Section 9

"Ouwgop&v uiy OoxoUow Éysv, Ori 7) uàv VAcn] Boro, 3)
08 ovciO5c* ipol Óà OoxoUow Guqórsooi qvacOÓoL xci x - , "n ; n - x p OwagsoOa, àv avÜgunoig ÀAóyg. iv yap Toig &À- Aotg Gwoig 7) olco: Tij gott "vwoTot, iy Óà &vOgd- soig 7] VÓnotg. vonctog Óà Ó voUg Oieqéost! rocoUrov ócov ó «sóc OcórQroc. 7?) piv yag Üciórnc 0510 voU Oso)
D t 4 , t M - ^ , M y - £, . yüiverat, 2j Óà vórnoig vzo ToU voU, «ÓtÀq ovoc vov AO-
1. 'EguoU Tov vQwusylovov om. D. 2 — 4. xai alaOqotac — ovdogoU om. Patr. — 2. zai ante Ór; om. B. 3. và ante &y«- : 9o» om. B. 7. vógaig] sic Verg. Fluss. Patr., zívgGig ceteri.
J0. 2óyo] sic À Turn., Àéyw ceteri. ^ 12. 08 om. A. ]] Oagéoe- va, Patr. 14. vov] àvGoózov A. || &osÀgóc A.
Hermetis Trismegisti de intellectu et sensu, et quod in solo deo pulchrum ac bonum, alibi vero nusquam.
Heri, o Asclepi, perfectum edidi sermonem, nunc vero necessa- rium puio, consequenter illi etiam de sensu disserere. sensus nam- que et intellectio differentiam videntur habere; quod quidem ille materialis sit, haec vero essentialis; mihi vero videntur utraque unita esse neque dividi in hominibus ratione. . nam. in. aliis anima- libus sensus naturae est unitus, in hominibus vero intellectio. ab intellectione intellectus differt tantum quantum deus a divinitate. divinitas enim a deo fit, intellectio vero ab intellectu, soror existens orationis, et sunt organa sibi invicem. neque. enim sermo voce ef-
cap. 9. zai aicOzotus. 6L
yov, xci Opyovea cÀÀZÀAcV. oUrs ycg.O AOyog ixquoveirat qeoic vornosog, oUrs 1) vOnG:G- aíverot yogig Aóyov. 7 3 ovv alcOnot xel 5 vónotg &uqórcgot sig rÓóv &vOQumov cvvezétogéovow, CAAQAcus dons cuumenAsyuévot. oUré y&g yopic cloU16sog Óvrveróv vonco: ovts cicÓécOwn: 6 xwpig voroseg. Ovveróv à vóncw xyegie cioócswg vo- sloDet, z«Odnsg oi Óuà vv Oysiguv qvratóusvor ógd- püra* &uol Óà Ooxsi vO ysyovévos Guqorépac vag iveg- 9 yeíag iv rij rv Óvsigeow Ost, vv Ó' eiaO Qoi i$ ónvov tlg &yorjyopotw. éyelosc ou" Oujonrat ys Ó &vÜQmmog sis re TÜ Gc xci sg vnv wuynv' xci Órav dugórsQa rc 12 uégr Tfjg cloOsoo ngog GAMQAe cvuqovnon, vÓre vv vónow ixguvedcÓe: &noxonÓsücav bno ro) voU. Ó ydg voUc xv mdvro r& vonucora, kyaOUG uív, Órcv UmO voU 15 ÜsoU vr& oníguero Adfhp ivewrie. 0í, Ürev jmÓ vwvog vov Oeuwoviov* puüsvóg uégovg roU xócuov xtvoU Ovrog Omi-
l. xoi] 4 AB. 5. óvvavo: Turn. || eieOGvas; A. 6. post voz- csoc margo B add. ygaqsvaw Ovravór OB xal zo0Qig aiaOqctoc vos. S8. «ó om. Pau. . 9. 10. «qv 0" oio8qow — 2ysigsoOo] sic Patr., 2ypyyogóc: yàg eloÓqow (aloOgca) ceteri, — 10. à &r- Qouioc]| sic Patr, om. ceteri, — 13. dxgatvea Qo "ied. 15. «woc "GOr] vwov A Parr.
fertur sine intellectione, neque intelleclio fit palam sine oratione. sensus ergo et intellectio ambo in hominem simul influunt, velut inter se connexa. neque enim sine seusu possibile est intelligere neque sentire sine intellectione. possibile tamen est intellectionem sine sensu intellizere, quemadmodum ii, qui per somnia phanta- smata vident; mihi autem videntur ambae actiones factae esse in somniorum visione, sensum vero ex somno in visiliam excitari. di- viditur autem homo in corpus et animam; et quando utraque pars sensus ad invicem consonabunt, tunc intellectionem pronuneiari par- turitam ab intellectu. intellectus enim omnes intellectiones concipit, bonas quidem, quando a deo semina acceperit, contrarias vero, quando a daemonibus; nulla namque mundi pars daemonis vacua est, dae- monis inquam a deo segregati; qui subintrans seminavit suae pro-
62 Ilegi vortcc cap. 9.
—- » M —- ^ n n | [cd povog, TQ G0 TOU ÜtoU zeyogicOct Oc(uove* OoriG imsiosAÜ Gv fomegse vio lOieg ivspysieg rO omígua, xoi
, - A ; t H ixvijosv 0 voUg tO ortegév, uousiag, qóvove, n«rporvuniac, 3 - A - ispocvAloe, &osfeleg; &yyóvac, xcv. xgnuvav. «xvoqogac xoci &AÀo müvrea Ócc xexv Óciuóvov Éoya. Tov y&o Oso) rà cníguere OÀiyo, usydÀe Óà xci 6 zaL& xci &yaÓd, agerm xal GoqgocUrQ xci svoífua: » 0, n - TA a € J 1 "n evoíéfcue ÓéÉ icr, D'eoU yvaoig, 0v Ó inwvovge mAnyoge ys- vóusvog m&vrov vOv cyaOoy, Tr&g vonucotg Üsíag loysu 9 x«i ov vog 7toÀAoig Óóuoiag. Ot roUro oi iv yvdGst Óv- TeG OUrt TOiG st0ÀÀ0ig Goécxovotv ovre oi moAAoi cUtoig: ueunvévat 08 GoxoUcoi zal yéAera OqAwxivovou uicovus- 12 voí.re xol xoregoovoUusvot xal réyc zov xcl qovsvó- uevot. viv ydg xeziay ivOwOs Ósv oixsiv simousv iv TQ écvrüe xoi ovocv. yooíov ydp cvrüe 7 y5, ovy 15 Ó x0cuo6, 0c Évioi store époUc. ÜAacquobrvreg. Ó uév- H E , c " * , ro. Ü'soctfhje G&yÜQuwmogc mevre vnocorQoc eloDOutvoc
- 3 T ^ - l. v9 &nzó voU OsoU xezo0QwOTqrO. (leg. xeyongto gos). Ocporo] sic "Tied., ro $zó vov OsoU z:powuouéro Qaigor. AB Turn. Fluss,
orn. Patr. 5. xaxar] sic Patr., om. ceteri. 6. ói| sic AB, piv ediu. 14. ir] sic Patr., om. ceteri. l7. &»899o206] sic Patr, om. ceteri. ||| zoorgotvo: B.
priae actionis semen, et enixa est mens quod satum fuerat, adulteria, homicidia, parricidia, sacrilegia, impietates, suffocaliones; per prae- rupia praecipitationes aliaque omnia quaecunque sunt malorum dae- monum opera.
. Dei namque semina pauca, magna quidem et pulchra et bona, virtus et temperantia et pietas; pietas vero est dei cognitio, quem qui agnoscit, repletus omnibus bonis, intellectiones divinas habet, et non similes vulgaribus. ob id ii, qui in ea cognitione sunt, neque. turbáe placent neque turba ipsis; furere vero videntur et risum . concitant, odio habiti et contemptui, et forsitan eliam occiduntur. nequitiam enim hie oportere habitare diximus, in propria cum fit rezione. regio enim eius terra est, non ipse mundus, sicuti aliqui aliquando dicent blasphemantes. sed homo deo devotus omnia con-
cap. 9. zai «login. 63
rg yveGscoc. vr y&Q TQ rOtoUtQ, zv roig &AAotg và xaxd, vyaU iorw xol fovisvóusvog szvra &veqépos, 3 elg rQv. yvOotw. xci r0 ÜcevucorOv, rà xoxc uóvog &ya- — domotst.: '"Encvaga móAv imi r0v aicÓoseg Aoyov. &vÓQu- 9 6 zuyov ovv vO xowtovsoci &vOgoo cicÓ1cw vorjctt. ov z&c Óà &vÜprmog, cc mgosimov, &toÀ«UsL Tre vowucsoc, &AÀ' Óó uiv vAux0g Ó OB ovcuj0nc. Ó uà» yep uere xa- 9 xíec VAmóc, Oc Éqnv, &nó vov Ocitóvov v0 onéoue vijc vonosoc ioysi oi Óà usr& ToU &ycÜoU ovoiw0Ug vm ToU Ü&toU cwLóusvo. ó uiv yag Ütóg nvrwv Ouwtovo- 12 yóg* OnuovoyOv mávra soi uiv éavrQ Onow rcUra 0' &yaOG ysvóusvo iv vj vont Tüjg ivsgycíag qopa' 4 y&o xocQux; qoge voiffovce r&g yevéostg stOu*g FcOLEÍ, 15 rtc uiv óvnoivovce rij xaxig, Tig Óà xeDaipovoa Td &yeÜUd. x«i ydg Ó xócuoc, à dozinmáé, eto now ióiav
2. Bovisvópgeros] sic Patr., 2xifflovisvóuerog ceteri. 9. ró Q«v- pectóv] sic Patr, om. ceteri. — 6. &v9gozov B "Turn., om. Patr. errore typogr. || efG9ze: om. B Turn. 8. uiv ante yàg om. À. 9. ó4ixoc B. || ante &zó Patr. add. zai. 10. ll. ovo»e0ctc et coLorra, Tied. — 12. post Oguiovgyor Patr. add. qos zog ó 9sóc. 183. àgoge] sic Vergic. Patr., cog ceteri. — 16. 0g A.
^^
lemnet cognitionem percipiens. omnia enim huic, quamvis aliis sint mala, bona sunt; et consilio nixus cuncta in cognitionem refert, et quod mirandum est, solus mala efficit bona.
Redeo rursus.ad sermonem de sensu. humanum ergo est com- municare sensum intellectione. non tamen omnis homo, ut ante dixi, fruitur intelligentia, nam hic quidem materialis est alius essen- lialis is enim, qui nequam est materialis, ut dixi, a daemonibus semen intelligentiae obtinet; qui vero cum bono essentialiter sunt a deo servantur. nam deus conditor omnium cum sit, condens omnia facit quidem sibi similia; haec tamen genita bona in operationis usu slerilia; mundana enim latio generationes atlterens quales facit, alias quidem foedans nequitia, alias vero purgans bono. et mundus, Asclepi, sensum proprium et intelligentiam habet, non similem hu-
6
1
61 ' Ilegi voyatuc cap. 9.
zcL vónow Éys, oUy Ópoíev vij avÜ'Qowrtei, ovOS cc mo1-
xiÀgv, &AÀ dg xpsirro xol &mAovorégaw. 7 y&g aloOn-
GiG x«i vOncig TOU XÓGuov uíc $oTl] TQ rtkvTO COLEDV xGL &lg émvrxy Gmomoisv, Ópyavov Tijg voU OcoU ffovAnosog, zai oUreg Ópyavonouj8év, lvo szávra meg! écvrQ &mo rov Ü«so) Aafv v& oníguore quAdrrOV iv ÉavrQ, n&vto nouj ivegyüg xoci Owtcv mavra &vovtot: x«l Ow voUro AuOévra, dome &yaOOg Luo yeupyóc, vij uero oM &va- véwoty «Uroig qvopévote megéye. olx fori O Ha bo0yo- vel. (spOutrog Óé szxvre Leosnote, xci ÓnoU TÓm0G &ott x«i OnpiovQyOg Coe.
T« à cduaro cO UAnuo àv dus. TG uiv ydQ icrw» ix yXo, va O8 àE VOarog, và Oà &E Gépog, re Óà ix zupóc'. ztvve ÓÉ iov. cóvOsra, xol r& niv uGAAov, v& 08 &nÀovorsga* uGÀALov uiv rà (loagórsQa, vtov Oi vG xovqórsou. T0 Ób réyog cUroU Tüg qogüg t9v sovaAley vv sou)» yevícsuv àgyGsvot. won yGp oUGc fwxVo-
l. voqow] z£mjcw AD Turn. 2. &ÀX oc] sie Patr, d2Àec 0? xoi AD. 5. obvoc] sic Patr., ovrt B, orvoc reliqui. — 8. uezofoAr] sic AB, zarafoM, reliqui. 9. pvogéroic] sic Patr., qsgopevoc reliqui. || zeg£zg AB. 13. àx vs ygc ^.
manae, neque tam variam, sed praestantiorem et simpliciorem. sen- sus enim et intelligentia mundi una est eo, quod omnia facit et in se ipsam destruit, cum organum sit voluntatis dei, et sic est orga- nizaia, ut omnia apud se a deo recipiens semina et in se conser- vans, omnia faciat manifeste et dissolvens renovet; et ob id disso- luta, tamquam bonus vitae agricola, mutalione renovationem ipsis natis praebet. non est, quod non vivum gignat. proferens vero omnia vivificat, et simul locus est ct conditor vitae.
Corpora vero a materia in differentia sunt. nam alia sunt e lerra, alia ex aqua, alia ex aére, alia ex igne; omnia vero sunt com- posita, alia plus, alia sunt simpliciora; plus quidem graviora, minus vero leviora. velocitas vero eius lationis varietatem qualium efficit generationum. nam flatus densus cum sit, protendit qualitates cor- poribus cum una plenitudine vitae. pater quidem deus est mundi,
e
cap. 9. zai alco3Qosuc. 65
vr stgortíveL TC Tw0UG tOÍg Gojueoi uere évÓg mAngd- peroc voU Tác Long. mero uiv ovv Égrw Ó Ós0g voU 3 xócuov, 0 Ó0à xócuog rv iv TQ xócuQ. x«i ó niv xó- GL0c vióc roU Üsoi, rc 0à iv vQ xóopqo vnO roU xócuov. * , / , A ^ - x M , -€ xc eixóree xócuog xéxAgret. xoci ydg và mvre tij . - -— 9. - - Y TtOUXLAUG Tijg yevécsog xoi rQ GÓL«AsUmTQ 9e beue xe &xoniecrQ Tüc Bvsgysieo xoi vd Téyst vc €v&yxug xci Tj cvordGct. TV crOUtiov xol rj vdteu vOv ywouévuav. ó eUróg oUv xÓGuog xol &veyxcieog xci olxsiwg XcAOLTO. / * € ; M o€ » M € / d stXyrOv ov» vov Cocv xci 75 cicO59oiw xoi 7 vónotg &i- wÜv émscÉgyeron, slomvéovco 170 ToU mspi£yovrog* 12 08 xóouoc &mob Aefov Xue vr yevícOnt, vm rov Ósco Aeflov Éyst. 'O óà Je0g ovy cGomsg &víow Ooxe cvaícOnróg ior. 18 xol Gvónrog. )n0 yàp OsciÓcwoviac BA«cquaobor. mávro 4 rj " T» » - - - . y«p 00v iorív, o MoxAqnié, raUra iv vQ OesQ iorw xcti Vmó ToU OtoU yuónsvo xci ixeiÜzv Tvoruutva' và uiv '8 Óud rdv caudrav évepyoUvra, vc Óà Ot ovoleg wuyutije
e
e
e [^] Ü
2. vov ante vzg om. Turn. Fluss. || £Zovw] sic Patr, om. reliqui. 4. $xó om. Patr. — 8. avavece] sic Fluss, ovozidoz: AB. Turn,, cvpuiSss Patr. 10. 4j ante vogo:c om. A Turn. 14. óoxei] sic Patr, dósz reliqui. 18. vàv om. AB.
mundus vero eorum quae sunt in mundo. et mundus quidem filius dei, quae vero in mundo ab ipso mundo. et iure mundus est ap- pellatus; ornat enim omnia varietate generationis et indeficientia vitae et non defatigata operatione et necessitatis velocitate et ele- mentorum constitutione et ordine generatorum. idem mundus et necessario et proprie vocetur. omnium ergo animalium et sensus et intellectio exirinsecus advenit, inspirata ab ambiente; mundus vero semel dum fieret, suscipiens.a deo habet.
Deus autem non ut quibusdam videtur insensatus est et amens. superstitione enim blasphemant. omnia namque, o Asclepi, quae sunt, in deo sunt, et a deo cum fiant, inde pendent; alia per cor- pora operantur, alia per essentiam animariam movent, alia per spi- ritum vivificant, alia vero defessa suscipiunt. et id recta ratione;
)
10
66 Il:gl vonesoc cap. 9.
zwobvra, vG Óà Ow nvsvueroc ÜLeomowbyra, rc Óà vc zexpixOTa VmoüsyOusvo. xci cixóreo* uGAAovy Oà Aéyo, Órt o)z cVrO0g «ÜrG Éycu, &AÀAc TO &AmORG &moqeivonat, eUróc Cmevro iorw' o)x ÜiwOtv cvr& ngockou(Ievov, KE. Óà éimiói0oíg. xol cvoUrÓ éctw T) celoÓnoig xel 7 vóuoie toU ÜsoU,TÓ v& ncvra asi wwweiy* zal ovx forol zOrà ypÓvoc, Ore &moAsupümostai vu vOv Ovrov' rov 0 Líyo vOv» Üvrav, Aíyo roU ÜOtoU. cv& yGp Ovre Ó Q'eüg Éyt, xoi oUre eUroU ovOPv ixrÓg oUrt eUrOg ixróc ovOÓsvOG. ] Ta)r& co, oxhuué, iyvooUvri &An3; ÓóSeev, &yvo- obvzi 0à muore. 0 y&Q vogoai iori vO sucTsUGOL, TO éniorgooi Óà rÓ pi vodcci Ó yop Aóyog uov qUuvt píyot vijg &hxÓsiag, Óó Óà voUc uéyag icri zol ÜnÓ voU Aóyov uéíyo. vwvóg 0ÓnynOsio, qÜOdcvav fy Tüg &An- Üslecg' xoi msguoncac và nüvro xol sügov cUuqove TOÍg UO voU Aóyov épyvsvOsicw inicrsvos, xol iv Tij xcAj nior, Émavema)caro. vog oU» vG sgostQnuéva imo voU soU vornocoi uiv miorÓ, px vonceci Ó8 Gm-
9. 2xvóc ante obÓevóc] sic Patr, om. reliqui. 13. pov] sic A, pos reliqui. 17. 2v] sic Patr, om. reliqui.
quin eiiam dico, ne ipsum quidem ea habere, sed verum pronuncio,
ipse omnia est; non extrinsecus ea suscipiens, sed exira lorgiens. et hic sensus et intellectio est dei, omnia semper movere; et non erit unquam tempus, quando deficiet aliquid entium; quando vero dico entium, dico dei. entia enim deus habet, neque extra ipsum quidquam est neque ipse extra ullum.
Haec tibi, o Asclepi, intelligenti vera videbuntur, ignoranti vero incredibilia. nam iutelligere est credere, non credere vero non in- tellisere est. sermo enim meus pertingit usque ad veritatem, iptel- lectus vero magnus est et a sermone quadamtenus deductus pertin- gere potest ad veritatem; et animo excogitans cuncta et inveniens consona iis quae sermo est interpretatus; credidit, et in pulchra fide requievit. iis ergo qui praedicta a deo inlellexerunt credibilia
[^^
cap. 9. 10. ^ wai alaG3toc. 67
Oro. TCUrC x«i TOOCUTC 7t:Ql vorncsug xci clod0s0c Aeyéod'w. 1. roca)va] voreire Fluss || xe olo940t0c om. AB.
sunt, non intellipentibus vero incredibilia. haec et talia de intel- lectione et sensu dicta sunto.
3 EouoUv vov roiousyiíovTov xci, 10 mopóc vróv viov avroU Tár. Tóv yÓic Aóyov, à Moxkgmáé, coi àvíOwxe, róv 0» 1
6 owuspov Oixoióv àoro tQ "Tür &voOsivew imd xol rdv ysvuxüv Aóycov vüv móc c)rÓv AsÀeAnuévov àicriv im vou. Ó piv ovy Üs0g xol metro xoi r0 &ycO Ov, o Tr,
9 rz» cürhv Éye; qUow, pGÀAov Óà xoi ivíigysw. d uiv y&p qUosog xa &vErjosto icr. mpoonyopíe, &mso iori zsoi 7G uerefMrd xoi duerdf)Mqre xal xwnrG xai dxi-
42 vyro, vovréórt v& Ücid ve xol &vOgdnao, Óv Éxacrov evrog fojAsta, sivos. GAAeyo" 02 Bvégysia, xaDug xci
4. «góc vóv víóv avrov Tav] sic B, om. reliqui. 7. yeveca] sic Patr., fvixgv reliqui. ll. x«i cgsrefAqva] sic Patr, om. reliqui. 12. £xacvov] sic Patr., om. reliqui. 18. àvéoyzto]
sic Patr., 2yépyztow reliqui.
Hermetis Trismegisti clavis, ad filium suum Tat.
Hesternum sermonem, o Asclepi, tibi dicavi, hodiernum vero iustum est dicare Tat filio; quandoquidem etiam genericorum ser- monum qui ad eum sunt habiti est epitome. deus igitur et pater et bonum, o.'Tat, eandem habent naturam, vel potius et actionem. nam altera naturae et accrementi est appellatio, quae sunt circa mutabilia et immutabilia, eirca mobilia et immobilia, hoc est divina et humana, quorum quodque ipse vult esse. alibi vero est actio,
5*
68 Kis. cap. 10.
àmi vOv GAÀwv i0nEeuev Üslov rs xoi dvÜQunivov: & Ost vosiv imi vroUrOv.
H yep rovrov ivígysws Xj DtAuoic iori xoi 7 ovoía «UroU T0 ÜéAnuv niüvra svo Ti y&Q iort Üt0c xoi ta- Typ x«i v0 &ycoOóv 3 r0 vOv mdvrav sivos oix Érw Óv- v9y; &AÀa Unogíu avr vov Ovrev roUro Ó Ósóc, roUro ó moro, roUro r0 &yaO óv, Q wuoiv noócsott vv &AAuv. ó uiv yàg xócuog xol Ó xAtg TOV xetc uetovolov xol «vróg zaT5o' ovx Éri Óà roU GyoOoU roío Üoo0ig looc elrióg icriw, ovÓÀ coU Ümv. si Óà voUro oltcc Éyet, stty- vos uívro. &vayzalóusvog vno voU &ycOoU OsAüueroc, ob ycpig oUrs sivei obre ysvécOc foros Ovveróv. ci- vi0G ÓP Ó moro TOv víxzvev xol t9c onogüc xoi vic TQoge, v4v Üps&w Aafidv voU GyaOUoU OX ToU 1v. r0 y&g &ycÜDóOv oti rO moujrixÓv. roUro Óà ov Ovvoróv iyyevéoD ot. &AÀp vw, 3) nóvo &xelvo vQ univ uiv Aag- Bévovri, n&vra à OéAovrt sive. o0 yàg iogà, à Tr,
moL0Uyri. Ó ydQ sowv i&AMue iori mtoÀÀQ yoóvo, àv o 9. q vÓó vo»] s& vovvov B. 6. enap&v abvjv AB Pau. 12. ?oro. om. A Patr. 16. uiv om. libri.
sicuti et in aliis docuimus divinis et humanis, quae oporlet de hoc intelligere.
Huius enim actio voluntas est, et essentia ipsius velle omnia esse. quid enim est deus et pater et bonum quam omnium esse nondum entium? sed hyparxis ipsa entium hic deus est, hic pater, hoc bonum, cui aliorum nihil adest. nam mundus et sol eorum quae sunt per participationem pater; nondum tamen bonorum ani- malibus caussa est, neque vivendi, si vero hoc ita se habet, omnino coactus a bona voluntate, absque qua neque. esse neque gigni erit possibile. caussa vero est pater filiorum et seminis et nuiritionis, appetitum boni sumens a sole. bonum namque est ipsum activum. hoc vero non alii eniquam inesse potest, nisi soli illi qui nihil ac- cipit, omnia tamen vult esse. non enim dicam, o Tat, facere. nam factor defectivus est multo tempore, quo aliquando facit aliquando
e
cap. 10. . Klee. 69 [4 PF -—- * / ^ L4 órà uiv stoisi Órà ÓÀ oU mtOWi, xci moiTNtOG. XC 7t060- A t5roc. orà uiv yog mocc xel mou, órà Óà v& ivawría. - X , 6 0à ÜtOg xci naro xol v0 &ycÜUOv vQ svoi TO mavro.