NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 892

Section 892

ומ״ש רבינ ו דבימ י עמר ם נצטו ו ישרא ל במצו ת יתירו ת כת ב הכ״ ס צ״ ע היכ א מיית י ל ה
ונראה דרבינ ו הוצי א כ ן מ ן מ ה שאמר ו בסוט ה ד ף י״ ב פ״ א ויל ך אי ש מני ח
לוי ויק ח א ח ב ס לו י ואמר ו חכז״ ל ויק ח ויחזי ר סיבעי א לי ה סר״ י מלמ ד שעש ה ב ה מעש ה
ליקוחיס והנ ה רבינ ו ז״ ל כת ב בפ״ א מהל ' אישו ת קוד ם מ״ ח הי ה אד ם פוג ע אש ה
בשוק א ס רצ ה הו א והי א ליש א אות ה הכניס ה לתו ך בית ו כו ׳ כיו ן שנתנ ה חור ה נצטו ו
ישראל שס ם ירצ ה האי ש ליש א אפ ה יקנ ה אות ה תחל ה בפנ י עדי ם כו ' שנאמ ר כ י יק ה
וגקוחין אל ו מ״ ע ש ל חור ה ה ס ע״ ש ואי כ כיו ן שמעש ה הלקוחי ן ה ס מ״ ע ש ל חור ה
וקודם מ״ ח ל א הי ו צריכי ן לז ה א״ כ למ ה עש ה עמר ם מעש ה ליקוחי ן מוכ ח שנצטוהע״ז .
הגרצ״ח במאמ ר מצו ת 5״נ : ועמ״ ש רבי ט ב א אברה ם כו ׳ והו א התפל ל שחרי ת ויצח ק
הפריש מעשר > כהבהראב״ ד כ ן הי ה ראו י לומ ר והו א התפל ל שחרי ת והפרי ש מעב ר פ״כ .
ופי׳ בכ״ פ פ ה שהשי ב מלי ו . איבר א דדבר י הראב/׳ ד צובעי ן מפסיקת א רבת י בפסק א
עשר תעש ר אברה ם הפרי ש מעש ר ראשו ן ויה ן ל ו מעש ר מכ ל ובפסיקת א זוטרת י בראשי ת
א' א ׳ ובח ר כאברה ם אבינ ו בדו ר עשיר י לצ ח אש ר התחי ל במעשרו ת דכחי ב ויח ן ל ו
מעפר סכ ל ועו ד ש ס בפרש ת ל ך פיסק א כ ׳ ויה ן ל ו מעש ר מכ ל כו ׳ אברה ם התחי ל
במעשרות כו ׳ לפיכ ך זכ ו בני ו לתרומ ת מעשר , וע״ ש בהערו ת ; מכ״ ז מבוא ר כהראב״ ד ול א
כהכ״מ : ומ״ ש רביג ו ויעק ב הוסי ף גי ד הנש ה . חמ ה הלח״ מ מהמשנ ה דחולי ן ד ף ק ׳
אמרו צ ו בסינ י נאמ ר אל א שגכח ב במקומ ו ואי ך כח י רבי ט דיעק ב הוסי ף גה״ נ וסיי ם
בצ״ע , אב ל ל א רא ה מש״ כ רבי ט בשיה״ ס ש ם ע ל ה א דבסינ י נאמ ר ולפירוש ו ל״ ק כל ל
קו׳ הלח״ מ וז״ ל ש ם ושי ם לב ך פ ל עיק ר הגדו ל הנכל ל במשנ ה הזא ת והו א מ ה שאס ר
מסיני נאס ר לס י שאת ה הראי ת לדע ת שכ ל מ ה שא ט מרחיקי ם א ו פושי ס היו ס אי ן אנ ו
פושין אל א במצו ת הקב״ ה פ״ י מש ה רע״ ה ל א שהק ב ה אמ ר ז ה לגביאי ס שלפני ו כגו ן
זה שאי ן אג ו אוכלי ן חבמה״ ח אינ ו מפג י שהקב׳י ה אסר ו לג ח אל א לס י שמש ה אס ר עלינ ו
אבמה״ח במ ה שצו ה בסינ י שיהקיי ס חיכו ר אבמה״ ח כו ' ו ק גה״ נ אי ן אג ו הולכי ם אח ר
איסור יעק ב אבינ ו אל א מצו ת מש ה רע״ ה הל א תרא ה ת ה שאמר ו תרי״ ג מצו ת נאמר ו
לו למש ה בסינ י וכ ל אל ו מכל ל המצו ת ע״ כ :

פ״י הלכ ה ו ספ י הקבל ה שבנ י נ ח אסורי ן בהרבע ת בהמ ה ובהרכב ת איל ן . עי ׳ נכ״ מ
ופי׳ נלח״ מ שהשי ג עלי ו , ועי ' בהלכו ת גדולו ת ל ׳ כלאי ם שכת ב ש ס וז״ ל ואסו ר
למימי לגו י לארבוע י כלאי ם דחני א ר״ א ב ן יעק ב אומ ר א ף ע ל הכלאי ם נצטו ו בג י נ ח
מ׳ מז ה נרא ה שלפנ י הבה״ ג הי ה מירס א בגפ ׳ ר׳ א ג ן יעק ב אומ ר ואול י כ ן ^

בי67ת

1 ציונ י

^י■

ן גירה א רצינ ו ג^ צ ו&ס ק שסי ר ?ויחי ה דקי״ ל משגי ז ראנ״ י ק ג ינק י 6סי ׳ יחי ד 5מר,ו ס
| רבי ם ואפי ׳ גברייה א כדמשמ ע ביבמו ח ד ף ס ׳ ע״ א וכ״ ס רבינ ו בהרנ ה מקומו ח והו א
1 מוסכ ם לדעח ו כמ״ ש כס ׳ י ד מלאכ י סי ׳ חנו״ ו :

ן הלכ ה י ב״ נ שרצ ה לעשו ת מצו ה משא ר מצו ח המור ה כד י לקב ל שכ ר אי ן מונעי ן אוח ו
1 כו ׳ . הכ״ מ ל א הרא ה מקור ו ועי ׳ במ״ ר קהל ת רבנ ן אמרי ן לע״ ל הקב״ ה

* מוצי א כרו ז ומכרי ז ואומ ר כ ל מ י של א אכ ל בש ר חזי ר מימי ו יבו א ויטו ל שכר ו והרב ה
| מעכו״ ם של א אכל ו בש ר חזי ר מימיה ם וה ם באי ם ליטו ל שכר ן כו ׳ :

1 השמטו ת לחל ק א ' וב ׳

הלכות דעו ת פ״ ב הלכ ה ג בסוס ו צרי ך להוסי ף וכ״ ה בזוה״ ק בראשי ת דכ״ ז
ע״ב בפסו ק ויצ ו ה ׳ אלהי ם ובס ׳ חצו ה דקס״ ב ע״ א ע ל הססו ק
. חדל ו לכ ס מ ן האד ם אש ר נשמ ה באפ ו וברעי א מהימנ א בזוה״ ק ס ׳ קר ח דקע״ ס ע״ א :

פ״ה הלכ ה י א דר ך בעל י דע ה שיקב ע ל ו אד ם מלאכ ה כו ׳ אב ל הכיפשי ן מתחילי ן
י ליש א אש ה כו ׳ וכ״ ה אומ ר בקללו ת אש ה תאר ש בי ת תבנ ה כר ם חט ע כלומ ר

יהיו מעשי ך הפוכי ן כו ׳ . הכ״ מ ל א הרא ה מקו ם לז ה א ך כ ן הו א בפסיקת א זוטרח י ס ׳

תבא אש ה תאר ס ובי ת תבנ ה כו ׳ לפ י שדר ך בנ י אד ם לבנו ת בי ה ואח״ כ ליק ח כר ם
' ואח״ כ ליק ח אש ה כמ״ ש בש ׳ שוסניי ם מ י האי ש אפ ר בנ ה בי ת מ י האי ש אש ר נט ע
כרס מ י האי ש אש ר איר ש אש ה ובקללו ת רמ ז שהכ ל יהי ה לה ם בהיס ך ע״ כ (ועי ׳ מ״ ש
־ בפ״ ז מהל ׳ הימ״ ס הכ״ג ) , ומ ה שרבינ ו תפ ס בריש א תחל ה כר ם ואח״ כ בי ת עי ' בכ״ מ :

הלכות עכו״ ם פ״ ך הלכ ה יי ג סירו ת המחוברי ן שבתוכ ה מוחרי ן שנאמ ר חקבו ן
ושרפת כו ׳ . עי ׳ בכ״ מ . דבר י רבינ ו נובעי ן מהתוספת א
דסנהדרין פי״ ד במחוב ר לקרק ע בי ן כ ך וני ן כ ך מות ר שנאמ ר תקבו ן פר ט למחוב ר ן
ועי׳ במרה״ ס בירושלמ י דסנהדרי ן פ״ י הל״ו :

הלכה ב באמצ ע המאמ ר סר ק י ' בריית א א ׳ אי ש א ו אש ה כ י יהי ה בה ם או ב
או ידעונ י עונ ש שמענ ו כצ״ ל וכ ן מבוא ר ג״ כ בירושלמ י דסנהדרי ן פ״ ז הי ה אזהר ה
לבעל או ב מני ן א ל חפנ ו א ל האובות , מכ״ ז מבוא ר כדע ת ־בינ ו דאזהר ה דא ל חפנ ו הו א
לבעל האו ב עצמ ו וע״ ש כמרה״ פ שג ם הו א ל א מצ א ההויי כ שציי ן הכ״ מ :

הלכות תשוכ ה פ״ ג הלכ ה ב צ״ ל וג ס מסנהדרי ן דק״ ג ובערכי ן ד ף י״ ז ע״ א
ביקש הקב״ ה להחזי ר א ת העול ם כול ו לחה ו ובה ו בש.י ל
יהויקים נסתכ ל בדור ו ונחקרר ה דעת ו ביק ש הקב״ ה להחזי ר א ס העול ם כול ו להה ו
ונהו בשבי ל דור ו ש ל צדקיה ו נסתכ ל בצדקיה ו ונתקרר ה דעת ו כו / י ש ראי ה קצ ת לדע ת
רבינו . אול ם מש״ ס דזבהי ס ד ף קט״ ז ע״ א שכשניתנ ה חור ה לישרא ל הי ה קול ו הול ך מסו ף
העולם כו ׳ נתקבצ ו כול ם אצ ל בלע ם הרש ע ואמר ו ל ו מ ה קו ל ההמו ן אש ר שמענ ו שמ א
מבול ב א לעול ם אמ ר לה ם כו ׳ כ ר נשב ע הקב״ ה שאינ ו מ:י א מבו ל לעול ם א״ ל מבו ל
של מי ם אינ ו מבי א אב ל מבו ל ש ל א ש מבי א כו ׳ א״ ל כב ר נשב ע שאינ ו משחי ת כ ל נש ר
כו׳ ומבוא ר דהשבוע ה היח ה של א ישחי ת העיל ם כ ל עיק ר . שו ב נדפ ס שו״ ח מגאו ן אח ד
ופלפל בז ה והבי א שככוגי א דזבחי ס הנ״ ל הו א ג״ כ במכילת א ר״ ס יתר ו (וכ״ ה בילקו ט
בס) וש ם כתו ב בלשו ן אח ר א״ ל שמ א מבו ל ש ל מי ס אינ ו מבי א מבו ל ש ל א ש מבי א א״ ל
מינו מבי א ל א מבו ל ש ל מי ם ול א מבו ל ש ל א ש אל א חור ה נות ן הקב״ ה לעמ ו כו ׳ אב ל
שנשבע הקב״ ה של א יאב ד העול ם כ ל עיק ר ל א כתי ב ב ם ואול י עפ״ ז י ש להגי ה כ ן ג ם

בזבחים ע״ש :

הלכה ו שציי ן ג״ כ להברייח א דר״ ה וע ל השא ר של א נמצא ו ש ם בהברייח א תמה ו ע ל
רבינו דמהיכ א -מייה י לה ו אב ל באמ ת כצ״ ל :

פ״ח הלכ ה ב ל א אכיל ה ול א שתיי ה כו ׳ וחכמי ם קרא ו ל ה דר ך מש ל לטוב ה ז ו
המזומנת לצדיקי ם סעוד ה . עי ׳ בהשג ת הראב״ ד כצ״ ל :

הלכות תפל ה פי״ ב הלכ ה י ב ועו ד פסו ק אמ ר ויגו ף כו ׳ . עי ׳ נכ״ מ והו א
מהתוספתא מ,.יל ה פ״ ג ועו ד כתו ב אמ ר ויגו ף ה ׳ א ת
העם כו ׳ ע״ ש :

הלכות תפיליי ן (#״ א הלכ ה י א ועי ׳ בתוספו ת במנחו ת ד ף ב ׳ ע״ ב . צ״ ל ד ף
מ״ב ע״ ב :

פ״ן הלכ ה ט צ״ ל ועי ׳ באה!ו ת פ״ ח מ״ ה דס״ ל לר״ י דבי ת שבספינ ה אינ ו מבי א א ת
הטומאה דל״ ה אה ל קבו ע ואנ ן קי״ ל דל א כר״ י כמ״ ש רבינ ו בפי״ ג מהל ׳ ט״ מ ה״ ו
ומיכרח לכאור ה דג ם ז ה משי ב קבו ע ועי ׳ ג ס בתוספת א דשב ח פי״ א דבתי ט שבספינ ה
חייבים בעירו ב וכ״ פ הרמ״ א באו״ ח סי ׳ שס״ ו סעי ׳ ב ׳ ורמג״ א בכי ׳ ש״ ע סק״ ב כת ב
דסוכת הח ג בח ג אינ ו חיי ב בעירו ב ולמ ד ז ה מה א דיומ א ד ף י ׳ דכוכ ת המ ג בח ג אינ ו
חייב במזוז ה וה״ ה דאינ ו חיי ב בעירו ב וא״ כ לדע ת התוספת א דבי ת שבספינ ה חיי ב
בעירוב משמ ע לכאור ה דמיי ב נ ם במזוז ה , ועי ׳ בהגרע״ א באו״ ח ש ם כי ׳ שס״ ו סעי ׳ ב ׳

ועי' עירובי ן ד ף נ״ ה ע״ ב אל ו שמתעברי ן עמ ה כו ׳ ואל ו שאי ן מתעברי ן עמ ה כו ׳
והבית שבספינ ה , אול ם לפ י פירש״ י ש ם וכ״ כ המג׳י א בסי ׳ שצ״ ח כק״ י אי ן מז ה ראי ה
לענין מזוז ה ע״ ש . ועי ׳ בנגעי ם רפי״ ב דבי ת שיספינ ה אינ ו מיטמ א בנגעי ם אב ל בר״ מ
ובר״ש ש ם כת ב הטע ם דכתי ב בבי ת אר ן א-ח ו הכ ם דבעינ ן שיהי ה מחוב ר באר ן ע״ ש
שהביאו כ ן מהתו״ כ , ועי ׳ סוכ ה ד ף כ״ ג בעוש ה סוכת ו ברא ש הספינ ה דר״ ג פוס ל דסוכ ה
דירת קב ע בעינ ן ור״ ע מכשי ר דסוכ ה ל״ ב אל א דיר ת ערא י ומשמ ע דבי ת שברא ש
הספינה ל״ ה קבו ע אגל ס ה ח ש ס מייר י ר ק כאינ ו יכו ל לעמו ד ברו ח מצוי ה די ם אב ל
ביכולה לעמו ד ברו ח מצוי ה די ס לכ״ ע הו״ ל קבו ע ע״ ש ברש״ י וי״ ל גכ״ ז וקצרת י ;

הלכות שב ת פ״ ה הלכ ה ד בסופ ו צ״ל . ועי ׳ בלח״נ ו שסיי ם בצ״ ע ומצאת י
בשטמ״ק כחובו ת ד ף י״ ג ע״ ב במא י דאית א ש ם השיתנ י ע ל
המעוברת כו ׳ וז״ ל פירש״ י חשוב ה גמור ה ונצח ת והקש ו עלי ו דא״ כ כב ר חי ר ב ו ר״ ג
והא חזינ ן אמורא י דפסק ו כר״ ג ועבד י כוותי ה וי״ ל דאע״ ג דנצ ח אות ם בטענ ה מ״ מ
קבלתם אמ ת היח ה וכ ן שמעת י משמ ו ש ל ר״ ח שהי ה אומ ר כ ן ע ל ה א דאמרינ ן בס ׳ מ י
שהיה טמ א חכמ י ישרא ל אומרי ם גלג ל קבו ע ומזלו ת חוזרי ם וחכמ י או״ ה אומ-י ס כו ׳
ואמרינן הח ס א״ ר חשוב ה לדבריה ם כו ׳ ואמ ר ר״ ח ז״ ל דאע״ ג דנצח ו חכמ י או״ ה לחכמ י
ישראל היינ ו נצחו ; כמעט ת אב ל האמ ת הו א כחכמ י ישרא ל והיינ ו דאמרינ ן כתסל ק ונוק ע

מהד״ל קכ ו 281

מלוגי רקי ע ועו ד אמר ו בא ׳ אלמנ ת לכ^ ג (דס״ ז ע״א ) אר״ א מ י קחנ י וקיבל ו והוד ו
לו קחנ י דמסתב ר טעמי ה ע״ כ . וא' כ דע ת ר״ ח ז״ ל דסבר ת חכמ י ישרא ל ל א נדחי ת
כלל ומ ה דאית א בגמ ׳ דנצח ו חכמ י או״ ה הו א ר ק בטענו ת אכ ל האמ ת הו א כדע ת נזכמ י
ישראל ונ״ ק כל ל קושי ח הלח״ מ ע ל הר״ ח :

פי״ז הלכ ה כ ח חמש ה קני ם ואי ן בי ן זל״ ז שלש ה וי ש ביניה ן שש ה טסת־ ם לכא ן
וששה ספחי ם לכא ן נדוני ם משו ס זוי ת שי ש ב ה שנ י פסי ן . עי ' במ״ מ . ובפשיטו ת
נראה דרכינ ו סמ ך בז ה אירושלמ י בפ״ ב דעירובי ן ה״ א דפשיט א לי ה דנידו ן משו ם
דיומד וז״ ל הירושלמ י ש ם הי ו חמש ה קני ם ואי ן בי ן זצ״ ז ג ׳ וי ש בה ן שש ה לכא ן ושש ה
לכאן נידוני ן משו ס דיומ ד וע״ ש בש״ ק :

פכ״א הלכ ה ט אמ ר חיבו ת ומחבארי ן מ ן הדיני ן הבאי ם , נשמ ט ,,אב ל קש ה לומ ר

כן" דידוע :

הלכות עירובי ן פ״ ד הלכ ה י ד בע ל החצ ר שהשכי ר נו ׳ . עי ׳ בכ״ מ שנדח ק
למצוא טע ם למ ה שפס ק רבינ ו כר ׳ יהוד ה אב ל בפשיטו ת
נראה דרבינ ו סמ ך גז ה ע ל הירושלמ י ש ם בפ״ ח דעירובי ן הל״ ד דאית א ש ם ר״ ח ור '
אהי ור ׳ אמ י סלקי ן לעכבר י ושמע ו מדני ת ר ׳ ינא י הלכ ה כר ׳ יהוד ה וע״ ש בש״ ק :

הלכות שבית ת עשו ר פ״ ב הלכ ה ר אכ ל מע ט והז ר ואכ ל א ם י ש מחחל ח

כו׳ . וכת ב המ״ מ תוספת א חכ ל וחז ר ואכ ל כו ׳

אבל ל א הרא ה מקו ם התוספת א , והר״ ן בס״ ח דיומ א במשנ ה דהאוכ ל ככותב ת הגס ה
העתיק דבר י רבינ ו הלל ו וכת ב ונרא ה שלמד ה הר ב ז״ ל מדחני א בתוספת א בפ״ ק דפסהי ם
לענין חמ ן אח ד האוכ ל ואח ד הממח ה ושות ה כו ׳ שה ה ושה ה וחז ר ושח ה א ם י ש מתחל ח
שחיה ראשונ ה ע ד סו ף שחי ה אחרונ ה כד י שתיי ת רביעי ת מצכרפי ן וא ס לא ו אי ן מנטרפי ן
ע״כ , הב ל ל א הי ה צרי ך ללמו ד ז ה מחמ ן שדבר י רבינ ו מבוארי ן להדי א לעני ן יוה״ כ
בתוספתא דיומ א ס״ ד אכ ל והז ר ואכ ל א ם י ש מהחל ת אכיל ה ראשונ ה וע ד סו ף אכיל ה
אחרונה כד י אכיל ת פר ס מצטרפי ן וא ס לא ו אי ן מצנירפי ן שח ה מז ר ושת ה ה ם י ש מהחל ת
שחייה ראשונ ה וע ד סו ף שתיי ה אחרונ ה כד י שתיי ת רביעי ת מצטרפי ן וא ס לא ו אי ן מצטרסי ן
ע״כ , ומכא ן נובעי ם דבר י רבינ ו ודבר י הר״ ן ז״ ל צ״ ע :