Section 93

יוזזיר ל א לז ה ול א לזה . שמ א כת ב ליוז ז ילא ,ני׳ ז י**" ? ״, 1 ,.״״ ״ ,,״ ״ *

"*ל' ' י לאשר , ׳פטז ז נפרע ה בחיכ הז י . י

אטומ׳טסי׳סה; ב סמ״ ג משי ן סי ׳ פ ד : ג סו ר שם : דטורשס ; חסורשס •

משנה למל ך

ו

יא מצ א שוב ר וכו ׳ . בריית א ש ם גב י שוב ר
כחובה וה״ ה בכ ל השוברי ן . ומפר ש
רבא בגס ׳ שעמ א דל א ח״שינ ן שמ א נכת ב
השובר לית ן בניס ן ול ח נת ן ע ד תשר י ובינתי ס
מכר השש ר משו ס דקי״ ל כשמוא ל דאמ ר המוכ ר
שש״ס לסביר ו וחז ר ומחל ו ממו ל וכ י אס ר הנ ו
לו השוב ר אי ן ל ך מחיל ה גדול ה מז ו ;

יב מצ א כחוב ה וכו ׳ . די ן כתוב ה כשא ר
ששרי חו ב ופשו ש הו א :

יו מצ א איגרו ת שו ס ואגרו ת מזו ן . משנ ה
כלשונה ש ם ופירש״ י אגרו ת שו ס
ששמו ב״ ד נכס י לו ה למלו ה בחוב ו . ואגרו ת
מזון שקב ל עלי ו לזו ן א ת ב ת אשח ו ע״ כ . ורבינ ו
יהונתן פיר ש דסריש א קא י אאגרי ח שו ס
והרי הו א כמ ו שאמ ר אגרו ת שו ם ש ל מזו ן
שבאת הא ס א ו ה־ ת לתבו ע מזונותי ה לפ י
שהוא ל א קיי ס תנא ו ושמי ן ל ה ב״ ד קרק ע
במזונותיה . ולפ׳רש״ י ז״ ל בשי ש ב ו ק;י ן הו א
ובעל הערו ך פיר ש ע ל משנ ה דאל ו מגלמי ן
איגרות שו ם שו ם היתומי ם אגר ת מזו ן מזונו ת
אלמנה עכ״ ל , ונראי ת כוונת ו מזו ן אלמנ ה
דאת תה א יהב א בבית י וכ ן מזונו ת הבנו ת בנ ן
נוקבן דיהמיי ן ליכ י והשע ס בכ ל אל ו שאפיל ו
לא נכתב ו כמ ו שנכתב ו ה ן וחי ן הכתיב ה מועיל ה
ומורידה בה ם . וית ר דבר י הבב א מפורשי ם
במשנה ובגמר א ש ם : כלל ו ש ל דב ר וכו ׳ .

עולה מ ן הסוגיו ת באמויו ס שם ;

ח שערו ה הרועי ם מ ׳ . י ש לדקד ק גדבר י רצינ ו ו״ ל דנגמ ׳ גספ״ ק דמציע א אוקמו ה

״ 3״^״ ,,?א ס י ש צה ס סמ פ,מה י דהיינ ו בי י המלו ה יעש ה מ ה שנסמפוני ה ואיחנינ ן

מ ,אמ ר ס ע ק הייצ א ״״״ ״ י י '" ל י״יי־״״ י ל""' ׳ "" י ?י״״ד ל

דר?1 ולש ? נרא ה דדוק א שנמצ א בי ד המלו ה ציי ן שימצ א השע י בתו ־ שערו ה הקרועי ם אב ל
־״פ ישע ר , יתר ע ש ר ' י י א ני ד המוצא ו אפי ׳ של א נמצ א השע ר בתו ו השערו ת הקיועי ס
א״א ל ״מ ר 0.7. , ^ ־ ובלא ו כ־ י ל א יחזי ר ל א לז ה יל א לז ה . א׳ נ מנ׳ ל ליבינ ו לימ ר דאפי ׳

בנמצא ציי ן שיה א מ" , ^עי ם י"" ׳ א״״ י " אלאיסבר י דמחוי ׳

מיירי בנמצ א בי ד המלו ם ולס״ ז ה ה י ל ל א ^ י 1 רי ר 5 ו ריי ו

ט מצ א ש״ י ״״ ״ ״ ׳ ־ "׳ = 'י ״ 'י״ ״ ״י״׳ י ״ ״ נינר י

יחזיר רו ׳ ועיי ן בפס׳ ע מה ׳ זכיי ה ומהנ ה ולי ק . ( א ה עיי ן בדבר י הר ב המהנ י

ס״א מהלכו ת מכיר ה הלכ ה ד׳ ) : וא ם מתנ ת שכ׳ מ הי א א ס הוד ה יס ן כ, ׳ . ( א ה עיי ן ב מ -

הלב המחב ל ס״ ס סל ׳ זכיי ה ומסנ ס הלנ ה ס י ) .

סליקו לה ו הלכו ת גזל ה ואבד ה בס״ ד

סגדל ע ח

יי1י ה ורו ׳ ע ל ל א לז ה ול א לז ה : רח ב הראב״ ל ז׳ ל פסק ה למילת א וכו ׳ :

אי^לר מ^ש?א ן מא^לשוו^^בייייז א נמצ א ג ע אש ה בשי ק שהי א הלכ ה פכוק ה חל ע לה א מהל י
.•ל־ויו "פ א לנרור ם שסי ר אב ל פסק א דמלס א שכת ב כא ן הראג׳ ל וחלוקיה ן כאש ר ה ן בהלכו ת

ד־יי?" ואנ י סצלתי ו מיד ו כי ל אלה י על י לפוב ה וביארת י כ ל דברי ו ביאו ר יפ ה וכדע ה

ר׳מ ז צ ולגצו ת כ ך ש״ ״ ״ ״ ״ - ״ . "" י ,־י״ ל יייד י נפ ל מ ל ז ה האחמ ו

הנהות מיימוניור !

דיוא בחר א וכ ז ם״ ה ססר , נוכר י אל ה ועיי ן בסו ף הפר ק ע״ כ ג [ג ] גרסינ ן הת ם אמצ א
שובר בזמ ן שהאש ה מוד ה מיה ת יחזי ר לבע ל ואטא י ליחו ש כו ׳ ע ד אבי י לטעמי ה דאמ ר
ט ? ב???מ מ ל ? פיר ש ר׳ י אע׳ ם של א נמס ר ע ד לאח ר מניר " בחובת ה ב י מפי ה

לו שוב ר אח׳ ב קנ י הבעי * י״״^ייי ׳ "'''' ' **ד^*.???שב?פר א

ביום אח ד ח ד בצפר א וח ד בם:י א ונמס ר אות ו שבפני א תחיל ה שני^ ? מחו ר

או-ו שבפני א קנ י ול א אמיינ י "י' ' ^ז״ל ז מי״נ א אמ ר

יז דתרנ ת חכמי ם הי א שיה א עדי ו בחתומי ו וכי ן ל ו משע ת חתימ ה דא ל כ ל א ה ו
?שאים י עדי ם לח״ו ם אא״ ״ יא י "״^'יי ־ ׳?־ייר א "'למג ?

שחרור לעבד ו וב א ע ל יייי " ? ל ??י ד וה^ב ?

? ,א ה ללי״ ? ז י ״< י ־ א -״״ ל ״'י ' ״ ל ״' צ ?י י ? ?׳ ל ?״; 4 חבמין־ל״עקו^־דב;׳ ; ה״זרה . מפסק י ה׳ ד חוקיה , יהי "

כמו לב א . ס׳ ק י״צי״ א (י ף י׳״ ) יי׳ ״ י?״ ״ !=״ ״ '״״יי ' = ״״ ״ ״ ״ ?נכ?ב ו שניה ם ביו ם אח י יל א ייע'^ • א ' ""י" " "*יי^׳ומ^יז״בםב ?

׳ ־ י ״׳ י<־״" ־ • י־ י ״^־ . ״ • - ״ ־״ ־ י׳״ל ״ י״״ ן ־י•^־׳ ״ ״ ״;., 1

עשי!

אחר

מכה

על יסד ר נגע7י ם . ״ ״ דידעינ ן א י ו ח נכת ב תחל ה ועיי ן נה7גי ח ״-■■■י • <״״״, } ,־""י י

, ־ ״ ע- י ״־־ - ״ ״ ״יי^י ׳ ״ ״ע ״

מגיד משנ ה

יד כ ל השמרו ת הנמצאי ם וכו ' . כת נ הר״ א
ז״ל א״ א די ן ז ה אינ ו מחוו ר ונו ׳ .

ונראה שיצ א לרבינ ו ז״ ל מדאמ ר במחני ׳ ובכ ל
לוכחא ל א יחזי ר דמשמ ע לכתחיל ה ול א אמ ר
ס״ז ססול . ואינ ו מוכר ח והרשי״ א הקש ה עלי ו
וחירן הקושי א ול א הכריע ;

סליקו הלכו ת גזל ה ואבד ה בס״ ד

גזיקץ. הלכו ת גזל ה ואבד ה פי״ ח

מט 97

כדי לעשו ת קנוני א ע ד שיפסי ד א ת הלוק ח א ו מקב ל מתנ ח שלקח ו אח ר זמ ן השט ר בד י
שיפרעו מיד ם של א בדי ן הר י ז ה ל א יחזי ר אע״ פ ששניה ם מודי ם . וב ל שט ר שאי ן ב ו צ ד
לחשש ל א [י ] לפרעו ן ול א לקנוני א [ה ] יחזי ר לבעלי ו :
ייד *כ ל השטרו ת הנמצאי ם שדינ ן של א יחזי ר א ם החזי ר
הרי אל ו כשרי ם וגובי ן בה ן ואי ן מוציאי ן אות ן מתח ת י ד
בעליהן והר י ה ם כחזקת ן ואי ן חוששי ן לה ם :

להו הלכו ת גזל ה ואבד ה בס״ ד

השגת הראב״ ד

יכל השכירו ת וכו ׳ . א״ א די ן ז ה אינ ו מוזוו ר א ם
הוח׳־] כבי ת די ן א ו אפיל ו בעדי ם ואי ן דני ן מ
מעשה עכ׳ל ;

סלקו

הגהות מיימוגיו ת

מגדל עו ז

על אות ה גירס א שהר י בם ׳ ב ל הפסולי ן ע ל מדולוק ת ר ׳ יוס י והכמי ם סוסקי ן ש ם אי ן הלכ ה ב ל השטרו ת הנמצאי ם וכו ׳ ע ד ואי ן הוששי ן לה ן : כת ב הרחכ״ ד ז״ ל די ו ז ה אינ ו מחוו ר ורו ׳ •

נרי יוס י ופרי ך תלטוד א פשיט א יחי ד ורבי ם הלכ ה כרבי ם ע״ כ : [ד ] כר ׳ יוחנ ן לנכ י שמוא ל ואנ י אומ ר ז ו מחלוק ת ישנ ה ני ן הראשוני ם והאחרוני ם נ״ ע פ׳ ק דמציע ח ולכי י אח ד י ם פני ם

דאסר לפרעו ! ל א חיישינ ן : !ה ] ול א לשמ א נת ב ללוו ת ול א לו ה , ס״ ח ; בהלכ ה ערוכ ה בכ ל ושמור ה ממר ח ואנ י אי ן להכיי ע , ירי ע א ף יצרי ח , מרי ח מי ס יפרי ח ;

סליקו לה ו הלכו ת גזל ה ואבד ה כס״ ד

הקדמת מגי ד משנ ה

(£״א נהבא ר ב ו החוב ל נחביר ו שהו א חיי ב בחמש ה דברי ם שה ם נז ק וצע ר ורשו י ושכ ח
ובושת מני ן ל ו ז ה מ ן השור ה . ואיכו ת עשיי ת החיל ה בכוונ ה ושל א בכוונ ה בא י
זה דב ר ובא י ז ה מקו ם :

פ*ב נתבאר ו ב ו הדברי ם שהעוש ן חיי ב בכ ל חמש ה דברי ם הנזכרי ם והדברי ם שהעוש ן
אינו חיי ב בכול ן . ונתבאר ו מהויו ת הארבע ה דברי ם שה ן נז ק וצע ר ורפו י ושב ת
וכל פרכייה ן :

פ״ג נתבא ר ב ו מה ו עני ן הבוש ת וכ ל נרפי ו . וכ ן נתבאר ו הדברי ם ששער ו וקצב ו חכמי ם
חיוב העוש ן :

פ״ף נתבאר ו נ ו פלמ י הנחכלי ן והמוכלי ן מ י ה ן לס י שדיניה ם משתני ם כמבוא ר ש ם ;

להלכות הוב ל ומד ק

פ״ה נחבאר ו ב ו מיסור י המוב ל בהביר ו ומשכנ ו כ ל תביע ה שתהי ה מ ן החוב ל והנחב ל
והנמשך לזה :

פ״ך נתבאר ו כ ו דינ י המזי ק ממו ן מביר ו היז ק גמו ר וניכ ר וכ ן נתבא ר ב ו כשי ש שחו ף
לבהמה ח ו לדב ר אמ ר ע ם האד ם המזי ק כפוע ל הנז ק :

פ״ן נחבסר ו ב ו דינ י המזי ק נז ק שאינ ו ניכ ר והגור ס ההיז ק ודינ י המביע ה שי ש בי ן
הניזק והמזי ק :

פ״ח נתבאר ו ב ו דינ י המוס ר ממו ן חביר ו בי ד אנ ס א ם באונ ס א ס ברצו ן וכ ן מ י שתפס ו
נו ממו ן בשבי ל מכיר ו וכ ל דינ י המוס ר . ונסתיי ס הפר ק בדי ן הרוד ף א ו הנרד ף
שהזיקו ממו ן . ונשלמ ו ההלכו ת :

מגיד משנ ה

פרק א א החוב ל בחייר ו חיי ב לשל ם
וכו׳ . בב״ ק משנ ה
צהחובל(ד ף פ״ג: ) ; וחמש ה דברי ם אל ו כול ם
משתלמים מ ן היפ ה . סירו ש שא ס ב א להגבוח ו
קרקע נות ן ל ו מ ן היס ה אב ל כשהו א מגב ה
לו מ ן המטלטלי ן אפיל ו סובי ן מיט ב הו א
ולוקחן ואינ ו טור ף קרק ע כמ ו שנתבא ר ס״ ח
מהלכות נזק י ממו ן והדי ן מבוא ר רי ש פר ק
קמא

הלכות חוב ל ומזי ק

מצות עש ה אחת . והו א ד ץ חוב ל בחביר ו א ו מד ק ממונו ;
וביאור מצו ח ז ו בפרקי ם אל ו ;

פרק ראשו ן

מניד משנ ה

קמא דב״ ק (ד ף כ׳ ) דאמ ר כול ן כאבו ת ה ן
לשלם ממיטב :

ב נז ק כיצ ד שס ם קט ע וכו ׳ . משנ ה בהמובל ;
טפי השמוע ה וכו ׳ והר י הו א אומ ר
ולא הקה ו כופ ר . בריית א ש ם :

ג ז ה שנאמ ר וכו ׳ ול ס תהו ם עיק־ . בספר י ;
ה ומני ן שז ה שנאמ ר באיברי ם ע ץ וכו ׳
מימרא בהחוב ל (ד ף פ״ד ) :

ומנין

א החוב ל י׳בחביר ו חיי ב לשל ם ל ו חמש ה דבריי ם
ואלו ה ם . נז ק וצע ר ורפו י ושב ת ובוש ת .

וחמשה דברי ם אל ו כול ן משתלמי ם מ ן היפ ה שבנכסי ו
כדין כ ל המזיק ץ ♦ ב נז ק כיצ ד . שא ם קט ע י ד הביר ו
או רגל ו רואי ן אות ו כאיל ו הו א עב ד נמכ ר בשו ק כמ ה
היה יפ ה [אז ] וכמ ה הו א יפ ה עת ה ומשל ם הפח ת
שהפחית מדמיו . שנאמ ר עי ן תח ת עי ן . מפ י השמוע ה
למדו שז ה שנאמ ר תח ת לשל ם ממו ן הי א • ג ז ה שנאמ ר
בתורה כאש ר ית ן מו ם באד ם כ ן ינת ן ב ו אינ ו לחבו ל בז ה כמ ו שחב ל בחביר ו אל א שהו א ראו י לחסר ו אב ר א ו לחבו ל ר ו
כאשר עש ה ולפיכ ך משל ם נזק ו . והר י הו א אומ ר ול א תקח ו כופ ר לנפ ש רוצ ח לרוצ ח בלב ד הו א שאי ן ב ו כופ ר אי׳ ל
לחסרון איברי ם א ו לחבלו ת_י ש ב ו כופר : ד וכ ן ז ה שנאמ ר בחוב ל בהכיר ו ומזיק ו ל א תחו ם עינ ך של א תחו ם בתשלומי ו
שמא תאמ ר ענ י הו א ז ה ושל א בכוונ ה חב ל ב ו ארחמנ ו לכ ך נאמ ר ל א תחו ם עינ ך : ה ומני ן שז ה שנאמ ר באיברי ם ר י
תחת עי ן תשלומי ן הו א ; שנאמ ר ב ו חבור ה תח ת חבור ה ובפירו ש נאמ ר וכ י יכד . אי ש א ת רעה ו באב ן א ו באגרו ח וג ר

א טוח׳ מ סי ׳ ס ב סמ׳ ג עשי ן סי ׳ ע : *

לחם משנ ה *

פיי) א י . ומני ן '׳ ־ ״* י ־'*־־י־־ ־'״ ׳ . יא־ ״ הי ■ ננ י הני א ראי ה הר ק המ,נ ל אמ ח 1נ • מאס ר לנהי ־ יל 0 הי,״ י טפ י מנ ה מנ ה למ ר ל . 1ס-ו! י *
אתה לוק ח אכ ל את ה לוק ח לראש י איברי ם ומ״ כ מא י קמבעי א לי ה מניין . וי״ ל דברי ש ראי ה ז ו מחבור ה דל א טמ א דא י כע י ה; י ניתיבי?א , ",;י ר

ממונא

מגדל עו ז

י•" ״״ י ־״־ ״ :ן״ ־ ״ • ״ ־״ינ ל(י י ״) : ו״־״י . י־יי ה אל , נ י נ,־ י . ־ • ה״נ ל : י־ . ״ פלא״ ר ־ ־ נ״־ ל נ״ניי י נ י .ל־ ו יא״ י ל א ״מי ס ־., ן . ־״* .

1 ! ( • ט ן ! נד^י ן . נז ק כ צ ד שא ם קט ע כ ו ע ד א ו ל ח בלו ח י ש דס ׳ החוב ל בב׳ ק : ומני ! שו ה שגאמ ר באיברי ם טי ן וכ ד ע ד במבושי ו . פ ׳ החוב ל ;

נזיקין חי״ ב י ג 13

98

מגיד משנ ה

מגיד משנ ח

נזיקין. הלכו ת חוב ל ומזי ק פ״ א

ז

ומנין שמזי ק בחביר ו היי ב בצע ר . מפור ש באל ו נערו ח(ד ף ל״ב: ) שאונ ס משל ס הצע ר
מיהו ל א ילי ף ל ה מחמ ת אש ר ענ ה שהר י הו א משל ם הצע ר לב ד הממשי ס
כסף שנוח ! חח ח אש ר ענ ה , ובהחוב ל ילי ף ל ה פצ ע חס ח פצ ע ליק ן צע ר במקו ם מ ק .

ותימה מרבינ ו ז״ ל למ ה למד ה מאונ ס שהו א דב ר קצו ב וצ״ ע :