Section 8

In homine vero per comparationem mali bonum ordinatur. nam quod non valde malum hic bonum est; quod vero hic bonum est, particula mali est minima. impossibile ergo est bonum bic purum esse a malitia. nam hic malescit bonum; malum autem factum non amplius bonum manet, non manens autem malum fit.
In solo ergo deo bonum est, vel est deus ipse bonum. solum
cap. 6. vÓ &yaOóv jcTw. 51
7
àorw Ó Üsóc v0 G&yaDÓOv. uóvov ovv, o oxhumáé, ró Ovoue ToU &ycOoU àv &vÓQomoi, r0 0à Éoyov olOnuov. 3 dóUvorov ydg. ov ydp yogst oGuae iA rOÓ névroOsv icquyuévov xcxig xol móvowg xci GAymóócu xci inwidv- píeug xol Ópyoio zal &mucrcic xol Óó&eig &vonrow xoci M " Hu , T» Lo d » ; 6 v0 stkvrow xcxiorOv àorws, e LdoxAnumié, Óóri Éxacvov roU- TOV TOV TtpotiQruévov &useniorevrat àyO ds vÓ uéywrov
4 , ; 1 - , ; / e sivo, ayaUOv* ró u&AAov avunégBAqrov xaxov, 7) yaotot- 9 gagyíe, 7) vOv xoxav 7t&vruy yognyóo 7j rÀdvr, yj Gov-
cía ipyÜwG0s roU GiycDoU iorí.
Kyo Óà ycpwwv Éyo vQ ÜtQ, vQ slo votv uoi fjeAóvre 12 zepl rzjg yvóGsGg toU CyoUoU, Órn &ÓDverÓv iotww avr . - ; LJ c 1 " z " - àv vQ xócuo svat Ó yc&p xócuog nANoouc iori vg xaxicc, 6 08 JtOg vroU &yaOoU, 5j rO &yoD Ov roU Oso). «i ydo iboyol vüv xcÀOv msg abr5v cct Táv ovoicv:
Lg [21
qeivovre, 0à xol xeOcgórsgot xol sAQwéoteget r&yo zov xci «vro ci ovciaL ixsívov. voAuwréov ydQ simsv,
12. ante, zzg? libri add. x«&v, om. Patr. 15. và» xoàor] vov xolov Fluss. Patr. || post sig: Vergic. Fluss. Patr. add. cov. 16. qaívorra;] sic AB. Turn, gotrorzog ceteri. || óz] sic B, om. ceteri, || &iuxguéczorac A.
ergo, o Ásclepi, nomen boni in hominibus est, res autem ipsa nul- libi. impossibile namque. non enim id capit corpus materiale un- dique constrictum malitia et laboribus et doloribus et cupiditatibus et ira et erroribus et opinionibus amentibus; et quod omnium pes- simum est, o Ásclepi, quod singula praedicta eredita sunt hic maoxi- mum esse bonum. quod supremum est malum, ventris illuvies, et malorum omnium largitor error, absentia boni hic est.
Et ego gratias habeo deo, qui mihi in mentem iniecit boni co- guitionem, quod impossibile sit ipsum bonum in mundo esse. mun- dus enim plenitudo est malitiae, deus vero plenitudo est boni vel bonum dei. nam pulchri excellentiae circa ipsam sunt essentiam; apparent et puriores et sinceriores et forte hae ipsae essentiae illius. audendum enim est dicere, o Ásclepi, quod essentia dei, si tamen
A*
52 "Or 2v uávo cà 9:9 cap. 6.
o dozÀgmí, Or, 9j ovole voU Üsov, c ys ovo(av Éys, Wd , 4
TÓ z«ÀÓv ior rOÓ Óà xoÀÓv xoi &yeOóv icr &yodóOv 2 «7 H € - / "4 ^ ovóév iori xaraAofécOai rov iv tQ xou. mevra yoQ
[^]
- - * ! . T . r& TQ ÓgÜ«Aud bvnonínrovre cdiÓmÀd dort xol Gontg:
cxixygaqieu rà 0à ur) vnonimrovro, t pdAi6re. Óà 1) voU
- * - 3 - ^ [74 t LH * , ,
x«ÀoU xci TOU &ycOoU. x«i Gontp O Og w«Auóg ov Ov-
1 1 Sm e DE 1 E] * Yo
vercL TOV Üsóv iÓsiv, ovrTGG OUVÓÀ TO xcÀOV xci vO cya-
Üóv. rajre yag v& uíom ToU OsoU àoriv óAÓxAnugo, Ow:
, - , - , n * B 3 M
cUroU nuóvov, oixsio &yoQriovc igecpuorero, oy 7] cUrOG € M m- 0X , DH lod - - ó Jt0c iog 7) evrc ToU Ücov ioc.
» Lo - ' / ; 3 ' 3
Ei Óbvacos vocor rov Üsóv, vonosg TO xcÀAov xci
3t kl M
&ycÜóy, vrÓ inégAaumgov, rÓ vnsoAcumópusvov Umó ToU
M - , - DN
Üsoj. ixsivo ydg tO xdAÀog dovyzovrov xal éxeivo TO
3 ei 7 E]
&yeÜD0rv &uiugrov, dons xal «UrO0g Ó Üetóg. cg ovv vOv
Ücóv vosig, oro xci v0 xcÀOv xei GyaOOv vós. cxoi-
-O - d ^ M
vovygroa y&p rcUr& TOig GAÀow TOv Low» icri, Ow TO
&yopiore sivcL ToU ÜtoU. i&v ssi voU Oso Curü, xol
2. àovv'. àyo 80r] sic Patr., om. ceteri. 5. axioygoqpfos "Turn. Fluss. Patr. || 40] $20zízvovro] &:b $zónvorvo Patr. — 1l. voz- Ge Patr. 12. óxéolauzo» A. ^ 14. post àyaOó» A add.
TO. 16. ante &£óo» A Fluss. add. &Aiwr.
essentiam habet, pulchrum sit; pulchrum autem etiam bonum est. bonum autem nullum comprehenditur in mundo. . omnia namque oculis subiecta idola sunt et veluti umbrae; quae vero non subiacent, j maxime boni et pulchri. et sicut oculus non potest deum videre, ita neque pulchrum neque bonum. hae enim partes dei sunt inte- grae, propriae ipsius solius, familiares, inseparabiles, amabilissimae, quas vel deus amat vel ipsae amant deum.
Si potes intellisere deum, intelliges pulchrum et bonüm, fulgen- lissimum radiantissimumque a deo. illa enim pulchritudo incom- parabilis et illud bonum inimitabile, sicuti et ipse deus. ut ergo deum intelligis, sic et pulchrum et bonum intellise. incommunica- bilia enim sunt aliis animalibus, eo qnod inseparabilia sunt a deo. si de deo quaeris, etiam de pulchro quaeris. una est enim ad ipsum
c
12
cap. 6. v6 &yaOdy »orw, 53
seg TOU xcÀoU Cure. ie yég ioriwv ?| elg «UrO dmo- ; to € V "n 2, e (02 qéoovoce 0006, ? nuer& yv«0t0g tvoífse* OÜtv oi «yvo- lod * 3 —- oUrrsg x«l ur OÓsvoGvTsg T5 TsQi vüg sUosf(«g 000v xcÀOv xci &ycaO0v roAuGci AÉyst» vÓv GvOQunov, unói: E /, » , H /, , X ^ —- üvep ÓÜcacdusvov, st ri àorww. &yeDOv, &AAa mavrl xoxo moosAxuuévov xol rÓ zexov sucrt(cavro &ycÓUOv sivat, xal ovrG0G cUtQ xoGusvov Gxogécreg x«i qoflovusvov e)roU crspnÓTvat, ncvra 0à &yovilousvov, tva ui) uóvov » » M s / - M 3 ; b M Éyg, &ÀÀe xoi inevty. voww)ra v& &vÜQgunuc &yeba xol r& xod, o AoxMumié, & OUT& qyeiv OvvdpusÓ' oUrs pucijoot vÓ y&g návrov yolenoóvarov, Óvt yosiav cUrav
Éyouev xoi b5v vovrov yogig ov OvvdpsOa.- 5. Qiaccusror Patr. 6. xoosiqupévo: Patr. || | zivsvoarzec Patr. 7. xoouevoi et goffovusvos Patr. 8. &yovd;opsvos Patr.
ferens via, pietas cum cognitione; unde ignorantes et qui pietatis viam non sunt ingressi, pulchrum et bonum audent dicere hominem, qui ne in' somnio quidem quid bonum sit videt, sed omni malo im- plicitus id quod malum est credit bonum esse, et ita illo utitur insatiabiliter, timens ne eo privetur, et omnem suscipiens laborem, ut non solum habeat, sed etiam augeat. talia sunt humana bona et pulchra, o Ásclepi, quae neque Togere possumus neque odisse. omnium quidem asperrimum, quod ipsis opus habemus el vivere
sine his non possumus.
- p * - - 25 54 "Or. u£ywvor xoxór z meQi voU OcoU ayracía. cap. 7.
FEouov roU rQiopeyicovOV, ór. uíyioTOoV xozóv iv roig àvOponotig 7, negl rov OsoU &yvocia.
lloi qígscÓe, à &vOQwnot ueÜvovrsg, TOv Tijg &yva- Gieg &xperov oivov ixmióvrsg, Ov ovÓà qéguv OjvacO, &AÀX djón cUrÓv xal &peire; Grijve vipjpeyteg, avafAbwore - M , Ei ^ * bi M /, : OA vO0ig Tg x«gÓiag OqOeAuoig* xaL si p) swtvreg ÓvvaoOt, of ys Ovvdusvot 3 ycg vie Gyvocíag xaxic intxAULSL
3
6
m&cev TQ» ynv xci cvpqÜsos, cry iv rQ copori xea- 9
xexÀtiouévgv wvyuv, ur» idco ivogpittcOo roig Tijg G0- vuoíac Muíoi. un ovyxersvey0U: re TOLyeQoUy TQ Tt0ÀÀQ óciuott, &vaggolg óà yorodusvo: oí Óvveuevos AefécO aL voU TÓjg oc vxolec Auévog, ivoouuocusvot rovtQ Ciytijoote q&gcyoyóv rÓv ÓOqyücovre ju&c imi Tr&c Tio yvosoG Op«c, Ómov iori TÓ Leumpóv que, r0 zeD'wp0v cxórove,
l. EguoU rov voiueylovov om. B. 2. voi; om. B. — 5. oirov] sic B, 3óyov A Turn. Fluss, om. Patr. 6. 5óx] 5j óv« Patr. ||
&roBiáper:] sic AB, avxfiépavisg editi. .. 8. post o? ye editi add. xai, om. B. 10. roi; om. Patr. 14. óóqyjsorte À Patr. || $p&c] 2c Patr.
Hermetis Trismegisti , quod maximum malum in hominibus dei sit ignoratio.
Quo ferimini, o homines ebrii, ignorantiae mero epoto, quod ne ferre quidem potestis, sed iam ipsum evomitis? state sobrii , visum oculorum cordis resumite; et si non omnes potestis, saltem hi, qui pessunt. ignorantiae namque pravitas inundat omnem terram et corrumpit animam in corpore clausam, non patiens eam in salulis appellere portus. ne igitur deferamini cum multo fluxu, sed recursu usi qui potestis salutis portum apprehendere, ad hunc applicate, et quaerite, qui vos manducat in viam, qua ad cognitionis ianuam per- veniatis, ubi splendidum lumen, purum a tenebris, ubi nemo ine-
12
15
e
c
iz:
12
- nd » -- eap. 4. "Oc. uéyiatov xaxóv 5 nig voU Geov ayrocía. 53
ürov ov0à eic usÓve, GÀ rmuvreg vijqoovow, eqopüvreg rj xcegüig sig rOv OgcÜTvei Oékovre. oU ydg ior &xovGrüg ovÓB AexrOg oU0à Ogeróg ÓógÜcAuoig, &AÀG vQ xci xogüig. spürov Óà Ósi ct msgupogktecÓn: v qoptig quGva, v0 vico Gyvocíag Vqooua, TO vüo xcxiag GTh- oryuc, TÓV Tio qOopüg Oscuóv, TOv GzoretvÓv nsgífoAov, rv Lovra Üdvorov, vóv clodqrixóv vexgóv, rÓv nsgupó- Qurov rdqov, rv Évoixov Agotuv, vóv Ov Ov qus u- co)vre zoi OV ov pucsi qovo)vra. |
"Tootoróg àcriv Ov iveÓUGO iyOgÓv yvcOve, Gyyav ct xor 70g cUrOv, ivo ui) &vefAéApeg xoci Otecdusvog tÓ x&AÀÀoe vic &AgOslag xci rO iyxtinevov &yaOOv pucnonc Tiv rOUrOV zaxiav, vonóeg «vrov vuv upovinv 5v imec- flovAsvoé coi, r& OoxoUrre uiv xci votulóusva cicün- rüpue &valoDco ztow)v, vij stoAM, VÀy «vr& enogodbag xoi uvowQég ZOovzc àunAncec, tvm urs dao)ge nsQl Ov &xovuy cs Os, urs BAémgs msgl ov BAénew ce Ost.
2. iavw om. Patr. 4. ósacO«c Patr. 7. eic quzóv] sic Verg. Fluss. et corr. À,, aio -qróv reliqui. 10. dryer] &ywv» Patr. 14. 4uiv] sic B, uoc Turn., om. reliqui. ]| post xe
Verg. add. nj.
briatur, sed omnes sobrii sunt, corde respicientes in eum qui con- spici vult. non enim est audibilis neque dicibilis neque visibilis oculis, sed mente et corde. primo quidem oportei te perrumpere quem fers amictum, ignorantiae contextum, nequitiae firmamentum, corruptionis vinculum, ienebrosam sepem, vivam mortem, sentiens cadaver, circumlatum sepulcrum, domesticum furem, eum qui per quae amat odit, et per quae odit invidet.
Talis est quem induisti inimicus amictus, trahens te deorsum ad se, ne respiciens videas pulchritudinem veritatis et quod ibi ha- bitat bonum, et odio habeas eius nequitiam, intelligens illius insi- dias, quibus est tibi insidiatus, quae videntur nobis et creduntur sensilia, insensilia efficiens, multa materia illa obturans et abomina- Lili voluptate reptens, ut neque audias quae audire te oportet, ne- que cernas quae cernere te oportuit.
1
56. "Orv ovdi» và» cap. 8.
FEouoU vro? TQicuteyiovov, órt oDOÓÀV TOV ÜyrOV AàmnÓAAVTGL, GÀÀC TGG usvofoAucg àmoAtiac xai Qovéácrove zsAavó- usvot Aéyovouv oí &vÓQwsor.
S, - T -— mM Ilsgi wvyüe xci coparog, m mo, vOv Aexréov, vQÓmQ
uiv mou &Odverog 9 wuy5, ivégysm Óà moram ioci.
H , EY 5c 4 ) C3 NJ , 6vor&otog otu«rOg XaL ÓwxAUOsUG. tol ovO£v. yoQ «v- - t "n BED H H " , ! ^ TOV 0 Üüveroc, &AÀo vonuc icrw &Óeverov mgocyo- J Di D A —- Qicg, 1j xevóv Épyov, 1) xova crégnow ToU soorov yocpu- peroc Ó Asyóusvog Üdvarog &vri roU &Ü&veroc" Ó yog Ücverog muuAseg ioriv, ot0iv Oà vrüv iv TQ xócug 2 / , M Uu * t ; , N ed &7OÀAvrGL' tl y&p Otvrsgog sog Ó xocouog xoi Lov H ; , 2 / J - » 7 ; &Oücverov, cOUvoróv écrL voU &ÜOavorov boov uígoc vL &nodevsw' ndvra Óà vc iv TQ xóouo uon icri voU
xócuov, nudáAwre Óà Ó dGvÓQgumog, TO Aoyuxov ÜGov. 1. 'EguoU voU rQwgey(orov om. D. 2 —4. àlàà — àv guo: om. Patr. 4. oi é&vOgQwosov om. B. 8. Serévov Patr. 9. zpwrépov Patr. 10. ó ante Aeyópevoc] sic D, om. reliqui.
14. nés Patr.
Hermetis Trismegisti, quod nullum entium pereat, sed mutationes decepti ho- mines abolitiones et interitus dicant.
De anima et corpore, o fili, nunc est dicendum, quomodo nempe anima sit immortalis, actio vero unde sit constitutionis corporis et solutionis. circa namque horum nullum mors est, sed conceptio est appellationis immortalis,. vel vanum. opus,.vel per privationem primae litterae dicla est urwvoc mors pro &Oavavoc immortalis. mors enim perditionis est, nullum antem: eorum quae in mundo sunt perit. nam si secundus deus est mundus et animal immortale, im- possibile est immortalis animalis partem aliquam interire; omnes vero in mundo partes sunt mundi, maxime vero homo, rationale
3
[2]
c
12
cap. 8. üvrQ» &zO0lÀvros. 57
coGrOg y&p m&vrov OvrOG xol diów0g x«i &yfvvürog Ó ' - [4 , £ à € 3 2. P Ónpuovoyog vOv OÀcy ÜOtsóg. ÓtUrsgog Óà Ó xov sixóve eUroU Ó xócpoc, Um cUrOU yevÓnsvog zal Um cUtOU GUV- * A syóMsvVog xci rosqOpusvog xel cÜcvorüjóusvog, Gg Uno lÓlov mergóg, &sl Lov oe &Ódvarog. TO ycg deíbmov ToU GiOiov Owwgíps.. Ó uiv ydo imO érípov ovx &yévero* &b Óà zai éyévero, Ve! éevroU oUmore iyfvero, &AM' ddl , M ^ 5 T 3) , A -— t yivevou, — r0 yàp &íÓwv, 1 cióióv iori, vrO m&v. Ó Ó zorro circ G&q' énvroU &iÓ.oc, Óó O8 xóopog vm0 coU szorQO0c GiÓtoG xal cÜdvaroc yfyove. Kal 0cov Qv rüg VAÀuc émoxsiusvov vm evróv, vÓ n&v Ó mer5o Goucronoujgeg. xe Oyzccog émoínos oqoigosi- - - EX A Óio rojro, eirQ v0 soi0v mspiÜsig, ovcav uci avrNV , , 4 3 3j M [4 / , i &Üdcvarov x«i Éyovocv dcíó.ov vqv vÀorqgra. aAxonc Ói
1. órvroc om. Patr. 3. ó xócpoc] sic Patr., om. reliqui. — 5. &- Ofov Turn. Patr. || «i tà»] sic B. Patr., &e/Goov reliqui. || post &Gdrarog; Patr. add. 2Gzi piv ds DCOr, xal as aOdvococ.
7. ovzove] zozb Patr. || post ijévevo Patr. add. «ai ovx ix a2-
Aou $j. 8. 4j] sic Patr., ov reliqui. 9. xp] sic Patr., om.
reliqui. 10. eos] &stooc Flus., &st5o» Pate. ll. ox
«)róv] $gy abro» Pat, iv fav:o "Tied., và avrov reliqui.
13. vovro] sic B Patr., vovro reliqui. || «vj Patr.]| «0 zo»
legendum videtur 75v sorge. 14. ajos] sic Patr., mà
T3ed., zàéov reliqui.
;
animal. primus enim re vera omnium est et aeternus et ingenitus opifex universorum deus. secundus vero per imaginem eius mun- dus ab eo factus et ab ipso contentus et nutritus et immortalitate donatus, utpote ab ipso patre, semper vivens ut immortalis. nam semper vivens ab aeterno differt. nam alter ab alio non est factus; quod si et factus est, .a se ipso nunquam est factus, sed semper fit. aeternum enim, qua aeternum, est universum. pater vero ipse a se ipso.aeternus, mundus vero.a patre aeternus et immortalis factus est.
Et quantum materiae erat semotum sub eum, pater universum corpus faciens et .coacervans globosum effinxit, qualitatem ipsi cireumponens, quae ei ipsa erat immortalis et aeternam | habebat malerietatem. et idearum plenus qualitates pater inseminans sphae-
58 "Ov ovüty vüvr cáp. 8.
vüv iÓsüv tà moi Ó maro byxereonsigag vij Goog w6zeQ By GvroQ zerézAsioe, sog rotótort xocuijoot Bov- Aópsvog tO uer! «UrOU moióv': rjj 0b &Üvac(g nsgifiaAov r0 nv GOuc, tva prj 5 Am vie roUtOV GcvGTÉGStG Üs- A1ceace axocrivot Ow«AvOm so rnv écvriüjo &vostav. Óre yep "v &GoperoG 5 VÀQ, 0 TíXxvOV, &raxroc qv ÉyeL Óà xci àvÓdÓs rüv nspi rà dÀÀe wipe mous siAouuévnv, TO Te cvinoseg xci TO vc usucsog, Ov Üwverov oi &vÜguwmot xeAoUci. cir Ob 5 &raíie nig v& inlyew bg« yliverat. Tv yeg oUgaviov vo ccuora ulcv vd&w £yet, djv eÀmyev Gm voU marQóg nv Goy5v: vuotirou Ó& «Ur! VzO T9c íx&GroU ümoxoracoticsog GOiGAvrOG' 7) ÓÀ czOx«r&écraoig TOV iniysiov cuwpndrwu» cUcrecig, 7) ÓP O.cAvotg «vri GuoxeOicrare. cg v& &Ou&Avre Goépuara, voUr! Éoru v& &ÜGvora xol oUrO Grégnuoig yivevau Tijg «icU0s0g, oUz &mAse rov copre. U
To à voírov Üoov, Ó &vOQwomoc xar! dxóvo vov
2. àrvgo] xoxo Pat. || z&cav zowvuire B. —— 4. uà vÀg xoi Tjc À "Turn. 7. viv] vwà Fluss. 9. zsgi] àzmi Tura. 18. evcraci] sic Patr., evozacsuc reliqui. li. voivov Coor, 0
&"99ozos] cap. 9, 12. homo non tertio sed secundo loco ponitur.
rae tamquam in aniro inclusit, omni qualitate ornare volens quod cum ipso erat quale; immortalitate circeumdans totum corpus, ne materia ab eius constitutione volens secedere dissolveretur in ipsius confusionem. quando enim incorporea erat materia, o fili, inordi- nata erat; habet vero et hic circa alia parva qualia eandem revolu- lam [confusionem], ea quae dicitur accretio et deminutio, quam ho- mines mortem vocant. haec vero inordinatio circa terrena fit ani- malia. nam caelestium corpora unum habent ordinem, quem a patre sunt sortita a principio; servatur autem hic a cuiusque instauratione indissolutus; restauratio autem terrenorum corporum consiitutio est, dissolutio vero ipsa reslauratio in corpora quae non dissolvuntur, hoc est immortalia; atque ita privalio fit sensus, non aulem perdi- lio corporum.
Tertium vero animal, homo ipse ad imaginem mundi factus,
e
e
e
co
e
cap. 8. órrov &nóllvto. 59
xóouov yevópsvog, voUv zor& fovAgcw TOU marQOg Éycv zepa vr& GAÀe iniysux Lc, ov uóvov mgüg vOv Osórsgov Üeóv ovuméÜuav Éys, dÀÀm xci Évrvowrv oU mgtrov: TOU uiv yc coloOdvsrot Gg GtpurTOG, ToU Óà Évvowxv Aeuficvst og &Goopuérov xci voU voU &yeOo)v.
Tác. "To)ro ovv oUx &nóAAvrou TO LGov;
VEouüc. E/quumncov, o ríxvov, xci vóncov i Osóg, vi xóopog, Tl Goov &Ücvorov, vi Gov QuAvróv* xoi vóg- cov 6r. Ó uiv xócuoc $aO ToU ÜtoU xci iv vQ Ot, Ó 0à GvÓQgwmog imó voU xócpov xal iv TQ xóouo' pr ÓB xoi migioyT xci cUGTGOLG TLXVTOV Ó 0c.
l1. voi] sic Fluss, zai B, o6. A "Turn. Patr. 2. post Góc margo B add. &zeg Éyei. 3. £ye] sic B, £yov ceteri. 4. alg9:- va. AB.
mentem ex voluntate patris habens praeter alia terrena animalia, non solum cum secundo deo sympathiam habet, sed etiam intelli- gentiam primi; nam illud quidem sentit ut corpus, illius vero intel- ligentiam recipit ut incorporei et mentis bonae.
Tat. Hoc ergo animal non perit? |
Hermes. Dene ominare, o fili, et intellize quid deus, quid mundus, quid auimal immorlale, quid animal dissolubile; et in- tellige mundum esse a deo et in deo, hominem vero a mundo el in mundo; principium vero eti comprehensio et constitutio omnium deus.
60 Il:gi voygosoc cap. 9.
Eouoi ro) vzQicusyíorov mspi voqcsog xai cicóO10tog, x«i Órt àv nóvo TQ ÜsQ v0 xaAÓv zaivO ayaOóÓv icttv, GAÀa- z0291 0à ovÓauov. XOéc, à :doxhgmi, vOv réAsov mooíóexa Aóyov, vüv 02 &vayzotov qyoUuct àxóAovOov ixsivg zoi vÓv epi eicU1Gsoc Aóyov OisbeADsÜv. icÓnote ycp xol vóuotc