Section 906

שם הלכ ה ח ׳ במשנ ה למל ך בירושלמ י ס׳ ק דקדושי ן נ׳ ב ע׳ ש [הלכ ה א׳ ] בקרב ן עד ה ד׳ ה א ו שאי ן ל ה גירושי ן
בו׳ [שהקש ה ע ל הרמב״ ם מ ן הירושלמ י שם ] ובראשי ת רב ה פ ׳ י״ ח הגירס א שאי ן לה ם גירושי ן אל א
שהן מגרשי ן ז ה א ת ז ה ואול י כ ן הית ה גירס ת הרמב״ ם ג ס בירושלמ י [וצרי ך לפר ש כאי ן לה ם גירו-י ן
בנתב שז ה גקר א גירושי ן אל א שה ן מגרשי ן ז ה א ת ז ה בל א כת ב והו א כלשו ן הרמב״ ם כא ן שאי ן לה ם גירושי ן
בכתב ואי ן הדב ר תלו י ב ו לב ד נו ׳ • וגירס א הנ״ ל במדר ש כ ן הו א בדפו ס יש ן אב ל בדפוסי ם החדשי ם במדר ש
הוא כמ ו בירושלמ י ש ם • ובירושלמ י ש ם הגירה א א ו שאי ן לה ם גירושי ן א ו ששניה ם מגרשי ן ז ה א ת ז ה עכ״ ל
וגם בז ה מתור ן דבר י הרמב״ ם שהר י לפ״ ז מפור ש בירושלמ י שאי ן להסתפ ק ר ק ש ל שנ י דרכי ם א ו שאי ן לה ם
גירושין כל ל ח ו ששניה ן מגרשי ן זא״ ז וכיו ן דבתלמוד א דיד ן מפור ש בסנהדרי ן נ״ ח ב ׳ שהתרת ה משע ה
שפרעה ראש ה בשו ק ומפור ש שהי א יבול ה לגר ש א״ ב נפש ט בגמ ׳ דיל ן ספ ק ש ל הירושלמ י ע ל אופ ן שנ י שה ם
מגרשים ז ה א ת זה • וג ס במדר ש ש ם מבוא ר שאח״ ב נפש ט הספ ק שהבי א ש ם אחיי ב דבר י ר ׳ יוחנ ן אשת ו
מגרשתו וט ׳ ומבי א תיכ ף הג י ר ׳ חיי א עט״ ם שגיר ש א ת אשת ו ט ׳ הר י נפש ט ששניה ן מגרשי ן וכדבר י
הרמב״ם כא ן ומתור ן קו ׳ הקרב ן עד ה הנ״ ל ומ ה דגר ם במדר ש ש ם מתחל ה ר ׳ תני ן בש ם ר ׳ יוחנ ן אמ ר שאי ן
להם גירושי ן נו ׳ ואח׳ ב מבי א אמ ר ר ׳ יוחנ ן אשת ו רגרשת ו ע״ ש במפרשי ם אב ל בירוש ' ש ם הגירס א ר ׳ חנו ן
בשם ר ׳ הונ א רוב ה דציפור ן א ו שאי ן לה ם בו ׳ וא״ ב תכ ן שכ ן צ׳י ל ג ס במדר ש במקו ם בש ם ר ׳ יוחנ ן צ״ ל בש ם
ר׳ הונ א כמ ו בירושלמ י ואח״ ב אמ ר ד יוחנ ן בו ׳ הו א אמור א אחר ] :

פן־ק י ׳ הל ' ו ' כ׳׳ מ מפ י הקבל ה בו ׳ דלי ת הלבת א כר י אליעז ר בו ׳ נ״ ב ובנה״ ג ה ׳ מלכי ם אית א ר '
י אליעז ר ב ן יעק ב • ופשו ט דנ ך הי ׳ גירכ ת הרמב״ ס ופס ק כוותי ׳ דמשנ ת ראב״ י ק ב ונק י [וע '

מה שכתבנ ו בה ׳ בי ת הבחיר ה פר ק שנ י הלכ ה י״ח ] :

פרק י״ ב הלכ ה ר ׳ י אי ן בי ן עוה״ ז לימו ת המשי ח ט ׳ ע ׳ ה ׳ תשוב ה פר ק שמינ י הלכ ה ז ' וע״ ש בכ״ מ
י [שכת ב וצ״ ע וע״ ש מ ה שכתבנ ו לתר ן ע״ ס דבר י הגר״ א ז״ ל בספר א דצניעות א פ׳י א ד ף יו״ ד
וכ׳כ בביאור ו ע ל ברכו ת ל׳ ד ב ׳ כ י אל ו ואל ו דבר י אלקי ס חיי ם ודבר י שניה ם אמ ת כ י שנ י ימו ת המשי ח הן] ;

פרק א ׳ הל ׳ א ׳ נ' מ אב ל כבע ת ימי ם ניתנ ה תור ה ונתחדש ה הלכ ה נ״ ב ע ׳ ירושלמ י מוע ד קט ן פר ק אל ו

במר ך ׳ אש ר עוינ י לחעח־ ק ההגהו ת וההירוש־ ם ע ל הרמב׳סטבת ב י ד אדונ י אב י זקינ י טור י ורב י הגאו ן המפורס ם וכו ׳ כש״ ת טו״ ה זא ב וואל ף זללה״ ה שחי ׳ אש״ ד ננאלרינג ק ובטעל ז ב ן הר ב ר ׳
* א- ה לי ב זללה״ ה (שהי ׳ ד׳ ץ ומ״ ץ בזאג ר ישן) : כע ל הטחב ר הגהו ת ב ן ארי ׳ ע ל הש״ ם והאלפ ס(שנדפ ס בשסי ן החדש־ם ) והגהו ת וחידוש־ ם ב ן ארי ׳ ע ל או״ ח וחו״ ט(שנדפ ס אצ ל ספ ר תט־ ם
דעיים) ועו ד יט ה חיבורי ם שהט ה בכתובי ם • ע ל הירושלמ י * והנה׳י ג • והבע ל העיטו ר • ותשוב ת היי׳ ף ־ ותשוב ת הגאיני ם וספ ר קו ל ב ן ארי ׳ ע ל החו׳ ט ועי ר • העתקת י בע״ ה ית ׳ מכת ב יד ו שע ל גל־ו ן הרמב״ ש
שלו • וע ל הל ק דינ י טטונו ת הכנסת י מע ט ביספ- ו קו ל ב ן ארי ׳ כו ׳ השיי ך להרטב׳ ם ז״ ל • בעזר ת ד ׳ ית ' • נכד ו ארי ׳ ל־ ב נלא״ א טור י ורב י הי ב הג ׳ וכו ׳ ר ׳ ידידי ׳ זללה״ ה • (אש ר העתקת י חידו ש טכת ב
ידו ע ל הרמב״ ס בה ׳ חגיג ה פ׳ ב ותשוב ה טכת ב יד ו בעני ן עמי ד השח ר וצא ת הנונבי ם נדפ ס בב ן ארי ׳ ע ל או״ ח סי ׳ פ׳ט ) • ב ן לאא״ ז ז״ ל הנ״ ל • נ״ ע • וללה״ ה • חונ ה בקראטיגג א יע׳ א :

מעשה ר״ב .

הגהות וחידושי ם ע ל הרמב״ ם ז״ ל מא ת כבו ד הר ב הנאו ן

הלכות נזק י ממו ן

פרק ב ׳ הל ׳ י״ ט ככ״ מ אע״ ג דבש ׳ כיצ ד הרג ל דח י ואמ ר פמו ר א ף משס ה ההו א לאוקמ י
דסי סר ה כחצ ר המזי ק איתמ ר ול א קיי״ ל הכ י • וג״ ב צ״ ע בזה • דז ה שב ׳ רבינ ו
הכ״מ דבס ' כיצ ד הרג ל דח י ל ה הו א בד ף כ״ ג וש ם באמ ת ל א פט ר לי ה אל א א י נימ א דפ י
פרה כחצ ר המזי ק דמ י אב ל ג ם בד ף כ״ ד ש ס הו ה ס״ ד למפטרי ה א ף למא י דקיי״ ל דפ י סר ה
כחצר הניז ק דמ י משו ס דא״ ל אג א מא י עבידג א לי ה ע״ ש וש ם נמ י בע י למפש ט מה ך בריית א
דשיסה ב ו וכו ׳ ודח י נמ י אימ א סטו ר א ף משס ה וא״ כ ל א תירץהכ״ מ ע״ ז כלו ם דאמא י פשיט א
ליה לרבינ ו ז״ ל דבע ל כל ב חיי ב אב ל באמ ת הדב ר פשו ט לענ״ ד דרבינ ו פשיט א לי ה ה א מה א
דרבא הת ס דקאמ ר את״ ל דהמשס ה כלב ו ש ל חביר ו בחביר ו חיי ב וה ך חיי ב ר״ ל בע ל כל ב
והרי נפשט א הךבעי א באת״ ל כדרכ ו ש ל רבינ ו ז״לדאת״ ל פשיטות א הו א ו כ מצאת י להרא״ ש
ז״ל שכ ׳ כ ן ע ל דבר י הרי״ ף בשינו י לשו ן קצ ת ואול י י״ ל דלהכ״ מ הו ה קשי א לי ה דלמ ה ל א
ביאר רבינ ו דאי ן חיי ב בע ל כל ב ר ק א ס אפק א לניבי ה וסרטי ה כדמוק״ ל ש ס כ״ ג וע״ ז כ ׳
דההוא לאוקמ א דפ י פר ה כחצ ר המזי ק דמ י ול א קיי״ ל הכ י :

פרק ך הל ׳ ח ׳ בלח״ מ וא״כאמא י חיי בלדידי ׳ וכו׳ונ״בבמחכ״תלק״משהריע״כהךסוגי א
י אינ ה אל א לר ב הונ א אליב א דר ב דס״ ל ש ס ד ׳ ע״ ה דמוד ה בקנ ס ואח״ כ בא ו עדי ם
פטור אפי ׳ היכ א דסוט ר עצמ ו מכלו ם אב ל לר ב המנונ א אליב א דר ב דס״ ל ש ס דא ם פוט ר
עצמו מכלו ם חיי ב וה״ נ ה א פוט ר עצמ ו מכלו ם הו א דה א בחצ י נז ק ליכ א ממונ א כל ל למ״ ד
דפלגא נזק א קנס א וכ ן כתב ו התום ׳ להדי א דלמ״ ד דמוד ה בקנ ס ואח״ כ בא ו עדי ם חיי ב
ליתא לה ך פירכ א אל ח דל א פירש ו דאסי ׳ למ״ ד פטו ר בשאומ ר גנבת י נמ י לית א שהר י הכ א
סוטר עצמ ו מכלו ם הו א וכמש״ כ וא״ כ לק״ מ ע ל רבינ ו ז״ ל דאע״ ג דבפ״ ג מה ׳ גניב ה הלכ ה
ח׳ פס ק דמוד ה בקנ ס ואח״ כ בא ו עדי ם פטו ר הר י ביא ר ש ס בהלכ ה ט ׳ דדווקאהיכ א דמחיי ב
עצמו בקר ן אב ל בסוט ר עצמ ו מכלו ם חיי ב והכ א נמ י דכוותי ה וא״ כ לק״ מ ע ל רבינ ו דנימ א
ליה א י ת ס הו י הו ה מודינ א ומפטר י :

הלכות נחלו ת

פרק ב ׳ הל ׳ י״ נ בלח״ מ ומ״ מ דוח ק הו א ז ה דל א מצינ ו דרש א ז ו בנמר׳ ־ ונ״ ב ולענ״ ד ברא ה

הצדק מוי- ׳ בצלא ל הכה ן זצ״ל , מו״ צ דווילנא .

שדברי הרמב״ ם ז״ ל מהספר י ה ם וז״ ל הספר י פ ׳ כ י תצ א מני ן אלמנ ה לכה״ ג
וכו׳ צ״ ל שנוא ה שנוא ה ריב ה ועדיי ן ל א ארב ה א ת העריו ת שה ן בכר ת ת״ ל שנוא ה שנוא ה
ריבה וכו ׳ ונ״ ל דתלת א שנוא ה יתיר א ק א דרי ש ובקר א כתי ב חמש ה פעמי ם שנוא ה וסוגי א
דיבמות כ״ ג דילי ף מה ך קר א דחייב י לאוי ן תפש י בה ו קידושיןאע״ ג דבאמ ת מרבינ ן בספר י
מהך חר א ג ס חייב י כריתו ת היינ ו מדאיצטרי ך ע ל חייב י כריתו ת עו ד ריבוי א מקר א ול א
נסק״ל מקר א דחייב י לאוי ן ש״ מ דבחייב י כריתו ת ל א תפש י בה ו קידושי ן ולכ ן איצטרי ך
ריבויא אחרינ א לחייב י כריתות • שו ב אח ר ז ה הראונ י כ י כב ר קידמנ י בז ה הגאו ן בע ל דור ש
לציון ז״ ל דרו ש ב ׳ ובדפ י הספ ר ד ׳ ווארש א הו א בד ף ז ׳ ע״ א :

הלכות סנהדרי ן

פרק י ן הל׳א׳ברמב״ ם לפיכ ך אמר ו חכמי ם ונ״ ב נ״ ל כ י יצ א לולרבינ ו ז״לכ ן מהמדר ש
י רב ה ס ׳ קר ח פ ׳ י״ ח וז״ ל במד״ ר ש ם ארבעי ם יכנ ו ל א יוסי ף כנג ד מ ׳ קללו ת ופחת ו
חכמים אח ת משו ס ל א יוסי ף עכ״ ל המדר ש ש ס וה ן ה ן דבר י רבינ ו ז״ ל ועי ׳ בכ״ מ ולח״ מ ז״ל :

פרק י״ ט ברמב״ ם ז ר שאנ ל תרומ ה כי ן טהור ה ובי ן טמאה • ונ״ ב הו א תוספת א דתרומו ת
פרק ו ׳ הלכ ה ה ׳ וכ״ ה בירושלמ י ס״ ב דביכורי ם ה״ א מתנית א מסיי ע לר״ י אוכל ו
תרומה בזרי ם וכ״ ה בתוסס ׳ להדי א אוכל י תרומ ה בזרי ם כ ן צ״ ל וגי ׳ דיל ן בזדו ן טס״ ה וכ ן
הגיה המפר ש ש ס טהו ר שאכ ל א ת הטהו ר וטהו ר שאכ ל א ת הטמ א בעו ן מית ה עכ״ צ ובז ה
נסתלק עיק ר קושיי ת הלח״ מ כא ן דעכ״ ס נפק״ ל מהבריית א דהירושלמ י הנזכ ר וכ ן מ ה דמחל ק
שס הרמב״ ם ז״ ל דכה ן טהו ר שאכ ל א ת הטמ א שהו א בעש ה וכה ן טמ א שאכ ל א ת הטמ א שהו א
בל״ת ג״ כ מבוא ר בירושלמ י ש ס וז ה לשו ן התוספת א ש ס בפ״ ו דתרומו ת הלכ ה ה ׳ אמר ו
להם בי ת הל ל וכ י מ ה החמיר ה התור ה באוכל י תרומ ה לזרי ם א ו באוכל י תרומ ה לכהני ס
באוכלי תרומ ה לזרי ם טהו ר שאכ ל הטהו ר וטהו ר שאכ ל א ת הטמ א וטמ א שאכ ל טהו ר וטמ א
שאכל טמ א כול ם במית ה ובאוכל י תרומ ה לכהגי ס טהו ר שאכ ל טהו ר כמצות ו טהו ר שאכ ל
טמא בעש ה וטמ א שאכ ל טהו ר וטמ א שאכ ל הטמ א בל א תעש ה וכו ׳ עכ״ ל התוספת א ש ס וש ס
בירושלמי דביכורי ם הנ״ ל ל א ציינ ו בתוספת א הנ״ ל ג ם המפר ש ש ם ל א יד ע איז ה מקומ ה ובז ה
גדחו ג ס דבר י השע ר המל ך ז״ ל בסי״ ז מה ׳ איסו״ כ שכ ׳ לתר ץ ש ס קושיי ת הלח״ מ בז ה

מעשה ר ב

262

^מלבד שנעל ם ממנ ו מקו ר דבר י הרמב״ ם ז״ ל הלל ו ג ם נעל ם ממג ו דע״ כ י ש חומ ר בכה ן
טהור שאכ ל טמ א מטמ א שאכ ל טמ א עהו ר בעש ה ובעמ א בל״ ת :

הלכות ממרי ם

^רס ה ׳ הלכ ה ג ׳ בכ״ מ נרא ה שלמ ד כןוכו׳ונ״ ב במחכ״ ת ל א הוצר ך לזהדדבר י רבינ ו בכא ן
י הו א תו׳י כ בס ' קדושי ם אי ש אי ש כ י יקל ל א ת אבי ו ול א א ת אב י אבי ו
ואת אמ ו ול א א ת אב י אמ ו :

עם הלב ה נ ׳ בכ״ מ כלומ ר מ י שאבי ו ידו ע ואפ״ ה אינ ו חיי ב עלי ו וכו ׳ ונ״ ב ג ס כא ן העלי ם
עיניו הבדול ח מד ׳ התו״ כ בס ׳ קדושי ם והוב א בילקו ט קדושי ם רמ ז תרי״ ט דכ ל דבר י
רבינו בהלכ ה ט ׳ ובהלכ ה ד ׳ הכ ל הו א מד ׳ התו״ כ ש ם ומש״ כ רבינ ו בהלכ ה ט ׳ וכ ן ג ר וכו ׳
הוא סלוגת א דר ' יוס י הגליל י ור״ ע בתו״ כ שםוסס ק רבינ ו כר״ ע נגדריה״ ג כדקיי״ ל דהלכ ה
כר״ע מחביר ו [א״ ה נרא ה ל י מ ה שנרש ם הלכ ה י ׳ קוד ם תיב ת כש ם שאינ ו חיי ב הו א ט״ ס
ושייך להלכ ה ט ׳ וצ״ ל וכש ם שאינ ו חיי ב ע ל אבי ו וכו ׳ ואח ר תיב ת אינ ו חיי ב ע ל אמ ו
וקודם תיב ת הג ר אסו ר ל ו לקל ל צרי ך לציי ן הלכ ה י ׳ ורבינ ו העתי ק לד ׳ ר״ ע בתו״ כ ש ם

ומיהו מש״ כ רבינ ו דילסי ׳ ז ה מקר א דמקל ל אבי ו ואמ ו הנ ה בתו״ כ ש ם מפי ק 4 ה ר״ ע מקר א דאפי 1
ואמו קלל • ואמנ ם פשו ט דלסנ י רבינ ו הי ה הגי ׳ בתו״ כ כמ ו שהו א בילקו ט ש ם דר״ ע מסי ק להמקר א
כי יקללאתאבי ו וא ת אמ ואתשהו א חיי ב ע ל אבי ו חיי ב עלאמווגי׳דילןבתו״כהו א ט״ ס וכ ן
הדבר מוכר ה נתו״ כ גופ א ד^ךאדאבי ו ואמ ו קל ל מפי ק מיני ה למיזל ל לאח ר מית ה ומיה ו מש״ כ
בד׳ רבינ ו שנאמ ר ומקל ל אבי / '׳מ ו הו א ט״ ס וצ״ ל כ י יקל ל א ת אבי ו וא ת אמ ו וכמ ו שהו א
בילקוט • ע״ כ הס-י׳ ה מכבו ד אחי ו הר ב מוהר״ ש הכה ן ג״ י :

הי׳כות מלכי ם

פרק ח ׳ ברמב״ ס ול א מחכמיה ם צ״ ל אל א מחכמיה ם וכ ן הגי ה הגאו ן מוה״ ר זלמ ן ז״ ל
י אח י הגאו ן ר ׳ חיי ם זצ״ ל ונדפ ס בתולדו ת אד ם וכ ן בתשובו ת מהר״מאלשק ר שאל ה
קי״ז העתי ק לשו ן רבינ ו אל א מחכמיה ם :

פרק ט ׳ ברמב״ ס ע ל שש ה דברי ם נצטוו ה אד ם הראשו ! ונ״ ב כדבר י רבינ ו ז״ ל אית א
במדרש רב ה פ ׳ ואתחנ ן פרש ה פ״ ב וז״ ל המדר ש ש ם ע ל שש ה דברי ם נצטו ה אד ם
הראשון וכו ׳ וכ״ ה בבראשי ת רב ה פ ׳ ט״ ז וכ ן מש״ כ רבינ ו הוסי ף לנ ח אבמה״ ח ויעק ב
הוסיף גי ד הנש ה כ״ ה במדר ש שי ר השירי ם רה ב ע ל פסו ק ישקנ י ע״ ש :