos debidamente instruidos en los misterios de la masoneria, reunidos en los periodos seiialadosen virtud dela dispensacion que a este fin obtuvieron, desean que se les constituya en logia regular, coniortae a los antiguos usos y costum- bres de la fratemidad.
8
86 El monitor de los masones Libres.
Su secretario entrega entonces el diploma y regis- tros ai maestro electo, quienlos presenta al gran ma- estro.
El gran maestro examina los registros, y silos halla conformes, dice en alta 'voz.
Los registros aparecen legitimamente obtenidos, y quedan por lo mismo aprobados. Con el debido acuerdo la gran logia ha concedido a esta nueva lo- gia una cedula confirmandola en los derechos y pri- vilegios de una logia regularmente constituida^ la cual cedula lera ahora el secretario. „
Despues de leida la cedula el gran maestro dice :
Pasamos pues ahora, segun la antigua costumbre, a constituir a estos hermanos en logia regular.
Luego los oficiales de la nueva logia entregan sus alhajas e insignias a su maestro, el cual las presen- ta junto con las suyas al diputado gran maestro, y este al gran maestro,^ diciendo :
Venerabilisimd : Yo os pres6nto al hermano a
quien los miembros de la logia que ha de ser cons- tituida, han elegido por su maestro.
El gran maestro pregunta a los hermanos que le elegieron si estan satisfechds de su eleccion (elhs se tnclinan en serial de que lo estari.')
El maestro presenta entonces sus zeladores y de- mas oficiales, diciendo sus nombres y oficios. El gran maestro les pregunta si estan satisfechos con todos, y cada uno de ellps (^ellos seinclinan eti serial de que lo estan.^
Los oficiales y miembros de la nueva logia se "
El monitor de los jnasones Libres, 87
forman en la nave lateral, al frente del gran raaes tro, y los oficios de la cpnsagracion se empiezan con una ^olemne musica.
Ceremonia de La consagracion. .
El gran maestro asistido por los grandes oficiales, y el gran capellan se forman en drden al rededor de la logia, que entonces estara descubierta, e inclinan- do todos devotamente la rodilla, se repite la prime- ra clausula de la oracion para la consagracion como sigue.
Grande Arquitecto del LJniverso ! Formador y Gobernador de todos los mundos ! dignate bendecir desde til celestial templo, desde el reino de la luz y de la gloria, todos los designios de nuestra presen- te asamblea.
Nosotros humillados, te suplicamos que ahora y siempre nos des la sabiduria en todas nuestras obras, lafuetza de alma en todas nuestras dificulta- des, y la belleza,de la. harmonia en todas nuestras comunicaciones.
Permitenos Tu, 6 Autor de la luz y de la vida, gran fuente de amor y felicidad, erigir esta logia, y con- sagrarla ahora al honor de tu gloria !
Gloria a Dios en las altuyas. ,
(Los hermanos respondent Como fiie en elprincipio es ahora y sera siempre^ Amen.
Mientras que los hermanos* responden el diputado del gran maestro, y los grandes zeladores toman los
M-
88 El monitor de los masones Libres.
vasos del grano, vino y aceite, y rocian los elemen- tos de la consagracion sobre la logia.
(El gran capellan continua entdnces:)
Concedenos, O Dies Senor nuestro, que los que se invisten ahora con el gobierno de csta logia, reci- ban tambien la vestidura de la sabiduria para ins- truir a sus hermanos en todos sus deberes. Preva- lezean siempre entre los miembro de esta logia el amor fraternal^ el ausilio y la vet dad; y la union por las logias de todo el nrundo, venga^a fortificar este vinculo.
Bendice a todos nuestros hermanos que se hallan esparcidos por todo el orbe, y envja vuestro pronto ausilio sobre todos aquellos que se hallan oprimidog d angustiados.
Te recomendamos afectuosamente todos los miem- bros de vuestra gran familia. Crezcan ellos en el conocimlento de ti, j ^^ ^J amor de cada uno de los otros.
Haz finalmente que concluyamosaqui abajo todas nuestras tareas con aprobacion tuya, y despues lo- gremos pasar de estahabitacionterrena a tu celestial templo, para gozar alia de luz, gloria y felicidad ine- fable y eterna.
Gloria a Dios en las alturas. '
, (Los hermanos respondent
Comofue en el principio es ahora^ y sera siempre Amen ! Asi sea ! Amen.
Sigue de»pues una rtiusica solemne mientras que
El monitor de los masones Libres. 89
a logia se cubre. Despues el gran capellan dedica la logia enlosterminos siguientes.
Nosotros dedicamos esta logia a la sagrada y pia- doaa memoria de San Juan ; todos los hermanos de- ben reverenciar su caracter, e imitar su3 virtudes. Gloria sea a Dios enias alturas. (Respuestaj • Como fue en el principio^ es ahora y sera para siempre. Amen ! Asi sea! Amen !
Sigue una pieza de inusica, mientras que los her- m£inos de la nueva logia se avanzan en procesion a saludar a la gran logia con las manos cruzadas so-, bre el pecho, e inclinandose al pasar. Luego toman sus lugares, yse mantienen como estaban.
El gran maestro se levanta luego, y constituye la nueva logia en la forma siguiente :
En el nombre de la venerabilisima gran logia, yo OS constituyo y formo ahora, mis buenos hermginos, en logia de libres y aceptados masones. Desde aho- ra pues OS doi poder para obrar como una logia re- gular, constituida seguh los ritos de nuestra drden, y reglamentos de nuestra antigua y venerable fra- ternidad. El Supremo Arquitecto del Universo os prospere, dirija e inspire en todas vuestras obras. CResponden los hermanos) Asi sea.
Sigue luego la ceremonia de la instalacion. •
8—*
90 £1 monitor de los masones Libre^.
De la aegunda acccion. CEREMONIA DE LA INSTALACION,
El gran maestro Jh-egunta a su diputado ; " Si ha examinado al maestro pombrado en el diploma, y halladole bien impuesto en la noble cieneia del arte real ?" El diputado respondiendo afirmativa- mente, toma por drden del gran maestro al candi- date de entre sus companeros, y le presenta en el pedestal diciendo : Venerabilisimo gran maestro, yo presento a mi digno hermano A. B. para ser ins- talado maestro de esta nueva logia. Hallole de bue- nos morales, y de grande instruccion^ veracidad y confianza; y am ante como es de toda la fraternidad difundida por toda la faz de la tierra, no dudo que el desempenara fielmente sus deberes.
Entdnces el gran maestro se dirige al candidate de este mod»> :
Hermano :
Antes de vuestra investidura es necesario signi- fiqueis vuestro asenso a los antiguos estatutos y re- glamentos que manifiestan el deber de un maestro de logia.
El gran maestro le entdnces, u ordena que se lea al maestro electo un sumario de los antiguos esta- tutos que es como sigue.
1. Convenis vos en ser un hombre de bien, y en obedecer estrechamente a la lei moral.
El monitor de los masones Libres. 91
2. Convenis vos en ser siibdito pacifico, y en conformarbs cuidadasamente con la lex del pais en que vivis.
3. Prometeis vos no intervenir 6n tumultos, ni conspiraciones contra el gohieruo, y que os some- tereis con paciencia a las decisiohes de la suprema legislatura. .
4. Convenis vos en re.spetar debidaraente al ma- gistrado ciyil, trabajar con actividad, vivir con cre- dito, y proceder con honor ccn todos los hombres.
5. Convenis vos en tener en veneracion los origi- nales regladores y patrones de la masoneria, a bus regulares sucesores, supremos y subalternos, con- forme a sus estaciones ; y someteros al parecei* y resoluciones de vuestros hermanos cuando se hallan unanimes sobre cualquier punto que no se oponga i las constituciones. de la wden.
6. Convenis vos en evitar las murmuraciones y sarcasmos, y guardaros de la destemplanza y ecce- so. '
7. Convenis vos en ser precavido en vuestro por- te y conducta, cortes con vuestros hermanos, y fiel a vuestra logia,
8. Prometeis respetar a vuestros genuinos herma- nos, y mirar con desden a los impostores, y a todos los que se separan del plan original de la masone- ria.
9. Convenis en promover el bien general de la sociedad, cultivar las virtudes sociales, y propagar el conocimiento del arte.
92 El monitor de los masones IJbrest
10. Prometeis respetar al gran maestro que hu- biere, y a sus oficiales cuando son debidamente constituidos ; y conformaros con todos los edic- tos de la gran l(3gia, d asamblea general de los ma- sones, no siendo suversivos de los principios y tra- bajo fundamental de la masoneria.
11. Estais persuadido que ningun hombre, ni cor- poracion alguna de hombres pueden hacer inovacio- nes en el cuerpo de la masoneria.
12. Prometeis desempenar con regularidad las comisiones y cbmunicaciones de la gran logia al te- nerla debidanoticia, y atender a todos los deberes de la masoneria, en los casos que conv'enga.
13. Convenis en que ninguna nueva logia se es- tablecera, 6 instalara sin permiso de la gran logia ; y que no se debera favorecer ninguna logia irregular, ni individuo alguno iniciado.clandestinamente, como que todo esto es contrario a los antiguos estitutos de la orden.
14. Convenis en que ninguno puede regularmen- te ser creado mason, 6 miembrp de una logia regu- lar, sin previa noticia, y debida indagacion sobre su
caracter.
15. Convenis en que ningun visitante sera recibi-
do en la logia sin el debido examen," y produccion de los documentos que acrediten haber sido inicia- do en una logia regular.
Estos son los reglamentos de los libres y acepta- dos masones.
El gran maestro se dirige al maestro electo en
El monitsf de los tnasones Libres. 93
estos terminos : i Os someteis a estos estatutos, y prometeis sostener estos reglamentos como lo han hecho los maestros que os han precedido ?"' Des- pues de significar el nuevo maestro su cordial sumi- sion, el gran maestro le dice :
" Herrnano A. B. en consecuencia de yuestra gus- tosa conformidad con los estatutos y reglamentos de la orden, debeis vos ser ahora instalado maestro de la nueva logia, en plena confianza de vuestro cui- dado, instruccion y capacidad para gobemarla."
El nuevo maestro es entonces investido de la in- signia de su oficio, y utensilios de su logia.
Los varios utensilios de la profesion son unos cmblemas de nuestra conducta mientras vivimos, y en esta ocasion se enuineran con particularidad.
Las Sagradas Escrituras^ ese gran fanal de la ma- soneria, os conduciran al hallazeo de toda verdad, y OS manifestaran el todo de los deberes del hombre."
" La Escuadra ensena a ordenar nuestras acciones con rectitud y regularidad, y poner nuestra conduc- ta en harinonia con los principios de la virtud y de la moralidad.
. El Compas nos enseiia a limitar nuestros deseos en cualquier estasion, para que elevandonos por el me- rito merezcamos en nuestra vida la consideracioa de los hombres, y en nuestra muerte su sentimien- . to."
La Regla nos inspira el cumplimiento e^acto de
94 El monitor de losmasones Litres.
nuestras obligaciones, y la marcha recta por la sen- da de la virtud sin inclinarnos ni a derecha ni a iz- quierda, y teniendo siempre a la vista la etemidad."
„ La Zme'fl nos ensena el criterio de la rectitud moral, prphibienjJonos la simulacion en • nuestro trato y en nuestras acciones, y dirigiendonos por el camino que Ueva a la ifimortalidad.
El Libra de las ConstitUciones que debeis regis- trar en" todo tiempo, indica que se debe siempre ler en vuestra logia, para que ninguno pueda alegar ignorancia de los eccelentes preceptosque en el se contienen."
„ Ultimamente, vos recibis con particular reco- mendacion las Leyes especiales de vuestra logia, de cuyo puntual cumplimiento debeis cuidar con el ma- yor ^smero."
Vueltas al maestro las alhajas de la nueva logia, el las entrega a los respectivos oficiales de la gran logia, distribuyendolas segun sus ranges.
Los oficiales de la gran logia invistendespues con estas alhajas a los oficiales de .la nueva logia, guar- dando en esta distribucion la correspondencia de los oficios ; y pasando en redondo de unosa otros, se entregan al gran maestro que hace a cada uno de ellos una corta amonestacion en la forma siguiente. Al primer Zelador.
Hermano C. D. vos estais senalado primer zela- dor de esta nueva logia, y os hallais ahora investido con la insignia de vucstro oficio.
El nivel demuestra que nosotros decendemos del
El monitor de los masones Libres. 95
mismo tronco, participamos de la misma naturaleza, y dividimos la misma esperanza; y que aunque es necesaria la distincion entre los hombres ^ara con- servar la subordinacion, sin embargo, ninguna esta- sion,. por eminente que sea, nos debe hacer olvidar que somos hermanos, y que el* que se halla en la mas baja fortuna^ puede tener una fuerte opcion a nuestra consideracion ; porque vendra tiempo, en que fuera de la bondad, todas las distinciones.cesa- ran, y la muerte, ese gran nivelador de la grandeza humana, nos reducira a todos al mismo estadb."
„ Vuestra regular asistencia a nuestras asambleas senaladas, es esencialmente necesaria; pues en au- sencia del maestro, vos debeis gobemar la logia, y cuando . el asista debeis acompanarle en el gobier- no. Yo confio firmemente de vuestra instruccion en la masoneria, y de vuestra adhesion a la logia, que desempenareis con fidelidad l6s deberesque en- cierra tan importante cargo. Mir ad bi en al Occi- dente /" ' .
Alsegundo Zelador.
Hermano E. F. vos estais senalado segundo Ze- lador de esta nueva logia, y os hallais ahora investi- do con la insignia de vuestro oficio.
La ploniada nos ensena a marchar con rectitud en nuestras diversas estaciones, a raantener en equi- librio la escala de la justicia, a observar un justo medio entre la intemperancia y el placer, y ajustar nuestras pasiones y ^rejuicios a la linea de nutstro deber.
96 El monitor de los masones Libres.
En vos reposa la confianza de examinar los visi- tantes, y de recibir los candidatos, igualmente que la superihtendencia durante el tiempo del descanso, y es por lo mismo indispensable, que seais no sola- mente moderado y discreto en el gobierno de vues- tras inclinaciones, sino que cuideis tambien de que en las horas de descanso no se cometan desordenes ni eccesos. . ' .
Se OS recomienda con parti(iularidad la mas regu- lar y puntual asistencia; y yono dudo que desem- penareis fielmente los deberes anexos a vuestro ac- tual empleo. Mirad bien al Sud.
Al Tesorero.
Hermano G. H. vos estais senalado tesorero de csta nueva logia. Es un deber vuestro recibir el dinero de mano del secretario, tomar de.el las cuen- tas justas y regulares, y pagar segun la voluntad del venerable niaestro, con el consenitimiento de la logia. Confio que vuestra consideracion por la fraternidad OS hara fiel en el desempeno de la obligacion de vuestro oficio.
■ AlSecretario.
Hermano C. K. vos estais senalado secretario de esta nueva logia. Vuestro deber es cumplir la vo- luntad del venerable maestro, registrar los acuerdos
Ml monitor ae los masones Libres. 97
de la logia, recibir el dinero y ponerle en raanos del tesorero.
Vuestra inclinacion Ji la masoneria, os hara, se- gun la espero, fiel y exacto en el cumplimitnto de vuestros deberes, adquiriendo de este ' modo el aplauso y estimacion de vuestros hermanos.
Al primer 0 ysegundo Didconos,
Hermanos L. M. y N. O, vosotros estais senala- dos diaconos de esta nueva logia. Vuestra obliga- cion es atender al maestro y zeladores, y obrar .co- mo sus procuradores eft los activos deberes de la logia J en la introduccion de los candidatos a los diferentes grados de la masoneria ; en la introduc- cion y acomodamiento de los visitantes, y en las practicas inmediatas.de nviestros ritos. Yo confio a vuestro cuidado esas coluna^, oomo las insignias de vuestro empleo, no dudando de vuestra aten- cion y vigilancia.
A los Ayudontes.
Hermanos P. Q. y R. S. vosotros estais sena-. lados ayudantes de esta nueva logia. Los deberes de vuestro oficio son atender a la coleccion de las deudas y suscriciones, tomar cuenta de los gastos de la logia, cuidar de que se provean las mesas para la refeccion, y que todos los hermanos sean servidos con regularidad ; y generalmente, ayudar a 9
98 El monitor de los masones Litres.
los diaconos y deraas oficiales en sus respectivas funciones. Vuestra asistencia oportuna y regular sera la mayor prueba de vu^stro zelo y adhesion a la logia.
Al Cubridor.
Se le seiiala y entrega el instrumento de su oficio con una corta exortacion sobre el particular.
El gran maestro se dirige despues.a los oficiales y miembros de la logia en los terminos siguientes i
Venerable maestro : . Encomendado por la gran logia de la superinten- dencia y gobierno de los hermanos que componen esta nueva logia, no podeis menos que sentir las obligaciones que como cabeza de este cuerpo, habeis contraido y la responsabilidad al fiel d^sempefio de lbs importantes deberes anexos a vuestra asigna- cion.
El honor, la reputacion y la autoridad de vues- tra logia dependeran materialmente de la instruc- cion y asiduidad con que manejeis sus intereses : y la felicidad de sus miembros sera generalmente pro- movida a prpporcion del zelo y destreza con que propagueis los genuinos principles de nuestro ins- titute.
Tened siempre a la vista como tinmodelo de imi- tacidn la gran lumbr^a de l^ naturaleza, que levan- tandose del Oriente^ difunde con regularidad su luz, e ilumina todo lo que comprende su circulo. . Del
El'inonitor de los 7nasones Libres. 99
mismo.modo debeis difundir y comunicar luz y ins- truccion a los hermanos de nucstra logia ; imprimir profundamente en ellos la dignldad e importancia de la masoneria, y amonestarlbs a no deshonrarla ja- mas; encargarles el practicar/z/^r«de la logia los de- beres que ban aprendido en ella^ y por m'edio de una conducta amigable, discreta y virtuosa, conven- cer al genero humano de la bond ad de la instltu- cion; de suerte, que al decirse que uno es miembro de ella, pueda el mundo conocer que es un hombre, cuyo corazon brotara los sentimientos d? que esta Ueno, y a qttien el desgraeiSdo Uevara sus suplicas ; porque la justicia guia su mano, y la benevolencia dilata su corazon. En una palabra por una diligen- te observaricia de las leyes especiales de yuestra lo- gia, de las constituciones de la masoneria, y de las sagradas escrituras que seos dancomo una regla y guia de vuestra fe, os adquirireis honor y reputa- tion, y OS pondreis una corona de gozo^ que durara aun despues que eltiempo haya acabado su carrera.
Hermanos Primero y Segundo Zeladores.
Vosotros estais bien impuestos en los principios de la masoneria para remover cualquiera fall a que pudiera hallarse en vuestra conducta. Basta deci- ros que debeis imitar cuanto observeis digno en otros, y evitar cuanto en ellos conozais defec- tuoso. Vuestro porte debe ser un egemplar de dr- den y de regularidad, porque de la conformidad de
1©0 El monitor de los masones Libres,
vuestras acciones con las leyes, depende la obedien- cia de los demas a esas mismas leye.s. Debeis ser- viral maestro en la funcion de su empleo, y hacer sus veces cuando este* ausente, cuidando de que los obreros no sufran por falta de instruccion en voso- tros. Por el espiritu que habeis dado a conocer, yo Gonfioseguramente que vueetraconducta sera tal, que merezca el aplauso de vuestros hermanos, y fel tes- timonio de una buena conciencia.
Hermanos de la logia de... la naturaleza de nues- tra constitucion, exige que haya un9s destinados i gobernar y ensenar, ybtrosa someters(?y. obedecer; siendo no obstante la humildad un deber comun 4 todos. Los oliciales destinados a gobernar la logia, conocen bien el genio y la naturaleza de las leyes de la masoneria, para evitar el abuso de sus facultades; y vosotros sois bastante 'generosos para no envidiar la preferencia que hoi tienen. Confio por tanto que vosotros no tendreis sino un designio solo de agra- daros unos a otros, y de uniros sobre el grande ob- geto de ser felices,-y comunicar la felicidad.
F-inalmente, hermanos mios, persevere siempre esta asociacion en la misma unanimidad y concordia con que fue formada, y de que nosotros nos gozamos tanto; y podais vosotros disfrutar por largo tiempo las satisfacciones y placeres que emanan de una amistad pura y desinteresada. La bondad y afeccion fraternal haga brillar vuestra conducta como hom- bres y como masones, y puedan los hijos de vues-; tros hijos dentro de, las paredes de sus pacificas
El momtor de los masones Libres. 101
mansiones celebrar con regocijo las transacciones de esta prdspera solemnidad. Por ultimo transmi- tanse por medio de esta. logia, puros e mtegros los dogmas del institu^o, de una a otra generacion. .
El gran maestro de ceremonias proclama entdn- ces la nueva logia del modo siguiente : en el nom- bre de la venerabilisima logia del estado de.... Yo proclamo esta nueva logia con el nombre de la logia de.... debidamente constituida.
Esta proclamacion se hace tres veces, y a cada nna sucede un toque de tambores, d trompetas.
El gran capellanentdnces pronuncia la oracion de la conclusion, y la ceremonia se acaba.
Luego se forma la gran procesion en el mismo dr- den que antes, y vuelve al salon.
Sentados el gran maestro, el diputado gran maes- tro, y los grandes zeladores, todos se retiran a ecep- cion de los maestros masones, y la procesion con- tinua al rededor del salon, y al pasar los varios grandes oficiales, les tributan los debidos homena- ges con las congratulaciones y honores de costum- bre segun los diferentes grados. Durante la proce- sion, que debe dar tres vueltas.se cantauna cancion alusiva a la masoneria, encomiando sus ventajas, in- vocando al Supremo Arquitecto, y saludando los nombres de Salomon y de Hiran.
Despues se cierra la logia eon las ceremonias usa- das en los diferentes grados por el gran maestro y sus oficiales.
Esta es la ceremonia que usan los masones regu- 9 *
UNrVERSTTV ni? nATT-C^ABXTTl*
lOS £1 monitor de los masones Libres.
lares en la institucion de una nueva logia. El gran maestro puede abreviarla 6 estenderla segun quie- ra, teniendo presente que los puntos materiales de ella pueden omitirse.
DE LA TERCERA SECCION.
Ceremonia para poner la piedr a fundamental de los edificios publicos.
La ceremonia es egecutada per el gran maestro ysus oficiales, asistidos por los miembros de la gran lo- gia, y por aquellos oficiales y miembros de las logia^ privadas, que puedan legalmente asistir. El primer magistrado y otros jueces civiles del lugar donde se ha de erigir el edificio, asisten por lo comun a esta funcion.
Al tiempo senalado la gran logia se junta en un lugar conveniente, aprobado por el gran maestro. Previ^nese- un coro de musica, y los hermanos se presentan con la insignia de la orden, y con guantes blancos y delantales. El gran maestro abre la lo- gia, y el gran secretario le los reglamentos .sobre el drden con que la procesipn debe ir al lugar senalado para la ceremonia, y volver de alii al salon. Se dan las precauciones necesarias desde la silla, y se asig- na la logia para otro dia. Luego marcha la proce" sion en el drden siguiente :
'^l monitor de los masones Libres. 103
Procesion para poner las piedras fundamentales,
Dos cubridores con espadas desnudas.
Cubridores de la logia mas antigua con id.
Dos ayudantes de la Logia mas Antigua*
Aprendices.
Companeros.
Maestfos masones.
Maestro de ceremonias.
Ayudantes.
Segundos diaconos.
Primeros diaconos.
Secretarios.
Tesoreros.
Zeladores pasados.
Segundos zeladores.
Primeros zeladores.
Maestros pasados.
Masones del Arco Real.
Caballeros del templot
Ma^stvos.
Musica.
Gran cubridor con una espada desnuda.
Grandes ayudantes con varas blancas.
Un hermano con una vasija de oro en que va el gra-
no. . •
Dos hermanos con vasija de plata, una con vino, y
otra con aceite.
t^ El monitor de los masones Libres.
El principal arquitecto con la escuadra, el nivel y la
plomada.
El grain secretario y tesorero.
Labiblia, la escuadra y el compas llevados por un
maestro de una logia sostenidos por dos ayu-
dantes.
Gran Capellan. Los cinco drdenes. Grandes zeladores pasados. Diputados gran maestros pasados. Grandes maestros pasados. Grandes zeladores. Una grande antorcha llevada por un maestro de una logia. Diputado gran maestro. /
El maestro de la logia mas antigua llevando el li- bro de las constituciones sobre un cogin de ter- ciopelo. Grandes diaconos con , varas negras formando una linea a siete pies de distancia. Cran maestro. El gran portador de espada con una espada desnu- da. Dos ayudantes con varas blancas. Por lo comun se levanta un arco triunfal en el lu- gar donde se ha de ejecutar la ceremonia.
La procesion pasa por en medio de este arco, y colocados los hermanos en su sitio, el gran maes- tro y oficiales toman sus lugares en una plataforma que debe habcrse formado cubierta con una alfom-
EI monitor de los masones Llbres. 105
bra. Despues de cantada una oda sobre la masone- ria, el gran maestro impone silcncio, y luego se ha- cen los preparatives necesarios para ponerla piedra en la que van gravados el ano de la masoneria, el nombre y titulos del gran" maestro &c.
Levantase la piedra por medio de una maquina dispuesta para este fin, y el gran capellan u orador, repite una corta oracion. Luego el gran tesorero avlsudo por el gran maestro pone debajo de la pie- dra varias clases de monedas y medallas del siglo eorriente ; y al concierto de una solemne musica, baja la piedra a su lugar. Inmediatamente el ar- quitecto principal .presenta las herramientas del tra- bajo al gran maestro, quien aplicando con la debi- da posicion la plomada^ la escuadra y el nivel a la piedra dice : bien formada, verdadera y fiel.
Entregase luego la vasija de oro al diputado gran maestro, y la de plata a los grandes zeladores, quie- nes sucesivamente las presentan al gran maestro, el cual conforme a la antigua ceremonia, vierte el tri- go, el vino y el aceite que hai en ellas, sobre la pie- dra, diciendo :
Envie el beneficentisimo autor de la naturaleza su bendicion sobre todos los habitantes de este lugar, dandoles los bienes, conveniencias y comodidades necesarias en la vida ; asista a la ereccion y conclu- sion de este edificio ; proteja los obreros, y defien- da de todo accidente ruinoso este edificio ; conce- danos finalmente, tener en nuestras necesidades el
106 El monitor de los.masones Litres.
Grano .del nutrimdnto, el vino del refrigerio^ y el
AcEiTE del ^020/
Amen! Asi sea! Amen. Luego da tres golpes con el mazo sobre la piedra, y se dan los publicos de la masoneria.
Entrega luego el gran maestro al arquitecto los varios utensilios de arquitectura, encargandole de la superintendencia y direccion de la obra ; despucs de lo cual el vuelve i. subir a la plataforma, y luego se hace un discurso alusi,vo a la presente fun- cion. Recdgese despues una contribucion voluntaria por los obreros, y la suma colectada se pone sobre la piedra par mano del gran tesorero. La ceremonia se concluye con una cancion en honor de la masone- ria; la procesion vuelve al lugar de donde salid, y la logia se cierra.
DE LA CUARTA SECCION.
Ceremonia para la Dedicacion de los Salones Masonicos.
En el dia senalado para la funcion de la dedica- cion, el gran maestro y sus oficiales acompanados de los miembros de la gran logia, se juntan en un lugar cercano al en que se ha de hacer la cere* monia, y la logia se abre en amplia forma en los tres primeros grados de la masoneria.
El maestro de la logia, cuyo salon va a ser dedi- cado, se levanta, y dirigiendose al gran maestro, le dice :
El monitar de los masones Libres. 10%
Venerabilisimo :
Los hermanos de la logia de... animados del de- seo de promover^l honor e interes del arte, han le- vantado con grandes trabajos y gastos un salon ma- sdnico^ para su conyeniencia y comodidad. Ellos desean ahora que la venerabilisima gratt logia* le examine, y si merece su aprobacion, se dedique a los fines de la masoneria segun la antigua forma.
Ei gran maestro ordena al gran secretario ler el orden de la procesion, que se encarga al gran maestro de ceremonias ; 5' el diputado gran maestro hace una amonestacion corta sobre lapropiedad y dignidad con que debe conducirse.
Luego se forma la gran procesion en el drden que dijimos en la pag. 'y se dirige al salon que se ha de dedicar, y al Uegar el frente de ella a la puerta, se paran, colocan, y vuelven como queda dicha arriba, para que entre el gran maestro -y oficiales. La mu- sica continua mientras que la procesion da tres vuel«» tas por el salon.
Coldcase despues la logia en el centro, y sentado el gran maestro bajo unmagnifico dosel, los grandes oficiaies y los maestros y zeladores de las logias alienden a sus lugares preparadosdc antemano para su recepcion. Las tres luces y las vasijas con el grano, vino y aceite, se ponen al rededor de la logia y en la parte superior, «n pedestal con la bibliaabier- ta ; y la escuadra y el compas junto con elcddigode la constitucion, sqbre un cogin de tejciopelo carme- si. Hecho esto, se canta una antifona, y se hace un
108 SI monitor de los masones Libres.
exordio sobre la masoneria ; despues de lo cual el ^rquitecto se dirige al gran maestro en la forma si- guiente :
Venerabilisimo :
J^ncargado de la superintendencia y manejo de los obreros empleados en la construccion de este edifi- cio, y hahiendo segun mi capacidad, desempenado mi tarea senalada, doi las gracias por el honor de esta asignacion, y pido permiso para entregar los u- tensilios que se me confiaron cuando se echaron los fundamentos de este edificio ; esperando que los es- fuerzos hechos en esta vez seran coronados con iruestra aprobacion, y la de la gran logia.
El gran maestro responde : Hermano Arquitecto :
La pericia y fidelidad que habeis manifestado en el desempeflo de lo que se os ha encargado al prin- cipio de esta empresa, han asegurado la entera apro- bacion de la gran logia ; y ella obra sinceramente a fin de que esta fabrica subsista como un monumen- tr duradero del gusto, espiritu, y liberalidad de sus fundadores.
Cantase luego una oda acompanada de musica en honor de la masoneria.
. El diputado gran maestro se levanta despues, y dice :
Venerabilisimo— El salon en que estamos reuni- dos, despues de haber obtenido vuestra aprobacion, debe ser dedicado segun el uso y forma antigua.
Inmediataraente el gjran maestro insinua que se
El monitm' de los masones Libres'. 109
retiren todos, raenos los maestros masones; yluego
se forma una procesion con el drden siguiente :
Gran Portador de la Espada.
Un Maestro Pasado con una Luz.
Un Maestro Pasado con la Biblia, la Escuadra, y
el Compas, sobre un Cogin de Terciopelo.
Dos Maestros Pasados con Luces. Gran Secretario y Tesorero con Emblemas Gran Zelador Segundo con la Vasija del Grano. Gran Zelador Primero qon la Vasija del Vino. Diputado Gran Maestro con la Vasija del Aceite. Gran Maestro. Dos Ayudantes con Varas. Todos los otros hermanos tomaft su lugares y asisten mientras se canta una oda, que continua du- rante la procesion, eccepto .los intervalos de la dedi- cacion. Luego que la primera procesion da vuelta al rededor de la logia que esta descubierta, el gran zelador segundo presenta la taza del grano al gran maestro, quien la vierte sobre la logia, diciendo :— En el nombre del Gran Jehovah, a quien sea dado todo honor y gloria, yo dedico solemnemente este salon a la MASONERIA. Hacense los grandes honotes. ' ' .
La segunda procesion raarcha igualmente al rede- dor de la logia, y el gran zelador primero presenta la vasija del vino al gran maestro, el cual rocia con el la logia, diciendo : En el nombre del venerable San Juan, yo dedico solemnemente este salon a la
10
ilO El monitor de los masones Litres .
VIRTU D. Repitense a^ii los g-randes honores dos veces.
Hacese luego la tercera procesion al rededor de la logia, y el diputado gran maestro presenta la va- sija del aceite al gran maestro, quien rocia con el la logia, diciendo : En el nombre de la sagrada Frater- nidad, yo dedico solemnemente este salon a la UNI- VERSAL BENEVOLENCIA. Los grandes ho- nores repiten aqui tres veces.
El gran capellan hate una solemne invocacion a los cielos, y se canta una antifonaj luego se cubre la logia, y el gran maestro se retira a su silla j y des- pues de un discurso, se concluye la ceremonia con la musica, y la gran logia se cierra em amplia forma en los varios grados.
DE LA* QUINTA SECCION.
Ceremonia para los FuneraleSy segun Antigua Cos- tumbre.
r Ningun mason puede ser enterrado con las for-
malidades de la drd^n, a. menos que el mismo lo
haya pedido al maestro de la logia de la cual el
murio comb miembro ; (eceptuandu los transeuntes
y estrangeros) y a menos que haya llegado al tercer
gtaido de la masoneria, requisito indispensable, y
C^% no admite ecepcion. Los compafieros, 6 apren-
dices, no tienen por lo mismo opcion a los funerales
El monitor de los masones Litres, 111
masdnicos, ni asisten a las procesiones en estoa casos.
Luego que el maestro de la logia recibe noticia de la muerte de un maestro mason, y de su splici- tud de ser enterrado con las ceremonias de ladrden, fija el dia y hora para el funeral, y da drden de que se cite la logia. El puede convidar las logias que quiera, y los miembros de estas logias pueden acompanar a sus oficiales en forma ; pero toda la ceremonia queda bajo la direccion del maestro de la logia a que pertenecia el difunto, y asl aquel como sus oficiales deben ser respetados y atentamente obedecidos en esta ocasion, sino es que el gran maes- tro, d el diputado gran maestro esten presentes y egerzan su autoridad. Mas en caso que el difunto no fuese miembro de ninguna de las logias que asis- ten, la procesion y ceremonia quedan a direccion del maestro de la logia mas antigua.
Todos los hermanos que van en procesion deben observar cuanto sea posible la mayor uniformidad en el vestido. Un luto decente con medias, guantes y delantales blancos, es lo mas regular.
Ofictos Funerales.
•
Juntos los hermanos en una pieza de la logia, u
en otro lugar conveniente, el maestro que' preside
abre la logia en el tercer grado, con las formulas de
costumbre : e instruyendo a la congregacion del
, motive de aquella reunion, empiezSn los oficios.
.113 El monitor de los mmo?ies Libres.
Maestro, i Cual es el hombre que vive y no vefa' la muerte ? i Librara el su alma*de la mano.del Se- pulcro ? .
Respuesta. El hombre camina en una van^ som- bra, amontona riquezas, y no puede decir quien las cogera.
Maestro. Cuando el muera nada llevara consigo, y su gloria no bajara con el.
Respuesta. Desnudo vino al mundo, y desnudo debe volver. •
Maestro. El Setior lo ha dado, y el Senor lo ha quitado ; j Bendito sea el nombre del Senor !
Entdnces se hacen los grandes honores, y practi- can ciertas formulas que no pueden esplicarse aqui.
Tomando luego el maestro el sagrado codigo en BUS manoS, dice :
Muramos la muerte del justo, y sea nuestro ulti- mo fin como el suyo.
Los hermanos responden :
Dios es nuestro Dios, por los siglos de los siglos ; el sera nuestra guia aun en nuestra muerte. .
Luego registra el maestro el nombre y edad del difunto sobre el cuaderno, y dice :
J Padre Umnipotente ! en tus manos encomenda- mps el alma de nuestro amantt hermano.
Los hermanos responden tres veces (^haciendo los honores en cada 4ina de ell as) :
La voluntad de Dios sea cumplida. Asi sea.
£i monitor de los masones Lihres. 113
Luego el maestro deposita el cnademo en el ar- chivo, y repite la siguiente oracion :
j Gloriosisimo Dios ! Autor de todo bien, y cla- dor de toda misericordia ! derrama tus bendiciones sobre nosotros, y fortifica. nuestros solemnes, obliga- eiones con los vinculos de una afeccion sincera. Recuerdenos el actual ejemplo de mortalidad, nues- tra proxima suerte,' y Ueve nuestra atencion acia ti, unico refugio en el tiempo de necesidad ! para que cuanda Uegue el ultimo momento en que vamos a dejar esta ecena transitoria, el luminoso aspecto de tu misericordia disipe las sombras de la muerte ; y despues de partir de esta vida en paz, seamos reci- bidos en tu reino eterno, para gozar en union de las almas de nuestros hermanos que ban partido, la justa compensacion de una vida virtuosa. Amen.
Formase luego una procesion, que se dirige a la casa del difunto, y de ella al lugar del entierro. Las diferentes logias so colocan segun su antigue- dad, eceptuando la logia a que pertenecia el difunto, la cual va inmediata al feretro. Cada logia forma una division, observando el siguiente
Orden de la Procesion en un Funeral.
Cubridor con una Espada Desnuda. Dos Ayudantes con Varas Blancas. Musicos (si son masones^ y si no siguen al cubridor) # 10
114 El monitor de los masones Libren.
Maestros Masones. Diaconos, Primero y Segundo.
Secretario y Te.sorero.
Primero y Segundo Zeladores.
Maestros Pasados.
Las sagradas Escrituras, sobre un cogin cubierto
con pano negro, llevadas por el miembro
mas antiguo de la logia.
El Maestro.
Clero.
con las insignias ? puestas encima.
y dos W Espadas cruzadas.
Portadores del Portadores del
Palio. . H Palio.
Llegada la arocesion al panteon de la iglesia,^ los miembros de la logia se forman en circulo, .y el mi- nistro y oficiales de la logia que obra t'.>man su lugar a la cabeza de la sepultura, y los del duelo al pie de ella, y luego se hace la siguiente exhortacion :
Aqui tenemos un fuerte ejemplo de la incertidum- bre de la vida, y de la vanidad de todas las empresas humanas ! Los ultimos oficios que se hacen alos muertos son utiles solamente para los vivos ; y de ellos debemos sacar instruccion, considerando esta lugubre solemnidad como una cita que se nos hace para prepararnos a nuestra pronta disolucion.
El monitor de los masones Libres. 115
A pesar de los frecuentes mensages de mortalidad que cada dia recibimos, y de que vemos a la muerte estender su imperio sobre todas las obras de la natu- raleza, nosotros por una especie de infatuacion nos olvidamos que hemos nacido para morir ; empren- demos grundes cosas, hacemos planes, y tiramos cal- culos para muchos anos, cuando de repente viene la muerte cuando la esperamos menos, y en la misma hora y mbmentos que tal vez estamos creyendo str el medio dia de nuestra existencia.
I Que son todos los aparatos de la magestad, el orgullo de la riqueza, 6 los encantos de la hermo- sura, despues que la naturaleza ha pagado su justa deuda? Fijad vuestros ojos sobre la ultima ecena, y 6s convencereis de la futilidad de tan vanas- ilu- siones. La sepultura descubre todos los enganos, nivela todas las clases, y acaba con todas las distin- ciones.
Mientras que derramamos. nuestras simnaticas lagrimas sobre la tumba de nuestro difunto amigo, la caridad debe inclinarnos a echar un velo sobre sus debilidades, cualesquiera que hayan sido, y no defraudar su memoria del aprecio que sus virtudes reclamen. Dejemos abogar en su favor las apolo- gias de la naturaleza humana. Sobre la tierra nada hai perfecto ; los mas sabios, asi como los mas bue- nos, ban errado todos.
Pueda este ejemplo eccitar en nosotros los mas serios pensamientos, y fortificar nuestras resolucio- nes de enmienda. Como la vida es incierta, y
116 El monitor de los masones Litres,
todas las empresas de la tierra vanas, no posponga- mos mas los intereses de la eternidad ; acordando- nos que llegara aquel gran cambio,cuando todos los placeres del mundo dejaran de agradar, y solo las reflexiones de una vida virtuosa seran nuestro con- suelo. Asi nuestras esperanzas no se veran frus- tradas, ni seremos precipitados sin preparacion a la presencia de un Juez Omnipotente y Sabio, que co- noce los secfetos de los corazones.
Procuremos mientras existimos sostener el carac- ter de nuestra profesion, atender a la naturaleza de nuestros solemnes vinculps, y seguir con firmeza los dogmas de nuestra drden. Asx pues suplique- mos con reverencia a la divina gracia, que nos ase- gure el favor de ese Ser eterno, cuyo poder y bondad no reconoce limites : para que cuando Uegue el ul- timo momento, entremos nosotros sin terror ni aprension en ese distante pais de donde ningun viagero vuelve.
Luego se hacen las siguientes invocaciones :
Maestro. Seamos verdaderos y fieles; y vivamos y muramos en amor.
Respuesta. Asi sea.
Maestro. Abrazemos lo que es bueno, y obremojs siempre conforme a nuestra profesion.
Respuesta. Asi sea.
Maestro. Bendiganos el Senor, y haganos pros- perar ; y tengan todas nuestras buenas intenciones la corona del suceso^
^ El monitor de los masones Libres. 117
Respuesta. A si sea.
Maestro. ; Gloria sea a Dios en las alturas !' paz en la tierra ! y buena voluntad para con los hom- bres !
Respuesta. Asi sea, ahora, de aqui adelante, y por todbs los siglos.
Los hermanos se miieven luego en procesion al rededor del lugar del entierro, dejando caer algu- nos ramitos de s'lempreviva dentro de la sepultura, haciendo los honores usuales.
. Luego el maestro concluye la ceremonia junto a la sepultura, con el discurso siguiente :
Desde tiempo inmemorial ha sido costumbre'en la fraternidad de libres y aceptados masones, a la solicitud de un hermano, acompaiiar su cadaver a la sepultura, y depositar sus restos con las debidas eeremonias.
En conformidad a este uso, y por especial solici- tud de nuestro difunto hermano, cuya memoria re- verenciamos, ycuya perdida lamentamos, nos hemos juntado bajo el cava cter de masones, para encomen- dar su cuerpo a la tierra de donde vino, y ofrecer a su memoria, delante del mundo, el ultimo tnbuto de nuestro afecto ; demonstrando por aqui la since- ridad de nuestra estimacion pasada, y nuestra escru- pulosa adhesion a los principios de nuestra drden.
Y pues el supremo Criador se ha dignado remo- ver a nuestro hermano de los cuidades y angustias de esta vida, a un estado de felicidad yde repose.
118 El monitor de los masones Litres.
debilitando la cadena con que nos unimos hombrc a hombre ? cuidemos nosotros de anticipar nues- tro hado proximo, y estar mas fuertemente cimenta- dos en los vmculos de la union y amistad ; para que durante el corto espacio que se nos concede de vida, empleeraos sabiamente el tiempo, y por medio del mutuo comercio de acciones beneficas y amiga- bles, promovamos el bien y la feUcidad.
A la sepultura entregamos el cuerpo de nuestro difiinto hermano, donde estara hasta la resurreccion universal ; esperando en que su alma inmortal goza de la felicidad preparada para losjustos. Estiendael Dios Omnipotente, en el tribunal de su justicia, su misericordia sobre este nuestro hermano, y sobre nosotros, y corone nuestra esperanza con la felici- dad eterna. Esto pedimos rendidamente, para ho- nor de su nombre, al cual se de la gloria ahora y por siempre. Amen.
Asi acaban los oficios, y la procesion vuelve al lugar de donde salio. La insignia y ornamentos del difunto, si era oficial de una logia, vuelven al maestro con las usuales ceremonias, despues de lo cual se repiten los avisos sobre la regulacion de la conducta de los hermanos, y luego se cierra lo logia en el tercer grado.
NOTAS.
Si un gran maestro pasado 6 actual se juntase d la procesion de una logia privada, r> el diputado gran maestro, o un gran ze- lador, se les debe hacer la debida atencion, dandoles el lugar
; i i El monitor de los masones Libres. 119
•inmediato despues del maestro de la logia, Dos diiconos con varas blancas deben asistir d un zelador ; y cuando esta presents el gran maestro, 6 ej diputado gran maestro, se lltva delante de ^1 el Hbro de las constituciones, y debe seg-uirse un portador de espada; y los didconos, con vaj-as negras, se ponen 4 su derecha € izquierda, 4 unadistancia angular de siete pies.
I^os maestros de ceremonias deben ir d la izquierda de la pro- cesion.
Al entrar en los edificios piiblicos se pohen delante del gran ma%stro la bibUa, la-escuadra, el compas, el libro de las constitu- tiones, &c y el gran maestro de ceremonias y los grandes diaco- nes se colocan ceirca de ^1.
CAPITULO XIII.
Observaciones sobre el sesto grado^ 6 sobre el grado de Maestro Eccelentisimo.
NiNGUNO sino el benemerito y digno de alabanza ; ninguno sino aquel que a fuerza de actividad e in- dustria ha avanzado mucho acia la perfeccion ; nin- guno en fin, sino aquel que por unanimes sufragios de sus hermanos ha ocupado la silla oriental, puede fier admitido a este grado de la masoneria.
En su original establecimiento cuando se conclu- yd el templo de Salomon, y la fraternidad celebrd la piedra del remate, es demostrable que ninguno fue admitido a este honor, fuera de aquellos que se habian hecho conocer completos maestros en su pro- fesion J y en efecto los deberes que incumber a cual-
120 Kl monitor de los masones Libres.
quier mason que es aceptaday conocido como mafeis- tro ieccelentisimo, son tales, que hacen indispensable en el un conocimiento perfect© de todos los grades precedentes.
Recitase el siguiente pasage de la escritura, acompanado de solemnes ceremonial.
BALM XXIV.
Del Seiior es la tierra, y toda su estensionf la redondez de la tierra y todos los que en ella habi- tan. Porque el la ha fundado sobre los mares, y la ha estabkcido sobre las cprrientes. i Quien su- bira al mpnte del Seiior ? 6 quien estara en su lugar • santo ? El que tiene manos limpias y corazon puro ; el que no levahto su alma a la vanidad, ni jurd con engano. El recibiia la bendicion del Senor, y la rectitud del Dios de su salvacion. Esta la genera- cion de aquellos que le buscan, buscan tu cara, y Jacob. Selah Levantaci vuestros cabezas, voso- tras puertas, y seais vosotras levantadas, vosotras ' puertas eternas, y el Rei de la Gloria entrata. — - ^ Quieri es este Rei de la Gloria ? El Senor, fuerte y poderoso, el Seiior, fuerte en la batalla. ' Levan- tad vuestras eabezas, vosotros puertas, y seais vosotras levantadas, vosotras puertas eternas, y en- trara el Rei de la Gloria, i Qiiien es este Rei de la Gloria ? El Seiibr de los Ejercitos, el es el mismo Rei de la Gloria. . Selah.
Introducense tambien los siguientes pasages de la escritura, acompaiiados igualmente de solemnes ce- remonias.
El monitor de los masones Libres. 121
2 Paralipomenor vi. Entonces dijo Salomon : El Senor ha dicho que moraria in densas tinieblas. Mas yo he fabricado una casa de habitacion para ti, y un lugar para que mores en el para siempre.
Y el rei volvio su cara y bendijo a toda la con- gregacion de Israel (y toda la congregacion de Is- rael se paro), y el dijo : Bendito sea el Senor Dios de Israel, que ha cumplido con sus manos lo que el habia hablado por su boca a mi padre David, dicien- do : Desde el dia en que saque a mi pueblo de la tierra de Egipto, no escogi ciudad entre todas las tribus de Israel para edificar casa en ella, para que mi nombre estubiese alii ; ni escogi hombre alguno para ser regulador sobre mi pueblo Israel ; pero yo he escogido a Jerusalen para que mi nombre estubie- se alii ; y he escogido a David para estar sobre mi pueblo Israel.
Ahora pues en el corazon de mi padre David es- tuvo edificar una casa para el nombre del Senor Dios de Israel. Pero el Senor dijo a David mi pa- dre : Puesque estuvo en tu corazon el edificar una casa para mi nombre, tu has hecho bien en tener esto en tu corazon ; sin embargo tu no edificaras la casa ; sino tu hijo que saldra de tus lomos edificara la casa para mi nombre. El Senor pues ha cumpli- do su palabra que el ha hablado; porque yo he sido elevado al lugar de David mi padre, y estoi sentado sobre el trono de Israel, como ^el Sefior prometid, y he edificado la casa para el nombre del Senor Dios de Israel ; y en ella he puesto el area en que esta el 11
132 £1 monitor de los masones Libres.
pacto del Sefior, que el ha hecho con los hijos de Israel.
Y el se pard delante del altar del Senor, en presen- cia de toda la congregacion de Israel, y estendid sus manos : Porque Salomon habia hecho una esQ-ada de bronce de cinco codos de largo, y de cinco codos de ancho, y de tres codos de alto, y la puso en me- dio del atrio ; y, se pard sobre ella, y se arrodilld delante de toda la congregacion de Israel, y estendid sus manos acia el cielo, y dijo :
O Seiior Dios de Israel, no hai dios semejante a ti en los cielos ni en la tierra ; que cumples el pacto, y manifiestas misericordia a tus siervos que andan delante de ti con todo su corazon ; tu que has cum- plido con tu siervo David mi padre lo que le has prometido, y hablaste por tu boca, y lo has cum- plido con tu mano, como es este dia. Ahora pues, O Senor Dios, haz con tu siervo David mi padre lo que le has prometido, diciendo. No te faltara un hombre que se siente delante de mi en el trono de Israel ; con tal que tus hijos atiendan a su camino, para marchar en mi lei como tu has marchado de- lante de mi. A hora pues, O Senor Dios de Israel, verifiquese tu palabra que has hablado a tu siervo David, (i Pero habitara en realidad Dios con los hombres sobre la tierra ? He aqui, que los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte ^ cuanto menos esta casa que yo he edificadoQ Atiende pues a la oracion de .tu siervo, y i sus suplicas para oir su clamor y deprecacion que Vuestro siervo hace delante de ti : que vuestros ojos esten abiertos
El monitor de los masones Litres. 123
sobre esta casa dia y noche, sobre el lugar donde has dicho que pondrias tu nombre ; para atender a la deprecacion que tus siervos haran acia este lugar.
Atiende pues a las suplica de tu siervo y de tu pueblo Israel, que ellos hicieren en este lugar ; oye desde el lugar de tu habitacion, desde los cielos ; y cuando oigas, perdona.
Ahora pues, Dios mio, yo te ruego que vuestros ojos esten abiertos, y vuestros oidos atentos a la ora- cion que se hace en este lugar.
Levantate pues ahora, O Senor Dios, al lugar de tu mansion, tu y el area de tu fortaleza: Vistanse, O Senor Dios, tus sacerdotes de salud, y regocijense los santos en bondad.
O Seiior Dios, no apartes tu rostro ike tu ungido ; acuerdate de las misericordias de David tu siervo.
2 Paralipomen, vii. 1—4.
Luego que Salomon acabd su oracion, el fuego bajo del cielo, y consumid el holocausto y los sacrifi- cios, y la gloria del Seiior Uend la casa. Y los sa- cerdotes no podian entrar en la casa del Seiior, por- que la gloria del Seiior habia Uenado la casa del Seiior.
Y cuando todos los hijos de Israel vieron que ha- bia bajado el fuego y la gloria del Seiior sobre su casa, se inclinaron con la cara sobre el pavimento, y adoraron, y oraron al Seiior, diciendo, que el es bue- no, y*que su misericordia dura para siempre.
134 El tnonitor de los masones Libres.
Aviso que debe hacerse a un hermano que es aceptadq, y reconocido eomo maestro Eccelentisimo.
Hermano :
Vuestra admision a este grado de la masoneria es una prueba de la buena opinion que los hermanos de esta logia tienen de vuestras abilidades masdnicas ; y esta consideracion debe induciros a cuidar de que, por falta de conducta, no se vaya a disminuir esa es- timacion que os ha elevado al rango que ahora po- seis.
Uno de vuestros grandes deberes como maestro eccelentisimo, es comunicar luz y verdad al mason menos inforinado ; y yo no tengo necesidad de ha- eeros observar, que es imposible cumplir con esta obligacion sin estar suficientemente impuesto en las lecturas de cada grado.
Si vos no estais ya completamente versado en to- dos los grados que de antemano se os ban conferi- do, tened presente que una indulgencia sugerida por la confianza de que os dedicareis a ello con doble empeno, es la que ha inducido a los hermanos a aceptaros.
Sea pues vjaestro estudio indefeso,a fin de adqui- rir el grado de conocimiento que es necesario para desempenar los deberes de vuestra incumbencia, y conservar inmaculado el titulo que se os ha confe- rido de maestro eccelentisimo.
El monitor de los masones Litres. 125
CAP. XIV.
Observaciones sobre el setimo grado^ 6 grado de Ma- son de Area Real.
Este grado es incomparablemente mas augusto, sublime e importante que todos los que le preceden, como que es la cumbre y perfeccion de la antigua masoneria. El imprime en nuestras almas la creen- cia del ser y existencia de la suprema Deidad, sin principio de dias, ni fin de anos, recordandonos la reverencia que debemos a su santo nombre.
Este grado saca a luz muchas cosas esenciales del arte, quehabian estado sepultadas en la obscuridad por espacio de cuatrocientos y setenta anos ; y sin cuyo consentimiento no puede llamarse complete el caracter de mason.
El siguiente pasage de la Escritura tiene lugar al tiempo de la apertura.
Mas OS denuntiamos hermanos que os aparteis de todo hermano que anduviere fuera de orden, y no segun la tradicion que recibieron de nosotros. Por- que vosotros mismos sabeis como debeis imitarnos, por cuanto no anduvimos desordenadamente entre vosotros ; ni comimos de valde el pan de alguno ; antes con trabajo y con fatiga, trabajando de noche *— 11
rati El monitor de los masones Litres,
y de dia, por no ser de gravamen a ninguno de vo- sotros. No porque no tubiesemos potestad, sine para ofreceros en nosotros xnismos un dechado que imitaseis. Porque aun cuandoestabamos convoso- tros OS denunciabamos esto : si algun no quiere tra- bajar, no coma. Por cuanto hemos oido que andan algunos entre vosotros mquietos que nada entien- den, sino indagar lo que no les importa. A estos pue s que asi se portan les denunciamos y rogamos, que coman su pan trabajando en silencio. Y voso- tros hermanos no os canseis de hacer bien. Y si algun hombre no obedeciere a nuestra carta, notadle a este tal, y no tengais comunicacion con el, para que se averguenze. Mas no le mireis como enemi- go ; antes bien corregidle como a hermano, y cl mis- mo Sefior de la Paz os de la paz siempre. La sa- lutacion de mi mano, Pablo, que es la senal. Asi escribo.
Observaclones sgbre la setima lectura.
La lectura de este grado se divide en dos seccio- nes, y deben entenderse bien por todo mason de Arco Real. De la exacta imposicion en ellas de- pendera la utilidad de ellos en nuestras asan\bleas ; y sin ella, ninguno sera capaz de desempenar los deberes de las varias estasiones en que el eapitulo puede ocuparlc.
El monitor de los masones Libres. 127
De la primer a Seccion.
La primera seccion abre a nuestra atencion un campo inmenso para la contemplacion y estudlo. Ella nos informa en muchas particularidades relativas al estado de la fraternidad durante el reinado. de Sa- lomon, ilustrando las causas y consecuencias de importantisimos sucesos ocUrridos en aquel tiempo.
Esta seccion esplica la forma del gobierno en esta clase de masones j y designa la denominacion, nu- mero y situacionde los varios oficiales,manifestan- do al mismo tiempo el fin y obligaciones de su es- tasion.
De la Segunda Seccion.
Esta seccion contiene una preciosa informacion histdrica, y prueba invenciblemente que la prosperi- dad y felicidad son siempre las ultimas consecuen- cias de la virtud y de la justicia ; mientras que la desgracia y la ruina siguen invariablemente a la practicadel vicio y de la inmoralidad.
Se debc en todo capitulo haccr una justa distribu- cion eh los avisos siguientes ; y su aplicacion debe ser familiar a cualquier mason de arco real.
Isai. ^11. 16. Yo Uevare alosciegos porun ca- mino que ellos no conocen ; los llevare por sendas que ellos no han conocido. Yo hare la obscuridad luz delante de ellos, y las cosas torcidas derechas. Estas cosas hare yo con ellos y no los abandonare.
1S6 El monitor de los massnes Libres.
Oracion que debe hacerse durante la ceremonia de la exaltacion al grado de mason de Arco Real.
Supremo Arquitecto de la Naturaleza Universal, que por tu omnipotente palabra, hiciste exis- tir el estupendo arco de los Cielos ; y pa- ra instruccion y placer de las criatur^s raciona- les nos adornaste con mayores 6 menores luces ; en- grandeciendo con esto lu poder, y encareciendo tu bondad a los hijos de los hombres ; nosotros vene- ramos y adoramos tu perfeccion inefable. Te ben- decimos, porque cuando el hombre habia caido de su inocencia y felicidad, tu le dejaste no obstante las facultades de razonar, y la capacidad de aprove- char y gozar. Te damos gracias porque mitigas las penas y calamidadrs de nuestro estado presente, y de que se nos reserven tantos medios de refrigerio y satisfaccion durante nuestro viage por la aspera sen-- da de la vida. Deseamos especialmente darte las debidas gracias en sta vez, por esta institucion de la cual estamos juntados como miembros, y por todos los placeres que de ella derivamos. Te damos gra»- cias, porque los pocos que estamos reunidos aqui, hemos sido favorecidos con nuevos alientos, y colo- cados bajo nuevas y mas fuertes obligaciones de ad- quirir virtud y santidad. Fengan, O padre bendito, estas obligaciones su pleno efecto en nos^lros. En- senanos a reverenciar tu grande, poderoso y terrible nombre ; inspiranos valor para egecutar niipstros virtuosos designios. Haz que hallemos y leamos vuestra palabra en el libro de la naturaleza, donde
El monitor de ios masones Litres. 129
se hallan inculcadas por tu di vina autoridd, nucstras mas altas obligaciones. Imprimanse nuestras so- lemnes ceremonias en nuestros corazones,y produz- can en nuestra vida un efecto duradero y feliz. O tu que apareciste en otro tiempo a Moises tu siervo, en una llama de fuego, enmedio de una zarza^ te suplicamos hagas arder en nuestros corazones una llama de devocion acia ti, de amor de unos a otros, y de caridad acia el genero humano. Llenennos de temor tus milagros y poderosas obras^ y tu bondad. imprima en nuestra alma el amor de tu santo nom- bre. La santidad para con el Senor marque todos nuestros pensamientos, palabras y acciones ! Suba continuamente del altar de nuestros corazones el in- cienso de la piedad, y arda dia y noche como un sa- crificio de olor de suavidad agradable a ti. Y pues- que se destruyo en nosotros el primer templo de la pureza e inocencia, podamos con la gracia celestial redificar el segundo templo de reforma, y sea la gloria de esta segunda casa mayor que la gloria de la pri- mera. Amen.
Exod. III. 1 — 6. Tomd pues Moises el rebano de Jetro su suegro sacerdote de Madian ; y condu* jo la manada a la espalda del desierto y vino al monte de Dios hasta Horeb. Y el angel del Senor -se le aparecio en ui>a llama de fuego en medio de una zarza ; y el mird, y he aqui que la zarza ardia con el fuego, y la zarza no se consumia. Y Moises dijo : volvere y vere esta gran vision, porque no se consume la zarza. Y cuando el Senor vid que el vol- via para ver Dios le llamd de enmedio de la zarza.
130 El monitor de los masones Libres.
yle dijo : Moises, Mdises ! y el dijo : aqui estoi y dij(5 : no te acerques aqui : quitate los zapatos de los pies^ porque el lugar donde estas es tierra santa. Y dijo a mas de esto ; yo soi el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Y Moises oculto su rostro porque temio mirar acia Dios.
Paralipom. XXXVI 11 — 20. Sedecias erade edad de veintiun anos cuando empezo a reinar, y reino once anos en Jernsalen. Y el hizo lo que era malo en la vista del Senor su Dios, y no se humillo de- lante de Jeremias el profeta, que hablaba por la bo- ca del Senor. Y se rebeld tambien contra el rei TvTa- bucodonosor, y endurecid su cerviz, y obtind su co- razon para no volverse al Senor Dios de Israel.
A mas de esto todos los principcs de los sacerdo- tes y el pueblo, prevaricaron mucho en pos de todas las abominaciones de las naciones, y contaminaron la casa del Senor que el habia consagrado en Jeru- salen Y el Senor Dios de sus padres, envid a ellos mensageros ; porque el tenia compa sion de su pue- blo, y del lugar de su habitacion. Pero ellos se bur- laron de los enviados de Dios, y despreciaron sus palabras, y maltrataron a sus profetas, hasta que la cdlera del Senor se levantd contra el pueblo, hasta que ya no hubd remedio. Por esto el Senor trajd obre ellos al rei de los Caldeos, quien entregd sus jdvenes al filo de la espada en la casa de su santua- rio, y no tuvo piedad ni del jdven, ni'de la donce- 11a, ni del anciano, ni del descrepito : el los entregd a todos en su mano. Y todos los vasos de la casa
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de Dios, grandes y pequenos, con los tesoros de la casa del Senor, y los tesoros del rei, y de los prin- cipes, fueron todos Uevados a Babiliona. Y quema- ron la casa del Seiior, y deshicieron el muro de Je- rusalen, y quemaron todos los palacios de ella con fuego, y destruyeron todos los vasos de oro de ella. Y a aquellos que escaparonde la espada, los llevd el a Babiliona, donde fueron esclavos de el y de sus hijos hasta el reinado de la monarquia de Persia.
Esdr. I. 1 — 8. ^si en el primer ano de Giro rei de los Persas, el Senor toco el espiritu de Giro, rei de Persia, por lo que el hizo una proclama en toda su monarquia, y la pusd tambien por escrito, dicien- do : asi dice Giro rei de Persia, el Seiior Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha encargado edificarle una casa en Jerusalen que esta en Juda. i Quien hai pues entre vosotros de todo su pueblo ? Su Dios sea con el, y suba a Je- rusalen que esta en Juda, y edifique la casa del Senor Dios de Israel que esta en Jerusalen.
Exod. III. 13. 14. Y Moises dijd al Senor, he aqui que cuando yo vaya a los hijos de Israel, y les diga: el Senor de vuestros padres me haenviadoa vosotros ; y ellos me diran, cual es su nombre? i que les dire yo ?
Y el Senor dijo a Moises : YO SOI EL QUE SOI : y asi diras tu a los hijos de Israel, aquel que ES me ha enviado a vosotros.
Salm* GXLI. — Senor yo clamo a ti : daos prisa para mi, da oido a mi voz, suba mi oracion delante de ti como incienso, y la oblacion de mis manos como el sacrificio de la tarde. Pon una guarda Se-
J32 £1 monitor de los masones Libres.
nor a mi boca, guarda la puerta de mis labios. No dejes inclinar mi corazon a cosa mala a hacer obras malos con los hombres que obran iniquidad. Corri- jame el justo, esto sera un beneficio ; y reprendame el, esto sera un eccelente balsamo. Mis ojos estan sobre ti, 6 Dios Senor ; en ti esta mi confianza, no dejes mi alma abandonada. Librame de los lazos que ellos me ban tendido, y de las trampas de los obradores dp iniquidad. Caigan los perversos sobre sus propias r^dillas, mientras qu^^yo pase.
Lense tambien los salmos CLII. y CLIII.
Exod. IV. 1 — Y Moises respondio y dijo : pe- ro ved aqui que ellos no me creeran, ni atenderan a mi voz : porque diran : el Senor no te ha aparecido y el Senor le dijd, i que es lo que tienes en tu ma- no ? y el dijo : una vara. Y el dijd ; arrojala a tierra ; y el la arrojd a tierra, y se volvid una serpiente, y Moises huyd delante de ella. Y el Senor le dijo : estiende tu mano y tdmala por la cola. Y el esten- did su mano y la cogid, y se volvid una vara en su mano. Para que ellos crean que el Senor Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob ha aparecido a ti.
Y el Senor le dijd a mas de esto. Pon tu mano en tu seno : y el metid la mano en su seno ; y luego que la sacd, he aqui que su mano estaba leprosa como si estubiera cubierta de nieve. Y el le dijd, vuelve a meter la mano en tu seno; v el metid la mano en su seno otra vez, y cuando la sacd, he aqui que volvid a quedar como la otra came. Y esto vol- vera a suceder, si ellos no quisieren creerte, ni aten-
El monitor de los masones Libren. 133
der a la voz, d "a primer senal, porque ellos cree- ran la Vf z de la ultimajsenal.
Y esto sucedera si ellos no creyeren tampoco estas dos senales, ni atendieren a tu voz, que tu tomaras agua del rio y la verteras sobre la tierra seca ; y el agua que tu tomas del rio se convertira en sangre sobre la tierra seca.
Ageo II. 9. 23. En el setimo tnes en el dia vein- tiuno diql mes vino la palabra del Senor por el pro- feta Ageo diciendo : Habla ahora a Zorobabel hijo de Salathiel, gobemador de Juda, y a Joshua liijo de Josedech, el gran Sacerdote, y al resto del pueblo diciendo : quien ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su primitiva gloria ? y como la veis vosotros ahora ? no es ella a vuestros ojos nada en comparacion de aquella ? Sin embargo se ahora fuerte, 6 Zorobabel,* y se fuerte 6 Josuah hijo de Josedech el gran sacerdote, y sed fueVte pueblo de la tierra, y trabaja ; porque estoi con vosotros segun la palabra que yo he pactado con vosotros cuando salisteis de Egipto, y asi mi erpiritu queda, entre vosotros ; no temais pues. Porque asi dice el Senor de los Exercitos. Una vez aun, esto es un poco tiem- po, y yo conmovere los cielos y la tierra, y el mar, y el terreno, seco, y conmovere todas las naciones, y el deseo de todas las naciones vendra, y llenare esta casa de gloria. Mia es la plata, y raio es el oro. La gloria de esta ultima casa sera mayor que la de la primera, y en este lugar dare yo la paz.
En aquel diayo te tomare, O Zorobabel siervo
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134 El moyiitor de las masones Librea.
mio, hijo de Salathiel, dice el Senor, y te harecomo un sello ; porque yo te he escogido.
Zacharias. IV. 6. 10, Esta es la palabra del Se- nor a Zorobabel, diciendo, no por la fuerza ni por el poder, sino por mi espiritu. Quien eres tu O gran montaiia ? delante de Zorobabel tu vendras a ser una llanura, y el sacara la piedra mas elevada de ella con aclamaciones, gfitando, gracia, gracia para ella. A mas de esto la palabra del Senor, vino a mi diciendo. Las manos de Zorobabel han plan- tado los fundamentos de esta casa, sus manos la acabaran tambien ; y tu conoceras que el senor de los ejercitos me ha enviado a vosotros. Porque quien ha despreciado el dia de las cosas pequenas ? porque ellos se regocijaran y veran la plomada en las manos de Zorobabel con esos siete.
Juan. I. 1—5. En el principio era el verbo, y el verbo.estaba con Dios, y el verbo era Dios. Lo mismo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por el, y sin el nada se ha he- cho de lo que hai hecho. En el estaba la vida, y la vida era la lyxi de los hombres. Y la luz brilld en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.
Deuteronom. XXXI 24 — 26. Y esto vino a suce- der, cuando Moises hubo acabado de escribir las pa- labras de esta lei en el libro, hasta que se acabaron, Moises mando a los Levitas que llevaba el area de la alianza del Senor, diciendo : tomad este libro de la lei, y ponedle en un lado del Senor vuestro Dios, para que el este alii como un testigo contra ti. Exod. XXV. 21. y tu pondras el propiciatorio
£1 monitor de los mas ones Litres. 135
arriba sobre el area ; y en el area pondras el testi- monio que yo te dare.
Exod. XVI. 32.-34. Y Moises dijd : esto es lo que el Senor manda, tomad un homer de mana para que le guarden vuestras generaciones ; a fin de que puedan ver el pan con que yo os alijnente en el de- sierto, cuando os saque de la tierra de Egipto. Y Moises dijd a Aaron, toma una olla y pon un homer lleno de mana en ella, y ponle delante del Senor para ser graduado por vuestras generaeiones. Como el Senor mandd a Moises, asi Aaron pusd delante del testimonio para ser guardado.
Num. XVII:-- lo. Y el Senor dijd a Moises, vuel- jre a llevar la vara de Aaron delante del testimonio, para que se conserve conao una senal.
Hebreos. IX— 2-5. Porque hubd un tabernaeuro hecho ; el primero en donde estuvo el candelero y- la mesa, y los panes de la proposicion, que es lla-r mado el santuario. Y despues de los velos, el ta- bernaculo que es llamado el santo de los santos ; que tenia el incensario de oro, y el area de la alianza to- do cubierta de oro, donde estaba la olla de oro que tenia el mana,y la vara de Aaran que habia florea- do, y las tablas de la alianza ; y sobre ella los que- rubines de gloria cubriendo el propriciatorio ; del que nosotros no podemos hablar ahora con particu- laridad.
Amos IX. 11. En aquel dia yo levantare el ta- bernaeulo de David que ha caido, y cerrare las bre- chas de el, y levantare sus ruinas, y le edificare co- mo en los dias de la antiguedad.
r36 El monitor de los masojies Libres.
Exod. VI. 2. 3. Y Dios hatlo a Moises., y ledi- jd, yo soi el Senor, y yo apareci a Abraham, a Isaac y a Jacob, por el nombre de Dios omnipotente, pero no fui conocido de- ellos por mi nombre JEHO- VAH.
Las siguientes particularidades sobre el temple de Salomon, pueden introducirse aqni oportunamente, y no dejaran de ser interesantes a un mason de ar- 60 real.
Esta famosa fabrica estaba situada en el monte Moria , cerca del lugar donde Abraham fue a sacri- ficar su hijo, y donde David encontro y aplaco al angel Comenzose el templo en el cuarto ano del rei-* no de Salomon, el tercero despues de la muerte de» David ; cuatrocientos ochocenta anos despues del pasage del Mar Bermejo, el segundo dia del mes Zif el segundo mes del aiio sagrado, que cor- responde al veintiuno de Abril, en el ano del mundo 2992, y fue conducido con tal prontitud que se aca- h6 completamente en poco mas de siete anos.
Por ausilio del arte masonico, y por las sabias disposiciones del rei Salomon, todas las partes del cdificio, tanto de piedra como de madera, 6 metal, se cortaban, amoldaban, y preparaban antes de lle- varse a Jerusalen ; de modo que solo se emplearon en la ereccion de la fabrica, instrumehtos de made- ra dispuestos para el caso. El ruido de la segur, del martillo y de las demas herramientas fue confi- nado i. los bosques del Libano donde se procuro la inadera, al monte Libano, y a las llanuras y canteras de Zeredath, donde se sacaban, cuadraban, marca-
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ban, y numeraban las piedras ; para que entre los masones en Jerusalen no se oyese sino harmonia y paz.
En el ano del mundo 3029 el rei Salomon murid, y le sucedid Roboam su hijo, quien inmediatamen- te despues de la muerte de su padre, bajd a Sicher, donde los gefes del pueblo se habian juntado para proclamarle rei. ^
Jeroboam hijo de Nebat que se hallaba en Egip- to a donde habia huido de la pwlencia de Salomon, cuando supd la muerte de este, se apresurd a venir, y se puso a la cabeza de las tribus descontentas, y las eccitd a la rebelion. En virtud de lo cual reu- nid las tribus, y vinieron al rei Roboam, y le habla- ran de esta manera.
Tu padre agravd nuestro yugo, ahora pues sua* viza tu un poco la pesada servidumbre de tu padre, y el grave yugo que nos impuso, y nosotros te ser- viremos. Y el les dijd: volved a mi despues de tres dias, y el pueblo se fue. Y Roboam tomd coni sejo con los Ancianos que habian asistido a Salomon durante su vida, diciendoles : ^que consejo me dais para responder al pueblo ? y ellos le hablaron di- ciendo : si tii eres generoso con este pueblo, y le das gusto, y les hablas buenas palabras, ellos seran siempre tus siervos. Pero el abandond el consejo de los Ancianos, y se aconsejd con los jdvenes con quienes se habia criado, que estaban delante de el, y les dijd : i que consejo me dais, sobre responder a este pueblo que me ha hablado diciendo : suaviza uii poco el yugo que vuestro padre pusd sobre noso- *— 12
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tros ? Y los jdvenes que se habian criado con el, le hablaron diciendo : asi responderas al pueblo que te ha hablado diciendo : tu padre hizo nuestro yugo pesado, pero haznosle tu mas ligero. Asi respon- deras a ellos : mi dedo pequeno sera mas grueso que los lomos de mi padre. Por lo que si mi padre pu- sd sobre vosotros un yugo pesado, yo anadire mas a vuestro yugo. ^i padre os castigd con latigos, yo OS castigare con escorpiones. Asi Jeroboan y todo el pueblo viifferon a Roboan al tercer dia, co- mo el rei mandd, diciendo : volved al tercer dia, y el rei les respondid con aspereza ; y el rei Roboam desprecid el consejo de los ancianos, y les respon- did segun el parecer de los jdvenes, diciendoles ; mi padre hizo vuestro yugo pesado, pero yo le ana- re con escorpiones. Y cuando todo Israel vid que el rei no les quiso atender, el pueblo respondid al rei diciendo : i que parte tenemos nosotros en Da- vid ? y nosotrtjs no tenemos ninguna herencia en el hijo de Isai : cada hombre a su tienda, d Israel : y ahora David, atiende a tu propia casa. Asi todo Israel se fue a sus tiendas.
Pero por lo que hace a los hijos de Israel que mo- raban en las ciudades de Juda y Benjamin, Roboam reind sobre ellos.
De este modo las diez tribus de Israel estuvie- ron divididas, y bajo distintos gobiernos, por espa- cio de 254 anos, hasta que las doce tribus reveladas habiendo degenerado, y pervertidose siguiendo la iniqnidad e idolatria de los reyes que las gobema-
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ban, vinieron a ser presa de Salmanazar rei de Asi- ria, quien en el reinado de Hosea rei de Israel sitid a Samaria, asolo sus campos, y estermino su gobier- no. Fal fue el infeliz hado de un pueblo que des- precid la sujecion a las leyes de la casa de David, y cuya impiedad y afeminacion causaron su ruina.
Despues de una serie de cambios y suceros, que se pueden ver en la historia del Templo, Nabuco- donosor rei de Babilonia, son sus fuerzas tomd po- sesion de Jerusalem y habiendo hecho cautivo a Joakin rei de Jucla, elevd al trono a su tio Sedecias, despues de ligarle con un solemne Juramento a no hacer inovacionq^ en el gobierno, ni tomar parte con los Egipcios en sus guerras contra Babilonia.
Despues de ocho anos Sedecias viold su furamen- to a Nabucodonosor formando un tratado ofensivo, .y defensivo con los Egipcios ; pensando que unidos podrian ellos sugetar al rei de Babilonia. Nabuco- donosor marchd inmediatamente, y arrasd el pais de Sedecias, tomd su castillo y fortaleza y pasd a1 sitio de Jerusalem. Faraon sabiendo que Sedecias era oprimido marchd a su socorro con designio de le van tar el sitio. Nabucodonosor intinrado de esto no quiso aguardar a que llegase, sino que marchd a darle una batalla y en el primer encuentro le arro- jd fuera de la Siria. Esta circunstancia suspendio el sitio.
En el ano nono del reinado de Sedecias el rei de Babilonia sjtid nuevamente a Jerusalem con uA grande ejervito, y en el espacid de afio y medio, apurd todob los medios para tomarla ; pero la ciudad
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no se rendia aunque debilitada par la hambre, y la peste.
Alano undecimoel sitiovino a ser apuradisimo; lo& Babylonios completaron sus maniobras, ha- biendo levantado torres al rededor de la ciuciad, a termino de rechazar las partidas de los sitiados de sus mismos muros. La plaza aunque hecha presa de la epidemia y de la hambre, fue defendida con obstinacion por espacio de un ano y medio. Pero al fin la falta de provisiones, y de fuerzas la obli- garon a rendirse, y fue entregada a la media noche en manos de los oficiales de Nabucodonosor.
Sedecias viendo que las trop^ entraban en el templo se dirigid por.ima sendjf oculta al desierto con sus oficiales y Amigos : pero dandose aviso de su escape a los Babylonios, le siguieron al romper del dia y le rodearon cerca de Jericd, donde fueron atados, y llevados luego delante del rei, quien hizo matar a sus mugeres e y ninos a su vista, y luego haciendole sacar los ojos a Sedecias le condujo car- gado de cadenas a Babilonia.
Despues de la victoria, Nabucodonosor envid a su principal oncial Nabuzardan a Jerusalen para que destruyese y quemase asi el palaciocomo el templo, asolase la ciudad, y condujese a los habitantes can- tivos a Babilonia. Estas drdenes fueren exacta- mente ejecutadas. Entre los cautivos estaban las siguientes personas de rango : Seraiah sumo sacer- dote, Sephaniah que le siguia en el drden ; el secre- tario del rei ; tres principales guardas del templo ;
El monitor de los masones Litres. 141
siete de los amigos escogidos del rei, y otras per- sonas de distincion^
En el ano Septuagesimo de la cantividad de los Judios, y el primero del reino^de Ciro, rei de Persia promulgo este su famoso edicto en que se contenia, que el Dios adorado por los Israelitas era el ser eter- no,por ciTya bondad el gozabala real dignidad, y que el mismo se hallaba mencionado honrosamente por los profetas de tiempos bien antiguos, como la per- sona que habia de hacer redificar a Jerusalen, y res- tituir a los Hebreos a su primer estado de grandeza e independencia ; que el ordenaba por la mismo la libertad de los cautivos, con permiso para volver a su pais natal, y redificar la ciudad, y la casa del Senor.
La gente principal de las tribus de Juda y Benja- min, con los sacerdotes y Levitas partieron luego de Jerusalen y comenzaron la empresa ; pero mu- ehos de los Judios prefirieron quedarse en Babilo- nia antes que abandonar sus posesiones que ya habian adquirido.
Aviso a un Complhiero nuevamente exaltado.
DlGNO COMPANERO :
Por el consentimiento y asistencia de los miem- bros de este capitulo, vos os hallais ahora exaltado al sublime y honroso grado de un mason de arco real. Por el acceso a este grado vos habeis llegado a la cumbre de la perfeccion de la antigua masone-
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ria; y estais consiguientemente intitulado a recibir una plena esplanacion de los misterios de la drden.
Los ritos y misterios desenvueltos en este grade han sido manejados bajo unos pocos eccogidos, sin ser alterados per el tiempo, ni reprimidos por el prejuicio: y nosotros esperamos que ello§ seran mirados por vos con la misma veneracion,. y trans- mitidos a vuestros sucesores con la misma escrupu- losidad y pureza.
Nadie puede reflexionar sobre las ceremonias con que se obtiene la admision a este grado sin reciv bir una fuerte impresion de las importantes leccioiies que ellas ensenan.
Aqui somos llevados necesariamente a contem- plar con gratitud y admiracion esa fuente sagrada de donde fluyen todos los bienes terrestres ; aqui hallamos adicionales motivos para continuar firmes e inmobles en el descargo de nuestros deberes; y aqui nos obligamos por los mas solemnes vinculos, a promover nuestra reciproca felicidad, y corregir nuestras mutuas faltas, con la amonestacion, aviso, y desaprobacion.
Como uno de nuestros masjijisiosos deseos es que la admision de cualquier candidate se haga siempre despues de un escrutinio el mas detenido y pene- trante, como que esto es un deber con que estamos obligados a nuestros companeros en esta orden, es- peramos que tendremos siempre la satisfaccion de que no haya uno entre nosotros que no promueva con todas sus fuerzas el gran fin de nuestro insti-
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tuto. Atendiendo a esta determinacion esperamos que jamas recomcndareis a este capitulo ningun crndidato cuyas abilidades y conocimiento de los grades anteriores, no os den la mayor confianza, y OS aseguren su abSoluta conformidad con los prin- cipios de nuestra drden, y el cabal desempeiio de las obligaciones de mason de arco real. Siendo tales los miembaos de nuestra fraternidad podemos pro- metemos nuestra union sobre un solo objeto ; y que el zelo la fideiidad y el amor seran los carac- teres«distinctivos de nuestra sociedad, y que la sa- tisfaccion, la harmonia, y la paz nos haran siempre gustosa compania en nuestras sesiones, lo cual nin- guna otra sociedad puede dar.
Cerramiento.
El capitulo se cierra con solemnes ceremonias, y el eccelcntisimo sumo sacerdote recita la siguiente deprecacion.
La Sabiduria del Sumo Sacerdote Soberano nos dirija, su Fortaleza nos aliente, y la Belleza de la virtud nos incite a cumplir las obligaciones que aqui se nos han impuesto, a guardar inviolablemente los misterios que se han depositado en nosotros, y practicar invariablemente fuera del capitulo todos los deberes que en el se nos han inculcado. Respuesta. Asi sea. Amen.
Despues de estas observaciones, mui poco puede desearse para animar al zeioso mason a perseverar
^144 El monitor de los mas ones Libres.
en sus indagaciones. Cualquiera que haya seguido las huellas del arte desde el principio del primer grado hasta la conclusion del setimo, segun el plan trazado aqui, habra reunido un amplio caudal de conocimientC)S utiles; reflexionana con placer so- bre Lis buenos efectos de sus_ pasados desvelos y atencion ; al paso que aplicando el todo a la ventaja general de la sociedad, observara metodo en la justa distribution de lo mismo que ha adquirido, y asegurara a si mismo la verieracion de los masones, y la aprobacion de todos los buenos. , ^
CAP. XV.
Observaciones sobre el orden de Sumo Sacerdote.
ESTE orden pertenece al oficio de Sumo Sacer- dote de un Capitulo de Arco Real, y nijiguno puede legalmente tener opcion a recirbirle hasta que haya sido electo para sostener aquel oficio en algun capi- tulo regular de Masones de Arco Real.
Los siguientes pasages de la escritura se intro- ducen usualmente durante las ceremonias pertene- cientes a este grado.
Genes. XIV. 12 — 24. Y ellos tomaron a Lot hijo del hermanu de Abran, (que vivia en Sodoma,) y sus bienes, y partieron. Y vino luego alii uno que habia escapado y se lo dijo a Abram Hebreo, el cual vivia en las lianuras de Mamre el Amorreo herma-
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no de Escol, y hermano de Aner; y estos estaban confederados con Abraft. V cuando Abran oyo que su hermano habia sido llevado cautivo armo sus propios domesticos nacidos en su tnisma casa en nu- mero de trecientos dieziocho, y los persiguid hasta Dan, y el se dividid contra ellos, el y sus sier-* vos por la noche, y los batid y persiguid hasta Ho- bar que esta a la izquierda de Damasco. Y v.olvid A traer todos los bienes, y trajd tambien a su her- mano Lot y sus bienes, y tambien las mugeres y la gente. Y el rei de Sodoma salid a encontrarle (^despues de su vuelta de la derrota de Codohorlao- mor, y de los reyes que estaban con el) al Valle de Sheveh que es la Canada del rei. Y Melchisedec rei de Salem sacd pan y vino, y el era el Sacerdote del Altisimo Dios. Y el le bendijd, y dijd: Ben- dito Sea Abran, por el Dios Altisimo poseedor del cielo y la tierra ; y bendito por el Altisimo Dios, que ha entregado tus enemigos en tus manos. Y el le did los diezmos de cuanto habia tornado, y el rei de Sodoma dijd a Abran^ dame las personas, y toma los bienes para ti. Y Abran dijd al rei de Sodoma, yo he levantado rni mano al SeSor, el Alti- .simo Dios, dueno de cielos y tierra, que no tomare desde un hilo hasta una correa de zapato, y que no tomare cosa ^^una tuya, para que tu no digas, yo he enriquecido a Abran : salvo solamente lo que los jdvenes han cohiido, y la porcion de los hombres que fueroti conmigo, Aner, Escol, y Mamne ; to- men elios su parte.
Num. VI. 22— -26. Y el Seflor habld a Moises 13
146 Ei monitor de los masones Litres.
diciendo, habl^ a Aaron y a sus hijos diciendo ; De este modo bendecireis vosotros a los hijos de Israel diciendoles: ElSeiior te bendigay te guarde^ el Sefior haga brillar su rostro sobre ti, y sea gra- cioso para ti, el Sefior vuelva su semblante sobre -ti, y te de paz.
Hebreos. VII. 1. 6. Porque este Melchisedec rei de Salem sacerdote del Altisimo Dios, que encontro a Abran despues cJe la derrota de los reyes, y le ben- dijo, i quien Abran tambien did la decima parte de todo, siendo primeramente interpretado rei de Jus^ ticia, y despues de esto rei de Salem que quiere .de- cir rei de paz, sin padre, sin madre, sin decenden- cia, no teniendo principio de dias ni fin de vida, sino hecho a semejanza del hijo de Dios, permanecid sacerdote para siempre. Considerad ahora cuan grande era este hombre, a quien aun el mismo pa- triarca Abran did la decima parte de los despojos. Y verdaderamente los hijos de Levi, que son los que han recibido el oficio del sacerdocio, tienen un pre- cepto de tomar los diezmos del pueblo, segun la lei, esto es de sus hermanos aunque ellos vienen de los lomos de Abran.
Porque el testifica, tu eres Sacerdote para siempr.e segun el drden de Melchisedec.
Y aun el no ha sido hecho sace^^ote sin jura- mento."
Porque los demas sacerdotes {bajo la lei del Levi- fico) £ran hechos sin juramento; pero este con un juramento hecho por aquel que dijd a el, el Senor jurd, y no se arrepentira, tii eres sacerdote para siempre segun el drden de Melchisedec.
EL MONITOR DE LOS MASONES LIBRES.
PRIMERd PARTE.
LIBRO n.
CAPITULO I.
Del gobierno de los Capitulos de Arco Real.
Los tres primeros grades de la masoneria se sostienen bajo la autoridad de grandes logias com- puesta del maestro y zeladores de todas las logias dentro de un cierto distrito, junto con los grandes oficiales convenientes.
Del mismo modo los capitulos de masones de arco real con poder de conferir los grados prepara- torios de maestro de marca, de maestro pasado, y de maestro eccelentisimo, son mantenidos bajo la autoridad de grandes capitulos comjpuestos de los tres principales oficiales de todos los capitulos de arco real dentro de un cierto distrito, junto con los grandes oficiales convenientes. , Hasta el ario de. 1797, no se habia organiza- do en America ningun gran capitulo de masones
148 El jnonitor de los ma$ones Libres.
de arco real. Un cierto numero competente de compaiieros de este grado bajo un rescripto del maestro ejercian los derechos y privilegios de los capltulos de arco real, siempre que les parecia con- veniente J aunque por lo comun solicitaban^ sino como esencial, a lo irienos como util, la aprobacion del capitulo vecino.
Como esta ilimitada facultad de proceder abria la puerte a multitud de abusos, que degradarian la drden, violando sus antiguos limites, y pervirtiendo los designios y objeto de su plan, los varios capi- tulos de masones de arco real de los Estados Uni- dos trataran de formar y establecer grandes capi- tulos de arco real, para su gobierno y direccion. puesque era cosa sabida, y bastantcnaente auten- tica, que ninguna gran logia de masones podia legalmente reclamar, ni ejercer autoridad alguna sobre ninguna convencion, d capitulo de masones de arco real. En el aSo de 1797 se formo en Philadel- phia en el estado de Pensilvania por unanirae con- sentimiento de los capltulos de este Estado, un gran capitulo de masones de arco real para el men- cionado objeto del gobierno de los masones de arco real. A su ejemplo los capitulos de arco real de los estados situados al norte de los Estados Unidos, despues de varias representaciones y deliberaciones, se reunieron en Hartford el cuarto miercoles de Enero del afio de 1798, adoptaran una constitucion (cuya correcta y fiel impresion se encargd a una jinta que se sefiald para este fin), y despues de ele- gidos e instalados sus grandes oficiales se organizd
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un gran capitulo de Arco Real para el gobierno de los capitulos de arco real de New-Hampshire, Mas- sachusetts, Rhode-Island, Connecticut, Vermont, y New- York.
CAPITULO II.
Facul fades concedidas a los Grandes o^c tales Gene- rales.
CONFORME a la constitucion del Grande Arco Real General, se establecieron eiT varies Estados de la parte del Norte Grandes Capitulos de Arco Real, a los que se reunieron en todo caso los capitulos pri- vados, reconociendo la autoridad de los dichos grandes capitulos.
En la parte del norte de los E. U. se vieron bien pronto, logrados los deseos de corregir los abusos, y arreglar los intereses de la masoneria de arco real, y los sublimes grados se hallaron en un estado flo- reciente y respetable.
Los capitulos de arco real de la parte del Sud, donde no habia grandes capitulos todavia, significa- ron sus d»seos de unirse bajo la autoridad de la constitucion establecida con los grandes Capitulos del Norte, y pidieron faq,ultad de abrir nuevos ca- pitulos en sus Estados.
Como la constitucion no proveia sobre este parti- cular el gran capitulo tomd en consideracion el pun- #—13
150 El monitor delosmasohes Litres.
to, y pasd un decreto facultando, a los tres primeros grandes oficiales generales, 6 a dos de ellos unidos para conceder y despachar letras de dispensacion para la institucion de logias de maestros de raarca, maestros pasados, maestros eccelentisimos, y capi- tulos de mosones de arco real dentro de cualquier estado donde no hubiese establecido gran capitulo.
En virtud de lo cual los grandes oficiales gene- rales concedicron el primero de Diciembrede 1804, letras de dispensacion para formar en la ciudad de Savannah en el Estado de Georgia un capitulo de mosones de arco real con el nombre de CAPITULO DE GEORGIA ; y otras en 1805 para formar y abrir un nuevo capitulo de arco real en la ciudad de Beaufort en el Estado de South Carolina, con cl nombre de CAPITULO .DE LA UNIDAD.
En la asamblea que siguid despues en el gran capitulo general de arco real, se confirmaron y hicieron perraanantes los poderes y facultades arriba mencionados en los grandes oficiales generales, por la nona seccion del primer artlculo de la constitu- cion general.
CAPITULO III.
EL nueve de Enero 4f 1799 el gran capitulo. de los Estados de la parte del norte se junto en Providencia en el Estado de Rhode-Island, y revise su constilucion.
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La segunda seccion del primer articulo, de la constitucion como ya revisada, establecio que el gran capitulo general debia juntarse cada septenio para la elecjcion de los pficiales, y otros arreglos. Conforraie a este se tuvo una asamblea en la ciudad de Middletown cuyas seciones comenzaron el 9 jie Enero de 1806.
En esta asamblea se recibieron las com.unica- ciones de los grandes capitulos de los Estados de Rhode-Island, Connecticut, New- York y Vermont, esponiendo algunos reglamentos, y designaciones hechas por el gran capitulo que ya se habia formado en Vermont ; y tambien las de los estados del South Carolina, y de Georgia, dando parte, de la forma- cion de los grandes capitulos establecidos, cl uno en Beaufort con el nombre de capitulo de la Unidad, y el otro en Savannah con el nombre de capitulo de Georgia.
El gran capitulo general aprobd y confirmd por medio de singulares resoluciones todo lo que se habia ejecutado por los diversos capitulos, juntas, y cuerpos autorizados, de que hablaban las comuni- caciones legales y fieles que se habian recibido.
Por ultimo se resolvio que la asamblea del futu- ro proximo septenio del gran capitulo general se tuviese en la ciudad de New- York el segundo Jueves de Setiembre del aiio de 1812 ; y despues se paso a nombrar segun la constitucion varios com- paiieros para los oficios anexos a sus respect! vos nombres que son los siguientes :
Benjamin Hurd, General Gran Sumo Sacerdote.
Thomas S. Wdbb, General Gran Rei.
152 EI monitor de los masones Litres.
Ezra Ames, General Grande Escriba. Otiz Aminidon, General Gran Secretario. James Harrison, General Gran Tes.orero. Jonathan Nye, General .Gran Capellan. Joseph Hungtingdon, General Gran Maestro de Cereraonias.
LA CONSTITUCION GENERAL DEL GRAN ARCO REAL,
Para Ibs.Estados Unidos de America como estan
repasados^ corregidos y ratificados en una junta
general de Gran 'Capitulo tenida en la ciudad de
. Nueva Tork^ en el dia 6 de Junto ^ A. D, 1816.—
Anno Lucis 5816.
ARTICULO I.
Del Gran Capitulo General.
Seccion l*. Habra un gran capitulo general de Masones de Arco Real para los Estados Unidos de America, que sera tenido en adelante se dirigira, y consistira de un sumo pontifice general, un diputado sumo pontifice general, gran rei general, gran no- tario general, secretario, tesorero, capellan, y pre- voste : y tambien de los diferentes diputados grandes
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sumo pontifices generales, Reyes y notanos, durante el tiempo de los diferentes grandes capitulos de estado, bajo la juridiccion de este gran capitulo general ; y de los grandes sumos pontifices pasados, diputado gran pontifice general, reyes, y notarios del dicho gran capitulo general ; y los dichos ofi- ciales 6 sus apoderados, seran los unicos miembros y votos en dicho gran capitulo general. Y ninguno sera constituido apoderado sin que sea oficial pre- sente d pasado, de este d de un gran capitulo de estado.
Secc. 2^, El gran capitulo general se congregara cada siete anos, el segundo jueves en Septiembre, para escoger oficiales, y para otros negocios : po- niendo la fecha desde el segundo Jueves en Septiem- bre, A. D. 1805, en tal lugar que de tiempo en . tiempo se ha seiialado-
Secc. 3*. Unajunta especial del gran capitulo sera convocada cuando al gran sumo pontifice general, al diputado gran sumo pontifice, gran rei general, y gran notario general d cualquiera dos de ellos les parezca necesario ; y tambien cuando se requiera por una pluralidad de los grandes capitulos de los dichos estados, con condicion que esta requisitoria sea publicada por escrito, por los dichos grandes capitulos repectivos, al gran sumo pontifice general, diputado gran sumo pontifice general, rei d notario. Y sera la obligacion de dichos oficiales generales, y son cada uno separadamente autorizados, apodera- dosj y dirigidos, cuando reciban aviso de oficio de tales requisitorias de una pluralidad de los dichos
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grandes capitulos, para seiialar el tiempo y lugar de la junta, y en conformidad a notificar cada uno de los grandes capitulos de estado.
Secc. 4=». Sera de la incunbencia del gran sumo pontifice general, el diputado general gran pontifice, gran rei general, y gran notario general separada- menteel instruirse y perfeccionarse en las artes sublimes, y trabajo de Maestro de Marca, Maestros pasados; Maestros los mas eccelentes, y Masones de arco real ; para poseer bien los diferentes dis- cursos Masdnicos y antiguos cargos — para consultar unos con ctros, y con el grande, y el diputado gran sumo pontifice, reyes y notarios de dichos diferentes estados, para el fin de adoptar medios convenientes y propios para estender un conocimiento de dichos discursos y cargos y un modo uniforme de trabajar .en los diferentes capitulos y Logeas por la juri- diccion ; y para efectuar major este fin loable los dichos grandes oficiales generales estan separada- mente autorizados y apoderados, para visitar y presidir en cualquiera y todo capitulo de Masones de arco real y Ldgea de mas eccelentes Maestros, Maestros pasados, Maestro d Masones de Marca, por los dichos estados, y dar tales instrucciones y direcci(Jhes como el bien de la fraternidad requiera ; siempre adhiriendo a los antiguos mojones de la drden.-
Secc. 5a. En todo caso de la ausencia de cual- quiera oficial del cuerpo de Masones instituidos d tenidos en virtud de esta constitucion, el oficial que le siga en graduacion sucedera a su superior, a me-
156 El menttor de hs masones Libres.
nos que por cortesia el dicho oficial, lo reusara en favor de un oficial pasado superior, si esta presente. Y en case dela ausencia de todos los oficiales de una junta legal de cualquiera de los cuerpos ante- dichos, los miembros presentes, segun su prioridad y habilidades, Uenaran los varies empleos.
Secc. 6a. En cada capitulo d Ldgea de Masones, instituido d tenido en virtud de esta constitucion, todas cuestiones (menos a laadmisionde miembros d candidates) sera determinada por una pluralidad de votos ; el oficial que presida en aquel tiempo tendra derecho a votar si es raiembro ; y si los votos estan igualmente divididos, el oficial que presida como ya se ha dicho, dara el voto decisive.
Secc. 7a. El gran capitulo de arco real, sera com- petente (con el beneplacito de dos terceras partes de sus miembros presentes) a cualquiera tiempo future, de repasar, corregir y mudar esta constitu- tion.
Secc. 8". Si sucediere alguna casualidad que im- pida eii lo future le eleccion septenial de oficiales, los diferentes grandes oficiales, sostendran sus car- gos respectives hasta que los sucesores esten debi- damente elegidos y calificades.
Secc. 9». El sumo gran pontifice generalP, el di- putade gran sumo pontifice general, gran rey gene- ral, y gran notario general, tendran separadamente poder y autoridad para instituir Capitulos nuevos de gran arco real yLdgeas de grade subordinado en cualquiera estado en que no haya regularmente establecido ungran capitulo. Pero ningun Capitulo
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nuevo sera instituido en Estado adonde haya ca- pitulo 6 capitulos tenidos bajo la autoridad de esta constitucion, sin una recomendacion del capitulo mas cerca la residencia de los que lo piden. Las pagas por instituir un nuevo Capitulo de arco real, con los grados subordinados, seran noventa pesos ; y para una Logea nueva de Marca Maestro, veirite pesos ; esclusivo de la recompensa que se da al gran secretario, como los oficiales de dicha Ldgea jusguen ser suficiente.
ARTICULO II.
De los Capitulos^ de Estado de Gran Arco Real.
Secc. 1". El gran capitulo de Estado consistira separadamente de un gran sumo pontifice, diputado gran sumo pontifice, gran rei, gran notario, gran tesorero, gran capellan, y gran prevoste, y tambien de los sumos pontifices, reyes, y notaries, por el tiempo de los diferentes capitulos sobre los que res- pectivamente precidiran, y del pasado grande, y diputado gran sumo pontifice, reyes y notarios de dichos grandes capitulos ; y los dichos oficiales enu- merados, 6 sus apoderados, seran los unicos miem- bros y votos en los dichos grandes capitulos respec- tivamente.
Secc. 2a. Los grandes capitulos de estado ser^n
separadamente tenidos a lo menoa una vez al ano,
en tales tiempos 6 lugares que ellos respectivamente
dirigiesen j y el grande, 6 diputado gran sumo pon-
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tifice respectivamente, por aquel tiempo, podr& a. cualqutera tiempo, Uamar junta especial, la que sera tenida en el lugar que cada uno tenga a bien senalar.
Secc. 3^. Los oficiares del gran capitulo de estado ser^n anualmente elegidos por balota, en tal tiempo 6 lugar que los dichos grandes capitulos respectiva- mente dirigiesen.
Secc. 4". Los diferentes grandes capitulos de es- tado (sujetos a la provision de esta constitucion) tendran el solo gobierno, y superintendericia, de los varies capitulos de Masones de arco real y las L6- geas de los mas eccelentes Maestros de niarca, en sus jurisdicciones respectivas ; senalaran sus limites, y compondran las disputas que puedah sucitarse entre ellos ; y tendran poder bajo sus sellos respec- tivos y las firmas de sus grandes 6 diputados grandes sumo pontifices, reyes y notaries (6 sus apoderados legales,) atestados por sus secretaries respectivos, para construir nuevos Capitulos de Masones de arco real, y Logeas de los mas eccelentes Maestros Ma- sones de Marca pasados, dentro de sus jurisdic- ciones respectivas.
S^cc. 5a. El grande y el diputado gran sumo pontifice separadamente, tendran el poder y autori- dad, cuando por espediente (durante el descanso del Gran Capitulo de que son oficiales) para dar cartas de dispensa, bajo de sus punos respectivos, y sellos privados, a un numero competente de pretendientes (que poseen las calidades requeridas por la 9*. sec- cion del 2*. articulo) dkndoles poder para que abran un Capitulo de Masones de Area Real y L6gea, de
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los mas eccelentes Maestros pasados y de marca para tiempo especificado; con condicion que dicho tiempo no se estienda fuera de la junta pr6xima del Gran Capitulo del Estado en que tales dispensas han sido concedidas ; y tambien mas, que la misma paga que requiera esta constitucion por licencias, sera primero depositada en manos del Gran Te- sorero. Y en todo caso que ocurran tales dis- pensas, los grarides ^los diputados grandes sumos pontifices que hayan concedido, dar&n aviso de ello a la prdxima junta del Gran Capitulo de su juris- diccion respectiva, y ent6nces los dichos Grandes Capitulos pueden continuar 6 revocar las dichas dis- pensas, 6 pueden conceder a los suplicantes una ce- dula de constitucion ; y en caso que se conceda dicha cedula, la paga primeraniente depositada sera abonada en pagamento, pero si no se concediese la cedula, ni se continuase la dispensa, la dicha paga se restituira a los suplicantes, esceptuando la parte que haya sido actualmente gastada por medio de su aplicacion.
Secc. 6a. Los varios Grandes Capitulos de Estado poseeran autoridad, k la institucion de nuevos Capi- tulos de Arco Real 6 Logeas de Maestros de Mar- cas dentro de sus respectivas jurisdicciones, para pedir el pagamento de tales gratificaciones que ten- gan por espediente, las que seran adelantadas y pa- gadas k la tesoreria, antes que se pueda despedir una cedula.
Secc. 7*. Ninguna cedula podra darse para la ins- titucion de Logeas de Maestros mui eccelentes o
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pasados, independientes de un Capitulo de Masones de Arco Real.
Secc. 8". Los Grandes Capitulos separadamente tendran poder de exigir, de los varios Capitulos y Ldgeas bajo sus respectivas jurisdicciones tal pro- porcion de sumas que hay^n recibido para la exal- tacion 6 adelantamiento de sus respectivos miembros como despues se nombrara por sus ordenanzas y reglas: cuyas sumas se pagargn anualmente por log dichos Capitulos y Ldgeas separadamente al Gran Tesorero del Gran Capitulo, bajo la cual tienen su autoridad, en d antes del primer dia de las respec- tivas juntas anuales de los dichos Grandes Capitulos.
Secc. 9». No se concedera cedula para la institu- cion de un nuevo Capitulo de Masones de Area Real, sino'por pediinento de nueve masones regu- lares de Arco Real; cuyo pediment© sera acompa- nado con un certificado del Capitulo mas inmediato al parage donde se piensa abrir el nuevo Capitulo, respondiendo por el caracter moral y habilidades masdnicas de los suplicantes, y recomendando al Gran Capitulo, bajo cuya autoridad obran, que atien- da a su suplica. Y no se concedera cedula para la institucion de una Ldgea de Masones de Maestro de Marca, sino por pedimento de cuando menos cinco masones fegulares de Maestros de Marca, acompatiado por testimonies de la Ldgea mas inme- diata, de igugl grado, semejantes a los que se requie- ren para la institucion de un Capitulo,
Secc. 10». Los Grandes Secretarios de los Gran- des Capitulos de Estado, haran separadamente una
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comunicacion general a cada uno, y tambien al Gran Secretario general, conteniendo una lista de los Grandes oficiales, y toda otra materia que se juzgue necesaria para la informacion mutua de los dichos Grandes Capitulos. Y los dichos Grandes Secre- taries transmitiran regularmente al Gran Secretario general una copia de sus leyes privadas y reglas.
Secc. 1 1*. Cuando se hayan instituido en cualquier estado tres d mas Capitulos de Arco Real, en virtud de la autoridad de esta constitucion, se podra formar un Gran Capitulo en el dicho estado (con la apro- bacion de uno 6 mas de los Grandes Oficiales gene- rales) por los sumos pontifices, reyes y notaries de dichos Capitulos, quienes seran autorizados para eligir los Grandes Qficiales. Con tal que no se for- mara ningun nuevo Gran Capitulo de Estado hasta despues de la espiracion de un ano desde el estable- cimiento del Capitulo menor en dicho Estado.
Secc. 12*. Los varios grandes y diputado grandes sumos pontifices, reyes y notarios por el tiempo pre- sente, de los varios Grandes Capitulos de Estado, estan obligados al cumplimiento de los mismos de- beres, y est.an revestidos con los mismos poderes y prerogativas en sus respectivos jurisdicciones come estan prescriptos a los Grandes Oficiales generales en la cuarta seccion del l«^ Articulo de esta cons- titucion.
Secc. 13». La jurisdiccion de los varios Grandes Capitulos de Estado no se estendera mas alia de los limites del Estado en el cual se tienen. 14*
162 El monitor de los masones Libres.
ARTICULO Iir.
De los Capitulos y Logeas subordinados .
Secc. la. Toda asamblea de Masones de Ai'co Real, legalmente constituida, se llama Capitulo; y cuerpos arreglados de Maestros de Marca, Maes- tros pasados, y maestros mui excelentes se llaman Logeas, Cada Capitulo debe unirse para trabajar 4 lo menos una vez cada tres meses, y h4 de con- sistir de un sumo pontifice, rei, notario, capitan de la hueste, morador principal, capitan de Arco Real, tres Grandes Maestros, secretaVio, tesorero, y de tantos miembros como scan necesarios para traba- jar con ventaja.
• Secc. 2a. Cada Capitulo de Masones de Arco Real, y cada Ldgea de Masones de Maestros de marca, en la jurisdiccion, deberan tener una cedula de constitucion del Gran Capitulo del Estado en que respectivamente se tienen, 6 una cedula de uno de los Grandes Oficiale's generales. Y ningHn Capitulo 6 Ldgea podra ser legal sin tal cedula ; y toda co- municacion masdnica (9 publica d privada) est4 pro- hibida entre cualquiera Capitulo* d Ldgea bajo esta jurisdiccion, d cualquiera miembro de ellos, d cual- quiera Capitulo, Ldgea d asamblea que este forma- do, abierto d tenido ilegalmente sin la dicha cedula, d cualquiera de sus miembros d personas exalt4dos en tal Capitulo d Ldgea ilegal. Pero nada que este
£1 monitor de los masones Litres. 163
c&ntenido en esta seccion tiene referencia k cualquie- ra Capitulo d Logea que estuviese establecido antes de la adopcion de la constitucion del Gran Arco Real, en Hartford, el 27 de Enero de 1798.
Secc, 3a. Cuando se concede una cedula para la institucion de un Capitulo de Masones de Arco Real, con poder para abrir y tener una Logea de Masones de Maestros mui excelentes y pasados, el sumo pontifice, rei y notario-, de dicho Capitulo, por el tiempo presente, seran el Maestro y los Zeladores de dicha L6gea segun su antiguedad.
Secc. 4». Toda aplicacion para la exaltacion 6 ade- lantamiento de un candirfato, en cualquiera Capi- tulo 6 Logea bajo esta jurisdiccion, se pondra i un lado, k lo menos por una sesion, para la considera- cion de los miembros.
Secc. 5a. Ningun Mason podra ser miembro de dos cuerpos separados y distintos, al mismo tiempo.
Secc. 6*. Ningun Capitulo podra mudarse sin el cenocimiento del sumo pontifice, ni ninguna pro- puesta al intento se podra hacer en su ausencia ; pero si el sumo pontifice este presente, y la propuesta para mudar el Capitulo & un parage mas comodo este hecha y apoyada, con tal que sea dentro de los li- mites prescriptos en la cedula, el sumo pontifice lo notificara inmediatamente a todos los miembros, in*- formandoles de la propuesta, y del tiempo y lugar adonde debe determinarse la cuestion ; cuya notifi- cacion sera dada a lo menos diez dias ^ntes de la junta estipulada. Pero si el sumo pontifice, despues que la propuesta este debidamente hecha y apoyada.
164 El monitor de los masones Litres.
reusase 6 descuidase la dicha notification, el oficial que le sigue en graduation, y que este presente k la siguiente junta regular, podr^ espedir las dichas no- tificaciones, despuesde unapropuesta hecha y apoya- da al intento.
Secc. 7^. Todas las Logeas de Masones de Maes- tros de Marca, en caso de mudanza, seran arregla- das por las mismas reglas que estan prescriptas en la anterior seccion.
Secc. 8*. El sumo pontifice, y otros oficiaks de cada Capitulo, y los oficiales de -cada Logea de Ma- sones de Maestros de Marca, se cligiran anualmente, por balota. •
Secc. 9». El sumo pontifice de cada Capitulo, tiene k su cargo (como perteneciente k su empleo, deber y dignidad) el ver, que las leyes privadas de su Capitulo como igualmente la constitucion del gene- ral Gran Arco Real, y la reglas generales del Gran Capitulo, scan debidamente observadas j que todos los demas oficiales de su Capitulo cumplan fielmente con sus obligaciones respectivas, y que seanegemplos de diligencia e industriaj que el secretario guarde recuerdos verdaderos y exactos de todos los pro- cedimientos del Capitulo ; que el tesorero guarde y rinda cuentas justas y exactas de todas las sumas pertenecientes al Capitulo; que el secretario de anualmente al Gran Capitulo noticia exacta de la ad- mision de candidates 6 miembros, y que las sumas anuales debidas al Gran Capitulo scan pagadas regu- larmente y con puntualidad. Tiene el cuidado y cargo especial de la cedula de su Capitulo. Tiene
El monitor de los masones Lidres. 165
poder y autoridad de convocar el Capitulo, cuando alguna ocurrencia, segun su opinion, lo requiera, y debe presidir a la dicha junta. Es tambien su obli- gacion, juntamepte con cl rei y notario, de asistir k las juntas del Gran Capitulo cuando este regular- mente citado, 6 en persona 6 por poder.
Secc. 10*. Para la preservacion del sigilo y buena armonia, y para que se observe el debido decoro mientras el Capitulo este ocupado en negocios, un digno Mason del Arco Real, sera nombrado, de tiempo en tiempo, para oficiar como Portero. Su obligacion est&^ fijada por la costumbre, y es conocida en todos Capitulos regulares. Sera nombrado anual- inente, pero continuar^ aolamente durante su buena conducta, y se le pagar^ pOr sus servicios.
Secc. 11". Todas las Logeas de Masones de Maes- tros de Marca, estan obligadas a observar las dos secciones anteriores, en tanto que se puedan aplicar al gobierno de una Log-en.
Secc. 12a. Ningun Capitulo dara los grades de Maestro de Marca, Maestro pasado, Maestro mui eccelente, y Arco Real, a un hermano, por menos de veinte pesos; y ninguna Logea de Maestros de Marca promovera un hermano a ese grado por menos de cuatro pesos.
Secc. 13". Cuando cualquiera de los oficiales 6 miembros del Gran Capitulo general, 6 del Gran Capitulo de cualquiera estado, no pueda asistir en. persona a sus juntas respectivas, tendran separada- mente la autoridad de nombrar un sostituto, cuyo sostituto tendra el mismo derecho i un asiento, y vote como su constituyente.
166 £1 monitor de los masones Libres.
ARTICULO IV.
De constituir nuevos Capitulos.
Saccion 1*. Cuando cualquiera de los grandes ofi* ciales generales, 6 de los grandes Capitulos de esta- do, concede una cedula de consiitucion para nuevo Capitulo de Masones de Arco Real, los grandes oficiales generales respectivamente nombraran el dia y hora en que se debe constituir, y para instalar los nuevos oficiales. En ese dia el grande d diputado gran sumo portifice (d el oficial que presida al tiempo presente) con sus oficiales se juntaran en un cuarto comodo, cerca el lugar adonde el nuevo Capitulo se ha de constituir. Los oficiales del nuevo Capitulo seran examinados por el diputado gran sumo Ponti- fice d por algun companero nombrado para el fin ; despues de ser aprobados volveran a la sala, y-se prepararan para el recibimiento del Gran Capitulo. Cuando el gran proboste avisa que estan prontos, el Gran Capitulo marcha en procesion a la sala, cuando los oficiales nombrados para el nuevo Capitulo re- signan sus asientos a los grandes oficiales, y toman sus puestos a la izquierda : Las precauciones nece- carias se dan por el presidente, y la ceremonia em- pieza por recitar un antifona u oda, adecuada a la ceremonia. Los oficiales y miembros del nuevo Capitulo entdnces se forman enfrente del gran sumo pontifice.
£1 monitor de^ los masons Litres^ 167
El diputado gran sumo pontifice,ent6nces informa al gran sumo pontifice que " un numero de com- paneros debidamente instruidos en los misterios sublimes, deseando promover el honor del arte, han hecho aplicacion al Gran Capitulo por una cedula para constitujr un Capitulo nuevo de Masones de Arco Real, y habiendola obtenido, estan congrega- dos con el fin de ser constituidos, y de tener sus ofi- ciales instalados en debida forma."
El gian sumo Pontifice manda al Gran Secretario que lea la cedula: despues de leida pregunta a los miembros del Capitulo nuevo si todavia aprueba# los oficiales alii nombrados, y si estos responden en la afirmativa, el gran sumo pontifice se levanta y dice.
" En virtud de los poderes que me han sido con- feridos, os formo, dignos companeros, en un Capi- tulo regular de Masones de Arco Real, de aqui en adelante teneis poder y autoridad para abrir y tener una Ldgea de Maestros de Marca, Maestros pasar dos, y mui eccelentes Maestros, y un Capitulo de Masones de Arco Real, y para hacer todo que per- tenezca al arte, conformandose en todos vuestros hechos a la constitucion general del Gran Arco Real, y a las reglas generales del Gran Capitulo del estado. Y que el Dios de vuestros padres sea con vosotros, OS guia y dirija en todas vuestros em- presas."
168 El monito% de los masones Librcs.
Grandes Honores.
Las Alhajas, Joyas, Implementos, Utensilios, &c. pertenecientes al Capitulo (estando puestos en de- bida forma, cubiertos en el centre) estan ahora des- cubiertos, y se dedica el Capitulo nuevo, en la ma- nera y forma antigua, como se describe en el grado de mui excelente Maestro. El diputado gran sumo pontifice entonces presenta el primer oficial del nue- vo Capitulo el gran sumo pontifice diciendo,
" Mui Excelente Gran Sumo Pontifice,
"Os presento, mi digno Companero
nombrado en la cedula, para que sea instalado sumo pontifice de este nuevo Capitulo. Le encuentro habil en el arte real, y cuidadoso de los preceptos morales de nuestros, antepasados, asi .pues no tengo duda que desempenara las obligaciones de su em- pleo con fidelidad."
El gran sumo pontifice entonces dice,
" Mui Excelente Companero,
"Tengo la mayor satisfaccion en el cumplimiento de mi deber en esta ocasion, instalandoos en el em- pleo de sumo pontifice de este nuevo Gapitulo. Es un empleo sumamente honorifico a los que cumplen diligentemente las importantes obligaciones que lo sou anexas ; vuestros conocimientos Masdnicos im- piden l^ necesidad de una particular enumeracion de las dichas obligaciones : Observare pues sola-
El monitor de los. masones L'lbres. 169
mente que por un examen frecuente de la constitu- cion y de las reglas generales, y una pt^ctica cons- tante de los varies cargos y lecturas sublimes po- dreis cumplirlos con exactitud ; y estoi seguro que los companeros, que#stan eligidos a presidir junta- mente con vos, daran fuerza % vuestros conatos, y sostendran vuestros esfuerzos. Ahora os propondre ciertas cuestiones tocantes a las obligaciones de vuestro empleo, y a las cuales he de suplicar vuestra respuesta no equivoca.
*' 1. I Prometeis solemnemente que redoblareis vuestros esfuerzos para corregir los vicios, purificar la- moral, y promover la felicidad de los hermanos, que hayan alcanzado este grado sublime ?
"2. Que nunca permitireis que se abra vuestro capitulo, a menos que no haya presentes nueve Ma- sones regulares de Arco Real:
"3. Que nunca permitireis que mas 6 menos de tres hermanos scan elevados en vuestro capitulo al mismo tiempo :
*^ 4. Quf no elevareis ninguno a este grado que no haya mostradd ufia disposicion caritativa, d que no se haya adelantado suficientemente en los grades anteriores :
"5. Que promovereis el bien general de nuestra drden, y que en todas dcasiones oportunas estareis pronto a dar y recibir instrucciones,^ y particular- mente de las grandes oficiales generales y los del estado:
" 6. Que en lo que os sea posible preservareis las solemnidades de nuestras ceremonjas, y os condu- 15
170 El monitof de los viasones Ubres.
cireis, en capitulo abierto, con el mayor respeto y reverencia, como un egemplo a vuestros corapa- iieros :
" 7. Que no reconocereis d tendreis intercurso con cualquiera capitulo que no trabaja bajo una ccdula 6 dispensa coftstitucional :
" 8. Que no admitireis persona de visita a vues- tro capitulo que no haya sido exaltado en un capi- tulo legalmente constituido, sin que antes haya -sido formalmente sanado :
*' 9. Que observareis y sostendreis las leyes pri- vadas que haga vuestro capitulo, en conforraidad a la constitucion general del gran arco real, y a las reglas generales del gran capitulo:
" 10. Que respetareis y obedecereis las instruc- ciones de los grandes oficiales generales y del esta- do, particularmente las que tengan relacion a los varios cargos y lecturas, y que les cedereis v uestra silla, separadamente, cuando visiten vuestro capi- tulo:
" 11. Que suportareis y observareis 1^ constitu- cion general del gran arco real, y las reglas genera- les del capitulo del gran arco real, bajo cuya auto- ridad obrais.
" I Os sometis a todas estas cuestiones y prome- teis observar y practicarlas fielmente ?"
Respondidas estas cuestiones en la afirmativa, los companeros se arrodillan en debida forma, y el gran sumo pontifice 6 el gran capellan repite la siguiente li otra oracion mas adecuada.
" O Senor Dios santisimo y glorioso, gran sumo pontifice del cielo y de la tierra
El -monitor de Los masones Libres. IT"!
" Os acercamos con reverencia e imploramos vuestra bendicion para el companero, que csta nom- brado para presidir en esta nueva asamblea, y al pre- sente pf ostrado delante de vos ; Uenad su corazoa con vuestro temor, para que su lengua y acciones pronuncien vuestra gloria: Hacedle constante ea vuestro servicio ; concededle firmeza de animo ; animad su corazon y fortaleced sus enfuerzos ; que ensene vuestros juicios y vuestras leyes, y que el incienso que os ponga delante, encima de vuestro altar, os sea un sacrificio aceptable. Bendecidle, Senor, y bendecid la obra de su mano. Aceptadnos en misericordia : escuchadnos desde el cielo, vues- tra morada, y perdonadnos nuestros pecados.
" Gloria sea a Dios Padre : Come era en el prin- cipio, &c."
Response, " Asi Sea."
Entdnces su suplica a todos los companeros que se retiren, (con la excepcion de los sumos pontifices y los sumos pontifices pasados) mientras el nuevo sumo pontifice este ligado solemnemente al cumpli- miento de sus obligaciones ; y despues de concluir varias otras ceremoiiias que no se pueden dar al publico, se les permite volver.
El gran sumo pontifice se dirige al nuevo sumo pontifice, y dice,
Mui Excelente Companero,
'* En consecuencia de vuestro consentimiento gustoso a los cargos y reglas ahora recitados, os de- clare debidamente instalado y ungido sumo ponti-
1^2 El ynonitor de los masones Litres.
fice de este nuevo capitulo, no dudando de vuestra determinacion para suportar la reputacion y honor de nuestra drden sublime. Ahora os entrego gus» tosamente la cedula bajo la eual trabajareis, y me lisongeo que gobernareis con tan buena drden y regularidad, que convencereis a vuestros compane- ros que su elec.cion no ha sido mal colocada."
El gran sumo pontifice viste, y da todos los varios emplementos e insignias al nuevo sumo pontifice.
El gran sumo pontifice despues instala a los varios oficiales subordinados ; y les indica las obligaciones pertenecientes a sus respectivos oficios ; despues de lo cual pronuncia una arenga al nuevo capitulo, y concluye la cercmonia con la siguiente bendicion :
*' El Senor sea con vosotros todos ; que continue el amor fraternal; no olvideis hospedar a los estran- geros. El Dios de la paz, nuestro sumo pontifice, OS haga perfectos para hacer su voluntad.
" Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierri, a los hombres de buena voluntad.— -Como era en t\ principio, &c." * -
Secc. 2*. A la institucion de todas las Logeas de Masones de Maestros de Marca, bajo esta juris- diccion, las mismas ceremonias que estan prescriptas en las secciones antecedentes, seran observadas, en lo que tengan referencia a ese grado.
Secc. 3a. Cuando sea incdmodo a los grandes ofi- ciales generales, 6 a los grandes d. diputados grandes sumos pontifices asistir en persona, para constituir un nuevo capitulo, d una Ldgea, y para instalar a los oficiales, tendran separadamente poder y autoridad
El monitor de las mas ones Libres. 173
para nombrar a un digno sumo pontifice o sumo pontifice pasado para desempenar las ceremonias necesarias.
Secc. 4". Los oficiales de cada capitulo y Logea bajo estajurisdiccion, antes de empezar el egercicio de sus respectivos empleos, y tambien los miembros de todos estos capitulos y Ldgeas, y todo caindidato cuando este admitido, tomara el siguiente juramen- to, a saber.
" Yo prometo y juro que suportare y man-
tendre la constitucion general del gran arco real."
Certifico que lo que antecede es una copia fiel de la constitucion del gran arco real general de los Estados Unidos de America, alterada, enmendada y ratificada en una junta del gran capitulo general, empezada y tenida en Middletown, en el estado de Connecticut, el dia 9 de Enero de 1806.
Testigo, OTIS AMMIDON, G. S. G.
En conformidad a los poderes conferidos a los grandes oficiales generales por la novena seccion del primer articulo de la anterior constitucion, el gran sumo pontifice general y gran rei general cspidie- ron una cedula para el establecimiento de un capi- tulo de real arco en el pueblo de Hanover, en el estado de Nueva-Hampshire, bajo el nombre de Capitulo de San Andres^ fecha 26 de F*nero de 1807, Tambien espidieron una cedula para el estableci- miento de un capitulo de arco real en el pueblo de Hopkintown en el estado de Nueva-Hampshire, bajo *— 15
If4 El monitor de Ics masones Libres.
el nombre de Capttulo de la Trinidad^ fecha el 16de Febrero de 1807.
CAPITULO IV.
Capftulo de gran Arco real de Massachusets.
EN conformidad a lagran constitucion general, se organizo el gran cap'itulo de este estado en 12 de Junio de 1798. Sus juntas anyales se tienen alter- nativamente en Boston y Newburyport, en el mes de Septiembre.
Los capitulos bajo su jurisdiccion son covao sigue : —
Capitulo de San Andres^ No. 1, en Boston, se junta en la sala en la plaza, del mercado, mensual- raente, el miercoles que precede a la luna llena.
Capttido del Rey Cyro^ No. 2, en Newburj'port.
Capitulo de San Juan^ No. 3, en Groton.
Capitulo de Monte Vernon^ No. 4, en Portland.
Capitulo' . . No. 5, en Charlton.
Capitulo de Washington^ No. 6, en Salem, en su sala, calle de Franklin, mensualmente, el Jueves precediendo ^ la luna Uena.
El monitor de los masones Litres. 175
CAPITULO V.
CapUulo de Gran Arco Real de Rhode- Island.
EL gran capitulo de este estado se organizd, en conformidad a la constitucion, en el Martes despues del segundo Lunes de Marzo de 1798.
Este gran Capitulo se junta por trimestre en la Sala de Masones, en Providencia, el tercer martes de los meses de Marzo, Junio, Septiembre y Di- ciembre.
Capitulos Subordinados .
Capitulo de Providencia, No. 1, Providencia.
Capitulo de Newport, No. 2, Newport.
Capitulo del Templo, No. 3, Warren.
El Capitulo de Providencia se junta en la Sala de San Juan, mensualmente, en el Jueves que siga 4 la luna llena.
CAPITULO VL
Capitulo de Gran Arco Real de Connecticut.
EN conformidad a la constitucion general, se or- ganize el gran capitulo de este estado en Hartford
1/6 El monitor de los masones Libres.
el dia 17 de Mayo de 1798, cuando los varios grandes oficiales fueron debidamente elegidos, e instalados en sus respectivos empleos.
Capitulos Subordinados .
Capitulo de Hiran, en Newton. Capitulo de Salomon, en Derby. Capitulo de Washington, en Middletown. Capitulo de Franklin, en New Haven. Capitulo de Vanderbrook, en Colchester. Capitulo de Franklin, en Norwich. Capitulo de Union, en Nueva Londres.
CAPITULO VII.
Capitulo de Gran Arco Real de Nueva Tork.
EN conformidad a la constitucion del gran capi- tulo general, los'suraos pontifices, reyes y escribas de los capitulos del arco real en el estado de Nueva. York, se juntaron en la'ciudad de Albany, el segun- do martes de marzo AL 5798, y organizaron el gran capitulo de dicho estado, el que se junta anual- mente el primer martes de Febrero en la ciudad de Albany.
El monitor de os mas ones Libres.
\77
Capitulos Subordinados .
El Capitulo antiguo, No. 1, en Nueva York.
Idem, de Washington, No. 2, en Nueva York.
•Idem,' de Hibernia, No. 3, Nueva York.
Idem, de Montgomery, No. 4, en Still- water.
Idem, del Templo, No. 5, en Albany.
Idem, de Hudson, No. 6, en Hudson.
Idem, de Horeb, No. 7, en Whitestown.
Idem, de Jerusalen, No. 8, en Nueva York.
Idem, de la Fayette, No. 9, en Grenville.
Idem, de Federal, No. 10, en Cambridge.
Idem, de Cyro, No. 11, en Schenectady.
Idem, de Monte Verde, No. 12, en Rutland en el estado de Vermont.
Idem, de Nueva Lebanon, No. 13, en Nueva Lebanon.
Idem, de San Andres, No. 14, en Stam- ford en el condado de Delaware.
Logeas de Marca Subordinadas.
Ldgea de Maestro de Marca de Hudson, No. 3,
Hudson.
Idem, idem, de Orange, No. 4,
Waterford.
Idem, idem, de Otsego, No. 5,
Cooperstown,
Idem,
idem.
Idem,
idem,
Idem,
idem,
Idem,
idem.
Idem,
idem,
Idem,
idem,
171 El monitor de los masones Libres.
Ldgea de Maestro de Marca de Hosiclc, No. 6,
Hosick.
del Fenix, No. 7, Nueva York.
Rural, No. 8, en Cambridge.
Nueva Canaan, No.
9, Nueva Canaan, de Montgomery, No.
10, Broadilbin. Idem, No. 11,
Stillwater. deBennington,No.l3, Bennington,estado de Vermont. - Idem, idem, Castillo de Eduardo,
, No. 14, Castillo
de Eduardo.
de Hiran, No, 15, Lansingburgh.
de Aurora, No. 16, Poultney en Ver- mont.
de Asilo, No. 18, en Cocyneans.
de Campbell, No. — , Duanesburgh.
de Fortaleza, No. 19, Brooklyn. . de Patriota, No. 20, Pittstown.
Idem,
idem.
Idem,
idem.
Idem,
idem.
Idem,
idem.
Idem,
idem.
Idem,
idem,
El monitor de los masonts Librei . ^ 17%
CAPITULO VIII.
jOeremonias y Cargos a. la Instalacian de lo$ Oficiales de un Cdpitulo de Arco Heal.
1. Los grandes oficiales se juntaran en un parage cdmodo y abriran el capitulo.
2. El capitulo subordinado se juntura en los atrios de su sala, y forniara una calle para el recibi- miento de los grandes oficiales.
3- Cuando este formado despacharan una comi- sion al parage adonde se ban juntado los grandes oficiales, para informar al gran preboste que el capi- tulo esta pronto para recibirles : el gran preboste lo anunciara a los grandes oficiales e introducira a los comisionados.
4. Los grandes oficiales iran en procesion, con- ducidos por los comisionados, a la sala del capi- .tulo ; cuando entrare el gran sumo pontifice, el capi- tulo le dara los grandes honores.
5. Cuando los grandes oficiales hayan pasado por la calle^ contramarcban en la retaguardia de la linea izquierda y hacen frente a la izquerda ; en este in- termedio el capitulo formara fila entera, y con la cara vuesta acia el frente ; luego' los oficiales del capitulo desfilan y forman una linea frontera dos pasos adelante de lo miembros.
180 El tnonitor de los masones Ltbres.
El graji secretario llamara entonces a los oficiales electos por sus nombres, y el gran, sacerdote les preguntara si aceptan sus respectivos oficios. Si ellos responden que si, pasa el mismo a preguntar a los miembros, si estan satisfechos de su eleccion ? Respondiendo, que lo estan^ manda a los oficiales acercar el sagrado volumen, y venir a ser califica- dos para la instalacion, segun el uso y costumbre antigua.
El gran maestro de ceremonias los formara luego d todos en procesion de una sola linea, y asi marcharan por entre los velos al departamento inte- rior, donde se colocaran al rededor del altar, que debera estar prcparado, alhajado, y dispuesto de antemano.
Arrodillanse luego todos, y se recita la sigui- ente
Deprecacion.
Omnipotente y Soberano Sumo Sacerdote de cielo y tierra ! i Quien hai en los cielos sino tu, y quien en la tierra puede competir cvmtigo ? Tu sabiduria infi- nita tiene a la vista todas las cosas pasadas, presen- tee, y venideras ; tu brazo omnipotente dirige la crea- cion ; tu vista que se estiende a todas partes registra los mas ocultos recesos del corazon humano ; tu beneticencia infinita nos llena de comodidades y satisfacciones ; y tus perfecciones, y gloria inefables ecceden los entendimientos de los hijos de los hom- bres ! Padre nuestro que estas en los cielos, noso-
El monitor de los masones Litres. 181
tros imploramos tu bendicion sobre el fin de nuestra presente asamblea : establezcase este capitulo para honor tuyo : scan sus oficiales adornados de sabi- duria para dicernir, y de fidefidad para scguir sus verdaderos intereses. Tengan todos los miembros de este capitulo f iempre presentes las obligaciones que deben a Dios, la obedienoia a sus superiores, el amor a sus iguales, y la buena voluntad a toda el genero humano. Consagrese este capitulo a tu gloria, y sus individuos hagan ver su amor a Dios por su beneficencia con el hombre.
Gloria sea a Dios en las alturas ! Respuesta^ Ames ! Asi sea.
Luego se retiran todos a sus competentes puestos.
Cantase una antifona, u oda. Hacese luego un discurso, 6 arenga del caso. Luego una oda, 6 pieza de musica.* El ajuar, alhajas, ropa, instrumentos, utensilios, &c. pertenecientes al capitulo, colocados de ante- Si fuere la pfimera instalacion de oficiales que se.hace en la. constitucion de un nuevo capitulo ; entonces depues de la oda signe todo como se prescribe en la constitucion del Grande Arco Real General desde el segundo parrafo del Articulo IV. hasta la conclusion del parrafo 4** del mismo artic que acaba, en todas vuestras obras incluyendo tambien la ceremonia de los grandes honores. Para evitar repeticiones hareraos donde sea del caso la cita al dicho articulo 4° de la constituc'on, en todo lo que entra indistintaTfente, en la ceremonia de instalacion sea la pri- era, segunda, u cualquiera otra.
16
182 '^ El monitor de los masones Litres .
mano en el centre al frente de los grandes oficiales, se descubren a este tiempo.
El diputado gran sumo sacerdote presenta luego el primer oficial al gran sumo sacerdote diciendo :
Eccelentisimo gran sumo sacerdote.
Os present©, &c. " (Lo donas covio se halla en el Artie. IV. de la constitucion del Grande Arco Real General seccion \\ pag- 168, desde el parrafo que empieza con las mismas palabras os presento, hata la respuesta. Asi sea de la deprecacion O Seiior, &c. pag. 170.
Despues el gran sacerdote hace que se vistan al sumo sacerdote electo sus insignias, y luego le habla en estos terminos.
Companero :
En consecuencia de vuestra gustosa conformidad cchi las ordenanzas que se os han recitado, os hallak ahora calificado para ser instalado sumo sacerdote de este capitulo de arco real. Paso a haceros notar algunas cosas que os interesan.
Ya sabeis que todas las corporaciones de masones de arco real legalmente constituldas se llaman Capi- tulos ; como Logias todas las demas corporaciones regulares de masones de todos los otros grados. Pues es obligacion de todo capitulo juntarse a tra- bajar a-lo menos una vez cada tres meses. -
Todo capitulo debe componerse de un sumo sa- cendote, un rei, un escriba, un capitan de la hueste, un morador principal, un cspitan de arco real, tres maestros de los velos, un secretario, un tesorero, y
El monitor de los masones Libres, 183
luego de todos los miembros que se juzgnen con- venientes para trabajar con ventaja.
Los oficiales, para hacer sus respectivos oficios en las logias que se tiepen para conferir los grados preparatories, proceden con esta proporcion.
El sumo sacerdote, como Maestro.
El Rei, como Primer Zelador.
El Escriba, como Segundo Zelador.
El Capitan de la Hueste, como Maestro de Cere- monias.
El Morador Principal, como Segundo Diacono.
El Capitan de Arco Real, como Primer Diacono.
El Maestro del Primer Velo, como Segundo In- spector. .
El Maestro del Segundo Velo, como Primer In- spector.
El Maestro del Tercer Velo, como Maestro Ins-
^*'E1 Secretario, Tesorero, y Cubridor, como tahkr Las obligaciones que como Sumo Sacerdote teneis, se hallan consignadas en la seccion nona del articulo tercero de nuestra constitucion del Grande Arco Real General. Este sublime oficio, " lieno de honor para el que le cumple, sera- desempenado por vos de un rriodo laudable a' todos aspectos, recurri- endo con frecuencia a la constitucion, y practicando las sublimes lecturas y orden^nzas que vos bien conoceis. Yo espero que vuestros compaiieros se- gundaran vuestros esfuerzos.
Esa Mttra que os adorna, os f ecuerda ladignidad de vu^stro oficio, y la dependencia que teneis de
184 El monitor de los masones Litres.
Dios ;— que no hai perfeccion sobre la tierra, y que la perfecta santidad solo pertenece a Dios. El Peto que os condecora, imkando el que llevaba gravados los nombres de l^s doce tribus sobre el pecho del sumo sacerdote de Israel, os anuncia la responsabilidad a las ordenanzas de la institucion, y al honor e intereses de vuestro capitulo y sus jniembros, que debeis colocar sobre vuestro co- razon. Los varios colores de la ropa que Uevais son emblemas de toda grada y virtud capaces dc embellecer el esplritu humano.
Pasareis ahora atomar cargo de vuestra oficiales, colocandods a su derecha y presentandolos sucesi- vamente al diputado gran sumo sacerdote quien los presentara a mi para su instalacion.
El sumo sacerdote del capitulo presentara en- tdnces su segundo oficial al diputado gran sumo sacerdote, quien le presentara al gran sumo sacer- dote eon las palabras de la constitucion. El gran sumo sacerdote le preguntara. ^ Si ha oido los regla- mentos y antiguas ordenanzas que se acaban de ler al primer oficial, y si se conforma con ellas libre y voluntariamente ? Si el responde por la afirmativa el gran sumo sacerdote le hace investir de su ropa y le dice :
Aviso al Segundo Oficial^ 6 Rei.
Companero, El importante rango que ocupais en este capitulo, exige de vos una conducta egemplar, y sus deberes
El monitor de los masones Libres. 185
piden vuestra mas asidua atencion. Debeis co- operar a los esfuerzos de vuestro gefe, y cuando la casualidad impida su asistencia, debeis sucederle en la funcion de sus oficios.
Ese Nivel sohrepuesto a una Corona^ que hace vuestra insignia, os recuerda, que aunque elevado representativamente como rei, y exaltado sobre vuestros companeros por vuestro oficio, quedais no obstante nivelado con ellos por los deberes que OS ligan respecto de Dios, vuestro prdjimo, y vos mismo ; que como ellos, debeis ser obediente a las leyes, caritativo, humano y justo, y espiar la ocasion de hacer bien.
Vuestro oficio os da una leccion bien notable de humildad. Las instituciones politicas ensenan a respetar al rei como al gefe de los seres criados, haciendo un deber de primer drden la obediencia a sus mandatos ; — pero nuestro instituto subordinan- do el rei al surao sacerdote, nos ensefia que nues- tros deberes para con Di'os son superiores a todos los otros ; y que por fuertes que scan log vinculos de las leyes de la sociedad civil, para ser justas no deben intervenir en materias de conciencia ni dic- tar articulos de fe.
El Vestido de color de Escarlata simboliza la dig- nidad imperial, y tiene por objeto gravar en vuestro corazon la memoria del ard'iente zelo con que debeis promover la prosperidad de vuestro capitulo.
Al presentaros esta corona, emblema de la reale- za, querria recordaros que para ser soberano de los afectos y de los corazones, debeis cuidar mas *— 16
186 El monitor de los masones Litres.
bien de tener una alma generosa y benevola para con los hombres, que gobernar sobre sus vidas y fortunas ; y que para gozar de esta preeminencia con honor y satisfaccion, debeis sujetar vuestros prbpias pasiones y prejuicios al dominio de la ra- zon y de la caridad. Intitulado como os hallais al segundo asiento en el consejo de vuestros compa- neros, estimule vuestra fiel actividad ese brillante ejemplo, que os dejd vuestro predecesor en el con- cilio de Jerusalen ; y cuando el Rei de los reyes OS Uame a su presenciarecibars, de su mano la coro- na de gloria que jamas se raarchitara.
Retirase luego el rei a la linea de los oficiales y el escriba se presentara como hemos dicho, Depues de poncrle sus vestiduras, el gran sacerdote le dice.
Aviso al tercer OJicial, 6 Escriba.
Companero:
El oficio de escriba a que os veis elegido os pone en la obligacion de suceder a los oficiales superiores en su ausencia, y desempenar sus funciones. El instituto se ha propuesto evitar en sus oficiales toda falta de inteligencia ; y de aqui nace la eridencia delanecesidad en que os hallais de haceros capaz de desempenar con honor los deberes anexos a vuestro propio rango, igualmente que los que pueden to- caros por ausencia de vuestros superiores.
Esa Vestidura Purpurea que os cubre es un em- blema de la union, y tiene por objeto el recordaros, que vuestro constante anhelo debe ser por la uni-
El monitor de los masones Libres. 187
formidad y harmonia de vuestro Capitulo; y pam este fin debeis cuidar con especial estudio de evitar todas las ocasiones de ofensa, d sostenimiento de cualquier cosa que pueda producir partidos, 6 di- sensiones. El mismo cuidado debeis tomar en es- lablecer y conservar la union y buena inteligencia entre todos los drdenes y grados de la masoneria ; disipando, como el sol en su zenit, las sombrias • nubes de la envidiay de la discordia, por cualquier parte que vengan.
Vuestra insignia que es la Plomada sobrepuesta a un Turbante^ es un emblema de la rectitud y vi- gilancia. Mientras que vos, como centinela vigi- lante en el castillo, defendeis a vuestros companeros de esos enemigos de la felicidad del hombre, la destemplanza^ y el ecceso^ este fiel monitor os re- cuerde incesantemente la rectitud en vuestro pues- to ; amonestando a vuestros companeros a la fide- lidad e industria en el trabajo ; y en el descanso a la templanza, y moderacion. Asi el gran centinela de Israel, cuyo ojo jamas dormita, ni duerme, re- levandods de VUestro puesto os haga en los cielos participe de ese alimento, y refeccion
Que. en los Cielos los santos Y los Angeles liban.
Retirase luego el escriba a la linea de los oficialts, y el oficial inmediato se presenta como antes.
188 El monitcr de los masones Litres.
Avi&o al Cuarto Oficial^ 6 Capitan de la Hueste.
Companero : •
El oficio de que se os ha hecho confianza, es de alta consideraclon, y exige vuestra mas zeloza atencion. De vuestro cuidado es la conservacion de los mas esenciales toques de nuestras antiguas costumbres, usos, y linderos ; asi como lo es tam- bien el velar sobre que la parte del ceremonial que OS esta asignada sea conducida y ejecutada con in- teligencia y propiedad.
El que lleva a los ciegos por el camino que ellos no conocen, y los conduce por sendas que ellos no han conocido, debe ser siempre bien capaz de hacer luz las tiemblas delante de ellos, y rectificar los pa- sos tortuosos.
Vuestro oficio corresponde- al de maestro de ce- remonias ; debeis tener la superintendencia en las procesiones de vuestro capitulo cuando se mueven como un cuerpo distinto, sea en publico sea en pri- vado, y como el mun-do puede juzgar de vuestro disciplina privada por vuestro porte esterior, debeis cuidar de que" se guarde en semejantes casos el riiejor orden y decoro.
Yo OS visto con la insignia de vuestro oficio, pre- sumiendo-que dareis a vuestros debercs todo la im- portancia y atencion que ellos demandan.
El monitor de los masones Litres . 189
Aviso al ^into Oficial^ 6 principal Morador.
Companero :
El oficio que se os ha confiado aunque subordi- nado, es de mueha importancia. Vuestro cargo corresponde al de segundo Diacono en los grados preparatories. Entre vuestros deberes estanla pre- paracion e introduccion de los candidatos. Vuestra Vestidtfra de ojicio es un emblema de humildad ; y nos ensena que en la prOsecucion de una eni- presa laudable no debemos aterramos por ninguna especie de dificultad ni riesgo.
La guarnicion de color de *rosa que adorna la vestidura es un emblema de ardor y perseverancia y significa que en la empresa de una virtuosa carrera, debemos a pesar de todos los obstaculos, oposi- ciones, y peligros que encontremos, ir.siempre ade- lante con fortaleza, y perseverar con ardor hasta el fin.
La bandera blanca que se os ha confiado es un emblema de la pureza de vida, y rectitud de coij- ducta que debe distinguir siempre al que pasa el velo bianco del sanctuario.
Aviso al Sesto Oficial^ 6 Capitan de Arco Real.
Compagero :
Bien conocidos son los deberes y cargos de vues- tro oficio. En los grados preparatorios el corres-
190 El monitor de los massnes Libres,
ponde al de primer diacono. Debeis acompanar siempre al capitan dfe la hueste, para el examen de todo visitante, y cuidar de que ninguno que no haya pasado/>5r la aspera senda de la prueba, sea admi- ' tido en el capitulo.
Os encargo como el mas interesante de vuestros deberes, no permitir que alguno pase vuestra posta sin el sello de la verdad.
Al entregaros ahora vuestra insignia me lleno de cpnfianza en el desempeno de vuestras obligaciones con asiduidad, propiedad, y discrecion.
Aviso al Mfiestro del Tercer Velo.
Compaiiero:
Yo OS presento esa Bandera color de Escarlata^ que es la insignia de vuestro oficio, con esta espada para su proteccion, y defensa. Ese bello color que ella lleva es un emblema dc fervor y lidelidad, y es el color adoptado en el grado de arco real ; amones- tandonos el fervor con que debemos practicar nues- tras obligaciones para con Dios, y la fidelidad con- que debemos promover la felicidad del hombre.
Aviso al Maestro del Segundo Velo.
Companero :
Yo OS entrego esta Bandera Purpurea^ insignia de vuestro oficio, y os cino esta espada para que podais mantener su honor. Del carmesi, y del azul resulta el color purpureo de vuestra bandera. El azul es
El monitor de los masones Libres. 191
el caractertstico de los tres primer o.s grades de la ma- soiieria y el carmesi el del grado de arco real; siendo por lo mismo el de vuestra insignia un emblema de union, y al mismo tiempo el color caracteristico dc los grados intermedios. El nos amonesta a fomen- tar y conservar ese espiritu de harmonia y de union, que debe distinguir a los miembros de una sodedad levantada sobre los principios de eterna verdad, y universal filantropia.
Aviso al Maestro del Primer Velo.
Compauero :
Os entrego esta Bandera Azul, insignia de vues- tro oficio, y esta espada para su defensa. Ese color es un.o de los mas permanentes y hermosos entre los de la naturaleza. Es el color adoptado y llevado por los antiguos hermanos de los tres grados sim- bdlicos, y caracteristicos de una institucioh que ha sufrido la prueba de las edades, y de los tiempos, distinguiendose. tanto por la durabilidad de sus principios, como por la belleza de su estructura. El es un emblema de universal benevolencia^ la que en el alma de un mason debe ser tan estendida como lo es el arco azul de los cielos.
Aviso a los Maestros de los velos como Inspectores.
Compaueros :
Los inspectores de una obra deben estar suficien temente aptos para dicernir su bellezas, y deformi-
il
192 £1 monitor de los masones Libres.
dades, sus eccelencias y defectos, y ser capaces de estimar los pri mores, y corregir las faltas. Esta verdad es bastante por si misma a penetraros de la necesidad que teneis de perfeccionaros en los cono- cimientos adquiridos, y de trabajar por adquirir los que aun os ialten. Practicad las virtudes que sim- bolizan los colores de vuestras banderas, y encar- gad esta misma practica a cuantos presenten, d a si mismos, 6 sus obras, a vuestra inspeccion.
No aprpbeis trabajo alguno que no contribuya a adornar y fortificar el edificio masdnico, cuidad de diseminar el conbcimiento del perfecto^ y verdadero trabajo^ que es el unico que puede presentarse a la copela de la escuadra del Grande Inspector, en el gran dia de la prueba y fetribucion ; entdnces, aun- que toda vara se vuelva serpiente, y toda serpiente un enemigo del instituto, sus esfuerzos todos por destruir su repiitacion, d socavar sus cimientos, se- r&n tan impotentes como una mano leprosa, d como el agua vertida sobre la tierra, que no puede vol- verse a coger.
•
Aviso al Secretario.
Compafiero :
Con placer os invisto con la insignia de vuestro oficio como Secretario de este capitulo. L& pron- titud en librar las notificaciones y drdenes de los superiores, puntualidad en asistir a las asambleas del capitulo, exactitud en registrar sus procedimien- tos ; juicio en dicernir lo que debe, d no escribirse ;
El monitor de los masones Libres. 193
regularidad en los retornos, 6 relaciones estadisticas al gran capitulo ; integridad en las cuentas de todos los dineros que pasen por vuestras manos; y ji deli- dad en ponerlas en manos del Tesorwo ; he ahi las cualidades, que como a secretario deben adornaros, y que no dudo poseieis, desde que os veo designado para tan importante cargo. Desempenadle pues haciendo uso de todas las virtudes mencionadas, y vendreis a tener la aprobacion del Gran Capitulo Celestial de los santos, y de los angeles, hallando vuestro nombre registrado en el libro de la vida eterna.
Aviso al Tesorero.
Compafiero :
Vos os.hallais senalado Tesorero de este capitulo, y yo vistiendods la insignia de vuestro oficio, debo acordaros que la exactitud y jidelidad son las vir- tudes que deben brillar en todas vuestras funcio- nes. Yo confio que vuestro respeto por la insti- tuciori, vuestra adhesion a los intereses de nuestro capitulo, vuestra consideracion por vuestro buen nombre, que es mejor que el ungiiento precioso, os haran fiel en el desempeno de vuestros deberes.
Aviso a los Ayudantes.
CompaHeros :
Asignados Ayudantes de este capitulo yo os visto lleno de contento las insignias de vuestro oRcio. 17
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194 Jil monitor de los masones Litres,
Vuestro deber os encarga de la conveniente acomo- dacion y arreglo de todo lo necesario al capitulo, previamente al tiempo senalado para juntarse. De- beis cuidar qu*e en la refeccion haya suficiencia en las provisiones, puntualidad en la administracion, y especial atencion con los visitantes, procurando siempre ser frugal, y que en vuestro departamento no se note estravagancia ni desperdicio alguno. Desempeiiando asi vuestro oficio en este mundo oireis en el cielo aquel, ea bien ! siervos huenos y fieles.
'Aviso al Gubridor.
CompaSero :
Como que estais senalado Cubridor de este capi- 'tulo, yo OS condecoro gustosamente con este instru- mento de vuestro oficio. Como se pone la espada en manos del Cubridor, para impedir el acceso a los esploradores y escuchas, y no permitir que algu- no entre 6 saiga sino estuviere debidademente califi- cado ; asi tambien debemos poner un sentinela a la entrada de nuestros pensamientos, y una guarda a " la puerta de nuestros labios, para cei-rar el acceso a todo pensamiento palabra u obra menos digna, y no gravarnos con ofensa alguna contra Dios, d contra el hombre.
Como los visitantes comunmente se dirigen pri- mero al Cubridor que se halla a la puerta, vuestra estasion os sometera muchas veces a la observacion del estrangero; y de aqui nace la absoluta necesidad
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de ser un hombre de buenos morales, de habitudes firmes, de instruccion, moderado, afable y discrete. Vuestra consideracion y respeto por el instituto se- rin los mejores estimulos para llenar vuestros debe- res, e ir despues a hallar una amplia entrada en el templo y cuidad denuestro Dios.
Aviso al Sumo Sacerdote.
Eccelentisimo companero :
Honrado por los libres sufragios de los miembros de este capitulo, os veis elegido para el m^s impor- tante oficio que ellos pueden conferir. Esta espre- sion de su estimacion y. respeto, debera producir las correspondientes sensacion.es en vuestro cora- zon, e induciros por lo mismo a un honroso y fiel desempeno de los deberes de vuestro oficio.
La estasion a que os veis llamado es no solamen- te importante con respecto a. la practica correcta de nuestros ritos y ceremonias, y a la eGonomia interior del capitulo sobre el cual presidis, sino tambien con respecto a la reputacion que el publico hara de la ins- iitucion conforme a lapericia, fidelidad y prudencia con que se manejen sus intereses.
Vos habeis aceptado un cargo al que esta anexo un peso de responsabilidad que pide vuestros mayores esfuerzos. La inspeccion de vuestros oficiales en sus diversos ejercicios y destinos ; la prudente pcurrencia a sus defectos ; la vigilancia continua so- bre el progreso de sus ejecuciones, la conservacion
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de las antiguas costumbres ; todo esto y mucho mas entra en la 6sfera de vuestro deber.
Debeis hacer conservar el drden y la subordina- cion, y jamas permitir que ninguna frivolidad me- nos digna se cometa en ningun tiempo, y mucho menos cuando se introducen los estrangeros entre los trabajadpres. Debeis en una palabra ser un ejemplar que nadie dude seguir ; para que asegu- rando el favor de los cielos, adquirais tambien los aplausos de vuestros hermanos y companeros.
Discurso al Capitulo Todo.
Conipanero
El ejercicio y manejo de los sublimes grados de la masoneria en vuestro capitulo estan tan altamen- te apreciados, y la buena reputacion del capitulo tan bien establecida, que ?s neccbariu suponer que solo esta consideracion seria suficiepte a perpetuar este digno y precioso caracter. Pero cuando a ella se aiia- de el placer que todo corazon filantrdpico debe sen- tir en hacer bien, en promover el buen drden, en di- fundir la luz y el conocimiento, en cultivar la cari- dad masdnica y cristiana, que son los grandes obje- tos de esta institucion sublime, no puedo dudar que vuestra futura conducta aumentara aun el lustre de vuestrajusta reputacion*
Sea vuestra capitulo hermoso como el templo, pact' fico como el arco^ y sagrado como el lugar santisi- mo. Sean vuestras piadosas oblaciones agradables como el incienso, vuestro amor ardiente como la 11a-
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ma, y vuestra caridad difusiva como la/ragrancia. Sean vuestros corazones puros como el altar j vues- tra conduGta aceptable tomo el que ofrece. Sean los ejercicios de vuestra caridad tan constantes co- mo lo son las necesidades de la desgraciada viuda y del infeliz huerfano. Los cielos aprueben vuestra conducta, y el testimonio de vuestra conciencia sos- tenga vuestros esfuerzos. Gozeis, mientrasviajais por la espinosa senda de la vida, todo bien y felici- dad hasta que abriendoseos el velo de los cielos, dis- fruteis alia de la vida etema. Asi sea.
Los oficiales y miembros del- capitulo pasaran en- tonces por el frente de los grandes oficiales, y les haranlas salutaciones de costumbre. .
El gran maestro de ceremonia dira en alta voz :— En elnombre del eccelentisimo gran sumo sacerdo- te, yoproclamo este capitulo con el nombre de... re- gularmente constituido y sus oficiales debidamente instalados.
Los oficiales del capitulo toman sus estasiones so- bre la izquierda de los grandes oficiales respectiva- mente, y los miembros se sentaran hasta que los grandes oficiales se retiren.
La ceremonia se concluye con una oda, d una pie- za de musica adaptada al caso.
Cuando los grandes oficiales se retiran, el capitulo formara una calle para que pasen ellos, y les hara los grandes honores. Se les asistira hasta la puerta de su departamento por la misma comision que los introdujd.
EL MONITOR DE LOS MASONES LIBRES. PRIMERA PARTE.
LIBRO III.
CAPITULO L
Observacicnes sobre los ordenes de cahalleria.
Confiriendose asi en America como en Europa va- ries ordenes de caballeria, presuntivamente bajo la sancion de las asambleas masonicas, parece oportu- no dar alguna hoticia de ellaen esta obra.
Ante todo se debe saber que las ordenes de ca- balleria no son parte del sistema libre-masdnico ; pues ellas son en comparacion de este, sociedades de ayer ; y todas son inferiores en la eccelencia, ar- xnonia, universalidad y utilidad de este noble insti- tuto.
El designio de esta parte de la obra, es apuntar las observaciones que en la escritura e historia haya aplicables a los varios ordenes, como cosa que pue- de contribuir a producir la uniformidad en su apli- cacion y uso, como que en America se confieren has- ta ahora sus grades como puramentfe honorarios.
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CAPITULO II,
Del Orden de los Caballeros de la Cruz Roja,
LOS incidentes sobre los cuales esta drden esta fundada ocurriefon en el reinado de Dario rei de Persia. Esta drden tiene mas connexion con la masoneria simbolica, que ninguno otra dr^len de caballeria. Sus asambleas se llaman concilios ; sus bandas se decoran con la espada y liana, y se guar- necen de encarnado y verde.
L»os siguientes pasages de la escritura que vamos a indicar se consideran por los caballeros de esta drden como aplicables a su instituto.
Esdras iii°. — 8. Asi pues en el segundo ano de su venida a la casa de Dios a Jerusalen, en el segundo mes, empezd Zorobabel hijo de Salathiel, y Joshua hijo de Jozadac, y el resto de sus hermanos, &c. hasta el verso once del mismo capitulo.
Esdras iv". — Y asi cuando los enemigos de Ju a y Benjamin oyeron que los hijos de la cautividad edificaban el templo al Senor Dios de Israel vi- nieron a Zorobabel, y a los gefes de los padres y les dijeron : dejanos edificar con vosotros, porque nosotros buscamos a Dios comos vosotros : y noso- tros le sacriticamos desde los dias de Esarhaddon
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de Asur, quien nos trajo aqui, &c. hasta el verso que dice : Asi ccsd hasta el segundo ano del reinado de Dario rei de Persia.
Por Josefo sabemos que Dario siendo un parti- cular hizo un voto a Dios de que si llegaba al trono alguna vez volveria a enviar a Jerusalen todos los vasos sagrados ; y sucedio que cerca del tiempo de su accesion al trono Zorobabel capitan d principe de los judios cautivos vino de Jerusalen a Dario, tanto para solicitar su proteccion contra sus enemi- gos de la otra parte del rio, como para espiar una oportunidad de persuadir al rei a Uenar sus prome- sas. El habia sido conocido por Dario como un hombre de gran juicio y talento, y habia por consi- guiente ganado la confianza del rei, y obtenido un cargo particular con dos otros grandes oficiales, como sus constantes superintendentes.
Dario en el primer aiio de su reinado did a los principes y nobles un magnifico banquete, y despues de haberse retirado la gcnte, no pudiendo el dormir, se plisd a discurir con tres de sus oficiales favoritos a quienes propuso ciertas cuestiones, diciendoles al misma tiempo que, el que diese la respuesta mas rasonable y satisfactoria, seria vestido de pupura, beberia en una copa de oro, llevaria una tiara de seda y una cadena de oro al rededor de su cuello.
Propusoles entdnces esta cuestion : ^ que es mas grande, la fuerza del vino la del m, la de la muger^ 6 la de la verdad? A esta pregunta respondid el primero que el vino era el mas fuerte ; el segundo,
El monitor de los masones Libres. 201
que el rei era el. mas fuerte ; y el terrero (que era Zorobabel) dijo que la muger era la mas fuerte, pero que sobre todas las cosas la verdad se llevaba la victoria.
El dia siguiente convocd el rei todos los prmcipes y nobleza para que oyeren la cuestion en debate ; y habiendo ocupado el el trono citd a los tres para que hiciese cada una la defensa dn su opinion. El primero empezd pues a hablar sobre la fuerza del vino diciendo :
O vosotros principes y gobemadores ! j que eccesiva es la fuerza del vino ! el obliga a errar a todos los que le beben ; el iguala la mente del rei y la del mendigo, y hace que la del esclavo y del libre, la del pobre y del rico sean lo mismo ; convi- erte todo pensamiento en festividad y risa,de suerte que un hombre no se acuerda ni de afliciones ni de deudas ; el cambia y eleva los espiritus, y alivia los corazones de los desgra^jdcs. El hace que un hombre olvide a sus herm^w, ^saque la espada contra sus mejores amigos. O v^Rtros principes gobernadores ! ^ no es el vino el mas fuerte, pues que nos fuerza a hacer tales cosas.
Luego dijo el segundo: Es indisputable d princi- pes y gobemadores que Dios ha hecho al hombre Seiior de todas las cosas bajo del sol ; para man- . darlas, usar de ellas, y aplicarlas a su servicio segun le agrade : pues si los hombres tienen dominio so- bre todas las criaturas sublunares, los reyes tienen autoridad aun sobre los mismos hombres, con dere- cho de gobernarlos a su voluntad, y arbitrio. Ahora
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bien el que es Seflor de aquellos que son seiiores de todas las cosas, xto tiene en la tierra cosa superior.
Luego Zorobabel hablando sobre el poder de la muger y de la verdad dijo : O principes y gobema- dores ! no se debe negar la fuerza del vino ; ni la de los reyes que umen tantos hombres en un vinculo comun de alianza ; pero la preeminencia de la muger es superior a todas estas cosas ; porque los reyes al fin no son sino los dones de la muger, y ellas son tambien las madres de aquellos que cultivan nues- tras vinas. La muger tiene poder de hacernos abandonar nuestra propia patria y parientes, y algu- nas veces de hacernos olvidar los mejores amigos que en el mundo tenemos, y mirar con desprecio otros muchos bienes, por vivir, y morir con ellas. Pero a decir todo, ni ellas, ni el vino, ni los reyes son comparables a la fdterza Omnipotente de la "nerdad. Como qu^ tqd^s la^ otras cosas son mor- tales y transitorias,yJ^o la verdad es inndutable y
perpetua; los JHFV^ ^^^ ^^ ella.nos vienen no estan sugetOMJrlasr variaciones, d vicisitudes del tiempo, ni de la fortuna. En sus juicips no falta la rectitud, y ella es la fortaleza, la sabiduria, el poder y la magestad de todas las edadcs. Bendito sea el Dios de la verdad.
Cuando Zorobabel acabo de hablar, los princi- pes y gobemadores dijeron en alta voz : grande es la verdad, y poderosa sobre todas las cosas.
Entonces el rei dijd a Zorobabel, pidc lo que quie- ras, y yo te le dare, porque tu has sido hallado el Bias sabio entre tus companeros, X
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Dario ; O rei acordaos de tu voto, que tu has vota- do de edificar a Jerusalen en el dia en que Uegases k la dignidad real, y de restaiirar los sagrados vasds que habian sido traidos de Jerusalen. Tu votaste tambien levantar el templo que fue quemado cuan- do Juda fue asolada por los Caldeos. Y ahora, 6 rei, esto es todo lo que yo quiero de ti, que hagas bue- no el voto, la ejecucion de el que tu con tu propia boca has votado al rei de los cielos.
Dario entonces se pard y le abrazo, y le did pasa- portes y letras para sus gobernadores y oficiales pa- ra que ellos le transportasen salvamente tanto ^ el, como a los que quisieran seguirle a Jerusalen, y pa- ra que no fuesen impedidos ni molestados, y pudie- sen francamente edificar el templo hasta concluirle. Restituyo tambien Dario todos los vasos que queda- ban en su poder, que habian sido traidos de Jeru- salen, cuando los hijos de Israel fueron llevados cau- tivos k Babilonia, y que aun Giro habia conservado.
Nehemias. IV. 7. Pero vino k feeder que hai*- biendo oido Sanballat y Jobias, y los' Arabes y A- monitas &?c. hasta el verso 21 de este capitulo.
Esdras. V. Entonces los profetas, Aggeo el pro- feta, y Zacarias elhijo de Iddo profetizaron k los judios que habia en Judiy en Jerusalen en el nom- bre del Dios de Israel a ellas. Entonces se levan- to Zorobabel el hijo de Salathiel,y Joshua el hijo de Josadac, y empezaron a edificar la casa de Dios que esta en Jerusalen, y con ellos estaban los profetas de Dios ayudandoles &«. hasta la conclusion delcapitu* lo.
204 EL monitor de los masones Libres.
Esdras 6. Entdnces Dario el rei hizd un decreto, y se hizd un registro en la casa de los anales, don- de se guardaban los tesoros en Babilonia &c. hasta la conclusion del capitulo que acaba. Y la casa del Senor fue acabada en el tercer dia del mes Adan, que fue en el sesto ano del reinado de Dario el rei. \^Ano del mundo 3489.]
GAPITULO III.
Observationes sobre las ordenes de los Caballeros Templarios y Caballeros de Malta.
Segun el abate Vertot, los caballeros de Malta llamados en su origen hospitalarios de San Juan de Jerusalen, empezaron en el ano 1099 ; y hasta 1118 su empleo fue obras de caridad, y asistir a los en- fermos. Poco tiempo despues Hugo de Paganis y Godfredo Adelman con otros siete caballeros for- maron una socledad para proteger a los Cristianos que iban visitar el santo sepulcro. Formaron estos un asilo en Jerusalen en una pequeua iglesia d tem- plo, lo que les did el nombre de templarios. La so- ciedad se aumentd con credito y respeto ; Honorio