Section 885

לרבינו זא ת . ועי ׳ נטו״ א חגיג ה ד ף י״ א ובס ׳ ערו ך לנ ר בנד ה ד ף נ״ ו שביאר ו מקור ו

משם ע״ ש :

הלכות טומא ת אוכלי ו פט " ן הלכ ה ט ושא ף כהגי ם ונזירי ם מותרי ן להחטמ א

בשאר טומאו ת חו ן מטמ א מ ת . וכש ב הכ״ מ ז ה
פשוט של א הוזהר ו בחור ה אל א מטומא ה מ ש , אב ל ל א הרא ה מקו ר הדי ן וברש״ י במס ׳
יומא ד ף פ ׳ ע״ ב ד״ ה ול א תטמא ו משמ ע דנהני ם מוזהרי ן ג ס ע ל שא ר טומאו ת ע״ ס
ועי׳ ג ס גרש״׳ י עירובי ן ד ף ק״ ה משמ ע ג״ כ כ ן ע״ ש ונהג ׳ רעק״ א ש ם ביומ א כ ׳
ע״ז המי ה ל י ה א ג ס כהני ם אי ן מוזהרי ן בפ ׳ אמו ר ר ק בטומא ת מ ת ול א נשי ז , א ך
ג״כ ל א הרא ה בז ה מקו ר בש״ ס . ובאמ ת דבר י רבינ ו ה ס ש״ ס ערו ך בבכורו ת ד ף כ״ ס
אם הי ה כה ן מטמאה ו מתרומת ו מאכיל ו כו ׳ ובגמ ׳ ש ם איה ו גופי ה היכ י אזי ל וש ם
בע״ב א״ נ בשא ר טומאו ת דל א מזה ר עלייה ו , וכ ן לעני ן נזי ר הו א גמ ׳ ערוכ ה בנזי ר ד ף
מ״ח ע״ א דתני א רב י אומ ר גב י נזי ר במות ם אינ ו מיטמ א אב ל מיטמ א הו א לנגע ם
ולזיבתס ע״ ש ובז ה מבוארי ם דבר י רבינ ו ועי ׳ באו״ נ מאמ ר שליש י פמ״ ט :
הלכות כליי ם פ״ ן הלכ ה א התפילי ן משיגמו ר הקציצ ה אע״ פ שהו א עתי ד לח ח
בה א ח הרצוע ה מקבל ת טומא ה . הכ״ מ ל א הרא ה מקו ר לז ה
אכל הדברי ם מבוארי ם בתוספת א דכלי ם ב״ ב רי ש פ״ ד דאיח א ש ם תפיל ה אימת י מקבל ת
טומאה משחגמ ר מלאכת ה קיצע ה אע״ פ שהו א עתי ד ליח ן ב ה א ת הרצוע ה טמא ה :
הלכה י ד תפיל ה שנטמא ת מאימת י טהרח ה נו' , הכ״ מ השמי ט לציי ן מקורו , ודבר י רנינ ו
הללו ה ס סיפ א דההי א תוספת א שהבאת י לעי ל נהל״ א ומאימת י טהרח ה ש ל
יד משיתי ר משל ש רולוו ח וש ל רא ש משיתי ר משל ש רוחו ת ובי ן קציע ה (כ״ ה ש ם בתוספת א
אבל הגר״ א ז״ ל גר ם ש ם קציצ ה והו א כדבר י רבינו ) לחברת ה :

פ " ד הלכ ה ט וכמ ה יהי ה בנק ב א ס הי ה בכל י שט ף במוצי א זיתי ם וא ס הי ה בכל י
חרם העשו י לאוכלי ן שיעור ו כזיתי ם והעשו י למשקי ן שיעור ו בכונ ס משק ה . ובהשגו ת
א״א ז ה ההפר ש ל א נמצ א בשו ם מקו ם לעני ן צמי ד פתי ל כו׳ . וכת ב ע״ ז הכ״ ס ודע ת
רביט שכ ל נק ב שמוציא ו מתור ת כל י הר י הו א כשב ר כל י ואינ ו מצי ל בצמי ד פתי ל ע׳' כ ,
אולם ג ס הו א ל א הרא ה שו ס מקו ר לדבר י רבינ ו הלל ו . ובאמ ת כ ל דבר י רבינ ו בהלכ ה
זו מבוארי ם בתו״ כ שמינ י פרשת א ז ׳ בריית א ז ' א ל תוכ ו כשיפו ל לתוכ ו טמ א ול א כשיפו ל
לח ך ת־כ ו כיצ ד כו ׳ ע ד בריית א ט ׳ יכו ל אע״ פ שניקב ה ח״ ל כ ל אש ר בתוכ ו יטמ א
וכמה הו א שיעור ו ש ל נק ב בכל י חר ס בכונ ס משק ה ובכל י שט ף במוצי א זיתי ם ע״ כ
ומבוארים דבל י רבינ ו . ספ ר מ י נפחו ח :

הלכה י ב החמ ת והכפיש ה כו ' . הכ״ מ השמי ט לציי ן מקור ו והו א תוספת א בפ״ ו דכלי ם
מש׳ ב״ ק החמ ת והכפוש ה שנפחת ו במוצי א רימוני ן אע״ פ שבעל ו מחור ת

הכלים מצילי ן באה ל השר ן . ומש״ כ רבינ ו והו א שיהי ה הפח ת למעל ה כו ׳ נלמ ד מדי ן

כוורת פחות ה שהבי א לבינ ו בהי״ א דאינ ה מצל ח וה״ ה הכ א כשהפח ח למט ה :
פט״ז הלכ ה ב תנו ר שנטמ א כו ׳ חילק ו לשני ם אח ד גדו ל ואח ד קט ן הגדו ל טמ א
והקטן טהו ר חילק ו לשני ם נשו ה כ ל אח ד מה ן טמ א לס י שא י אפש ר לכוי ן אב ל

שבלא ש ל חר ס שי ש ל ה דופ ן שנחלק ו לשנים • טהור ה וא ס הי ה אח ד גדו ל ואח ד קט ן

הגדול טמ א . וכת ב הכ״ מ חילק ו לשני ם בשו ה בפ״ ב דבכורו ח על ה י״ ז ומש״ כ אב ל טבל א
של חר ט כו ' ול א הרא ה שו ם מקו ר לז ה . ובאמ ת דבר י רבינ ו ה ם משנ ה ערוכ ה בפי״ ב
דגלים משנ ה ו ׳ דאית א ש ם ארבע ה דברי ם ר״ ג מטמ א וחכמי ם מטהרי ן וכו ׳ וטבל א
שנחלקה לשני ם ומודי ם חכמי ם לר״ ג בטבל א שנחלק ה לשני ם אח ד גדו ל ואח ד קט ן שהגדו ,
טמא והקט ן טהור , וביא ר ש ם רבינ ו בפיה״ מ דטבל א שנחלק ה לשני ם הו א טבל א ש ל מר ס
שיש ל ה לבזבזי ם וכת ב ש ם והלכ ה כחנמי ס ומבוארי ם דבר י רבינ ו וע״ ש בחוי״ ט שהקש ה
דמ״ש מתנו ר דא ם חילק ו לשניה ם בשו ה שניה ם טמאי ן וכת ב לחלק , וע״ ש בתוספו ת רעק״ א
דסיים בצ״ ע עכ״ פ דבר י רבינ ו מגוארי ן במשנ ה :

פי״ט הלכ ה ט וכ ן גסטר א שנפחת ה ט ׳ . הכ״ מ השמי ט לציי ן מקור ו אב ל דבר י
רנינו לקוחי ן מהתוספת א דכלי ם ב״ ק פ״ ג חבי ת שנפחת ה כו ׳ וא ם הית ה גסטר א
הר״ז טהור ה בל א אמר ו שירי ן לשירי ן אל א בירי ן לכלי ם ע״ ש :

פ״כ הלכ ה י ז החו ט שהשיל ו למח ט כו ׳ . וכת ב הכ״ מ החו ט שהשיל ו כו ׳ ע ד מ ן
הקשר ולחו ן אינ ו חיט ר תוספת א פט״ ז אל א שי ש ב ה חסרון , וכוונת ו להתוספת א
דכליס נ ^ פ״ ט שז ה הס ׳ ט״ ז דכלי ס , והג ה ש ם ל א נמצ א ר ק הדי ן שכת ב לבינ ו

מח״נ קכ ג " י

בהמוט שהשיל ו למא ט ו ק מש״ כ לנינ ו בדי ן מג ל שקשו ר גמר ם אב ל מש״ כ ש ד רניג ו
ואין החו ט טל ו חיבו ר לבג ד כו ' וכ ן מש״ כ רבי ט בדי ן החו ט שפיר ש מ ן הבג ד ל א
נמצא ש ם ולז ה נרא ה שכיו ן הכ״ מ במש״ כ אל א שי ש ג ה חסרו ן כוונת ו ששנ י מ יני ם אל ו
שכתב רבינ ו ל א נמצא ו ש ם בהתוספת א אב ל באמ ת אי ן כא ן שו ס חסרו ן ודיד י רבינ ו
בשני הדיני ם הלל ו נובעי ם מהתוספת א דכלי ם ב״ ב פ״ ה דאית א ש ם חו ש שפיר ש מ ן
הבגד אפי ' מא ה אמ ה כול ו חיבו ר אח ד וז ה שהו א חפו ר ב ו כ ל שהו א צור ך התפיר ה
חיבור וכ ל שאי ן צור ך התפיר ה ב ו אינ ו חיבו ר ומבוארי ם דבר י רבינ ו ג ם בשנ י הדיני ם
הנ״ל ורבינ ו השכי ל לחב ר שת י התוספחו ת האל ו יח ד ללמי־י י דמש״ כ בתוספת א הראשונ ה
הכניסו לבג ד החו ט חיבו ר לבג ד הו א ל ק בשהו א צור ך החפיר ה :

הלכות מקואו ת פ״ ן הלכ ה ד ואל ו פוסלי ן ולאמעלי ן כו ׳ והשכר . הכ״מלאהרא ה
מקורו והו א גמ ׳ ערוכ ה בעירובי ן דכ״ ט ע״ ב אר״ ז אמו ׳ שמוא ל
שכר מער ב ב ו ופוס ל א ח המקו ה בשלש ת לוגי ן ע״ש . אמנ ם בתוס ' רי״ ד ש ם ל " פ בכ ל
מערבין כתבדהגי ׳ הנכונ ה הו א שכ ר מערבי ן ב ו ואינ ו פוס ל א ח המקו ה ע ■י ש טעמו :
הלכה ח מ י הצב ע פוסלי ן א ח המקו ה בג ׳ לוג ץ ואי ן פוסלי ן אוה ו בשינו י מראי ו . וכת ב
הכ״ס ש ם פ״ ז דמקואו ח (מ״ג ) בש ם רב י יוס י ומשמ ע דליכ א סא ן דפלי ג
עליה , וכ״ כ עו ד בב״ מ יו״ ד סי ׳ ר״ א דמשס ע דהלכ ה כר ׳ יוס י דה א ליכ א מא ן דפלי ג
עליה . אב ל דברי ו תמוהי ן של א זכ ר בריית א ערוכ ה בתו״ ה שמינ י פרשת א ■צג ' בריית א
ד׳ מקו ה מי ם ל א מקו ה כ ל משקי ם כול ם סר ט לשנפ ל לתוכ ו מ י כבשי ם זמ י צבעי ם
ושינו א ת מראי ו דבר י ר״ מ שהי ה ר״ מ אומ ר כ ל הפוס ל בשלש ת לוגי ם פוסלי ם אוח ו
בשינוי מרא ה מ י כבשי ם ומ י צבעי ם פוסלי ם אוח ו בשלש ת לוגי ם מי ס ופוסלי ם אוה ו
בשינוי מרא ה ר ׳ יוס י אומ ר כ ל הפוס ל בשלש ת לוגי ן אי ן פוסלי ן אוח ו בשעו י מרא ה ע״ כ ,
הרי לפנינ ו דר׳' מ פל־ ג ע ם ר״ י בז ה אול ם טע ם רבינ ו שפס ק כר״ י הו א משו ם דהלכ ה
כר״י לגב י ר״ מ כדאית א בעירובי ן ד ף מ״ ו ע״ ב :

חרושים ע ל הרטב״ ם חל ק רבי ד

חלכות מס י ממו ן פ״ ד הלכ ה ד בד״ א בזמ ן של א שמרו ה כל ל אב ל א ם שמרו ה
^ שמיר ה מעול ה כראו י ויצא ת והזיק ה השומרי ם פטור ץ

והבעלים חייבי ם . עי ' בהשגו ת ובטוח״ מ סי ׳ שצ׳י ו ועי ' בכ״ מ שהבי א שחכמ י לוני ל שאל ו
לרבינו דלמ ה הבעלי ם חייבי ם כיו ן ששמרו ה השומרי ם שמיר ה מעול ה והשי ב לה ם שט״ ם
הוא ותיק ן הנוסח א ע״ ש וע ם כ״ ז הבי א המחב ר ד״ ז להלכ ה בחו״ מ סי ׳ שצ״ ו סעי ף
ח׳ ע״ ש וע״ ש נסמ״ ע סקי״ ח שכת ב ג" כ דהו א ט״ ס . אול ם פי ׳ בנוכילח א פ ' משפטי ם
פ״י ובפי ׳ החוה״ מ ש ם או ח ק״ ו ותמצ א מקו ר ומבו ע לדבר י רבינ ו הלל ו , וא ף שרבי ט
עצמו ל א מצ א מקור ו וצו ה למחק ו עיי ן במש״ כ בפ״ ב מהל ׳ ציצי ת ה״ ז ובפ״ כ מהל ׳ שב ת
ה״ז ותמצ א כעי ן ז ה שרגינ ו ז״ ל לע ת זקנות ו שכ ח בהרב ה דברי ם מאי ן יצ א ל ו והבאי ם
אמריו חפש ו והער ו א ת מקור ס ע״ ש :

חלכות גגיב ח פ״ ג הלכ ה א בד״ א שנתחיי ב בתשלומי ן ע ם עו ן מית ת ב״ ד כאח ת
כו׳ אב ל א ס נתחיי ב בחשלומי ן כו ׳ א ו שנתחיי ב מלקו ח א ו
שתת ב״ ד ואח״ כ נתחיי ב בתשלומי ן ה״ ז לוק ה ומשל ם ומ ת . וכת ב המ״ מ מבוא ר במקצ ת
מקומות וגרסינ ן בפ״ ק דערכי ן ד ף ו ׳ ע״ ב היוצ א ליהר ג והב ל באחרי ם חיי ב ע״ כ . ודברי ו
צ״ע לכאור ה דה א ש ם בערכי ן הו י מית ה לז ה וחשלומי ן לז ה וככה״ ג בלא״ ה ל א אמרי ׳
קלב״מ כדפס ק רבינ ו בפכ״ א מה ׳ עדו ת ה״ י ועי ׳ בחוש ׳ כחובו ת ד ף ל ׳ ע״ ב ד״ ה
רב אש י ועי ׳ בהגהו ת הרמ״ א בחו״ מ סימ ן שנ״ א עמש״ כ המחב ר ש ם בהגוג ב כי ס בשב ת
והיה מגר ר ויוצ א מרשו ת הבעלי ם לרה״ ר ואבד ו ש ם דפטו ר דא ם אבד ו איז״ כ חיי ב

(ועי׳ בב״ ח ש ם שכת ב שכ״ ה דע ת רבינ ו ג״ כ ודל א כמ ו שתפ ס המ״ מ בה״ ב בדע ת

יבינו ע״ש ) וכת ב ע׳' ז הש״ ך ש ם צ״ ע סנ״ ל ה א ובטו ר לית א כ ן אל א גב י מחתר ת משו ם

דמיד שיוצ א ממחתר ת ת ו ל א מחיי ב מית ה אב ל הכ א י״ ל כיו ן דטדיי ן עומ ד בחיו ב

המיתה דשב ת פטו ר כשאבד ו ע״ ש . חב ל באמ ת מקו ר דבר י רבינ ו הו א ב ת ספח א ערוכ ה
פ״ט דב״ ק דאיח א ש ם ז ה הכל ל כ ל שחל ה עלי ו מית ה ותשלומי ן כאח ד פטו ר ריח ה
ואח״כ תשלומי ן חשלומי ן ואח״ כ מית ה הר״ ז חיי ב , ונגל ה מקו ר דבר י רבי ט ול״ר , נ ש
קו׳ הש״ ך , ועי ׳ בירושלמ י דגיטי ן פ״ ה ה״ ה ובמרה״ פ ש ם ד״ ה בתחיל ה וצ״ ע ש; ז ועי '
גס בחום ' ב״ ק ד ף ע ׳ ע״ ב ד״ ה כמא ן ובפנ״ י ש ם . ועי ' חולי ן דפ״ א ע״ ב אר״ ל ל א
שנו אל א ששח ט ראשו ן לעכו״ ם ושנ י לשלח ט אב ל ראשו ן לשלחנ ו ושנ י לעכו״ ט פטו ר
דקלב״מ וברש״ י ש ם שלשו ן ראשו ן מבוא ר ג״ כ כדע ת רבינ ו , וע״ ע בפנ״ י ב״ ק ד ף ד ׳
גתוס' ד״ ה כרא י אד ם שדברי ו ש ם מרפסי ן איגר י :

הלכה י ד הי ה קר ן הגניב ה כו׳ . וכת ב הכ״ מ פס ק כחכמי ם דבריית א ש ם (קידושי ן י״ח) .

והנה לפנינ ו איח א ש ם בבריית א בדבר י ת״ ק גניב ו אל ף ושו ה ה ׳ תחו ח
נמכר וחוז ר ונמכ ר וה״ ג רש״ י ש ם ררבינ ו נרא ה שהי ה ל ו הגירס א נמכ ר ואינ ו חוז ר
ונמכר , ועי ׳ בהג ׳ הגר״ א ש ם ובמכילת א משפטי ם פי״ ג ובפי ׳ החוה״ מ ש ם :

פ״ט הלכ ה י א וכ ן הגנ ב שגנ ב ויצ א כו ׳ הוא ל וסנ ה עור ף ואינ ו רוד ף י ש ל ו דמי ם .

וכתב הכ״ מ ז ה פשו ט שי ש ל ו דמי ם כ ל זמ ן שיצ א מ ן המחתר ת , אב ל באמ ת אי ן
זה פשו ט והו א פלוגת א בירושלמ י דסנהדרי ן פ״ ח ה״ ח דאית א ש ם כתי ב א ס בנוחחר ח
ימצא כו ׳ חנ י ר״ ח במחתר ת אי ן ל ו דמי ם חו ן למחתר ת י ש ל ו דמי ם חנ י רשבי׳ י אפי ׳
חון למחתר ת אי ן ל ו דמי ם לפ י בממונ ו ש ל אד ם חבי ב עלי ו כנפש ו חמ י לי ה אזי ל בע י
מיסב ממונ א מיני ה וקאי ס עלי ה וקטלי ה ר ב הונ א אמ ר נט ל הכי ס והפ ך אר , פני ו
לצאת והל ך ל ו ועמ ד עלי ו והרג ו אי ן ההורג ו נהר ג מ״ ט דר״ ה כ י יח ם לבב ו ע״ו , . הר י
דרשב״י ור״ ה ס״ ל דג ם בחו ן אי ן ל ו דמי ם , אב ל ^,ע ם רבינ ו הו א דפס ק כר׳ 'ג ז דמו ן
למחתרת י ש ל ו דמי ם :

הלכות גזל ה פ״ ה הי׳כ ה ד וא ס אכ ל קוד ם יאו ש ורצ ו הבעלי ם לגבו ת מ ן
האוכל גובי ן שעדיי ן ברשות ן הו א וא ס רצ ו גובי ן מ ן הגזל ן .