Section 894

אלא מדוח ק :

פי״א הלכ ה ו אבי ה מיפ ר כ ל נדרי ה . הנ ה רבי ם תמה ו בדבר י הרמב״ ס ז״ ל (ועיי ן
הוי״ט פי״א ) . ול״ נ ליח ן טע ם לשב ח לדבר י רנינ ו ז׳י ל ממ ה דאית א בנזי ר ד ף
ס״ב ע״ ב דעב ד שנד ר אי ן הנד ר ח ל שנו א משועב ד לאדונ ו עיי״ ש , וכ ן פס ק הרמב״ ם
ז״ל בפ״ ב מהל ׳ נזירו ת עי״ ש , וא״ כ ה״ ה לב ת נער ה בדב ר שהו א עינו י נפ ש א ו נדב ר
שבינה ליי ן אבי ה אי ן הנד ר ח ל כל ל שהי א רשועבד ח לאבי ה בנעורי ה בי ת אני ה כ ל
שכח נעורי ה לבי ת אבי ה וביד ו למוכר ה לקידושי ן וכס ף קידושי ן של ו ומעש י ידי " הנ ל
של אבי ה מה״ ת וא״ כ בעינו י נפ ש ודברי ם שבינ ו לבינ ה אי ן הגד ר ה ל כל ל כמ ו בעב ד
וא״כ במא י קמייר י קר א דא ב מיפ ר נדר י בת ו נער ה ע״ כ אפיל ו ברברי ם שא ן בה ם
עינוי נפ ש משא״ כ בבע ל דאי ן מעש י יד י אשת ו של ו מה״ ח וכ ן כשא ר כ ל הדברי ם אי ן
גופה קנו י ל ו ודו״ ק . וה א דהרמב״ ס ז״ ל ל א כת ב מז ה דדב ר עינו י נפ ש אינ ו מ ל אש ת
נערה כמבוא ר לעי ל י״ ל דסמ ך אדי ; דעב ד כמ״ ש , ול א רצ ה לפר ש דב ר של א נזכ ר ודו״ ק היט ב :

הלכות ערכי ן וחרמי ו פ״ ז הלב ה י ז המקדי ש כ ל נכסי ו כו ׳ . עיי ן בכ״ מ

ודבריו תמוהי ן כיו ן שרבינ ו ז״ ל פוס ק כב״ ה די ם
שאלה להקד ש א״ כ ע״ כ ל א עבי ד קנוני א כדאיה א בגמר א והנ״ ל דדע ת רבינ ו דנה י
דנשאלין ע ל הקד ש מ״ מ כיו ן דאי ן נשאלי ן אל א מדור ק חיישינ ן שמ א ל א ירצ ה לישא ל לכתחיל ה
ויגרשנה וג ס מ י יימ ר דמזדק ק לי ה חכ ם עיי״ ש ברשי י ועיי ן בהל ' בכורו ת להרמב״ ן ז״ ל
ובחידושי מהרי״ ט אלגז י ז״ ל מ ה שתירצ ו ב ה ע ל דבר י יבינ ו עיי״ ש :

הלכות כלאי ם פ״ ט הלכ ה ז כ ל העוש ה מלאכ ה כו ׳ ה״ ז לוק ה בכ ל מקו ם כו׳ .

עיין ברא״ ש הל ' כלאי ם וכ ן בתשובותי ו אש ר הרב ה להשי ב
על רבינ ו והנ ה בשילה י דברי ו משי ג עלי ו מההי א דספר א דממע ט אד ם דמוה ר לחרו ש
עם שו ר א ו חמו ר ואס״ ד דהר י מינ י בטהורי ם א ו שנ י מינ י טמאי ם מות ר מה״ ת למ ה
צריך קר א למע ט אד ם כו ' יע״ ש ובמק״ א הארכ ת :

פ״י הלכ ה כ ב כהני ם שלבש ו כו ' ובהשגו ת הראב״ ד . עיי ; מד״ ר ס ' חוק ת ע ל הפסו ק
ויפשוט מש ה א ח אהר ן וכו ' נרא ה ראי ה לדע ת הראב״ ד ז״ ל :
הלכות מעש ר פי״ ב הלכ ה י החמרי ן כו ׳ אינ ו נאמ ן שמ א קנוני א עש ו כו' . עיי ן
בכ״מ שתמ ה ע ל רבינ ו שהשמי ט בשכל י אומנות ו ביד ו וסיר ן
דכי מסקינ ן כו ׳ . ודברי ו ח מ הי ן דבאמ ה ה ך דרבנ ן ל א מחרצ י כנ ל בז ה דהת ם חייש י
לגומלי; והכ א ל א וכ״ כ התום ' ש ם בכתובו ת ד ף כ״ ד ע״ ב דה ך שינוי א ל א אתי א ר ק לדומי א
דר' יהוד ה אב ל רומי א דרבנ ן צרי ך לתר ץ בשכל י אומנות ו ביד ו . והנ״ ל לייש ב ד דע ת רבינ ו
דהא דכהונ ה כ ל היכ א דל א אחזי ק דל א מאמיני ם אוח ו הו א מה״ ח (ועיי ן חולי ן י״ א ע״ ב
דמוכח מדילמ א לא ו ברי ה הו א עי׳י ש ודו״ק ) ונמצ א שי ש לייב ב רומי א דרבנ ן דמשו״ ה
גבי דמא י דחייש י לגומלי ; מפנ י שדמא י משש א דרבנ ן הו א ועש ו חכמי ם חיזו ק לדבריה ם
יותר מש ל חור ה , וא ף דש ם לקמ ן בגמר א ד ף נ״ ו ע״ ב דפרי ך הה ם לר״ י דעש ו חכמי ם
חיזוק וא״ כ אמא י ל א חייש י לגומלי ; בה ך דחמרי ן ותירצ ו דבדמא י הקילו , מ׳ מ י״ ל
דאולי חכמי ם ל א ס״ ל הכ י ר ק דא ם הו א חשש א קל ה יות ר י ש לחז ק מה ך סבר א גופ א
דחכמיס עש ו חיזו ק לדבריה ם ולפ י מש״ כ דה ך חשש א גב י כה ן כ״ כ דל א אחזי ק מדאוריית א
אינו כה ן י ש לייש ב דע ת רבינ ו בהל ׳ איסו״ ב בפ״ ק דלגי י תרומ ה דסורייח ה בעינ ן חר י
ועיין בי״ ן ש ם כחובו ת שהמ ה מ״ ז . ולפ י מש״ כ א״ ש דל א שיי ך גב י ז ה ע״ א נאמ ן באיסורי ;

וכמבואר בשו״ ע יו״ ד סי ' קכ״ ז עיי״ ם ודו ק ;

הלכות בכורי ם פ״ ך הלב ה ג וכ ן כהני ם ולוי ם מביאי ; וקורי ן כו׳ . וכת ב הכ״ מ
משנה סו ף מע״ ש וכר״ י לע נ ן כו ' . ואי ן צור ך לז ה דבהדי א
איתא בתוספת א דבכורי ם רפ״ א פלוגח א דר״ מ ור״ י גב י בכירי ם גופא . א ך מלשו ן
התוספתא ש ם משמ ע בהדי א דר״ מ ל ־ פלי ג ר ק אכהני ס אב ל בלוי ם מוד ה יע׳ ש . וז ה
צ״ע דה א במשג ה דמע״ ש הנזכ ר מבוא ר להדי א דר׳י מ ג ס בלוי ס פלי ג דאי ן קורי ן ונ״ ע .

וכעת ל א מצאת י מ י שהתעור ר בזה :

הלכות

ניימוקי טדי״רא^ •

153

הלכות שטיט ה ו'וב ל פי״ ג ה^כ ה ב מגרש י המרי ם כו ׳ לשמ ח וכרמי ם

נו׳ . וכח ב הכ״ מ א ף דרש״ י כעירובי ן כו ׳ עי״ ש ,

והגה תירוצ ו חיג ו מסאי ק כל ל וכמ ו שכב ר חמ ה עלי ו נה;״ ה ש ס בצד ו ועיי ן כחוי״ ס .
אמנם דבר י רנינ ו מיושבי ם ונוחי ם וגמר א אשכ ח ודר ש . דמ ה פשו ס לכאור ה דהאל ף
אמה מגר ש בודא י הי ו מוד ד י ן היכ ף בכלו ת בת י העי ר א ף בתו ך עיבור ה ש ל עי ר
ואב״ע קר א ואב״ ע סבר א , קר א מדכתי ב מקי ר העי ר והו; ה אל ף אמ ה מסבי ב משמ ע
היכף מקי ר העי ר ימדו ד (ועיי ן עידובי ן נ״ ז דאמרינ ן אדרב ה מדכתי ב מקי ר העי ר וחוצ ה
דחן לזוצ ה ואח״ כ מדו ד ומה ך קר א ילפינ ן דנוחני ן קרא ף לעי ק ואול י דאינ ו אל א אסמכת א
בעלמא לעני ן עירו ב אב ל מ״ מ פשעי ה דקר א דמייר י לעני ן ער י מגר ש משמ ע דתיכ ף
מקיר העי ר ימדו ל !:^!דיי ן צ״ע) , ואב״ ע סבר א דטעסאל ף אמ ה המגרשי ם כת ב רש״ י ש ם
בסוטה ש ם במשנ ה שמ א לנוי י העי ר להיו ת ל ה לאוי ר וא״ כ מ ה לנ ו א ם הו א בתו ך
עיבורה ש ל עי ר א ו ל א . וא״ כ דע ת רבינ ו הול ך ואו ר ע ד נכי ן , דהנ ה בנדרי ם ד ף נ״ ו
ע״ב חו ן דהמד ר מ ן העי ר אסו ר ליכנ ס בעיבור ה ומות ר ליכנ ס בתחומ ה ומפקינ ן מקר א
דיהושע ביריח ו דעיבור ה ש ל עי ר כעי ר אב ל חח-־מ ה ש ל עי ר אינ ו בכל ל העי ר מדכהי ב
ומדוחם ממו ן לעי ר א ת פא ה קדמ ה אלפי ם באמ ה אלמ א דרממנ א קר י ל ה ממו ן יעו״ ש ,
ואי נימ א כדע ת רש״ י ז״ ל ש ם בסוט ה דא! ף אמ ה מגר ש הי ו בתו ך האלפי ם וא״ כ ה א
דכחיב ומדוח ם מחו ן לעי ר היינ ו היכ ף סיי,ךלעי ר ממקו ם שהתחי ל המגר ש וא״ כ עיבור ה
של עי ר נמ י בכל ל ז ה וא״ כ היא ך קר י לי ה מסו ן ה א מפי ק מקר א דיהוש ע דעיבור ה
של עי ר בכל ל עי ר הו א ול א מיקר י חו ן אל א ודא י כדע ת רבינוז״ ל דאלפי ם אמ ה מלב ד
המגרש והתחי ל למדו ד האלפי ם אמ ר שכל ה האל ף אמ ה מגר ש ושפי ר קר י ל ה חו ן ואת י שפי ר :

הלכות בי ת הבחי־ר ה פ״ א הלכ ה י א ולרומ ם א ת בי ת אלהינ ו . מר ן הכ״ מ ל א

הביא מקו ר לז ה והו א מגמ ' דשב ת ד ף י״ א לעני ן
בה״כ מהא י קר א שצרי ך להגבי ה וכש״ כ בהמ״ ק דלגב י ז ה כתי ב קר א יעו״ ש :

הלכות כל י הטהד ש פ״ ד הלכ ה גי ז והו א הנקר א סג ן כו ׳ ממונ ה . הכ״ מ ל א
י הבי א מקור ו והו א בסנהדרי ן י״ ט ע״ א ש״ מ היינ ו

סגן היינ ו ממונה . ומ״3רבינ ו דהו א עומ ד לימי ן כה״גתמיד . עי ׳ בדבר י רנינ ו לקמ ן פ״ ה

הל״ד עיי״ ש :

הלכות טעש ה הקרבנו ת פי״ ף הלכ ה ו אמ ר הר י על י עול ה כו ׳ וכת ב
י הכ״ מ בשילה י מנחו ת ול א ציי ן אי ה הוא . והו א

שילהי מנחו ת ד ף ק״ ט וש ם מבוא ר דאפיל ו קטל ה יעו״ ש . ול״ נ ראי ה מפורש ת מר״ ה ד ף
ו׳ ע״ א א״ ר משכח ת ל ה כגו ן דאמרהר י על י עול ה כו ׳ דהוהנדב ה עיי״ ש ונכו ן הדבר :

הלכות חגיג ה פ״ א הלכ ה א הראי ה האמור ה בתור ה כו׳ . עיי ן ירושלמ י חגיג ה
פ״א דבה ר הבי ת הי ו מראי ן א ו בעזר ה ומסי ק הח ם דבראי ה
בעזרה הי ו מראי ן פני ם יעו״ ש : ש ם ואי ן לוקי ן ע ל לא ו ז ה . עיי ן שו״ ח שאג ת ארי ה
סי׳ ל״ ב : ש ם ונשי ם חייבו ת במצו ה ז ו . עיי ן כ״ מ ולח״מ , והאמ ת אהו ב מכול ם דרבינ ו
איך שיפר ש לה א דאבי י עכ״ ז הו א פוס ק כר״ ז דהי א חייב ת במצו ת שמח ה זול ת בעל ה
וכמש״כ בז ה השאג״ א בסי ' ס״ ו עיי״ ש שהבי א ראי ה למ ה שפוס ק כר״ ז נג ד אבי י מההי א
דנדרים עיי״ ש היט ב ועיי ן לח״ מ פי״ ד מהל ' מעש ה הקרבגו ת הל ' י״ ד דכס ב ג״ כ דרבינ ו
פוסק כר״ ז ינו״ ש :

הלכה ג ולמ ה כו ׳ שמ א ימצא ו המעו ח סיגי ם . עיי ן כ״ מ שכת ב דדבר י רבינ ו הו א
כפי' ההוס ׳ בבכורו ת נ״ א . אב ל המעיי ן ירא ה שדבר י החוס ׳ מבוארי ם שמ א
יניא בתו ך השו ה כס ף נסכ א וז ה יהי ה סיגי ם אב ל לגזו ר שמ א ימצא ו המעו ת סיגי ם לז ה
אין ביאו ר כל ל וצ״ ע :

פ״ב הלכ ה א מומטו ס ואנדרוגינו ס כו ׳ . עיי ן כ״ מ שהקש ה דלמ ה השמי ט אוקימח א
דאביי כשביצי ו מבחו ן כו ' למעוט י ספיק א . והנ ה ז ה אפ״ ל דסי ל להרמב׳י ם דז ה
אינו קושי א משו ס דבכמ ה מקומו ת בש״ ס אשכח ; דאיצטרי ך קר א למעוט י ספיק א כמש״ כ
התוס' ש ס הג ס שההוס ׳ כהנ ו ש ם דנ״ מ בי ן ח ד קר א לתר י קרא י ז ה ל א ס״ ל להרמב״ ם
משוס דבאמ ח הו א תמו ה דמא י ;" מ דבי ן כ ך ובי ן כ ך חזינ ן דקר א אה א למעוט י ספיק א
אע״כ הו א מהסוגיו ת המתחלפו ת הנמצאו ת בש״ ם כמש״ כ החום ׳ במנחו ת ד ף נ" ח :
הלכה י ג ל א יבי א אד ם חוד ה כו ' י״ ח שמח ה . עיי ; כ״ מ שהבי א קושי ת הר״ י קורקו ס
ותירוצו דחו ק שפיר ש דהבי א בחוה״ מ קאמ ר וצרי ך לדחו ק דעב ר והבי א דה א
צכתחילה אסו ר להבי א בח ג המצו ת מפנ י ממ ן שב ה . ע״ כ נ״ ל דאפ״ ל דה א דקאמ ר וא ם
הביא בפס ח קה י דסלי ק מינ ה ועפ״ י מש״ כ בהפל־ ה כחובו ת ע ל מהניחי ן דשת י חלו ת
דמקריבה בשביע י ש ל פס ח דיאכ ל החלו ת לער ב ומשו ם ב ל ירא ה ליכ א דשל ך א ׳ אח ה
רואה אב ל את ה רוא ה ש ל הקד ש את י שפי ר עיי״ ש ;

פ״ג הלכ ה ד והמל ך מקבל ו כשהו א עומ ד כו ׳ . עיי ן סוכ ה מ״ א ע״ א במשנ ת ש ם .

ולכאורה דבר י רבינ ו חמוהי ן דכ ך אמרינ ן ש ם והמל ך עומ ד ומקב ל וקור א יוש ב
מעשה באגריפ ס המל ך שעמ ד וקיב ל כו ' משמ ע להדי א דעכ״ פ עומ ד ומק־ ל ר ק דבקריא ה

הרשות ביד ו ליש ב דלכאור ה קש ה ע ל מש״ כ דאגריפ ם המ: ך עמ ד וקיב ל וקר א מעומ ד

ושבחוהו חכמי ם דמשמ ע ששבחוה ו ג ם מ ת שקיב ל עומ ד והל א מ ן הדי ן הו א . ולכ ן צ״ ל
דכך פירוש א דמחניתי ן דודא י קבל ה וקריא ה די ן אח ד הו א וה א דאמ ר עומ ד ומקב ל

וקורא יוש ב הכ י פירוש ו א ם רצ ה עומ ד ומקב ל וקור א וא ס רצ ה יוש ב בי ן בקבל ה בי ן

בקריאה , וא ל תקש ה שז ה דב ר פשי ט שא ם רצ ה לעמו ד עומד , לית א דאשמעינ ן דבז ה
ליחא משו ס מל ך שממ ל ע ל כבוד ו וכמ ו דמקש ה ש ם בגמר א והיכ י עבי ד הכ י עיי״ ש

ונכון הדב ר :

הלכות בכורו ת פ״ א הלכ ה ה ז עיי ן בחידוש י לםה" מ לרבינ ו ז״ ל :

הלכות מחוסר י כפר ה פ״ ג הלכ ה ה רא ה ראי ה אח ת כו ׳ . עיי ן בכ״ מ שחמ ה

דמשמע בגמ ' דר״ י אינ ו סוב ר כ ן עי״ ש . ול א ידענ א
פשיטותיה דבכ״ ע קיי״ ל כחזקי ה לגב י ר״ י דרב ו הי ה ועיי ן נש״ ך יו״ ד סי ׳ קמ״ ה ס״ ק

א׳ עיי״ ש ודו״ ק :

הלכות טומא ת אוכלי [ פט״ ן הלכ ה י א הטמ א והטהו ר אוכלי ן כו׳ . עיי ן נכ״ מ

שכתב שהו א כספר י . והו א גת ׳ מפורש ת במסכ ה
מטס י״ ס ע״ ב נש ם תנ א דב י ר ׳ ישמעא ל עיי״ע ;

הלכות נזס י ממו ן פ״ א הלכ ה א ואח ד שא ר נהמ ה מי ה ועו ף כו ׳ . עלח״ מ
מה שהבי א מהב״ י סי ׳ שפ״ ט דנפקאליהכו / ואנ י חמ ש
מאי סנ י לה ו מא י דפירש״ י ז״ ל בברכו ת ונפ״ ק דסנהדרי ן ד ף ט״ ו דילפינ ן שו ר שו ר משכ ת
לגבי שו ר שהזי ק א ח האד ם וה״ ה בשא ר נזק י שו ר ועיי ן בלשו ן המכילת א שהכ א החוי״ ט
סנהדרין פ״ א מ״ ד . ואפש ר דהוקש ה ל ו קושיי ת החוי״ ט ש ם נב״ ק פ״ ח מי׳ ז ח ׳ דה א
שם מסקנ א בסו ף פ ׳ הפר ה דל א ילין ) ר ק תל ת משו ר דש: ח . ב ׳ דה א לשא ר מיל י דאיתנה ו
שם במשנ ה מקוד ם מצרי ך לה ו בגמר א ילפוח א אחרית א . אב ל ברו ר דרש״ י ז״ ל הוני א
לשונו מה ך דחוספח א ב״ ק פ״ ו אמ ד שו״ ח ואח ד שא ר בהמ ה מו׳י ע לנזקי ן מוע ד משל ם נז ק
שלם ח ם ח״ נ ר״ י אומ ר משו ס ר״ י בדברו ת הראשונו ת כו ׳ שו״ ה בכל ל הי ה ולמ ה כו ׳ ח ף
שו״ח האמורי ם לעני ן כ ל דב ר שא ר בהמ ה חי ה ועו ף כשו״ח . ומכא ן נמש ך לרבינ ו ז״ ל שסיד ר
חילוק בי ן ח ם למוע ד אמ ר די ן דאח ד שו ר כו ׳ להורו ת דבכ ל בהמ ה חו״ ע י ש חילו ק ה. ז
כלשון התוספת א , וקושיו ת החוי״ ט אס״ ל דחל ת דרש י דלמעל ה מז ה הו א לרע״ ק דאמ ר
דכל אח ד נתרב ה במקומ ו אב ל לר ׳ יוס י ילפינ ן טלה ו משכ ת וה א דמסי ק דילי ף בהמת ך
וחסימה ופריק ה מגז״ ש הו א ג״ כ לרע״ ק וא״ כ יי ל דה א דכת ב הב״ י הו א ג״ כ לרע״ ק
דאסר כ ל אח ד במקומ ו נחרב ה ודו״ ק היט ב :