Section 888

פי״ח הלכ ה ו גזר ת הכתי ב הי א שאי ן ממיתי ן ב״ ד ול א מלקי ן א ת האד ם בהודא ת
פיו אל א ע ל פ י שני ם עדי ם וז ה שהר ג יהוש ע עכ ן ודו ד לג ר עמלק י בהודא ת
פיהם הורא ת שע ה הית ה א ו די ן מלכו ת הי ה כו׳ . וכת ב הכ״ מ גזה״ כ הו א כו ׳ הני ח
חלק ול א הרא ה מקו ר לז ה שאי ן אד ם נהר ג ע״ פ עצמו , והגרצ״ ח במאמ ר הורא ת שע ה
בהג״ה כת ב די״ ל בפשיעו ת בטע ם רבינ ו כיו ן דקי״ ל דצרי ך להיו ת התרא ה באיז ו מית ה
וגס שיקב ל עלי ו התרא ה ויתי ר עצמ ו למית ה וג ס צרי ך שיעבו ר תוכ״ ד כמ״ ש רבינ ו

בשי״ב מה ׳ סנהדרי ן ה״בוא״ כ בהיד ה מפ י עצמ ו ליכ א כ ל הנ י ע״כ , אפ ל ז ה שגג ה דא״ כ

בהודה מפ י עצמ ו שג ם התר ו פ ו וקב ל עלי ו התרא ה והתי ר עצמ ו למית ה בכה״ ג הי ה צרי ך

ליהרג ע'׳ פ עצמ ו ומלשו ן רבינ ו משמ ע שלעול ם אי ן הורגי ן ע״ פ עצמ ו . עו ד כת ב ש ם

דדברי רבינ ו מפורשי ם בירושלמ י סנהדרי ן ס ׳ נגמ ר הדי ן (והו א ש ם ב ה'ג ) דאמ ר עכ ן
ליהושע ול א עו ד אל א למש ה רב ך לי ח מדמו ך דל א הו י תלתי ן יומי ן דילפי ך ע ׳ פ שני ם
עדים יקו ם דב ר ע״ ש , וג ם ז ה שגג ה במח״ כ כ י מש״ כ ש ם דאמ ד עכ ן ליהוש ע וצ א
עוד כו ׳ ז ה הי ה עו ד טר ם שהוד ה עכ ן שהו א מע ל בחר ס ר ק לאח ר שהפי ל יהוש ע א ת
הגורלות והו א נלכ ד א״ ל ליהוש ע כ ן אג ל לאח ר שהוד ה ל א נזכ ר ש ם בירושלמ י שו ס
דפר שערע ר עו ד עכ ן בז ה וז ה מבוא ר להדי א בהירושלמ י להמעיי ן ש ם . בר ם נרא ה
שרבינו הוצי א ז ה מהירושלמ י רפ״ ק דקידושי ן דאית א ש ם אי ש מ ה ח״ ל אי ש אי ש אל א
להביא א ת העכו״ ם שבא ו ע ל עריו ת האומו ת שידונ ו כדינ י האומו ת וא ם בא ו ע ל
עריות ישרא ל שידונ ו אות ם כדינ י ישרא ל ממ ר ר ׳ אליעז ר מכול ם אי ן ל ך אל א חרוס ת
ישראל בלב ד שא ש בא ו ע ל ארוס ת ישרא ל חיי ב ע ל ארוס ת עכו״ ס פטו ר א ם ב א ע ל ארוס ת
ישראל מייבי ן במ ה הו א מתחיי ב בדיניה ן א ו בדינ י ישרא ל אי ן תימ ר ב ד נ י ישרא ל;ופי ׳
הק״ע דנ״מדא ס נידו ן בדינ י ישרא ל בעינן ) בשנ י עדי ם ובעשרי ם ושלש ה דייני ם ובהתר י ה
ובסקילה ואי ן תימ ר בדיניה ן בע ד אמ ד ופדיי ן אח ד ושל א בהתריי ה ובסיי ף ר״ י פ ן פז י
מוסיף בחנ ק ומפ י עצמ ו מ״ ט דכחי ב שופ ך ד ם האד ם באד ם דמ ו ישפ ך וכ״ ה גי ׳ הק״ ע
שם ופי ׳ דדרשינ ן באד ם דמ ו ישפ ך אפי ׳ ע״ י האד ם עצמ ו דמ ו ישפ ך א״ נ מדכתי ב ומי ד
האדם דרי ש דאפי ׳ מפ י עצמ ו נהר ג ע״ ש ומבוא ר דבישרא ל אי ן הורגי ן מפ י עצמ ו וכ״ ה

במ״ר בראשי ת פצ״ ד שופ ך ד ם האד ם באד ם דמ ו ישפ ך אר״ ח כולה ם בהלכו ת בנ י נ ח

בעד אח ד ובדיי ן אח ד בל א עדי ם ופל א התרא ה , וכת ב ש ם היפ״ ח בכל א עדי ם אי ן
לפרש כ ג ן שדיי ן ראה ו שהר ג דפז ה פשיט א דעוש ה מעש ה ע״ פ ראיית ו דל א תהי ה
שמיעה גדול ה מראי ה כו ׳ אל א ה״ פ שהוד ה שהר ג בב״ נ הורגי ם ע'׳ פ הודא ת פיה ם ע״ ש
ומוכח דבישרא ל אינ ו נהר ג ע״ פ עצמ ו . ומדבר י הירושלמ י והמ״ ר שהבאת י נפת ח ל ן
ג״כ מקו ר נאמ ן לדבר י הדא״ ה בס ׳ החינו ך בפ ׳ יתר ו מצו ה כ״ ה שכת ב ש ם ומ ן המלוקי ן
שבין ישרא ל לעכו״ ם בעני ן המצו ת המוטלו ת ע ל הכ ל הו א שישרא ל ל א יתחיי ב לעול ם
בלא עדי ם ו:תרא ה ושא ר עו״ ג אי ן צריכי ן השרא ה לפ י שאי ן חילו ק בה ן בי ן שוג ג
למזיד וכ ן יתחייב ו ג״ כ בהודא ת פיה ם משא״ כ בישרא ל שצרי ך עדי ם וכ״ כ עו ד בפ ׳

אחרי מצו ה קצ״ ב ובס ׳ מנ״ ח ש ם התפל א ע״ ז דמגי ן ל ו לחד ש דב״ נ נהר ג ע״ פ עצמ ו

וכתב דל א נמצ א לז ה זכ ר בשו ם מקו ם , ולפנינ ו דבר י הירושלמ י המדר ש כדע ת החינו ך
ופרור דמז ה הוצי א א ת דברי ו ועי ׳ ג ס פתוס ׳ בע״ ז ד ף ע״ א ע״ ב ל ה ב ן נ ח משמ ע
דס״ל כהחינו ך דאל״ כ ל א הו ו מקש ו מיד י דהר י משכח ת ל ה דיחחיי ב עכו״ ם לשל ם גזל ה
בכה״ג דהיד ה ע״ פ עצמ ו ע״ ש וכ״ כ ג״ כ בתומי ס סי ׳ ט ׳ סק״ א בש ם החכ״ צ ע״ ש .
ומש״כ רבינ ו דדו ד שהר ג לנ ר עמלק י בהודא ת פי ו הורא ת שע ה הית ה ע״ כ ס״ ל כדע ת
הרד״ק ש ם דהי ה ג ר ממ ש שנתגיי ר וש ב לד ת ישרא ל (ול א כדע ת הרלב״ ג ש ם שכת ב
שלא הי ה ג ר צד ק אל א שג ר באר ן ישראל ) ומש״ ה כת ב דהורא ת שע ה היח ה . אול ם
מפ״כ רבינ ו דז ה שהי ג יהוש ע לעכ ן הי ה מדי ן מלכו ת צע״ ג , דהר י אי ן רשו ת למל ך
להרוג אל א בסיי ף בלב ד כמ״ ש רבינ ו לעי ל בפי״ ד ה׳י ב ובפ״ ג מהלכו ת מלכי ם ה״ ח ,
וגבי עכ ן ל א מצינ ו הר ג כל ל ר ק סקיל ה ושריפ ה ועי ׳ להגרצ״ ח במאמ ר די ן מלך . ואול י
מש״כ רבינ ו דהי ה די ן מלכו ת קא י ר ק עמ״ ש דו ד לג ר עמלק י אב ל מ ה שהר ג יהוש ע
לעכן ז ה הי ה ר ק משו ם הורא ת שע ה ;

פכ״א הלכ ה י ול א ילמ ד אח ד מבעל י דיני ן טענ ה כל ל . בכ״ מ טר ח למצו א מקו ר
דברי רבינ ו ועי ׳ בצח״ מ מש״ כ נז ה ועי ׳ לרבינ ו בפיה״ מ נס״ ק דאבו ת נמ ס

דציתא

*24 ודונ י מהו״ נ

דאיחא ש ס יהוד ס כ ן סנא י אומ ר 6 ל חע ש פצמ ך צמור ש הדייני ן וחמצ 6 שמקי ר דנרי ו
שגכאן הו א מש ס ע״צז :

פב״ה הלבד ! ב צ א ולמ ד ממש ה רכ ן ש ל כ ל הנניאי ם כיו ן ששלח ו הקב״ ה למצרי ם
ונאמר ויצו ם א ל מ י ישרא ל אמר ו מא י הקכל ה שאמ ר לה ם למש ה ולאהר ן ע ל
מנת שיהי ו מקללי ם אתכ ם וסוקלי ן אתכ ם באנניס . וכח כ הכ״ מ צ א ולמ ד כו ' ול א הרא ה
מוצאו. אול ם דבר י רכינ ו מבוארי ם בספר י פ ׳ בהעלות ך סיסק א צ״ א והיכ ן דנ ר ל ו כ ן

בשעה שאמ ר ל ו ל ך נמ ה א ת הע ם א ל אש ר דברת י ל ר לפיכ ך הדב ר תלו י ב ך א ו ל א

תלוי ב ך ת״ ל וידב ר ה ׳ א ל מש ה וא ל אהר ן ויצו ם א ל בנ י ישרא ל אמ ר לה ם הי ו יודעי ם
שסרבגין ומרחני ן ה ם אל א ע״ מ שתקבל ו עליכ ם שיהי ו מקללי ם אחכ ם וסוקלי ן אהנ ס
באבנים וכ״ ה בשמו ת רב ה פ״ ז ובילקו ע ס ' ואר א :

הלכות עדו ת פ״ ה הל׳כ ה ג וכ״ מ שע״ א מועי ל אש ה ופסו ל כמ ו כ ן מעידי ם
חון מע״ א ש ל שבוע ה . וכת ב הכ״ מ ומש״ כ רבינ ו מו ן מע״ א
של שבוע ה כו ׳ אינ י יוד ע מהיכ ן הוצי א רבינ ו די ן ז ה א ם ל א מדאמרי ׳ לכ ל עו ן ולכ ל

חמאת אינ ו ק ס אב ל ק ם הו א לשבוע ה משמ ע דבראו י לעדו ת עו ן וחמא ת בצירו ף אמ ר

עסקינן ע״כ . והנ ה דברי ו דחוקי ן כמ״ ש בשו״ ת נוב״ י מהזו״ ק חאה״ ע סי ׳ ל״ ג ולכאור ה
משמע להיפ ך כיו ן דקי״ ל דכ״ מ שהאמינ ה חור ה ע״ א אש ה ופסו ל ג״ כ נאמני ן כדאית א
ביבמות דקי״ ז ע״ א ועי ׳ ברש״ י ש ם ד״ ה כ״ ס וכמ ו שכת ב רבינ ו בעצמ ו כא ן א״ כ משמ ע
דאשה ופסו ל נאמני ן לחיי ב שבועה , ועי ׳ בסו״ א בר״ ה דכ״ ב שהקש ה ג״ כ ע״ ז כיו ן דה א

דע״א מחיי ב שבוע ה נפ״ ל מדכתי ב ל א יקו ם ע״ א באי ש כו ׳ אב ל ק ם הו א לשבוע ה וכיו ן

דאשה נמ י בכל ל ע ד תקו ם נמ י לשבו ע : וע״ ש בסש״ כ בז ה ובאמ ת ל א מצאת י כע ת בביוש״ ע
חו״מ שיעתיק ו די ן ז ה ש ל רבינ ו דאש ה אינ ה יכול ה לחיי ב שבוע ה ועי ׳ בנוב״ י ש ם

"י״מש״כ הו א מקו ר לדבר י רבינ ו מדבר י הספר י בס ׳ שוסמי ס אח ר שה,י ה דבר י הספר י

מכאשר כחו ב לפנינ ו ואס״ כ הוצי א כ ן ממשמע ת וג ס ז ה דוח ק כמוב ן . אב ל באמ ת דבר י

רבינו י ש לה ם ישו ד מש׳י ס ערו ך בכתובו ת ד ף פ׳י ה ע״ א ההי א איתת א דאיחייב א

שבועה ב י דינ א דרב א א״ ל ב ת ר״ ח ידענ א ב ה דחשיד א אשבוע ה אסכ ה רב א לשבוע ה
אפכנגדה זמני ן הו ו יתב י קמי ה ר״ פ ור״ א ב ר מתנ א איית י ההו א שניר א גבי ה א״ ל ר״ פ
ידענא בי ה דשסר א פריע א הי״ א א״ ל איכ א אינ ש אחרינ א בהד י דמ ר א״ ל ל א א״ ל אע״ ג
דאיכא מ ר ע״ א לא ו כלו ם הו א א״ ל ר״ א ב״ מ ול א יה א ר״ ס כב ת ר״ ח ב ת רי׳ ח קי ס

לי בגוו ה מ ר ל א קי ם ל י בגווי ה אר׳׳ פ השת א דאס ר מ ר קי ם ל י בגוו ה מילח א הי א

כגון אב א מ ר בר י דקי ם ל י בגווי ה קרענ א שסר א אפומי ה קרענ א ס״ ר אל א מרענ א
שנרא אפומי ה , וכתב ו ש ם החום ׳ פיר״ ח דכ ל מרענ א דבהש״ ס לגב י שנ ר היינ ו שצרי ך
נעל השע ר לישב ע קוד ם שיגבו ה והלשו ן משמ ע כ ן כו ׳ וא״ ח למא י הלכח א אר״ פ דמרעינ ן
ליה א י לשבוע ה כדפי ׳ אפי ׳ ל א מהימ ן כנ י הר י יתחיי ב שבוע ה הב א ליפר ע כדתנ ן
במתני׳ ע״ א מעיד ה שהי א פרוע ה ל א תפר ע אל א בשבוע ה ו י ל דר״ ס קאמ ר אפיל ו יה א
קרוב שחינ ו ב ר עדו ת כמ ו ב ת ר״ ח של א היח ה ב ת עדו ת ודק א א״ ל נמ י לר״ פ איכ א
אינש אמרינ א בהד י דמ ר צ״ ל שהי ה ר* פ קרו- ו ש ל בע ל השנ ר א ו ש ל נתב ע להכ י ליכ א
להימניה אפי ׳ לשבוע ה ע״ ש וכ״ כ עו ד החוש ' ביבמו ת ד ף ק״ א ע״ב , ומונ ח להדי א דינ ו
של רבינ ו דאש ה וקרו ב אינ ם נאמני ם לחיי ב שבועה , והנ ה בהוס ' ש ם ביבמו ת הביא ו בש ם
ר״ח שפי ' דנ״ מ בה א דקי״ ל בגווי ה כגו ן דאיכ א נאמנו ת בשש ר דבז ה הי ה גוב ה בל א שבוע ה
אם ל א דקי״ ל בגווי ה ולפ״ ז אי ן ראי ה מכא ן לדינ ו ש ל רבינ ו אב ל רבינ ו נרא ה דמפר ש
כפי׳ החוש ' ש ם כמ ו שמבוא ר בדברי ו להדי א לעי ל פכ״ ד מה ׳ סנהדרי ן ה״ א במש״ כ וכ ן
אם נמצ א שע״ ח לפני ו כו ׳ וע״ ש בכ״ מ שכת ב כ ן להדי א דעיק ר החידו ש ל־׳ע ת רבינ ו הו א
שאפי' אש ה וקרו ב שדעת ו סומכ ת עליה ם מחיי ב לי ה שבוע ה כאל ו הי ה ע ד כש ר ע״ ש ולפ״ ו
שסיר הוכי ח א ת דינ ו מכא ן . עו ד י ש להבי א ראי ה לדע ת רבינ ו מש״ ס דשבו ע ת ד ף ל ' דשבוע ש
העדות אינ ה נוהג ת ל א בנשי ם ול א בקרובי ן ול א בפסולי ן והר י הכ ל מודי ם בע״ א בשניה ם
חשודין ובע״ א דר ' אב א כדאית א ש ם נד ף ל״ ב ע ב וכ״ ס רבינ ו בס׳י י מה ' שבועו ת ה״ מ
וא׳יכ משכח ת ג ם באש ה וקרו ב דמחוייבי ן קרב ן שבוע ה בכה״ ג ומוכ ח כדע ת רבינ ו דאש ה
וקרוב אי ן ממייבי ן שבוע ה , ומצאת י אח'׳ כ בשו״ ת רעק״ א סי ' קע׳ נ שהבי א ראי ה זו . שו ב
ראיתי שדבר י רביג ו מבוארי ן בתו״ כ ויקר א דנור א דחוב ה פר ק ז ׳ בריית א א ׳ ובירושלמ י
דסוסה פ״ א ה״ א וז״ ל ההו״ כ ש ם הוד ע ל ו ול א שאמר ו ל ו אמרי ם אי ן ל י אל א שאמר ה
לו שפמ ה מני ן אפי ׳ אמר ה ל ו אש ה אוצי א א ת שאמר ה ל ו אש ה שאי ן אש ה כשר ה לעדו ת
מניין אפי ׳ אמר ו ל ו קרובי ם (פי ׳ דקרובי ס י ש לה ם מעל ה יות ר מאש ה דכשרי ס להעי ד
נמק״א) אוצי א א ח שאמר ו ל ו קרובי ם שאי ן כשרי ם להעי ד ב ו מניי ן אפי ׳ אמ ר ל ו ע ד
אחד(פי ׳ דע״ א י ש ל ו מעל ה יות ר דמחיי ב שבוע ה בכ״מ ) אוצי א א ח שאמ ר ל ו ע״ א
שאין מחייב ו אל א שנוע ה מניי ן אפי ׳ אמר ו ל ו שני ם ח״ ל הוד ע ל ו ול א שיודיעוה ו אהרי ס
ולהלן ש ס בבריית א ב ׳ יכו ל אע״ פ שאינ ו מכחי ש ח״ ל א ו הוד ע מלי ו ויבי א אבי א א ת
שאמרו ל ו שני ם שכ ן מחייבי ם אות ו מית ה מניי ן אפי ׳ אמ ר ל ו ע״ א אבי א א ת שאמ ר ל ו
ע״א שנ ן מחיינ ו שבוע ה מני ן אפי ׳ אמר ו ל ו שני ם קרובי ם אבי א א ת שאמר ו ל ו קרובי ם
שק כשרי ם להעי ד נמק״ א מניי ן אפי ׳ אמר ה ל ו אש ה כו ׳ ומבוא ר דקרו ב ואש ה אינ ם
מחייבים שבוע ה , ובירושלמ י ס ם במפ ה איח א ע ד אח ד מה ו שישק ה פי ' דקא י אדר״ א
שם במתני ׳ דקאמ ר משק ה ע״ ס ע״ א א ו ע״ פ עצמ ו וילי ף ל ה ע׳' פ עצמ ו דכתי ב ומעל ת
נו וענ״ ל ע״ פ ע״ א וקאמ ר הירושלמ י מ ה א ם פי ו שאי ט זוקק ו לשבוע ת ממו ן הר י הו א
משקה ע ד אח ד שהו א זוקק ו לשבוע ת ממו ן ל א כש״ כ קרו ב מה ו שישק ה כו ׳ ומוכ ח