Section 881

בצל״ס ש ם בפסחי ם שחמ ה ע״ ז מדבר י רבינ ו לקמ ן נפ״ ד הי״ ב דססר י אהדד י לפ״ ז
ע״ש . ועי ׳ בספר י פ ׳ נש א הוב א נ ס בכ״ מ לעי ל ה״ ב , ובפירו ש התוה״ מ ש ם תמצ א
שדברי רבינ ו טבעי ; משם , ולי׳ ק קושי ח רצל״ ח ע׳יש :

פ״ד הלכ ה ח ואי ן הצי ץ מרצ ה אל א בזמ ן שהו א ע ל מצח ו שנאמ ר והי ה ע ל מצח ו
תמיד לרצו ן לג ם לפנ י ה ׳ . וכה ב הכ״ מ בפ ׳ כיצ ד צולי ן ד ף ע״ ו וברי ש יומ א
דף ז ׳ ע״ ב פלוגה א דר״ י ור׳י ש ופס ק כר״ י . ועי ׳ בגמ ׳ ש ם ותמצ א דר״ י דס״ ל דאינ ו

מרצה אל א בזמ ן שהו א ע ל מצח ו ילי ף מדכתי ב ע ל מצ ח ונשא ו ור״ ש ילי ף מתמי ד לרצו ן

לפני ה ׳ דאפיל ו אינ ו ע ל מצח ו מרצ ה ולר׳י י אצטרי ך ההו א תמי ד של א יסי ח דעת ו

ממנו ע״ש , ורבינ ו פוס ק כר״ י ודיי ק מקר א דחמי ד דדוק א עוליה ו ע ל מצח ו מרצ ה וז ה
להיפך מהגמ ׳ ודבר י ככ׳י מ תמוהי ם , ועי ׳ בהג ׳ רצ״ ח ש ם ביומ א שעמ ד בז ה . אול ם דבר י
רבינו נובעי ם מהירושלמ י פ״ ק דיומ א ה״ ב דיצית א ש ם אי ת חני ׳ חנ י הצי ץ מרצ ה ע ל
מצחו אי ת חני י חנ י אפי ׳ בזוי ת מ'' ד הצי ץ מרצ ה ע ל מצח ו והי ה ע ל מצח ו תמי ד ומ״ ד
אפי׳ בזוי ת מ ן הד א דיוה״ כ ע״ כ . הר י דבירושלמ י דיי ק המ״ ד דדוק א ע ל מצח ו מרצ ה
מקרא דתמי ד כדבר י לפינו . ורא ה רבינ ו לסמו ך ע ל ר.ירושלמ י נג ד הגמ ׳ דיד ן משו ם
דדברי הירושלמ י הי ו נראי ן ל ו יות ר פשו ט דוהי ה ע ל מצח ו המי ד משמ ע דדוק א ע ל
מצחו מרצ ה וכמש״ כ נשו״ ת מהרי״ ק בשור ש ק ׳ וזי ל הרמב״ ס רגי ל לפסו ק ע״ פ הירושלמ י
יותר מכ ל הפוסקי ם הידועי ם אצלנ ו , ואפיל ו במקו ם שאי ן תלמודנ ו מוכי ח כדבר י
הירושלמי לפעמי ם יפסו ק כמות ו היכ א שחלמודג ו מעמי ד משנ ה א ו ברייח ש בשנוי *
דחיקי והירושלמ י מפרש ה כפשט א תופ ס ל ו שיט ח הירושלמ י ע״ כ :

פ״ה הלכ ה ה יצ א חו ץ לחומ ת העזר ה כו ' . עי ׳ בכ״ מ אב ל צ״ ע מירושלמ י דכלחי ס
ס״ט סו ף הל״ א דאית א ש ם בריית א כה ן שיצ א לדב ר ע ם חביר ו א ם הפליג ו
טען טביל ה א ם לשע ה טעו ן קידו ש ידי ם ורגלי ם , וריש א דהא י בריית א הו א ג ם בתוספת א
פ״א דיומ א והר י דג ם ביצ א לדב ר טעו ן קיד ש ידי ם ורגלי ם וצ״ ע :

הלכה י א בכ״ מ ופירש״ י במ י מער ה כו ׳ . וכ ׳ ע״ ז המגי ה ע ל הגליו ן של א מצ א דבר י
יש״י הלל ו ונעל ם ממנ ו שהו א ניש״ י ש ם ד ף כ ׳ ע״ ב ד״ ה א ו שכיג ל ע״ ש :

הלבה ט ז וכ ל החוצ ץ בטביל ה מוצ ץ בקידו ש ידי ם . הכ״ מ הני ח חל ק ול א הרא ה מקורו .

אבל דבר י רבינ ו ה ס ש״ ם ערו ך בחולי ן ד ף ק״ ו ע״ ב וכ ל דב ר שחוצ ץ
בטבילה בגו ף חוצ ץ בנטיל ת ידי ם לחולי ן ובקידו ש ידי ם ורגלי ם במקד ש :

פ״ט הלכ ה ב ואי ן הז ר חיי ב מית ה אל א כו ׳ . עי ׳ בכ״ מ ובמ ה שהקפ ה המ״ ל .

והנה לכאור ה לפמ״ ש בשו״ ח ט״ ב מהד״ ק מאה״ ע סימ ן נ״ ט דכל ל ז ה דהלכ ה
כר״י לגב י ר״ ל ל א איתמ ר ר ק היכ א דפליג י בבבל י ול א בירושלמ י , לפ״ ז ל״ ק קושי ת
המ״ל , א ך נב ר כתבת י במ״ א שמדבר י הגמ״ י פפ״ ה מהל ׳ יסוה״ ח ה״ ה והב״ י פיו״ ד סי ׳
קג״ז והט״ ז ש ם גסק״ ז ל א נרא ה כ ן ע״ ש . ונרא ה דהג ת ש ם בגס ׳ אית א מ׳י ע דר ;

דבתיב

24^

צמגי מהר״ ג

דכתיב והת ה ובנץ ־ את ך כו ׳ ועבדת ם עבוד ת מתנ ה אח ן א ח כהונתכ ם והז ל הר,ר כ
יומת עבוד ת מחנ ה ול א עבוד ת סילו ק כו ׳ ולו י ריב ה רחמנ א לכ ל דב ר המזב ח ור ב
ההוא לאסוי י שב ע הזאו ת שבפני ם ושבמצור ע ולו י נאק א לי ה מדב ר וכ ל דב ר ור ב דג ר
וכל דב ר ל א דרי ש . והנ ה בפסחי ם ד ף מ״ ג ע״ ב נחלק ו רבנ ן ור״ א דר״ א דרי ש כ ל
ורבנן ל א דרש ו כ ל ופס ק רבינ ו בפ״ א מהל ׳ חו״ מ הל״ ו כרבנ ן ע״ ש במ״ מ ולח״מ ,
ומש״ה פס ק בכא ן דל א כר״ י דדרי ש מוכ ל . ועי ׳ נחי ׳ הריביב״ א ש ם ביומ א שכת ב דלא ו
למימרא דר ב ל א דרי ש לי ה כל ל כ ל דה א ליכ א בחלמוד א מא ן דל א דרי ש לכ ל כו ׳ .
אבל דברי ו צ״ ע דה א באמ ת שמעינ ן לרבנ ן בפסחי ם דל א דרש ו כל . ועי ׳ בתיס ׳ ש ם
ז״ה מא ן שמע ת שכתב ו דא ף דרבנ ן דרש ו בעלמ א כ ל היכ א ל א דרש ו בדב ר שאי ן סבר א
לרבות מי ן עירובי ן ומו ן נשי ם משו ס היקש א כו ׳ ! ועי ׳ בלח״ מ בפ״ א מהל ׳ חו״ ס הל״ ו
ום׳׳ה מהל ׳ איסור י המזב ח הל״ א , וה״ נ הו י דב ר שאי ן סבר א לרבו ת דמעבוד ת מחנ ה
יש למע ט עבוד ת סילו ק :

הלכה ה אב ל היוצ ק והבול ל והפות ח כו ' אע״ ס שנפסל ו והר י הו א מוזה ר ע ל כ ל אל ו
וצוקה . עי ' בדבר י רבינ ו לקמ ן בפי״ ג מהל ׳ מעה״ ק הי״ ב וצ׳ ע :

הלכה י הטמ א ובע ל מו ס כו ' . עי ׳ בכ״ מ שכת ב ובע ל מו ם ל א הוזכ ר במשנ ה ורבי ט
הזכירו אפש ר שסוב ר רבינ ו דלא ו דוק א נק ט במתני ׳ הנ י אל א ה״ ה לכ ל חיו ב
שחייבין משו ם עבוד ה כו ' . ול א הי ה צרי ך לז ה שדבר י רבינ ו ה ם בריית א ערוכ ה בתו״ כ
ממור פרשת א ג ׳ בריית א ד ׳ אי ש מזרע ך לדורוח ס אש ר יהי ה ב ו מו ם ל א יג ש להקרי ב
כו׳ יכו ל יהי ו חייבי ם ע ל כול ם ח״ ל לח ם מ ה לח ם מיוח ד שהו א משו ס עבוד ה יצא ו
אותן שאינ ן משו ס עבוד ה ע״ כ . וע״ ש בז״ ר :

הלכות איסור י המזב ח פ״ ב הלכ ה ד וי ש מומי ן אחרי ם מיוחדי ן בבהמ ה

כו' א ם נשב ר עצ ם מ ן הזנ ב אב ל א ם נשב ר עצ ם
מצלעותיו כש ר מפנ י שאינ ו בגלו י . עי ׳ בכ״ מ ול א הי ה צרי ך להוצי א ז ה מדיוק א דתוספת א
שכל דבר י רבינ ו מבוארי ן בחו״ כ אמו ר פרשת א ז ' בריית א י״ א שבו ר מ ה ח״ ל לפ י שנאמ ר
שבר י ד א ו שב ר רג ל שיכו ל אי ן ל י אל א שנשבר ה יד ו א ו נשבר ה רגל ו מניי ן לרבו ת
שבר זנ ב ת״ ל א ו שבו ר א ו יכו ל שאנ י מרב ה שב ר צל ע ת״ ל שב ר י ד א ו שב ר רג ל מ ה
אלו מיוחדי ם שמומ ן בגלו י ואי ן חוזרי ם יצ א שב ר צל ע שאי ן מומ ו בגלו י ע״ כ נ
פ״ג הלכ ה ז אב ל אתנ ן זונ ה ומחי ר כל ב כו׳ . עי ' בכ״ מ אב ל המעיי ן בדבר י הרמב״ ן
שם ירא ה שבעני ן ז ה אינ ו חול ק עלי ו כל ל וז״ ל ש ם סו ף ד״ ה והמי ן השנ י והנ ה
נודה בדינ ו ש ל הר ב בל א תבי א אתנ ן זונ ה ומחי ר כל ב ושאו ר ודב ש משפ ט ג ר יתו ם
וכיו״ב כול ן ע״ ש :

פ״ד הלכ ה ה אב ל המוקצ ה א ם הו א של ו והוקצ ה קוד ם שיקדו ש נפס ל הוקצ ה ש ל
חבירו א ו שהוקצ ה של ו אח ר שהקדיש ו הר י ז ה מות ר שאי ן אד ם מקצ ה דב ר שאינ ו
שלו . וכת ב הכ״ מ הכ ל בתוספת א דתמור ה פ״ ד אל א שמ ה שאמ ר רבינ ו שא ם הוקצ ה אח ר
הקדשו מות ר ל א מצאתי ו בתוספת א . אב ל באמ ת הדברי ם מבוארי ם בתוספת א דע״ ז
סוף פ״ ו דאית א ש ם מוקצ ה של ו אסו ר וש ל חביר ו מוס ר לפנ י הקדש ו אסו ר לאח ר
הקדשו מות ר , ועי ׳ במרה״ פ בירושלמ י דע״ ז פ״ ג ה״ ה :

הלכה ו הנעב ד בי ן שעב ד של ו בי ן ש ל חביר ו כו ׳ הר י ז ה אסו ר . עי ' בהשגו ת ובכ״ מ

ולח״מ ועי ׳ בהוס ׳ בע״ ז דמ״ ו ע״ א ד״ ה בהמ ה תוכח . ונרא ה שדבר י רבינ ו

נובעים מהירושלמ י דכלאי ם פ״ ז ה״ ג ובירושלמ י דע״ ז פ״ ג ה״ ה דאיה א ש ס הנעב ד אי ת
הנייא תנ י בי ן של ו בי ן ש ל אחרי ם אסו ר אי ח תניי א חנ י של ו אסו ר ש ל אחרי ם מוה ר
הוון בעי י מימ ר כו ׳ ר׳' י בש ם ר״ א דבר י הכ ל הו א כס ה דסימ ר סמ ן דב ר שי ש ב ו רו ח
חיים אע״ פ שאינ ו נאס ר להדיו ט נאס ר לגבו ה ודכוות ה דב ר שאינ ו של ך אע״ פ שאינ ו
נאסר להדיו ט נאס ר לגבוה . והנ ה הירושלמ י ע״ כ מייר י בשל א עש ה ב ה מעש ה דא י בשעש ה
בה מעש ה אפיל ו להדיו ט נאס ר כדאית א בע״ ז דנ״ ד וע״ כ דאפיל ו בשל א עפ ה ב ה מעש ה
קאמר דמקשינ ן דב ר שא״ ש לדב ר שי ש ב ו רו ח חיי ם דעכ״ פ אסו ר לגבו ה , ועי ׳ במרה״ ש

שם בע״ ז :

הלכות מעש ה הסרבנו ת פ״ ג הלכ ה י ושלש ה מ ן הסנהדרי ן סומכי ן עליו . וכ ׳

הכ״מ בס״ ק דסנהדרי ן ד ף ג ׳ סמיכ ת זקני ם
בשלשה והלח״ מ הקש ה ע״ ז דה א ש ם נמלק ו בז ה ר״ ש ור״ י ור״ י ס״ ל דסמיכ ת זקני ם

ועריפת עגל ה בחמש ה והי״ ל לרבינ ו לפסו ק כר״ י דה א קי״ ל כר״ י לנב י ר״ ש ועו ד דבעריפ ת

עגלה פס ק כר״ י ועי ׳ מ ה שהיר ן , ועי ׳ ביבמו ת ד ף ק״ א ע״ ב דש ם הגי ׳ ר ׳ יוס י במקו ם
ר״ש ולפ״ ז ל״ ק קושי ח הלמ״ מ דה א קי״ ל כר ׳ יוס י לגב י ר ׳ יהוד ה כדאית א בעירובי ! ד ף
מ״ז ע״ב ; אב ל עדיי ן יוקש ה מדבר י רבינ ו בהל ׳ סנהדרי ן . אול ם באמ ת טע ם רבינ ו בז ה
דפסק בסמיכ ה כר״ ש ובעריפ ה כר״ י נוב ע מדבר י הירושלמ י דסנהדרי ן פ״ ק ה״ ב ובסוט ה
ס״ט ה״ א דאית א פ ס אמ ר רב י נראי ן דבר י ר״ י בעריס ה דל א דרי ש ויצא ו ונראי ן
דברי ר״ ש בסמיכ ה דל א דרי ש וסמכ ו ע״ ש ועי ׳ במרה״ ס ש ם בסנהדרי ן ס״ ק ה״ ב במשנ ה .

שוב מצאת י בלח״ מ פ״ ה מהלכו ת סנהדרי ן ה״ ה שת־ר ן בעצמ ו כ ן ס״ ס הירושלמ י ;
הלכה י א סמ ך חו ן לעזר ה חוז ר וסומ ך מבפני ם . הכ״ מ השמי ט לציי ן מקור ו אב ל דברי ו
מבוארין בחו״ כ ויקר א דיבור א דנדב ה רי ש פר ק ד ׳ דאיח א ש ם לפנ י ה ׳ וסמ ך
ידו רשי ן סמיכ ה בבמ ה כו ׳ לפנ י ה ׳ וסמ ך אע״ פ שסמ ך מבחו ן יחזו ר ויסמו ך מבפני ם ע״ כ :
פ״ח הלכ ה י ג עי ׳ במל״ מ ודברי ו תמוהי ן של א זכ ר גמר א ערוכ ה במנמו ח ד ף כ״ ז
סוף ע״ ב אל א דמקד ש שנ י דל א הו ו ארו ן וכפור ת ה״ ג דל א עבי ד הזאו ת אמ ר
רבה ב ר עול א א״ ק וכיפ ר א ח מקד ש הקוד ש מקו ם המקוד ש לקוד ש ע״כ :

פ״ן הלכ ה ה ושריפ ח כ ל הנשרפי ן כשיר ה בז ר ובליל ה . בכ׳' מ ל א הרא ה מקו ר לז ה
אבל דברי ו מבואר ן בירושלמ י פ״ ו דיומ א הל״ ו דאית א ש ם תנ א ר ׳ זכי י ז ר בשר ף
מטמא בגדי ם ל א צורכ ה דל א (פי ׳ ל א ק א מיבעי א ל ן אלא ) מה ו שיהי ו כשד ם בליל ה
ק״ו מ ה א ם הקט ר אימורי ם שאינ ן כשרי ן בז ר כשרי ם בליל ה אל ו שה ן כשרי ן בז ר
אינו די ן שיהי ו כפרי ן בליל ה וע״ ש בש״ ק ומרה״פ :

פ״ח הלכ ה י ד ומבש ל ושונ ה ומשל ש מי ד בי ן בכל י מחכו ת בי ן בכל י חר ס וממר ק ושוט ף
עד סו ף אכיל ה . וכת ב הכ״ מ הכ י משמ ע לרבינ ו מצישנ א דחכמי ם שאמר ו זמ ן אכיל ה
שכל תו ך זמ ן אכיל ה מבש ל והול ך אפיל ו כמ ה פעמי ם ע״ כ . אב ל באמ ת א״ צ להוצי א ז ה
ממשמעות שדבר י רבינ ו מפורשי ן בתו״ כ צ ו פ״ ז בריית א ב ׳ וא ם בכל י נחוש ת אי ן ל י אל א
כלי נחוש ת מניי ן לרבו ת כ ל שא ר מחכו ת ת״ ל וא ס בכל י נחוש ת בושל ה מלמ ד שמבש ל
ושונה ומשל ש ובאחרונ ה מורק ו ושוטפ ו אי ן ל י אל א כל י נסופ ר סמנש ל ושונ ה ומשל ש

ובאחרונה מורק ו ושוטפ ו ומניי ן לכל י חר ש שמבש ל ושונ ה ומשל ש ובאחרונ ה שובי י ח״ ל
ישבר וא ס בכל י נחוש ת בושל ה ע״ כ : בהשגו ת הראב״ ד אב ל הכ ל טעו ן מריק ה ושטיפ ה
פירוש קדש י הקדשי ם וקדשי ם קלי ם . השג ה ז ו בטעו ת נכתב ה כא ן ומקומ ה לקמ ן בסו ף
הלי״ח עמש״ כ רבינ ו אכ ל הכל י טעו ן מריק ה ושטיפ ה והראב״ ד הי ה גור ס הכ ל במקו ם
הכלי כמש״ כ ש ם הכ״ מ :

פ״ח הלכ ה ט ו כל י גללי ם וכל י אבני ם כו ׳ אל א הדח ה בלב ד . וכת ב הכ״ מ נרא ה
שטעמו כו ׳ ול א הרא ה מקור ו . ודבר י רבינ ו ה ס תוספת א הוב א בסמ״ ג מל״ ח ע״ ז
ע״ח כל י אבני ם אי ן טעוני ן מריק ה ושטיפ ה אל א מדיח ה וע״ ש :

פ״ט הלכ ה ו ומפשי ט ומוצי א האימורי ן ואח״ כ מנת ח א ת הנש ר . כ״ ה במנחו ת ד ף
ע״ז ע״ ב ח״ ר והקרי ב ממנ ו מ ן המחוב ר אל א מעת ה דכתי ב וא ח כ ל תלכ ו ירי ם
ממנו הס ס מא י מחוב ר איכ א כדר״ ח אמ ר אכימ י דאר״ ח אמ ר אבימ י של א ינת ח בש ר
קודם שיטו ל אימורי ן . והכ״ מ ל א ציי ן מקור ו ;