Section 890

£״ר, הלכ ה ג וכ ן המקל ל אב י אבי ו ואב י אמ ו ה״ ז כמקל ל אח ד משא ר הקה ל . וכת ב
הכ״מ נרא ה שלמ ד כ ן ממא י דאיה א במט ח פ ' אל ו ה ן הגולי ן כו / ול א הי ה צרי ך
לזה שדבר י רבינ ו מבוארי ם להדי א נתו״ כ קלושי ם רי ש פר ק ע ' אי ש אש ר יקל ל א ת אגי ו
ואת אמ ו אי ן ל י אל א אי ש כו ' וא ת אבי ו ול א א ח אב י אבי ו , וא ת אמ ו ול א א ת אב י
אמו ע״ ש ^ ודבר י רבינ ו מבוארי ן :

הלכה ט שחוק י כו י . הכ״ מ ל א הרא ה מקו ר לז ה , וכ ן עמש״ כ רבינ ו וכ ן ג ר שהורה ו
שלא בקדוש ה כו׳כח ב הכ״ מ ז ה פשו ש כו׳ע״ ש וג״ כ ל א הרא ה מוצ א הדברים .

איברא דדבר י רבינ ו בשנ י הדיני ם הלל ו מבוארי ם להדי א בירושלמ י דיבמו ש פי״ א ה״ ב
(והוא מהתו״ כ פ ' קדושי ם רי ש פ״ע ) והל א הג ר חיי ב ע ל אמ ו ואינ ו חיי ב ע ל אבי ו כדבר י
ר״י הגליל י ר״ ע אומ ר אבי ו ואמ ו קל ל א ת שלו א חיי ב ע ל אבי ו חיי ב ע ל אמ ו וא ת שאינ ו
חייב ע ל אבי ו אינ ו חיי ב ע ל אמ ו מוד ה ר״ ע בשתוק י שהו א חיי ב ע ל אמ ו אע״ פ שאינ ו חיי ב
על אבי ו ר״ י ב״ א ר״ י בש ם ר ' יוחנ ן מ ה פליגי ן בנ ר שהית ה הורת ו של א בקדוש ה
ולידתו בקדוש ה אב ל בג ר שהית ה הורה ו ולידח י בקדוש ה א ף ר״ י הגליל י מוד ה ע״כ .

ורבינו פס ק כר״ ע דהלכ ה כמות ו מסביר ו ונתברר ו דברי ו , וע״ ש בש״ ק ובמרה״ פ :
2״ו הלכ ה ג הי ה ש ם אבי ו א ו פ ס רב ו כפ ס אחרי ם משנ ה א ת שמ ס . וכת ב ע״ ז הכ״ מ
צ״ע מהיכ ן מוצא ו ע׳' כ . ובעו ר יו״ ד סי ' ר״ מ העתי ק דבר י רבינ ו הלל ו וכת ב עלי ו
ותימה עמש״ כ שאפיל ו אחרי ם ששמ ם כש ם אבי ו שאי ן לק־וק ם בשמ ם ע" כ . וי״ ל שרבינ ו
הוציא ז ה ממ ה דמצינ ו בכ״ מ בגמ ׳ ע ל אבי י דהי ה נקר א ג״ כ בש ם נחמנ י עי ׳ שב ש
דל״ג וגיעי ן ד ף ל״ ד ע״ ב ובהוריו ת די״ד , והנ ה רש״ י פי ' ש ם בנימי ן דלהכ י נק־ א בש ם
זה משו ם שרב ה ב ר נחמנ י גידל ו בבית ו ולמד ו חור ה שהי ה יתו ם השיא ו א ת ש ם אבי ו
נחמני, אול ם הערו ך בער ך אבי י כת : דאבי י עיק ר שמ ו הי ה נחמנ י ר ק משו ם דהי ה ב ר
אחוה דרב ה ב״ נ ותלמיד ו וכיו ן דהו ה שמי ה נחמנ י כש ם אגו ה דרב ה ל א הו ה קר י לי ה
כל שעה א נחמנ י בש ם אבי ו אל א הו ה קר י לי ה אבי י בלשו ן ארמי ת כאד ם שקור א אב י
ע״ש, ומז ה הוכי ח רבינ ו דאסו ר לקרו ת לאחרי ם בש ם אבי ו . אמ״ כ מצאת י בס ׳ סח״ י או ת
אבי־ ובביאור י הנר״ א ביו״ ד סי ' ר״ מ טק ׳ ׳ שכת ב ק :

הלכה ו אח ד האי ש וחחי ׳ מאפ ה חייבי ן במור א וכבו ד כו ' לפיכ ך א ס נחנרש ה א ו
נתאלמנה הר י שניה ם שוים . עי ׳ נכ״ מ שהבי א המקו ר מקידושי ן ד ף ל ׳ ע״ ב
אכן ש ם ל א נזכ ר ר ק נתגרש : . אב ל דבר י רבנ ו נובעי ם מהירושלמ י פ״ א דפא ה ה״ א
דאיתא ש ם אח ד האי ש ואח ד האש ה אל א שהאי ש הפיק ה ביד ו כו ' נתארמל ה א ו נחגרש ה
כמי שהו א ספיק ה ביד ו הו א , ועי ׳ בגה״ ש ש ם :

פ"* הלכ ה ב והו א שיאכ ל כו' . וכת ב הכ״ מ משנ ה ב ס ומשמ ע לי ה לרבינ ו דע ד
שיאכל חרעימ ר בש ר היינ ו במלוגמ א אח ת וישת ה חצ י לו ג יי ן היינ ו בב ת אח ת ע״ כ ,

אבל ל א כת ב מהיכ ן למ ד רבינ ו לומ ר כ ן . ועי ׳ במרה״ ס בירושלמ י לסנהדרי ן רפ״ ח שכת ב
שמצא כ ן בתוספת א דסנהדרי ן פי״ א וז״ ל ואפיל ו העל ה ע ל שלחנ ו כשלמ ה בשעת ו אי ן
נעשה בי ן סו״ מ ע ד כיה ן לתו ך פי ו כשיעו ר ע״ כ :

הלכה ז כיצ ד דני ן ב ן סור ר ומור ה כו ׳ אפיל ו הי ו הבני ם הראשוני ם ה ס האחרוני ם .

וכתב הכ״ מ ואפש ר שלמ ד כ ן מדחנ ן במרוב ה ד ף ע ׳ גנ ב ע״ פ שני ם ומב ח ע ל
פיהם א ז ע׳ ^ פני ם אמרי ם משל ם תשלומ י ד ׳ וס ׳ ע״כ , אב ל באמ ת דבר י רבי ט מטארי ס

[דטב״ם חל ק י״ר ] מ ג

בתוספתא דסנהדרי ן סי״ א דאיח א ש ם נ ן סו״ ל מסדי ן נ ו באנ י נ ׳ שנאמ ר וחפש ו ט
ט׳ בננ ו ז ה ז ה האי ש לק ה בפניכ ם בו ׳ ד״ א בננ ו ז ה מלמ ד פאס ד ר ן הראשוני ם מצסר ף
עם האחרוני ם לחייב ו מית ה ע״ כ . וביאו ר דבר י התוספת א לדע ת רבינ ו הו א כמפ׳' כ כא ן

ונתבארו דברי ו :

הלכות אב ל ^" א הלכ ה א אכ ל שא ר השבע ה ימי ם אינ ו די ן חור ה אע״ א
שנאמר ב ת ר ה ויע ש לאבי ו אב ל שכע ס ימי ם נתנ ה תור ה ונתחדשי ז
הלכה ומש ה רבינ ו תק ן לה ם לישרא ל ז ׳ ימ י אכילו ת וז ' ימ י המשח ה . הכ״ מ ל א הרק ה
מוצא הדברי ם וכס ׳ בי ס היל ל ביו״ ד סי ׳ שצ״ ח הגי א דבר י רבינ ו הלל ו וכת ב עלי ו וג ם
מש"כ שתיק ו לה ם מש ה ז ׳ ימ י המשח ה ל א ידעת י מג״ ל ה א דל א מצינ ו בשו ם מקו ם ע״ ש ,
והנה מש״ ב רבינ ו חע״ פ שנאמ ר בתור ה ויע ש לאבי ו אב ל כו ׳ הו א בירושלמ י מו״ ק פ״ ב
ה״ה מני ן לאפ ל מה״ ת שבע ה ויע ש לאני ו אב ל שבע ת ימי ם ולמידי ן דב ר קוד ם למת ן
הורה (נחמיה ) שמ א משניתנ ה חור ה נתחדש ה הלכ ה , וע״ ש נפ׳ מ . ומש״ ב רבינ ו ומש ה
רבינו תק ן לה ם לישרא ל כו ׳ הו א בירושלמ י כהונו ת פ״ א ה״ א מש ה התקי ן שבע ת ימ י
המשתה ושבע ה ימ י האב ל ע״ ש :

פ״ב הלכ ה ד כיצ ד הר י שמ ת ב ן בנ ו כו ׳ . ובהשגו ת א״ א ל א מחוו ר דננ ו עצמ ו
מדרבנן ה1 א , ועי ׳ בלח״ מ דנוסת א משוכש ת נזדמג ה ל ו להר״ א בדבר י רפינ ו שהי ה
כחוב ב ן ב ן כנ ו כו / ול ח אד ע ה א רבינ ו כת ב ג״ כ א ו אמ י בנ ו וז ה ל ק משכח ת אל א באחי ו
מאמו וא״ כ שפי ר השי ג הראכ״ ד דה ח בנ ו עצמ ו אינ ו מחויי ב להתאב ל עלי ו אל א מדבריהם :
פ״ג הלכ ה א ואח ד המ ת והח ד שא ד הסומאו ת הפורשו ת מ ן המ ת שנאמ ר לנפ ש כו ' .

עי׳ בכ״ מ ואי ן דברי ו נראי ן כ י מני ן ל ו לרמב׳ ם ליגו ת בני ן חד ש של א כדבר י
הברייתא. אכ ן הנכו ן הו א כ י רנינ ו ז״ ל בריית א אגר ת הו א שרא ה והנ ה הי א כתוב ה
בססיקהא ז״ ל ממו ר ואמר ח להזהי ר גדולי ם ע ל הקטיני ם לנפ ש ל א יטמ א להבי א רביעי ת
דם שתצ א מ ן המ ת שהו א בל א יטימ א עכ״ ל . והובא ה רפ א דהו י בריית א ביבמו ת (ד ף
קי״ד) ולפ י בריית א ז ו תתחיי ב לומ ר שג ס שג ר טומאו ת הפורשו ת מ ן המ ת מתרצו ת
מן לנפ ש שהר י דור ש כפ ל ואמר ח להזהי ר גדולי ם ע ל הקטני ם והדב ר פשו ש אצל י שנעלמ ה
ברייתא ז ו מעינ י הכ״ מ והראי ה שכת ב בפ ' ז ה הי״ ג וז״ ל כה ן קט ן הר י הגדולי ם כו ׳
בפירש״י אמו ר ואמר ח כו ׳ הנ ה ממ ה שמוכי ח די ן ז ה מדבר י רש׳י י ול א מדבר י הבריית א
אתה יוד ע של א יד ע הבריית א . אוה״ ח עה״ ח פ ׳ אמו ר :

הלכה ה המטמ א א ח הכה ן כו ' . הכ״ מ ל א הרא ה שו ם מקו ר לז ה וכיו״ ב כת ב רניג ז
ג״כ לעי ל בפ״ י מה ׳ כלאי ם הנ״; ו לעני ן המלבי ש א ח חביר ו כלמי ס ועי ' בלח״ מ
שתמה ע״ ז דמנ״ ל לרבינ ו ד״ ז בכא ן וגנ י כלאי ם דלוק ה המלבי ש א ו המטמ א א ם הלוב ש
או המתטמ א שוג ג וא ס הי ה מזי ד פטו ר וסיי ם ו א ל י הי ה ל ו לרבינ ו שו ס מקו ם אש ר
נחלה ב ו ואנכ י ל א ידעתי , ועי ׳ באוה״ ח עה״ ת פ ׳ אומו ר מש״ כ בזה , ועי ' בנ״ ח יו״ ד סי '
ש״נ שהבי א דבר י התוספת א נפ״ ג דמכו ה המלבי ש א ח חביר ו כלאי ם והמטמ א א ח הנזי ר
סע״ס שהמלבי ש מזי ד ומטמ א מזי ז חיי ב הי ו שניה ם שוגגי ן פבו ר וכת ב ש ם הב״ ח דרכינ ו
מפרש דה״ פ אע״ פ שג ס המלבי ש מזי ד ומטמ א מזי ד אפיי ה הלבי ש והנטמ א חיי ב בלבד ו
והמלביש פטו ר ע״ ש וכת ב ש ם עו ד דצרי ך להגי ה בסיפ א שניה ם שוגגי ן שניה ם פטויי ן
אחד שונ ג ואח ד מזי ד שוג ג פטו ר ומזי ־ ח״ ב ע״ ש טעמ ו ומז ה הו א מקו ר דבר י רבינ ו
בהל' כלאים , ועי ׳ בפ״ ה מהל ׳ נזירו ת ה״ כ מ ה שהקשיק י עלי ו מש ם ומצאת י כע ת בביאו ר
הגר״א ביו״ ד סי ' ש״ ג דל״ ג בהושפה א והמטמ א א ת הנזי ר אל א והמטמ א א ח הכה ן וע״ פ
גי׳ ז ו ג ם דבר י רביג ו בכא ן מבוגרי ן בההוספת א , ועי׳ג״ כ בק״ א כת ו' כ ס ' שמינ י פ״ ה
ברייתא א ' שהבי א מקו ר לדבר י רבינ ו הלל ו מש ם :

פ״ג הלכ ה א במל״ מ וזכורנ י שרתיה י במקו ם אח ד דכשגל ו לבב ל הוליכ ו עמה ס אפ ר
הפרה . כ״ ה כתוספת א פ״ ב דפר ה ר ש י א הפר ן ירד ה עמ ק לכב ל : ■

הלכה ו ה ו שנכנ ס לשיד ה תיב ה ומגד ל וב א חגירוופר ע עלי ו ג ג השיד ה שהר י טומא ה
וביאה כו י . עיי ן בדבר י רצינ ו בס״ ה מה ' נזירו ת הי׳י ח ש ם כת ב רבינ ו וב א
חבירו ופר ע ג ג החיב ה מעלי ו מדעת ו וכת ב ש ם הכ״ מ כלומ ר שא ם כרע ה של ח מדעת ו
אנוס הו א ופטו ר וצ״ ע למ ה ל א כת ב רבינ ו ג ס כא ן כ ן :

הלכה י ב כה ן קט ן הר י הגדולי ם כו ׳ . וכת ב הכ״ מ בפרש״ י כוי . ובאמ ת הו א בריית א
ערוכה ציבמ י ח ד ף קי ״ ד כמ״ ש בה״ א :

פ״ר הלכ ה ב וסיבלי ן ה ח המ ת ע ל הכת ף ע ד בה״ ק . וכת ב הכ״ מ אורח א דמלח א
נקט כו' , אג ל קש ה לומ ר כ ן ע ל רבינ ו דידו ע דרבינ ו כת ב מיכור ו הכ ל בכת ב מי ד
ה׳ עלי ו השכי ל וכ ל דברי ו מזוקקי ם שבעתי ם . אול ם בס ׳ דרשו ת מהר״ י אב ן שועי ב ם '
וימי הבי א בש ם הרמצ״ ן שכת ב שי ש ללמו ד מש ם עשר ה דברי ם וקח ד מה ם של א ליש א
בבהמות כ״ ת ע ל כת ף כמ״ ש ש ם וישג ו חות ו בני ו כ י הנצר ך לשא ת אוח ו בסוסי ם הו א
עונש כמ ו שמצינ ו (מלכי ס ב ׳ ׳" ד ובד״ ה ב ׳ כיה ) ומע ת אש ר ס ר אמציה ו מאחד ׳ ה ׳
ויקשרו עלי ו קש ר <ו ' וישאה ו ע ל הסוסי ם כו ׳ ע״ ש , ונרא ה שז ה הו א ג׳׳ כ לע ת רעינ ו
ודבריו ה ם בדיוק :

הלכה ט וחיי ב ליש ב ע ל מט ה כפוי ה . ובהשגו ת א״ א ל א ראית י שור ש לז ה , ועי ׳ בכ״ מ
שנדמק בז ה ול ח הרמ ה הדנ ר מפורש , ועי ׳ בטו ר יו״ ד סי׳שפ״ ז פגי ה גירפח ו
בדכרי רצינ ו בכא ן שצרי ך ליש ן ע״ ג מפ ה כפוי ה . ובאמ ח הדברי ם מבוארי ם בירושלמ י פ״ ג
דמו״ק ה״ ה דאית א ש ם ומניי ן לכפיי ת המטו ס ר״ ק נש ם ר״ י וישכ ו את ו לאר ן ע ג
הארן אי ן כתי ב כא ן אל א וישנ ו חת ו לאר ץ אל א דב ר שהו א סמו ך לאר ן מיכ ן שהי ו
ישינין ע ל מטו ת כפויו ת וע״ ש עו ד :

פי״ ג הלכ ה ג ואי ן המנממי ן כו ׳ . עי ׳ בלח״ מ ועי ' בילקו ט איו ב פ ׳ ב ׳ ש ם נמצ א
מימרא ז ו , ועי ׳ במי ׳ מהרל״ ח ביו״ ד סי ׳ פפ״ ז :

פי״ד הלכ ה א מצו ח עש ה ש ל דבריה ם לבק ר חולי ם ולנח ם אבלי ם . וכת ב הכ״ מ מצו ת
עשה ש ל דבריה ם ע״ כ . ול א הרא ה מקו ר לז ה והרמב״ ן בהשגותי ו ע ל סת״ מ
בשורש הראשו ן תשוב ה ג ׳ דעת ו דניקי ר חולי ם וניחו ם אבלי ם ה ם מ״ ע ס ל חור ה וכ״ ה
דעת ס״ ר יונ ה נפ״ ג דברנו ת ע״ ש . אול ם נרא ה דרכינ ו הוצי א ז ה דניחו ם אבלי ם הו א
רק מדבריה ם מסנהדרי ן ד ף ע ׳ ע״ ב ע״ מ דאית א במשנ ה ש ם אכ ל דצ ר שה: א מצו ה
ודבר שהו א עציר ה אינ ו נעש ה ב ן סו״ מ ומפר ש ש ם בגמ ' דב ר שהו א מצו ה תנחומ י אבלי ם
ופייש״י דחע״ ג דחקנח א דרבנ ן בעלמ א הו א דא י מריש א הו׳י א מטר ת מצו ה היינ ו נהני ם
שאוכלין קדשי ם א ו ססחי ס ע״ כ , ודצר י רש״ י מוכרחי ם דחנחומ י יצבלי ס אינ ו אל א מדרבנ ן
לאצ״נ ה א כב ר חנ י צ ה גריש א אכ ל במטר ת מצו ה וג ם דצודא י דמ י לדב ר עביר ה

260

צעד מהר״ נ

דמפרש ש ם ממ י דהו א חפני ס ציכו ר דאינ ו אל א מדרכ ק כמ ו שסרש״ י ש ם וכ״ נ שניא ר
רנינו גמ ׳ ז ו שנ״ כ נס״ ז מה ' ממרי ם ה״ ב כיצ ד אכ ל אכיל ה ז ו המכוער ח פ ס החכור ה
הרפה ששוכ ל עמה ם בדב ר מצו ה כו ׳ אפי ׳ אכל ו בסנמומ י אבלי ם שהו א מצו ה מדבריה ם
ה״ז ספו ר , ומז ה הו א מקו ר דבר- ו שבכא ן : ואל ו ק גמילו ח חסדי ם שבגופ ו שאי ן לה ן
שיעור . הכ״ מ ל א ציי ן שו ם מקו ר לן ה והו א במשנ ה פ״ ק דסא ה מ״ א אל ו דברי ם שאי ן
להד שיעו ר כו ׳ וגמילו ת חסדי ם ובירושלמ י ש ם הד א דתימ ר בגופ ו אב ל בממונ ו י ש ל ו
שיעור ; וע״ ש בגה״ ש :