Section 893

הלכות יו״ ט פ״ ו הלכ ה י ח כיצ ד הקטני ם נות ן לה ם קליו ת ואגוזי ם ומגדנו ת .

3מ״מ ל א הרא ה מקו ר לז ה והטו ר באו״ ח סי ׳ הקכ״ ט העתי ק

דברי רבינ ו הלל ו וכת ב ש ם הב׳י י ומ״ ש הקטני ם נות ן לה ם קליו ת ואגוזי ם ל א מצאתי ו

מפורש וסיי ם בצ״ ע ע״ ש . אול ם מצאת י בתוספת א דססחי ס פ״ י דש ם הנוסח א ר ' יהוד ה
אומר נשי ם בראו י לה ן וקטני ם כראו י לה ם וכ״ ה בירושלמ י ש ם פ״ י ה״ א ומפר ש ש ס

נשים בראו י לה ן כגו ן מסני ם וצוצלי ן וקטני ם בראו י לה ם כגו ן אגוזי ן ולוזי ן ע״ ש , יעס״ ז

מבוארי! דבר י רבינ ו :

בנוסח ההגד ה בשאל ת החכ ם כת ב רבינ ו מ ה העדו ת כו ׳ אש ר צו ה ה ׳ אלהי ט
אותנו. ולכאור ה תמוהי ן דברי ו שהר י בקר א דברי ם ו ' כ ׳ כתי ב
אתכם . אב ל דבר י רבי ט נובעי ן מהירושלמ י דססחי ס פ י י ה״ ד ומכילת א סו ף פ ׳ ב א דש ם
הנוסחא הו א כדבר י רבינ ו ועי ׳ בש״ ק ש ס בירושלמ י שלקש ה כ ן ועכ״ ש דבר י רכינ ו י ש
להם יסו ד ושור ש :

הלכות מיה״ ח פ״ ג הלכ ה ט ז וא ם עמד ו העדי ם בעדות ן כו ׳ מקדשי ן אוח ו
וחררין ומוני ן לאות ו החוד ש מיו ם ל ׳ הוחי ל ונרא ה היר ח בלילו .

דברי רכינ ו מבוארי ן בירושלמ י דר״ ה סוס׳ א ובירושלמ י דמגיל ה סופ״ ב אר״ י ב י ר״ ב ול א
למפרע הו א קדו ש ו ע ש בק״ ע ובש״ ק :

הלכות אישו ת פ״ א הלכ ה ב ובכס ף מד״ ס . האחרוני ם האריכ ו בז ה ולפל א
שלא הניא ו דבר י הריטב״ א בחי ׳ לסוכ ה ד ף מ״ ג שכ ׳ ש ם
לענין תרועו ת מד״ ס דכ י קאמרינ ן מד״ ס לא ו מדרבנ ן ממ ש אל א שאינ ם מפורשי ם בפרש ת
היום אל א שחכמי ם דורשי ן אוח ה בג ' ש וכ ל י״ ג מדו ת שהתור ה נדרש ת בה ם מדאוריית א
ממש הו א לכ ל דב ר ע״ ש :

פ״ה הלכ ה ח וכ ן מצאת י במס״ א כו ׳ , וכ ׳ דנרא ה דרבינ ו ס״ ל כ ן אמא י . צ״ ל דגרה ה
דרבינו ל א ס״ ל כ ן ממא י

פי״א הלכ ה ד וא ס כנ ס החרש ת ונחפקח ה י ש ל ה כחוב ה כו ׳ . עי ׳ במ״ מ ובאמ ת
מקור דבר י רבינ ו הו א בירושלמ י דכתובו ת פ״ א ה״ ב פיק ח שנש א חרפ ת י ש ל ה
עליו מזונו ת וכתוב ה כו ׳ תפח ר שהית ה חרש ת ונחפקת ה וע״ ש בק״ ע ובפ״ ק :

הלכות יכו ם וחליצ ה פ״ ד הלכ ה ו וחולצ ת המנע ל ומשלכ ת אוה ו לאר ן . נו״ כ

לא הרא ו מקור ו והטו ר כרה״ ע סי ׳ קס״ ט כ ׳ ע״ ז
ואיני יוד ע למ ה הצריכ ה להשלי ט לאר ן וע״ ש בב״ י וב״ ח , ועי ׳ בביאו ר הגר״ א ש ם ס״ר !
פ״ב דהו א מנה ג קדמוני ם וכמ״ ש בזוה״ ק ר״ פ תק ת ובע י לבטש א לי ה לההו א נע ל בארע א
לאחזאה דשכי ך גופי ה דההו א מית א כו ' ע״ ש עוד :

הלכות נער ה בתול ה פ״ א הלכ ה י הגיור ת והשבוי ה כו׳ . בכתובו ת ד ף כ״ ט

במשנה אל ו נערו ת שי ש לה ן קנ ס כו ׳ הב א ע ל
הגיורת וע ל השנוי ה וע ל השפח ה שנפד ו ושנתגייר ו ושנשחמרר ו פסוהו ת מכנו ח ג ׳ פני ם
ויום אחד , וש ם בד ף ל״ ו ע ב במשנ ה ואל ו שאי ן לה ן קנ ס הנ א ע ל הגיור ת כו ׳ שנפד ו כו ׳
יהרוח מ ל בנו ת של ש שני ם ויו ס אה ד , ודבר י הכ״ מ חמוהי ן :

פ״ב הלכ ה ט ז הכ ת שנחארס ה ונהגרש ה קנס ה לבד ו לעצמ ה . וכת ב הכ״ מ משנ ה בפ ׳
י" אל ו נערו ת כו ׳ ומשמ ע לרבי ט 7דו ר, א וקנ ס הו א דאמ ר ר״ ע דהו י לעצמ ה אכ ל
בושת ופג ם הו י לאבי ה והבי א בש ם י.רח״ ש שנת ן טע ם לדבר י רבינ ו ואח״ כ דמ ה אוח ו
ע״ש. איבר א דדנר י רבינ ו י ש לר ם יסו ד נאמ ן בירושלמ י דכהובו ח ס״ ג ה״ ז אמחני ׳ דיחומ ה
שנהארסה ונחגרש ה ר״ א אומ ר האונ ס סיי ב והמפח ה פטו ר א.־״ י אתיי א דר״ א בשיט ת
ר״ע רב ו כנו ה דר״ ע אמ ר י ש ל ה קנ ס וקנס ה לעצמ ה כ ן אר״ א י ש ל ה קנ ס וקנס ה ש ל
עצמה וסי ׳ הק״ ע והפ״ מ דר״ י מפר ש לה א דר״ א דלא ו ביחומ ה ממ ש קאמ ר אל א בנער ה
שגתארסה ונחגרש ה דהו ה כיתומ ה בחי י הא ב וס״ ל כר״ ע דקנס ה לעצמ ה ופיי ך ע״ ז
הירושלמי וי ש אד ם מוח ל דב ר שאינ ו של ו וכי ׳ הק״ ע והפ״ מ דקס״ ד ה א דהנ ן והמפת ה
סטור מכ ל חיו ב ממו ן הו א דפטו ר אפי ׳ מיוש ת ופג ם וקסב ר ה א דאר״ ע נפר ה פנחארס ה
ונהגרשה קנס ה לעצמ ה קנ ס דוק א אב ל בוש ת ופג ם דאבי ה הו י וקשי א לי ה וכ י י ש ניד ה
למחול בוש ת ופג ם שאינ ו של ה אל א דאנו ה ומשנ י פת ר ל ה ביחומ ה פי ׳ דמתני ׳ אייר י
כיתומה ממ ש ול א כלי י הלכ ך יכול ה למחו ל שהכ ל של ה ע״כ ^ ומבוא ר כדע ת רבינו :

הלכות

הלכות סוט ה פ״ ב הלב ה נ אנ ל מ ה שמיט ט רגיג ו ז ה מקר א דואמ ר א ל הצש ה
לא נמצ א ש ם . ועי ׳ בחוי״ מ נס״ ד דסוש ה מ״ ה שחמ ה כ ן
ע״ד רבינ ו דמני ן ל ו דר ש ז ה אב ל כ״ ה כצ״ ל :

הלכות איסור י ביא ה 2״ ז הלכ ה ד ראת ה שנ י ימי ם ובשליש י הפיל ה ואי ן

ידוע מ ה הפיל ה הר י ז ו ספ ק זב ה וספ ק יולד ח .

עי׳ במ״ מ ובמ״ ע שציינ ו לברייח א דפ ׳ המ&ל ח ד ף כ״ א אב ל ש ם ה א מייר י בקשח ה
ולשון רבינ ו הו א ראת ה כו׳ . אב ל דבר י רבינ ו ה ם ברייה א ערוכ ה בנד ה ד ף נ׳י ד רי ש ע״ ב
ראתה שני ם ולשליש י הפל ה ואינ ה יודע ת מ ה הפיל ה הר י ז ו ספ ק זיב ה ספ ק ליד ה ע״ ש
וגע״מ ש ם השמי ט לציי ן לדבר י רבינ ו בכא ן :

פ״ח הלכ ה י ג האש ה של א בדק ה עצמ ה בשע ת וסת ה כו׳ . דבר י רבינ ו ה ס ש״ ס ערו ך
בנדה ד ף ט״ ז ע״ א דאיה א ש ס בע ו מיני ה מר־ נ וסתו ת דאוריית א א ו דרבנ ן
א״ל מדאמ ר הונ א חברי ן משמי ה דר ב אש ה שי ש ל ה וס ת והני ע שע ת וסת ה ול א בדק ה
ולבסוף ראת ה חושש ת לוסת ה ותושש ת לראיית ה אלמ א וסתו ת דאוריית א א״ ד ה״ ק לי ה
טעמא דראת ה ה א ל א ראת ה אי ן חוששי ן אלמ א וסתו ת דרבנ ן ונתב ו ש ם החום ׳ וא״ ח
היאך רוצ ה להוכי ח דוסהו ת דאוריית א והל א אפי ' א י וסתו ת דרבנ ן כיו ן דראח ה עכשי ו
טמאה ג ס מזמ ן הוס ת מספ ק וי״ ל ה״ מ לטהרו ת אב ל מקולקל ת למנינ ה ל א הוי א עכ״ ל .
מעתה לפ י האמ ת דקי״ ל דוסתו ח דרבנ ן שפי ר כת ב רבינ ו דא ס בדק ה ומצא ה עצמ ה
טמאה דאינ ה מטמא ה א ת בועל ה ואינ ה מקולקל ת למניינ ה ואינ ה חושש ת אל א לטהרו ת
ורבינו פוס ק כל״ ק ול א כהא״ ד והמ״ מ כ ׳ דרבינ ו למ ד ז ה מטומא ת מעל״ ע וא״ צ :
פכ״ב הלכ ה י ג מ י שאי ן ל ו אש ה כו ׳ . עי ׳ במ״ מ שנסתפ ק בדע ת רבינ ו א י פוס ק
כר״א ועי ׳ בכ״ מ פ״ ב מהל ׳ ת״ ת ה״ ד שכת ב שנרא ה מדבר י רבינ ו שפוס ק כר״ א ,

ויש להפלי א ע ל שניה ם שרבינ ו עצמ ו כ ׳ בפיה״ מ ש ם ואי ן הלכ ה כר״ א ע״ ש :
הלכות מ״ א £״ ! הלכ ה י ומשליכ ו מי ד לתו ך מי ם רותחי ן . ובהשגו ת כ ' הראב״ ד
ז״ל ל א שמענ ו ול א ראינ ו מימינ ו ועי ׳ במ״ מ שכת ב ואינ י מוצ א
בזה סמ ך ברו ר לדבר י רבינ ו ועי ׳ ביע ל העיטו ר מל ק הכש ר הבש ר או ח י״ ח שכ ׳ ומנה ג
דמשק וסביבותי ה אי ן מניחי ן בש ר מליח ה בקדר ה לבש ל אל א במי ם חמי ן ויור ה רותח ת

טהר״ב

כדי של א יפלו ט הד ם כו ׳ ע״ ש , ואול י ג ם רבינ ו כ ׳ ז ה ע״ פ מנה ג שהי ה א ז פ ן בימי ^

וע״ש בנת״ ש :

הלכות שחיט ה פ״ א הלכ ה ב לפיכ ך השוח ט בהמ ה א ו חי ה א ו עו ף מבר ך
תחלה אקב״ ו ע ל השחיטה . בכ״ מ ל א הבי א מקו ר די ן ז ה
והוא גמ ׳ בפ״ ק דפסחי ם ד ף ז ׳ אמרינ ן הת ם כ ל המצו ת מבר ך עליה ן עוב ר לעשיית ן
ומייחי הת ם בריית א דע ל השחיט ה אומ ר אש ר קדשנ ו במצותי ו וצונ ו ע ל השחיט ה ע״ ש
והכי אית ח בירושלמ י פ ׳ הרוא ה השוח ט אומ ר אש ר קדשנ ו במצותי ו וצונ ו ע ל השחיט ה
שחיטה מאימת י מבר ך עלי ה ר ׳ יוחנ ן אומ ר עוב ר לשחו ט יוס י ב ן סירא י אומ ר משישחו ס
כו' וקי״ ל כר״ י וכגמ ׳ דיל ן בפ״ ק דפסמי ם . נקה״ כ ביו״ ד סי ' י״ ט :

הלכות גירויסי ן פ״ ן הלכ ה ג ואל י ה ן הנשי ם כו ׳ אפיל ו הית ה צרת ה נשוא ה

לאחר . עי ׳ במ״ מ ובמ ה שדח ה אות ו הכ״ מ . ועי ' ביבמו ת
דף ק״ כ ע״ א וליחו ש דילמ א בגיט א אחא י , מבוא ר דא ף א ס כב ר נתגרש ה מבעל ה אפ״ ה
אינה נאמנ ת וצ״ ע ע ל של א הרא ו מכא ן :

הלכות מאכלו ת אסורו ת פ״ א הלכ ה י ד והמיני ן האסורי ן כ״ ד ה ן ואל ו

הן כו ' זרזיר . עי ׳ בכ״ מ ועי ׳ כה״ ג הלכו ת
טריפות ש ם שהעתי ק בריית א ז ו דחולי ן ד ף ס״ ה שהני א הכ״ מ בזה״ ל אחרי ם רומרי ם
השוכן ע ם הטמאי ם טמ א ע ס הטהורי ן טהו ר כו ׳ כדתני א זרזי ר עו ף טמ א הו א וכשרצ ו
חכמים לבדק ו אמר ו ל ו לציי ד רא ה דרכי ו ש ל ז ה הל ך ורא ה אוח ו פע ם ראשונ ה ושני ה
ושלישית אצ ל העור ב ב א ו זמ ר לה ם לחכמי ם לפיכ ך אמר ו חכמי ם ל א לחנ ם הל ך הזרזי ר
אצל עיר ב אל א מפנ י שהו א מינ ו נימ א מא ן חכמ־ ם דהכ א ר״ א דתני א ר״ א רומ ר ל א

לחנם הל ך זרזי ר אצ ל עור ב אל א מפנ י שהו א מינ ו אפיל ו חימ א רבנ ן בשוכ ן ונדמ ה ל ו

ע״כ . ואול י הי ה כ ן ג ס נירכ ח הרי״ ף ורבינ ו ועפ״ ז דבריה ם נכיני ם וברורי ם :
פט״ו הלב ה כ ח בד״ א בשהשביח ו כי ׳ אכ ל א ם פג ם בתחל ה ו ס פ ו להשבי ח ט ׳ מ " ז
אסור . עי ׳ בכ״ מ ובלח״ מ ועי ' בע״ ז ש ם ד ף ס״ ט ע״ א ימא י דאית א ש ם הה1 א
אימרטומי תימרט ט ובר״ ן ש ם שפי ' שהוכ ר צמר ו וכיו ן דמזינ ן דשה ה מוב א א־כ א למיח ש
דילמא חורפ א דחל א מהד ר לי ה לטעמי ה לשב ח ע״ ש ומכא ן הו א מקו ר נאמ ן לדבר י רבינ ו :

נשלם בעזה״ י ציוני ם ומקורי ם לדבר י רבינ ו הרמב״ ם בהרב ה מקומו ת אש ר נו״ כ החש ו ול א התעורר ו להראו ת מקור ם אי ה ,
וגם מ ה שבהרב ה מקומו ת י ש לדי ן ע״ ד הקדושי ם ולהראו ת מקור ם במק״ א יות ר מפור ש , ולהשלטו ת העני ן הבאת י
נ״ב מ ה שמצאת י מעי ן ז ה בספר י גדול י חכמ י ישרא ל . א ת כ ל אל ה אספת י בשקיד ה רב ה וביגיעו ת הרב ה בעזר ת החונ ן
לאדם דע ת , ונות ן ליע ף כ ח . כ ן אזכ ה ללמו ד וללמ ד בתוה״ ק מתו ך הרחב ה . ואת ה ה ׳ הושיע ה נ א :

נימוקי מהרא״ י

חידושים ומקורי ם מהגאו ן ר ׳ אברה ם יונ ה יעווני ן זצ״ ל מהוראדנ א . [נעת ק ע״ י בנ ו הג״ מ נט ע יעווני ן נ״ י מהוראדנא ]

הלכות שבועו ת פ״ ו הלכ ה ב מ י שנשב ע כו ׳ ודב ר ז ה אי ן ל ו עיק ר כו ׳ .

משמע שדעת ו כדע ת המשנ ה שהית ר נדרי ם פורחי ן באוי ר
ואין לה ם ע ל מ ה שיסמוכ ו , וכ ן מבוא ר בסה״ מ לרבינ ו ז״ ל מצו ה נ״ ה שהני א לש־ ן
המשנה , וא׳׳ כ י ש לתמו ה ע ל מ ה שהבי א הדרש א דל א יח ל דבר ו אב ל אחרי ם מומלי ן
לו (וכ״ כ בסה״ מ ש ם וז״ ל וכ ן אמר ו ל א יח ל דבר ו וכו׳ ) דבנמר א ע ל הא י מחניי.י ן

דהיהר נדרי ם אמרינ ן הני א ר״ א הומ ר י ש לה ם ע ל מ ה שיסמוכ ו כו ׳ שמוא ל אמ ר א י

הואי הח ס הו״ א מילה א דעדיפ א מכולה ו שנרמ ר ל א יח ל דבר ו אב ל אחרי ם מוחלי ן ל ו
ופשוט שלשמוא ל נמ י ס״ ל די ש לה ם ע ל מ ה שיסמוכ ו ואדרב ה דהו א אמ ר דראייה ו יות ר
גדולה וא" כ רבינ ו מזכ י שטר א לב י הר י , והנרא ה שסוב ר רבינ ו שבודא י ידע ה המשנ ה
מכל הנ ך קרא י אל א דסחמ א דמחניתי ן סנ ר דא ף שי ש לדרו ש ז ה מהנ י קרא י מ״ מ

רמז מוע ט הו א ואי ן לה ם ע ל מ ה שיסמוכ ו ותנא י דברייה א ושמוא ל סבר י דסמיכ ה

מעלייחא הו א , ודיי ק רבינ ו כ ן מלשו ן פורחי ן באוי ר שהכוונ ה הו א שהו א נחל ה ברמ ז
מועט, ונ ן מפר ש רש״ י ז״ ל ג ׳ כ מע ט רמ ז י ש במקר א עי״ ש ודוק :

הלכות נדרי ם פ״ ך הלכ ה ז ונשאני ן מ ל דבר י הקד ש כו ' . עי ׳ כ׳׳ מ שכת ב ע ל
זה וידו ע דהלכ ה כב״ ה וכר״ י ערכי ן כ״ ג ע״ א , והו א תמו ה
דבהדיא פוס ק רבינ ו בפ״ ז מהלכו ת ערכי ן הלכ ה ט ׳ כר״ א דפני ג ע ל ר״ י ש ם דצרי ך
שידור הנא ה , והנ ה מ ה בדבר י רבינ ו סוחרי ן ז ה א ת ז ה כב ר העי ר עליה ם הר״ ן פר ק
אלמנה נזוניח , ועיי ן ש״ ך חו״ מ סימ ן רנ״ ה באריכי ח מז ה אב ל לשו ן הכ״ מ דכח ב וידו ע
דהלכה כר״ י ז ה ודא י צ״ ע : ש ם ואי ן נשאלי ן ע ל נדר י הקד ש אל א מדוח ק . עיי ן
בכ׳מ. ולכאור ה תמו ה מ״ ש משאר י נדרי ם דמצו ה לשאו ל עציהן , ונ״ ל להבי א ראי ה
מחולין ד ף ב ' דאמ ר ש ם ר״ מ דאסו ר לנדו ר שמ א ל א יקיי ם , ולכאור ה קש ה דמ ה בכ ך
שלא יוכ ל לקיי ם ה א יכו ל לשאו ל ע ל נדר ו אל א ודא י דאי ן נשאלי ן ע ל נדר י הקד ש