Section 908

הלכות מלכי ם

פרק ג ׳ הל ׳ ז ׳ בכ״ מ כד״ ה(כאמצ ע הדנרי ס שמה ) ל א ד ן ול א כו ׳ של א לחלו ק מ ל דגר י הכתו ג כו ׳ ע׳ב •

י דברי ו מובני ם מאו ד עפ״ י היסו ד שהני ח כע ל הט׳ ז ביו׳ ד (רי ש סי ׳ קי׳ז ) דדכ ר שהתי ר הכתו ג
בפירוש אי ן נ ח בחכמי ס לאסו ר ■ לכ ן אי ן מקו ס למ ה שהשי ג עלי ו הלח״ מ ודו״ ק כ י קצרת י :

פרק ג ׳ הלכ ה ט ' אפיל ו בו ׳ במצו ה קל ה כו ' • עיי ן כ״ מ • וגמד״ ר נש א (פ ׳ י״ד ) ע ל הפכו ק וע ל דבר ת ט ' •
יכול אפיל ו אמ ר ל ך בו ' וע״ ש דכול ל בז ה לבלת י שומ ע וליר א מננוכדנצ ר כציוו ה לעבו ד ע״ ג נו ' וא״ ב
י״ל דכמ ו בהל ׳ יכוה״ ה(פ׳ה ) כת ב אפיל ו נו ׳ מצו ה קל ה • ועיי ן בביאור י הגר״ א ז״ ל ליו״ ד סי ׳ (ר' מ ס׳ ק כ׳ו ) •
ויותר נרא ה כהיצי א רביג ו ז״ ל די ן ז ה ממדר ש הנ״ ל רק,מרינ א דמילת א הנאמ ר ב ם אע׳ ג פציופ ה התור ה ט ׳ •
ועל דבר ת שק ר כב ר קדמ ה בבועת ך ע ל דברו ת שבתור ה ע״ ש באור ך ולפי״ ז עפ״ י המבוא ר בס ׳ ל ב נמ ת טב א גפו׳ ת
(בית אברכם ) דלדע ת ר.רמב״ ה ז׳ ל דב ל מיצ י דרבנ ן נכללי ן נלא ו ז־ל א תנו ר • ג ם מובג ע ועומ ד מה״ ת ט א ע ל כ ל
מילי דרבנ ן ע״ ש ולפי״ ז יוצ א כדב ר מפור ש מפ י המדר ש הל ז דג ס במיד י דרבנ ן עונרי ן ע ל לא ו דל א תבו ר ע׳ ש והב ן :

פרק י ׳ הל ׳ נ ׳ ־ בכ״ מ בד׳י ה בקנ ח ט ׳ • כ ך נרא ה שהי ׳ גי ׳ הרמכ״ ס וג ס התוס ׳ נתב ו כו ׳ • ול״ נ לגי ׳
רש״י ז״ ל לק״ מ ע ל רבינ ו ז״ ל לפימש״ כ הלח״ מ בהל ׳ עכוד ת כוכבי ם(פ״ ד הל״ב ) כד׳ ה אי ש הודח ו
מאיליהן ט ' דבמקו ס דהפשטןרצ ה לפשוט • והגמ 'לאח ר הדחי ׳ נשא ר האיבעי א נקטינ ן כהסשטןפ״ש *
ובה׳יה ז״ ל כא ן • ודו״ ק • ובז ה מיוש ב ג ס מ ה שדקד ק נע ל מל״ מ ע ל סה״ מ לרבינ ו ז״ ל שנק ט דבר י אבי י
שרצה לפשו ט דאי ן מצו ה ט ל קד״ ה • כיו ן דא ף לדבר י רב א נשא ר האיבעי א • ל א שבקיני ן מא י דפשיט א לי ׳
לאניי משו ס כפיק א דרב א וכמוש״ כ הרא״ ש ז״ ל ככתוכו ת ד ף (ל׳ ח ע״נ ) ע״ ש וה״ ה כא ן • ודו״ ק היע? :

הליכות עול ם ה^ ב

הערות מהר ב הגאו ן מהר״ ר דו ב

הלכות חוב ל ומזי ק

פרק ז ׳ הל ׳ י ׳ ותיי נ לשל ם • ג ס נז ה לכאור ה קנ ה כיו ן שפס ק כדי ן כ ׳ כשמוא ל דמנס ך היינ ו מער ב
י ולשמוא ל מנס ך ממ ש סנוו ר א ף נמזי ד דקנס א מקנס א ל א ילסינ ן וכ ן מפור ש נחדוש י רימנ״ א
גינוין ועי ׳ משנ ה למל ך ;

חלכות רוצ ח ושמיר ת נפ ש

פרק ה ׳ ה״ ב לפיכ ן א ם ל א פרכ ס כל ל ושחנו ו כמקו ם כצ׳ ל ;

הלכות מכיר ה

פרק ך ׳ הלכ ה י׳ א של א קנ ל התנא י • ככ״ מ וצ״ ל שמ ה שכת ג הרמנ״ ם ע ל מ י של א קכ ל התנא י פירוש ו
על מ י שעב ר התנא י • וכ ן נת ב כב״ י בח״ מ סרל״ א וכת כ ש ם דכ ן מכוא ר כדבר י הרמכ״ ם שכת ב
אא׳כ התנ ה עמה ס ועש ו מדע ת החכ ם דמשמ ע בהדי א שאעס״ י שהתנ ה א ם ל א עש ו מדע ת החכ ם לא ו כלו ם
הוא * ולכאור ה הו א דרו ק לפר ש כ ן • ולכאור ה ׳" ל דהרמנ׳ ם גור ס כגי ׳ הרי׳ ף רב ו(והרא״ש ) הנה ו טבח י
דעבדי ענינ א כו ׳ ולפ״ ז י ש לפר ש דראש י האומניו ת עבד י ענינ א בהד י הדד י ואז ל ח ד מינייה ו היינ ו מבנ י
האומניות היינ ו הטבחי ם אב ל ל א הי ׳ מהנה ו דאהנ י צרי ך אד ם חשו ב דל א כ ל כמינייה ו דראש י האומניו ת א ף
דהוי כמ ו ראש י בג י העי ר(וכמ״ ש הרא״ ש ונ״י ) לאפסוד י לחברייה ו בל א רשו ת האד ם חשו ב פרנ ס העי ר אב ל
להנהו שיהי ו בתנא י ל א צריכנ א לאד ם חשו ב וכ ן י ש לפר ש בכ ל הפוסקי ם דל א ליפלג ו לדינ א ע״ ז ר ק בבנ י
העיר ס״ ל להריב״ ש המוב א שכ' מ דא ף דאיכ א אד ם חשו ב תנא ם תנא י לקונכ ו א ף למ י של א הי ׳ בתנא י של א
בפני האד ם חשו ב משו ס דמשמ ע מסתימ ת הלשו ן דהנריית א ולהסי ע ע ל קיצת ן בכ ל עני ן ודוק א באומניו ת
מחלק בי ן איכ א אד ם חשו ב א ו ל א ואףדפרי ך מה ח דלהסי ע ע ל קיצת ן משו ם דלהמקש ה הו י ס״ ל דכמ ו שאינ ו
מחלק בבנ י הפי ר כ ן אי ן לחל ק באומניו ת וס״ ל דאי ן לחל ק בי ן בנ י העי ר לאומניו ת והתרצ ן ס׳י ל די ש לחל ק
והטעס מבוא ר בריב״ ש וכמ״ ש הכ״ מ בשמ ו(ועי ׳ ש״ ך בחו״ מ כרל״ א או ת ד ׳ אב ל הרא״ ש וטו ר ס״ ל דמסתימ ת
לשון הגמר א משמ ע דאי ן לחל ק בי ן בנ י העי ר לאומניו ת וע״ כ ההכר ח לפר ש מא י דתנ י בבריית א ולהסי ע
על קיצת ן היינ ו היכ א דליכ א אד ם חשו ב א ז ברשות ו ומ ה דניי ס הרמב״ ס אא' כ התנ ה עמה ס ועש ו מדע ת
החכם פירוש ו אא״ כ התנ ה עמה ס פי ' שהי ׳ בתנא י עמה ס א ו אפיל ו כל א דע ת החכ ם ועש ו מדע ת החכ ם פי ׳
או שעש ו מדע ת החכ ם וא ף של א הי ׳ בתנא י עמהס ) :

חלכות שכני ם

פרק א ' ה״ ד ושד ה שמשקי ן אות ה בכל י • בל״ מ ול״ נ דרכינ ו ט ׳ • וכ ן הו א בש״ מ :

פרק ב ׳ הט״ ז אמ ה בסי ד מבחו ן • בכ״ מ למ ה השמיט ו רבינ ו י והנ ה לכאור ה י ש לומ ר דהרמב״ ם מפר ש
דאביי סב ר כר ב הונ א כו ׳ דאכסי ׳ לקרנ א מלב ר וע״ כ סב ר דוק א אכפי ׳ לקרנ א מלב ר מהנ י
דגיזוזא מיד ע ידי ע בגד ר אב ל נשעי ' באמת א מלב ר ל א מהנ י דקסול א ל א ידו ע(דהסבר א נותנ ת דגזוז א יות ר
ידוע מקפול א בגד ר בקע ה א ף דבהוצ א קפול א יות ר ידי ע מגיזוז א וכמ״ ש התו ׳ אב ל קפול א ס״ ל דשווי ם
נינהו וידו ע בתרווייהו ) וע״ כ סופ ר דג ס בהוצ א לי ת לי ׳ תקגת א אל א בשטר א דבהוצ א קפול א יות ר ידי ע
מגיזוזא כדאמ ר בהדי א בגמר א אב ל ר ׳ יוחנ ן דס'׳ ל דג ס נשעי ' באמת א מלב ר מהנ י(וכ״ ש אכפי ׳ לקרנ א
מלבר) סוג ר כרבינ א דמהנ י חזי ת ג ס בהוצ א דקפול א ידו ע פי ן בגד ר ובי ן נהוצ א וע״ כ כיו ן שפס ק הרמב״ ם
כר׳ יוחנ ן ממיל א י ש לפסו ק כרבינ א ול א כאבי י וע' כ נסתלק ה תמיה ת הב׳ י בחו׳ מ סקנ׳ ח והכ״ מ כא ן ע ל
הרמב׳ם של א הזכי ר די ן ההוצ א כל ל(וע״ ש בב״י ) דל א הוצר ך להזכיר ו דידעינ ן לי ׳ שפי ר מה א דנשעי ׳ באמת א
מלבר וה א דל א כת ב דמהנ י בגד ר ג ס ליכ ף לקרנ א מלב ר משו ס דפשיט א הו א אב ל בהוצ א ל א מהנ י סניפ י ירכ י
כדאיתא בגמר א והנ ה הרא׳ ש ל א העתי ק ר ק דבר י ר״ נ(וכ ן הו א גרי״ ו נתי ב כ״ ז ח״ ג וב" ׳ ל א הגיאו ) וט׳ ס
הוא בב׳׳ י ובמקו ם רגינ א צ׳י ל ור״נ ) ועבב״ י וצ״ ל דלדידי ׳ דס״ ל דר״ י ס״ ל דגזוז א ל א ידי ע גזוז א בהוצ א יות ר
ידוע מגגד ר וע״ כ א ף שפכ ק כר״ י מ״ מ בהוצ א פס ק כר״ נ ;

הל׳ י״ ו גינ ה כו ׳ • עי ׳ בה״ ה ובכ״ מ וב״ י ותויו״ ט וט״ ז ובמרא ה הפני ס שע ל הירושלמ י • ולכאור ה
י״ל שהרמב״ ם דקד ק בירושלמ י במשנ ה דאית א הגרס א ש ס וכ ן בגינ ה מקו ם שנהג ו לגדו ר יגדו ר ול א
כמו שהו א בתלמו ד שלנ ו מחייבי ן אות ו וע״ כ מפר ש שלפ י הירושלמ י קא י ע ל המוכ ר גינ ה לחפיר ו שמהויי ב
הלוקה לגדו ר וכמ״ ש ה״ ה (וי ש לפר ש כוונ ת הגמר א ב ׳ ע״ ב ג' כ הכ י במא י דנרי ך ש ס ת״ ש וכ ן בגינ ה ומשנ י
גינה שאנ י דלכאור ה קש ה ומ ה בגינ ה דאינ ה אל א משו ם עינ א ביש א מחייבי ן ומכ״ ש בחצ ר דמצויי ס ש ם בנ י
אדס והו י היז ק ראי ׳ וע״ כ י ש לפר ש דהכ י משנ י גינ ה שאנ י פי ' דמייר י במ י שמוכ ר גינ ה שהחיו ב הו א ע ל
הלוקח לעשו ת הגדר ) וע״ כ א ף שהעתי ק ג״ כ כפ י מ ה שהו א לפ י תלמוד א דיד ן העתי ק ג״ כ כפ י מ ה שהו א לפ י
הירושלמי די״ ל דלאפליג י בז ה לפ י האמ ת א ך בפי ' המשנ ה כת ב דבבקע ה אפיל ו במקו ם שנהג ו לגדו ר א ץ
מחייבי! אות ו והיינ ו כפי ' רפ א ד ׳ ע״ א דסת ם בקע ה כמקו ם של א נהג ו דמ י פי ' ואפיל ו במקו ם שנהג ו לגדו ר
ולכאורה כפסקי ו אתי א כאבי י ש ס דגגקע ה מחל ק פי ן מקו ם שנהג ו לגדו ר ובי ן סת ס וכ״ ש מקו ס שנהג ו של א
לגדור ולהכ י פס ק כאבי י נג ד רב א משו ס דבירושלמ י מפור ש ג״ כ הכ י ואפש ר דהיינ ו מדתנ י במשנ ה אב ל
בבקעה מקו ם שנהג ו של א לגדו ר אי ן מחייבי ן משמ ע ה א בגינ ה אפיל ו במקו ם שנהג ו של א לגדו ר מחייבי ן אות ו
לגדור ובהכ י יתייש ב דלכאור ה קש ה לאבי י דווק א דריש א לסיפ א דבריש א קתנ י וכ ן בגינ ה סת ס ובבקע ה
מקום שנהג ו לגדו ר מחייביןאות ו דמשמ ע ה א בקע ה סת ם אי ן מתייבי ן אות ו ובסיפ א קתנ י אפ ל בבקע ה מקו ס
שנהגו של א לגדו ר אי ן מחייבי ן משמ ע ה א התמ א מחייבי ן אות ו ועי ' ד ׳ ע״ א בתוד״ ה הכ י קתנ י ובמהרש״ א
שס אל א דלהכ י תנ י בסיפ א מקו ם שנהג ו של א לגדו ר לגלו ת אגינ ה דאפיל ו בז ה מחייבי ן אות ו לגדו ר וה א
דמפרש בגינ ה סת ס היינ ו דמכ ר סת ס א ך י ש לפר ש ג ס דבר י רב א הכ י דסת ס בקע ה כמקו ם של א נהג ו דמ י
פי׳ היינ ו המוכ ר סת ס במקו ם של א נהג ו אפ ל במקו ם שנהג ו לגדו ר מחייבי ן אות ו לגדו ר א ך זא ת י ש לתמו ה
על הפ״ ע חו״ מ סקנ״ ח ג״ ב שהעתי ק דבר י הרמנ״ ם בגינ ה ול א בבקע ה דה א ג ס הרמב״ ס כת ב לה א דס״ א
דבפקעה סת ס אי ן מתייבי ן אות ו אל א במקו ם שנהג ו ומ׳ מ כת ב ג״ כ ש ס תיכ ף אח ר ז ה בדי ן ז ה אב ל א ס מכ ר
בקעה כת ם אי ן מחייבי ן אות ו לגדו ר אל א פמקי ם :נהג ו :

פרק ^ ׳ ה״ ג חורב ה • בה״ ה בשדו ת כו ׳ • עי ' פסמ״ ע כקנ״ ח או ת י״ א ־ בנלפול א חריפת א פ״ ק דפתר א
ס״ז או ת ב ׳ כת ב לפר ש דהרמב׳ ס סוב ר דל א בעינ ן דניח א לי ׳ וכת ב דלהכ י השמי ט הרא״ ש ג״ כ
להא דאית א ש ס בגמר א יומ א ח ד הו י גד ר דקל י א״ ל כמ ו שהעתי ק הרי״ ף ונפק א מינ ה דל א מחייבינ א לי ׳
אלא היכ א דניח א לי ׳ • ולכאור ה כיו ן שהרי׳י ף העתי ק לז ה למ ה ל א אזי ל ג ם הרמב״ ם פשט ת רב ו וג ס הרא׳ ש
למה ל א ח ש לז ה ונפר ש מא י דקאמ ר מגלגלי ן עלי ו א ת הכ ל דווק א פגוונ א דניח א לי ' ■ ולכאור ה א ף בל א ז ה
מוכח דבעינ ן דניה א לי ׳ דה א לכ ל האוקימתו ת דמוקמינ ן בגמר א לכ ל הסחו ת אפי ׳ לרבנ ן דפליג י ע ל ר '
יוסי מתייבינ ן לי ׳ אג ר נטיר א וז ה הלשו ן שיי ך דוק א היכ א דניח א לי ׳ וע״ כ בודא י כיו ן שהעתי ק הרא״ ש טענ ת
רבינא ה ב ל י אג ר נטיר א משמ ע ג״ כ דוק א דניח א לי ׳ ול א הוצר ך להבי א מ ה דמסי ק הגמר א גז ה וג ס ברי״ ף
נכתב בשנ י חצא י עגולי ן וכ ן משמ ע מלשו ן הרמב״ ס שהו א לשו ן הש״ ע סקנ״ ח ס״ ו שהר י ל א הועי ל ל ו כו ׳ •
ולכאורה י ש לפר ש דלהכ י נק ט הרמב״ ס חורב ה דאל ו בשד ה י ש לחל ק פי ן גד ר החיצו ן ופי ן גד ר שגינ ו לבי ן
הניקף דבגד ר שבינ ו לבי ן הניק ף סת ס הו י כמקו ם שנהג ו של א לגדו ר וכמ״ ש ברא״ ש וטו ר וע״ כ מפר ש הרמב״ ם
בחורבה דקא י ג ם ע ל גד ר שבינ ו לבי ן הניק ף ר ק שמחל ק דא ם מקו ם הכות ל ש ל שניה ם נות ן חצ י וא ם לא ו אי ן
מגלגלין אל א דב ר מוע ט כמ ו שירא ו הדייני ם (וג ם ע ל חורב ה שיי ך לשו ן גדר ) ובפר ט דמלשו ן המשנ ה המקי ף
אתתגירו משמ ע דקאיעלגד ר שבינ ו לתבירווכמ ו שפרש״ י ובבקע ה ודא י תלו י במנהג א ומעש ה דרוני ח
תגמרא הו י במקו ם שהמנה ג לגדו ר פי ן הבקעו ת א ף שי ש לה ם גד ר מגחו ן ע״ כ מתחיי ב הניק ף א ף שגד ר
המקיף ועי ׳ פסי ׳ המשניו ת להרמב״ ם :

(£״ן ד,״ ח למעל ה מאל ו • בל״ מ או ת ח ׳ הי ׳ ל ו לכותב ו כו ׳ • ולכאור ה י״ ל דה א שמעינ ן שפי ר ממא י דקאמ ר
בעובדא גופי ׳ סכרנ א ל ך הכ א ועבידנ א ל ך כוו י לעי ל דנרא ה של א הי ׳ בי ת דיר ה ול א הי ׳ סבו ר שיקפי ד
על הגבה ת החלונו ת כיו ן שתה א ש ם אור ה וכמ״ ש בנ״ י פי ׳ דהיינ ו דק א מתר ן ה א קמ״ ל דאע״ ג דל א משתמ ש
אלא תיבנ א וציב י כמ ו דמוכ ח מההו א עובד א גופ א וכמ״ ש וע״ כ ג ס פרמב״ ס אית א ז ה הלשו ן • והנ ה פרי׳ ף
איתא גחדוש י אנש י ש ס מהר״ ן שפיר א ע ל הנ״ י ק״ ק דעדיס א הל״ ל דאסיל ו חביר ו באמ ת ל א עיכ ב בשבי ל
האורה אל א דאמ ר מרעי ת לאישתאי ■ הנ ה בשט ה מהובל ת בש ס הר״ י שהי ׳ יכו ל להשיב ו דלמ א ממליכנ א עלי ׳
לדירה וניח ת לי ׳ תשמישייה ו דהלונו ת במקומ ם חל א דרצ ה להחזי ק טענותי ו דל א להו י כטענ ת סדו ס •
ובזה י ש לייש ב מא י דכת ב הרמב״ ם לפיכ ך א ס ל א הי ׳ ש ס טור ח כל ל וא״ צ לפנו ת אינ ו יכו ל לעכ ב עלי ו וכוסי ן
אותו שיהי ׳ חגיר ו סות ס חלו ן ז ה שלמט ה ממנ ו ועול ה ל ו חלו ן מלמעל ה שז ו מד ת סדו ם ועי״ ש ועי ׳ בה״ ה
ולסמ״ש מוכ ת להדי א ממא י דל א השי ב דלמ א ממליכנ א עלי ׳ לדיר ה וכמ״ש ;