Section 910

הדה ן ׳ ד.ל ׳ ז ׳ הי ה שנכנס ה לרבו ; הניז ק וטרפ ה ואכל ה בש ר משל ם נ״ש • עי׳במ״ מ דהואדל א כשמוא ל 'י' ׳ דט״ ז ב׳ . וק. ה דה א ליכ א למ״ ד דפלי ג אשמוא ל וכב ר הקש ה כ ן הלח״ מ לעי ל פ״ א ה״ ו ונדת ק בזה . ולענ״ד י״ ל דמוכ ת כ ן מסתמ א דגמ ׳ לעי ל(דט״ ז א׳ ) דל״ ל כשמוא ל דנרי ך ש ם ע ל מתני ׳ ו . ו ליכ א והאיכ א ה:א ב והארי נו ׳ וק, ה למא י צרי ך להשיבינה ו בש״ ע כיו ן דדיניה ס שו ה ע ם שו ר דבמיד י דאורחי ׳ חיי ב בחצ ר הניז ק ובמיד י ־לר\ א דתי ׳ פשיו ר כ,נ(וא ל וכב ר הק, ו ש ם באספ״ ז אל א ע״ כ דבאר י וזא ב איןדיניה ה שו ה ע ם השי ר דבה ס חיי ב א ף במידי דלא ו אורחי ׳ בתצ ר הניז ק וכפ-טי ׳ דבליית א . והנ ה ה.וס ׳ בב״ ה ש ם הקש ו דמא י שרי ך ש ם מבריית א דוכ ן חי׳ למ א דאתיחכר׳ ט דמ-ונ ה קר ן בחצ ר הניז ק משל ם נ״ ש . ותמו ה דה א ברי- א דברייה אר.ני א הש ן מועד ת לאכו ל את הראו י ל ה נו ׳ ואבל ה אושלי ן הרא ו ׳ ל ה א״ כ ז ה כו א דל א כר״ ט דלר״ ט מיי ב נ״ ש א ף ב;י ן ראו י ל ה דמשונ ה ורן מ-ל ם נ״ ש בחצ ר הניז ק וכ״ ב באספ״ ז ליי- ב קישי ׳ התוש׳ . אול ם נלע״ ד די״ ל דבריה ם מ.בו ס דלשמוא ל לשיטת ו נ״ל לאוקמ י כב ׳ תנא י דרי^ א רבנ ן וגי טפי לא י קמ י כב ׳ תנא י מלדחו ק ול^ר ׳ בב ׳ טעמ י כח ד הנ א ור ב ש ם דמוק י כה ד תנ א דכול ה ר״ ט הי א אז ל לטעמי ׳ דס״לכן בנ״ מ ש ם דנ״ ל טפ י לאוקמ י כח ד הנ א מש״ ה הקש ו התוס ׳ בפי ר ודו״ק :
דרמ ך ׳ הל ׳ ו־. ׳ שאל ו בחזק ת ת ם ונמצ א מוע ד נו ׳ וה.וא ל משל ם ח״נ י עי ׳ בראב״ ד בהשגו ׳ בכ ־ ב דאי ן ז ו י ' הדי ן אל א בשתפכוה ו ב״ ד הכ י מבוא ר בגמ ׳ דב״ ק(ד״ מ ע״ב ) דפרי ך דנימ א לי ׳ שוא ל א י ה ם הי :
מודינא ומפטרנ א א ו מעריקנ א לי ׳ לאגמ א ומשנ י הב״ ע בשתפכ ו ב״ ד . והמ״ מ הי ׳ דהת ם הו א ר ק לר ׳ ישמעא ל דס״ל דבע״ ח נינה ו וקיי״ ל דהל ׳ כר״ ע מחביר ו . אול ם תמו ה דאכת י הוצר ך לתי ' ז ה דתפשוה ו ב״ ד מ.ו ם הא ' רו בגמ׳ ה א קמ ן של ת הוד ה ול א הברי ח א ף שהי ׳ כסבו ר שהי ׳ ה ם ותירצ ו דמי ד אח ר נגיח ה הוג ד ל י שהי ׳ מוע ד ע״כ וזה ו דהבמ ׳ רוצ ה לייש ב א ף א י מייר י בכה״ ג שהוג ד ל ו מי ד את ר המית ה בהו א מוע ד אב ל הרמב׳ ם ל א מייר י בכה״ג ול״ צ לפר ש דתפשוה ו ב״ ד דה א קמ ן דהי ׳ הבו ר שהו א ת ם ול א הוד ה ול א הברי ת כמ״ ב ה.וס ׳ ועיי״ ל ע״ ס מ׳יש התוס " ב ס דלמ״ ד דמוד ה בקנ ס ואת״ כ בא ו עדי ם חיי ה ל א הו י ה ך קושי ׳ דא י הו י מוד ה מפטר . והרמב״ ם לשיטת ו דה״ל(פ״ ה מה ׳ גניבה ) דמוד ה בקנסואת״ כ בא ו עדי ם לאמיפט ר אל א כשחיי ב עצמ ו בקר ן אב ל נח׳־ נ חיי ב במוד ה בקנס יאת״ כ בא ו עדי ם וע״ ש במל״ מ . וא״ כ ל״ צ לפר ס דדוק א כשתכסוה ו ב״ ד ודו״ ק :
י ״ י תלב ה ד ׳ משל ם נז ק של ם מ ן היפ ה שבנכס י אפונירופסי ן נו ׳ . עי ׳ במ׳׳ מ בפס ק כייב״ ח נג ד ר ׳ יוחנ ן ע• י ק ■, י;" ט א׳ ) והנ ה ס״ ק בירושלמ י(פ״ ה דגיטי ן ה״ד ) הקש ה ע״ ד הרמב׳ ם דלמ ה סס ק כרייב״ ח דד־בי ת־;.— ■ - ר יוחנ ן הו י כדאי ׳ בב״ ק דקי׳ ב ע״ ב . ול א הזכי ר בז ה דמחלוק ת ישנ ה הי א עי ׳ בהרא״ ש הכא . והרת׳ישכוחד:. ז לדברי ו בפ״הדכתובותלדע״ ח ב׳ ) וש ם(דפ״דהע״א ) אול ם נלע׳ ד לייש ב דבר י הרמב״ ם הנ א ־:הק שפי ר כריב״ ח דנועלי ת אפוטרופו ס דבירו׳בפ״ ט דכתובו ׳ ה״ ז(ובפ״ ה דגיטי ן ה״ג ) פליג י א י ר ׳ יוחנ ן ס״ ל דנזקקי ן - י ' וכיו ן דבדר ׳ יוחנ ן גונאאיכ א פלוגתאלאשבקי ׳ מא י דפשיט אלריב״ ח דמנכס יאפוטרופו ס ־ ■ מנכת־ י יתו מ ם כמ״ ש בז ה הלח״ מ(פ״ ב מה ׳ ענו ׳ יו״כ ) ע״ ש ועי ׳ נלח ם חמודו ת(פ״ ב דחולי ן הי ׳ מ׳ ) ובק׳ נ (פ״ט דנתובו ת סי ׳ ב׳ ) מש״ ש בז ה :
■־•־' ראי ־ י• ׳ שוירי ם שמשחקי ן בה ן בו ׳ אינ ם מועדי ן ז ה לז ה כו ׳ ואי ן תייבי ן מית ה . הראנ״ ד נהשגו ׳ כת כ ■ ־•תש י מועדי ם כמ ו המשס ה כלב ו ש ל חביר ו דחיי ב בע ל כל ב שאינ ם חייבי ן מימ ה ואזל י לטעמייה ו דפליג י שם , ־ :3 ״ ■ ■ דרמנ״ ם ס״ ל דהמשס ה כלב ו ש ל הניר ו בתייר ו חיי ב בע ל הכל ב ר ק ח״ נ והראב״ ד ס׳ ל דא ם
מועד מ-נ ם י :־ ׳ במ״ מ הכ א וש ם ובכמ״ ע (כי ׳ שצ״ה) . וקש ה לדעתהראנ״ ד דאמא י ל א מש ׳ לקמ ן(דמ״ א א׳) בה א דשרכי ׳ כיו ן דמת ס קטלי ׳ מוע ד היכ י משנ״ ל לימ א דמשכ״ ל נט ר כה״ ג שמלמדי ן אות ו לנגיחו ת דפטו ר ממיתה ואיכ א ני ׳ צ ד העדא ת דנעש ה מוע ד לעני ן נ״ ש וכופ ר אל א ע״ ב כדע ת הרמב״ ם דאינ ו נעש ה מוע ד וי״ ל דכריך ש ם אמתני ׳ דתנ ן ש ם דת ם סטו ר מכופ ר ומוע ד חיי ב כופ ר וז ה וז ה חייבי ׳ מית ה א״ כ מוע ד דמתני ׳ ש ס הינ י משכ״ל דה א מוע ד דמתני ׳ ש ם ל״ ל דמייר י בשו ר האצטדי ן דאינ ו היי ב מית ה ודו״ ק :
הלכות גניב ה
פרס א׳ד.ט״ומ י שגנ ב כל י כו ׳ אי ן שמי ן ל ו הפח ־ כו ׳ והכל י השבו ר יהי ׳ לגנ ב • הרמב״ ם ס״ ל דא ף * בכפ ל אי ן שמי ן לגנ ב ודע ת הראב״ ד דדוק א בקר ן אב ל בכפ ל שמי ן לגנ ב ועי ׳ במ״ מ דהבי א ראי ׳
דכפל משתל ם כעי ן הקר ן מהירושלמ י ■ והירושלמ י הוב א בתוס ׳ בב״ ק ש ם(די״ א א׳ ) ד״ ה אי ן וע״ ש באספ״ ז שהביא ג״ כ מחלוק ת בז ה ע״ ש • ולענ״ ד י״ ל דמוכ ת כדע ת רבינ ו מה א דאי ׳ בב״ק(ד ׳ ס״ ה ב׳ ) דפרי ך ש ם עלה דתני א דחומש ו עול ה ל ו בכפיל ו דהיכ י משכ״ ל א י אמרי ׳ דג ם כפ ל כעי ן שגנ ב ־ ולדע ת הראב״ ד המ׳ ל דמשכ״ל דה א קר ן כעי ן שגנ ב ושוי א ארבע ה זוז י וחומ ש הו א זוז א ונה י דכפיל א הו א ד ׳ זוז י דג' כ כעי ן שגנ ב מ״מ משכ״ ל דהחומ ש עול ה ל ו בכפיל ו דל א הי ׳ חס ר ר ק זוז א משו ם דהשברי ס הי ׳ שוי ן ג ׳ זוז י שנפחת ה או נשבר ה הגניב ה ובכפ ל שמי ן השברי ס לדע ת הראנ״ ד והי ׳ חס ר ר ק זו ז אח ד להכפ ל וע״ ז אמר ו דהחומ ש עולה ל ו בכפיל ו וצ״ע :
פרק בי ׳ הל ' י. ׳ וטוב ת הנא ה אינ ה ממו ן • ועי ׳ במ' מ שפס ק רבינ ו כרב י והו א כעול א בקדושי ן(דנ״ ח א׳ ) דטוה׳נ אינ ה ממו ן וכ״ ד הרמב״ ס (פ״ ה מה ׳ אישות ) דטה׳ נ אינ ה ממו ן ועי ׳ בכ״ מ(פ״ ז מה ׳
נדריס הי״א ) בש ם הר׳ א נר״ ש המעיל י מש״ ש בז ה • וכ׳ כ ית׳׳ מ(סי ׳ ס״ ז סל״ ה וש ם סי ׳ ר״ ג ס׳א ) וניו״ ד (סי' שלייא ! ועי ׳ בכה״ ג ש ם ובש״ ך בח״ מ (סי ׳ שנ׳יא ) ובת״ מ (ני ׳ ל״ ז ס״ט ) ■ והנ ה בשאילתו ת בש״ ש ס ׳ קרח שתמ ה דל א נמצ א רמ ז ורמיז ה מהא י דינ א דקדושי ן ע״ ש • ותמו ה דה א בב ל המקומו ת הנ״ ל מבוא ר דטה״נ אינ ה ממו ן וממיל א מבוא ר הא י דינ א דקדושי ן י והנ ה לכאו ׳ קש ה בה א דפרי ך כ ס ר ׳ אב א ליגול א דה״ל דטה״ נ אינ ה ממו ן ממתני ׳ ש ם משמ ע דס״ ל לר ׳ אב א דטה״ נ ממו ן ונב״ מ(די״ א ב׳ ) אמ ר רב א דשפי ר עביד ר ׳ אב א דל א קיבל ה 7טה״ נ אינ ה ממו ן ■ וי״ ל א׳ ) די״ ל דר ׳ אב א קיב ל מעול א דטה״ נ אינ ה ממו ן • ב׳ ) דהתם בב״ מ לעני ן לקנו ת בחליפי ן שאנ י לפ י שהקניני ס האל ו גרועי ם וכמ׳ ש באספ״ ז ש ם • ויתו ׳ ג״ כ בז ה מאי דקש ה על ה דרב א בב״ מ ש ם דש״ ל בטה״נאינ ה ממו ן לקנו ת בחליפי ן ובנדרי ם (דפ״ ה א׳ ) ס״ ל לרב א דטה״נ ממו ן אב ל לפ י האמו ׳ מתו ׳ היט ב ועי ׳ בש״ ך בת׳נ ו סי ׳ ש״ נ • ובלא״ ה י ש לחל ק בי ן הנושאי ׳ וכ ן יתו ׳ בזה מא י דקש ה בה א דב״ מ דר ׳ יהוש ע ס״ ל דטה״ נ ממי ן (דמטלטלי ן אג ב קרק ע הקנ ה לה ם וב.סתי ס (דמ״ונ׳)ס״ל לר ׳ יהוש ע דטה״ נ אינ ה ממו ן וכב ר הקש ה בש״ א (סי ׳ ע״ז ) בזה ■ ו ל.: י האמו ר י׳ ל דל״ד ה ך טוה״ נ בקני ן הנ״ ל דנ״ מ לשא ר מקומו ת בז ה ודו״ ק :
שס הל ' ח ׳ א ו שנמצא ת טרפ ה א ו ששתט ו בעזר ה משל ם תשלימ י ד ׳ וה ׳ ■ ועי ׳ במ״ מ דהו א כסת״נ ו נב׳ ק (ד״ע א׳ ) דל א כר״ ש ש ם ■ והיינ ו כדאמרי ׳ בתולי ן(דפ״ ה א׳ ) דגב י ניסו י הד ם שנא ו לר״ ש בלשו ן חכמי׳ כו ׳ וגב י אוי ב שנא ו לר״ מ בלשו ן חכמי ם וה״ נ גב י דר ה שנא ו לר״ מ דשתי ׳ שאינ ה ראוי ה שמי ׳ שחיט ה בלשון חכמי ם מש״ ה פס ק נוותי ׳ ■ ועי ׳ מ״ ש הרמב״ ס (פ״ ב מה ׳ שחיט ה ה״ב ) בחשנב״ ע ששחט ו ונמנ א טרפה דמות ר בהנא ה כר״ ש בקדושי ן(דנ״ ח א׳ ) דפס ק ש ם כר״ ש א ף דשנא ו ש ם לר״נ ו בלשו ן חכמי ם דכ״ ל דהוו שחיט ה ואסו ׳ בהנא ה וע״ ש בכ״ מ שתמ ה בז ה וכת ב דצרי ך טע ם למ ה פס ק כר״ ש ש ם ועי ש בלת״נ ו(פי״ ב מה׳ שחיט ה ה״ו ) שתמ ה ש ס ג״ כ בז ה ונדח ק לתר ן ש ם דר ק במת.י ׳ אמרי ׳ דשנא ו בלשו ן חכמי ׳ דתי ׳ לכלל ן
ואמרי׳ דהל ׳ כר״ ש לגב י ר״ מ ע׳ש ־
בד״מ ור״ ש הלכ ה כג־״ מ א ו נר״ ש מ״ מ בירושלמ י (פ״ ת
דר״מ ור״ ש הל ׳ כר״ ש אב ל בבריית א דלא ו כ״ כ אלימת א ל א דחי ׳ לכי'■ '
ואף דבעירובי ן(דמ״ ו ב׳ ) נשא ר הגנו ׳ ש ם בספ ק בד״ מ ור״ ש הלכ ה ׳ ־ •
דשביעית ובפ״ ג דתרומות ) ס״ ל כ ן בפשיטו ת 7ר'׳ מ ור״ ש הל ׳ כר״ ש וכב ר כת ב הכ״ מ (פ״ ה מה ׳ תרומו ת הט״ו) דהיכ י דבגמ ׳ דיד ן מספ״ ל ובירושלמ י פשיט א לה ו נקטי ׳ כפי ׳ הירושלמ י וכ״ כ הראב״ ד (פב״ ד מה ׳ טומ׳ מת ) וכ״ כ הרא״ ש בע״ ג(פ״ ב סי ׳ ליד) • והנ ה הטו ר [יהסמ״עסי ׳ ש׳־ נ הניאו ] כת ב דבטב ת בשב ת ע׳ י שלית פטו ר משו ם דהו י שחיט ה שאינ ה ראוי ה דל״ ש ש ח ט ה כרי׳ י הסנדל ר אב ל בשח ט ונמנ א טרפ ה חיי ב בד ׳ וה׳ דמעיקר א כששח ט ל א יד ע שהי א טרפ ה ■ והקש ה השיי ך ש ם דה א בסוגיי ן(דב״ ק דע׳־ א וכתובו ׳ דל״ ד אי ) מבואר דרבנ ן דפטר י בטוב ת ע״ י את ר ס״ ל כר״ ש בננוצ א טרפ ה דהו י שתי ׳ שאינ ה ראוי ה דל״ ש שחיט ה וכיו ן דקיי״ל כרינ ן דר״ ש ישתיט ׳ טרפ ה חיי ב בטוב ת ע״ י את ר ע״ ש ולעני׳ ד י״ ל דהגנו ׳ ל א אמ ר ר ק דס״ ל בטוב ת בשית דהו י שחיט ה שאינ ה ראוי ה ובז ה ס״ ל לחכמי ם כר״ ש דפטו ר וכדסת ם הבריית א בלשו ן חכמי ם כדאמרי ■ בחולין הנ״ ל דהיכ י דסת ס לר״ ש בלשו ן חכמי ס הל ׳ כמות ן [ול א מחל ק כדע ת הלח״ מ בי ן מתני ׳ לברייתא ] אבל בשוח ט ונמצ א טרפ ה דסת ס במתני ׳(ד ׳ ע ׳ א׳ ) הנ״ ל דתיי ב בד ׳ וה ׳ מוכ ת דס׳י ל דז ה ל א מקר י שחיט ה שאינה ראוי ה משו ס דל א יד ע מטריפו ת בשע ת שחיט ה דאל״ כ קשי ׳ דבה א דשתי ׳ שב ת הת ם כר״ ש מדנק ט ש ם בלשון דחכמי ׳ פיטרי ׳ בד ׳ וה ׳ • ובה א דשחי ׳ טרפ ה הת ם במתני ׳ דחיי ב בדו״ ה ודו״ ק :
הלכות הוב ל ו ט
יע,׳
י*רס א ׳ ה-״ ו המבק ע עצי ם בר״ ה כו ׳ בי ן ברשו ת ובי ן של א ברשו ת כו ׳ בכ ל אל ו חיי ב בד ׳ דברי ם • ועי - '־ * במ״ מ דז ה כלישנ א בתר א דריב״ ח בב״ ק דל״ ב ב ׳ דייב״ ת קא י אריש א דשל א ברשו ת חיי ב ג״ כ
בד׳ דברי ם • ועי ׳ בלח״ר ו דהרמב״ ם ל״ ל כמ" . התוב ׳ בב״ ק ש ם דכול ה סוגי א דמכו ת דמוקמי ׳ ל ה בסות ר את כותל ו הו א כמא ן דמתנ י דריב״ ח ש ם אסיפ ת ול א אר י. א דה א הרמב״ ס תפ ס נמא ן דמתני ׳ ה א דריב״ ת ארישא ומיית י כ ל הא י שקל א וטרי א דמכו ת (פ״ ו מה ׳ רוצת ) אל א ס״ ל דג ם לפ י הלשו ן דמתנ י אריש א ג״ כ צרי׳ ל ה קל א וטרי ׳ ההי א דמכו ת ע כ ע׳ש ■ ולע נ ד הוכי ח הרמב׳י ס כ ן מראי ׳ עצומ ה דה א י' פ גופי ׳ מתנ י משמי׳ דרב ^ לה א דריב״חאריש א ואיה ו גופי ׳ מפ ׳ כ ל השקל א וטרי ׳ דל״ צ אל א באשפ ה העשוי ה להפנו ת בלילה כו׳ • וכ ן הוכי ח דק״ ל קושי ׳ התום ׳ בב״ ק. פ ד׳י ה ז ה שהקש ו על ה דאמ ר ש ם נ״ ש דשל א ברשו ת פטו ר דאמאי פטו ר ה א אמרי ׳ ב פ הפר ה הנכנ ס להצ ר בעה״ ב של א ברשו ת דא ס בעה״ ב הזיק ו חיי ב • ו.כתו ׳ תמו ה דמאי הקש ו התום ׳ ה א בפ ׳ הפר ה (דמ״ ת ב ׳ ר ב פ: א הו א מ״ ד דאמ ר ש ם כ ן ור״ פ ה א מתנ י לה א דריב׳ ט