Section 98

למזיק קו ן ל י מיק ן ואנ א מסינ א נאשא ' א״ ל
פשעת בנפש ך וקר ו ל י שו ר המזי ק וכב ר
הביאה הר ב בסמו ך אל א דקש ה ל י דא י מההי א
יחן ע ל יד י ב״ ד וד י ל ו בכ ך כמ״ ש הר ב בסמו ך
ונראה שז ה הדב ר פשו ט אצ ל הר ב דע״ כ ל א
אמרינן נותני ן ל ו מי ד אל א כד י שא ם הי ה
מתגלגל והול ך ל א יתחיי ב יות ר מ ן האומ ד אב ל
אם רצ ה המזי ק לת ח דב ר יו ם ביומ ו וא ם
יתרפא ק ל מהר ה ירוי ח וא ם יאח ר יפםי ד
ודאי שומעי ן ל ו שהר י אינ ו חיי ב ל ו אל א
ברפואתו ושכח ו והר י הו א נות ן ונכו ן הו א :

יז אט ד ל ו הניז ק וכו ׳ . ז ו הי א הסוגי א
שהגהסי למעל ה :

יח אמ ך ל ו המזי ק וכו ׳ . באות ה סוגי א :

יט הר י של א פס ק וכו ׳ על ו צמחי ! . מז ה
יצא לרבינ ו ג״ כ מ״ ש למעל ה שא ם
רצה המזי ק אי ן ש ם אומ ד שא ם בהכר ח י ש
שם אומ ד היכ ף יה ן ל ו אומד ו ויפט ר וכ׳׳ כ
המפרשים ז״ ל דכשאמדוה ו נות ן ל ו אומד ו ונפט ר
ודנרי הר ב בעל ו ל ו צמחי ם מחמ ת מכ ה משנ ה
שלימה ודבר י הכל : על ו ב ו צמהי ן של א
מחמת מכ ה חיי ב לרפאות ו ואינ ו נות ן ל ו דמ י
שבתו . שנינ ו במשנ ה (ד ף פ״ג ) על ו ב ו צממי ס
אם מחמ ת מכ ה חיי ב של א מחמ ת מכ ה פטו ר
והוא סת ם משג ה וגרסינ ן בגמר א (ד ף פ״ה )

ח״ר על ו ב ו צמחי ם מממ ח מכ ה ונסחר ה
חייב לרפאוח ו ולית ן ל ו שבה ו של א מחמ ת מכ ה
אין חיי ב לרפאוח ו ואינ ו חיי ב ליה ן ל ו דמ י שבה ו
ור׳ יהוד^לי ג (בריפוי ) [בשבת ] דמחמ ת מנ ה
ואמר דפ^ורבנ ן בתדא י אמר י באות ה בריית א
דאסילו (בשבת ) [בריפוי ] דמהמ ח מכ ה פטו ר
ואין מ י שיסבו ר דשל א מחמ ת מנ ה יהי ה חיי ב
בריפוי ובודא י ט״ ס הו א במ״ ש כא ן בכפר י
הרב ז״ ל חיי ב לרפאוה ו ואי ן חיי ב לרפאות ו
הוא עיק ר הנוסח א כשל א מחמ ת מכ ה :

כשפוסקין נ״ ד וכו ׳ אי ן נותני ן זמ ן לחבלו ת . מפור ש בגמר א בהמוב ל (ד ף צ ׳א ) ומשנה ־

לחם משנ ה

,א,״״ ל״״ , ל א א.״ , ל , מ•, . נצ ל ל־, ם ־ צ ״־צ ־ נא־־ ' ־״־ ה א ; ־;״ י ־־י׳־ א • '־יסי״ י '• ל י??" ״ . י ו,':!?.?י״.!״־ ' ך. נ

ליתן ל ו דמ י שבת ו וי ש טע ם לדב ר משו ם
דנגמ׳ ממע ט של א מחמ ת המכ ה מדכתי ב ר ק
וגבי שבח ו הו א דכחי ב ר ק וצ״ ל שרבינ ו אינ ו
גורס בבריית א יכו ל יה א חיי ב לרפאוח ו אל א
יכול יה א חיי ב ואשב ח קא י ואי ן להקשו ת א י
שלא מחמ ת המכ ה סמא י חיי ב לרפאוח ו דבגמ ׳
מפרש מח י של א מחמ ת המכ ה כגו ן שעב ר ע ל
דברי רופ א ואכ ל דב ש א ו מינ י מתיק ה שה ם
קשים למכ ה וא״ ח והר י כת ב רבינ ו בסמו ך
עכר ע ל דכר י רופ א והכבי ד על־ ו חולי ו אינ ו
חייב לרפאות ו וי״ ל דהת ס שאנ י שעב ר ע ל
דברי רופ א אב ל כשאכ ל מינ י מחיק ה שה ם
מאכל אד ם ואי ן הכ ל יודעי ם שה ם קשי ם למכ ה
והרופא ל א הזהיר ו ל א הו י פוש ע ולפיכ ך חיי ב
לרפאותו ולפ״ ז ה א דקאמ ר מא י של ח מחמ ת
מכה כדתני א הר י שעב ר ע ל דבר י הרופ א ואכ ל
דבש א ו מינ י מתיק ה דה א דקאמ ר כדחני א ל א
מדמי לה ו אל א לאכ ל דנ ש א ו מינ י מתיק ה
לא לעב ר ע ל דבר י הרופא . כ ל ז ה אפש ר לדחו ק
כדי לקיי ם גירס ת הספרי ם ועו ד שלמ ה שמגי ה
ה״ה מאח ר שכת ב דבעל ו ב ו צמחי ם של א
מהמת המכ ה אינ ו חיי ב ציפאוח ו מ ה הי ה
צריך לכתו ב עב ר ע ל דבר י הרופ א והפבי ד
עליו חלי ו איג ו חיי ב לרפאות ו ועו ד שטב ע
הלשון מור ה שאינ ו ט״ ס שא ס כדבר י ה״ ה כ ך
הל״ל אינ ו חיי ב לרפסות ו ול א לס ת ל ו דמ י
שנהו :

הגוגף

השגת הראב״ ד

*דמי שנת ו . א׳ א איג ו היי ב לרפאוה ו עכ׳ ל :

ונזק ואח ר כ ך אמדוה ו לכול ו אי ן גוב ץ טמנ ו אל א דמ י
כולו בלבד . וא ם תפ ש הניז ק נז ק כ ל אב ר ואב ר ודמ י
כולו *אי ן מוציאי ן מיד ו : י ד כיצ ד
משערין הריפו י . אומדי ן כמ ה ימי ם
יחיה ז ה מחול י ז ה וכמ ה הו א צרי ך
ונותן ל ו מיד . ואי ן מהייבי ן אות ו
ליתן דב ר יו ם ביומו . ודב ר ז ה תקנ ה
היא למזי ק : ט ן וכ ן השב ת אומדי ן אות ה ונות ן הכ ל
מיד . א ם הי ה מתגלג ל בחלי ו והול ך ואר ך ב ו החול י
יתר ע ל מ ה שאמדוה ו אינ ו מוסי ף ל ו כלו ם . וכ ן א ם
הבריא מי ד אי ן פוחתי ן ל ו ממ ה שאמדוה ו : ט ז במ ה
דברים אמורי ם בשרצ ה המזי ק שז ו תקנ ה הי א ל ו . אב ל
אם אמ ר המזי ק אי ן רצונ י בתקנ ה ז ו אל א ארפאנ ו דב ר
יום ביומ ו שומעי ן ל ו : י ן אמ ר ל ו הניז ק פסו ק עט י
ותן ע ל יד י ואנ י ארפ א א ת עצמ י אי ן שומעי ן ל ו שהר י
אומר ל ו שמ א ל א תרפ א עצמ ך ואחז ק אנ י כמזי ק אל א
נותן ל ו דב ר יו ם ביומ ו . א ו פוס ק ע ל הכ ל ונות ן דמ י
הריפוי ע ל יד י בי ת די ן : י ח אמ ר ל ו המזי ק אנ י ארפ א
אותך א ו י ש ל י רופ א שמרפ א בחנ ם אי ן שומעי ן ל ו
אלא מבי א רופ א אומ ן ומרפאה ו בשכ ר * ♦ י ט הר י של א
פסק עמ ו אל א הי ה מרפ א יו ם ויו ם ועל ו ב ו צמחי ם
מחמת המכ ה . א ו נסתר ה המכ ה אח ר שחית ה חיי ב

לרפאות ו ולת ת ל ו *דמ י שבתו . על ו ב ו צמחי ם של א

מחמת המכ ה חיי ב לרפאות ו ואינ ו נות ן ל ו דמ י שבת ו . עב ר ע ל דבר י רופ א והכקי ד עלי ו
החולי אינ ו חיי ב לרפאות ו * ט כשפוסקי ן בי ת די ן ע ל המזי ק וטחייבי ן אות ו לשל ם גובי ן

טמנו

עבר ע ל דבר י רופ א וכו' . בריית א שם : כ

כולס א״ כ כיו ן דרנינ ו ל א ב א כא ן אל א למע ט הנז ק והשב ח ולכ ך כת ב דמ י כול ו למ ה
כתב כא ן הואי ל ול א אמרוה ו ולמט ה כת ב דא ם אמדוה ו אי ן גובי ן וא ס הפ ס ל א מפקינ ן

מיניה ה א לער ן הנז ק והשנ ה ל א איכפ ת ל ן בי ן אמרוה ו לל א אמדוה ו וצ ח שיי ך צומ ר

אס תפ ס ל א מפקינ ן מיני ה כיו ן דאי ן חילו ק בשומ א דבי ן שישומ ו יח ד כ ל החבלו ת ובי ן
שישומו כ ל אח ת בפ״ ע הכ ל אח ד והחילו ק שי ש בי ן השומ א שישומ ו יח ד לכ ל אח ת בפ^ ע
הוא לעני ן הריפו י וצע ר ובוש ת לב ד לפ י גירס ת החום ׳ וא״ כ כיו ן שה״ ה סוב ר ד מ ש
רבינו נות ן דמ י כול ו ל א אח א למע ט הנז ק והשב ח אי ך הו א מייש ב לפו ן רבינ ו כפירו ש

החוס׳ וכוונ ת רבינ ו הו א צעני ן שומ ת כ ל החבלו ת יח ד א ו כ ל אח ת בפ״ ע ה א ל ח נאמ ר

כן אל א לער ן הצע ר וייפו י ובוש ת כדכהיבג א וא ס י ש מקו ם לייש ב דבר י רבינ ו כפ י
פירוש התוס ׳ הו א דנאמ ר דמ״ ש נות ן דמ י כול ו ר״ ל ששמי ן הצע ר והריפו י והבוש ה ביח ד
כל החנלו ח ובסיפ א דאמ ר א ם תפ ס ל א מפקינ ן מיני ה ר״ ל ההפר ש שי ש בי ן שומ ת הבל ת

כל אב ר ואב ר נס״ ע לעני ן הצע ר וריפו י ובוש ת ולכשישומ ו כ ל המבלו ת יח ד דהו י מע ט

ממה שישומ ו כ ל אח ת בפ״ ע ופירו ש דברי ו במ ה שאמ ר נז ק כ ל אב ר ואב ר בפ״ ע ודמ י
כולו חס ר האברי ם שכב ר חסר ו שאי ן פירו ש דמ י כול ו הראשו ן כדמ י כול ו החסרו ן כ מ ש

ה״ה והכוונ ה לומ ר שחפ ס הריפו י וצע ר ושב ת ובוש ת ש ל כ ל אב ר בפ״ ע וכ ן הריפו י

צער ובוש ת ש ל כול ו כלומ ר ששמי ן כ ל חבל ה בפ״ ע ל א מפקינ ן מיני ה וע ס ז ה הפירו ש

היה אפש ר להסכי ם דבר י רבינ ו ז״ ל ע ם דבר י התום ׳ אב ל באמ ת כ ל ז ה דוח ק גדו ל

ועיקר הדב ר שכוונ ת רבינ ו כפירו ש רש״ י שסוב ר דאי ן במי ן ל ו צע ר ובוש ת כיו ן דיהי ב
ליה דמ י כו1 ו ואפש ר אפי ' ריפו י בכד י צע ר ובוש ת כיו ן של א אמדוה ו ולז ה אמ ר נות ן ל ו
דמי כול ו כלומ ר ול א צע ר ובוש ת וריפו י וגז ק ושב ה בכל ל דמ י כול ו הו א ומ״ ש למט ה נז ק

כל אב ר ואי ר היינ ו צע ר וריפו י ובוש ת ש ל כ ל אב ר והב ר ודמ י כול ו היינ ו דמ י כול ו ממ ש

דנזק ושבת 'בכל ל דמ י כול ו הו א והשת א הו י דמ י כול ו שכת ב רבינ ו ז״ ל בריש א כמ״ ש

צער ובוש ת כפירו ש רש״ י ז״ ל וריפו י גרי ם לי ה בהד י נז ק ושנ ת כגירס ח רש״ י ולכ ך
פירש דהא י נז ק שכת ב רבינ ו הו י צע ר ובוש ת ותפ ס ע ל רביג ו שכת ב הלשו ן סתו ם
אבל נ״ ל שכוונת ו כדע ת הרא״ ש וכפירו ש רש״ י אע״ פ שלשונ ו סתו ם קצ ת :

יח אמ ר ל ו המזי ק וכו ׳ . בפ ׳ החוב ל אמר ו עו ד וא י א״ ל מייחינ א לאסי א דחיק א ח״ ל
אסיא דחיק א עינ א עויר א ע״ כ . ומדבר י העו ר נרא ה דגור ם אסי א רחיק א
ר״ל ממקו ם רחו ק וכ ן הי א גירס ח הרא״ ש והכוונ ה לומ ר רופ א שמוזי ל גבי ה ורבינ ו ל א
הזכיר מז ה כצל :

יט על ן ב ו צמחי ם של א מחמ ת המכ ה כו ׳ . הר ב בע ל כ״ מ רצ ה לקיי ם הגירס א
בדברי רבינ ו ז״ ל דחיי ב לרפאוח ו וגור ס בבריית א של א מחמ ת מכ ה חיי ב
לרפאוחו ואינ ו נות ן ל ו דמ י שבת ו . וי ש להקשו ת ע ל גירסת ו כיו ן דח״ ק מקי ש שב ח לריפו י
בעלו ב ו צמחי ם מחמ ת מכ ה דאע״ ג דל א נחנ ה מכ ה להג ר יתיר א משו ם דחנ א קר א
גני ריפו י מחיי ב לי ה ושב ת מקי ש לריפו י כדחיח א ש ם בגמ ׳ ולכ ל מחיי ב לי ה בשב ח א״ כ
נס בשל א מהמ ת מכ ה כיו ן דפטרי ה קר א משנ ת משו ם דכתי ב ר ק פטרי ה מריפו י
דאיחקשו להדד י . וע״ ק לפירוש ו וגירסח ו א״ כ מתני ׳ דקאמ ר א ם מחמ ת המכ ה חיי ב של א
מחמת המכ ה הגיו ר דע״ כ הא י פטו ר בריפו י הו א דשב ח עדיי ן ל ח הוזכ ר במשנ ה
כמאן אחי א ה א צת״ ק בשל א מחמ ת מכ ה בריפו י מיה א מיי ב ור ׳ יהוד ה מוד ה בה א וא י
רבנן בתרא י ה א לדידה ו אפי ׳ מחמ ת מכ ה פטו ר לריפו י . וע״ר , מ״ ש שאינ ו גור ם כבריית א
יכול יה א חיי ב לרפחוח ו דבה י בריית א קאמ ר א י בריית א קמייח א ל ח גרסינ ן כ ה לכלה ו
אלא יכו ל אפי ׳ של א צמח ה מחמ ה המכ ה ולש י גירס א ז ו מא י מפר ש פירו ש ש ל רבינ ו
ז״ל דהיינ ו לעני ן השב ת לב ד בצ י שינו י גירס א וא י בבריית א דעב ר ע ל דבר י רופ א
מ״כ בההי א בריית א גרסינ ן יכו ל יה א חיי ב לרפחוח ו שכ״ כ רבינ ו למט ה דאינ ו חיי ב
לרפאוחו וכמ ו שחיל ק הו א עצמ ו דשאנ י עוב ר ע ל דבר י רופ א דאינ ו חיי ב לרפאוח ו אב ל

היכא

מגדל עו ז

ההלמת דמ י כ ל אנ ר ואנ ר וכוש ת כ ל אח ד ואח ד עכ׳ ל : ואנ י אומ ר מחלוק ת ישנ ה הי א סר ק
פחונל ושמענ ו מס ׳ ינותינ ו נ׳ ט ששמט ו מש י כראשוני ם נ׳ ע כ י דנר י נט ל הלכו ת דנר י קנל ה וצכ ך
נקנל שאיל ו נא ט לדי ן י ש תשונ ה מא י שנ א הנ י והאח ת יור ה דרכ ו : כיצ ד משערי ן הרישו י כ ו הר י
סלי) ■זפר , עמ ו כו ׳ על ו מ צמחי ם כו ׳ ע ד דמ י שנח ו : בח ב הרא ב ד ז ל אינ ו חיי ג לרסאוח ו ע כ ל .
?אנ^אומי חמ ה אנ י א ם יצ א דנ ר 1 ה מסי ו שהי י דנר י ר״ מ ד ל מפורשי ם ס ׳ החונ ל(ד ף ס׳ה ) סוףגמ ׳
מחני׳ דרישו י נסו ף שמעסי ן דה״ ר על ו נ ו צמחי ם כו ׳ ושקלינ ן וטרי ק על ה ע ד דחני א נריית א אחרונ ס
סטן שא ס טל ו ס צמחי ם מחמ ס ס ׳ ע ד דאמ ר רנ י יוס י <״ ר ימו ס אן ! מסט ת הפנ ס סטו ר *אע ג

רק ומשר ש חלמוד א למלחי ם נחר י לישנ י איכ א דאמי י סטו ר א ף מריסו י כיננ ן נתרא י איכ א דאמר י
סטור משנ ת וחיי נ נריסו י כמא ן כאנו ה ע׳ כ ופס ק ר״ מ ז׳ ל כהא י לישנ א נתר א והדי ן עמ ו שנ ן ננ ל
התלמוד ססקינ ן כלישנ א נתר א ועו ד כ י כ ל הסוגי א כ ן הי א הולכ ת לחיי ג נריפו י כ י מ י יפטרנ ו
מאגר אסי א וישל ם וא י משו ם שעל ו של א מחמ ת מכ ה ה א מקש י לי ה חלמוד א ואוקמ ה נגרגוס ט
אלא ודא י אמ ד מ ן הסלטידי ס אמר ם וחל ה אות ה נאיל ן גדו ל : עב ר ע ל דבר י לוש א ע ד סו ף הסר ק .