Section 879

הסוגיא ש ס ק • פטור ה ממעש ר ומביעו ר א ו מייב ח הכ ל מטע ם דכירר , לעני ן לקיט ה

לשביפיח . והכ״ מ נת ב דלמ ד רבינ ו מדצמעש ר לעני ן לקיט ה וא״ צ לז ה . פא ח השלס ן סי ׳

כ ב ס״ר , י״ז ;

הלכה כ ט פכו״ ם שקנ ה קרק ע כו ' . עי ׳ בכ״ מ שהני א בש ם הכפו״ א שהשי ג פ״ ד
רבינו ובם ׳ עחוה״ מ בה ר פ״ א ברייח א ו ׳ כח ב מקו ר לדבר י רבינ ו מהבר״ח א
דחו״כ ש ם . דאיח א ב ם לכ ם ול א לאחרי ם , וכח ב ש ם דרבינ ו מפר ש שב א למע ט

פכו״ם שקנ ה קרק ע גא״ י ו •רע ה בשביע־ ח וז ה הדי ן שנה ב כא ן ול א רצ ה לפר ש שאסו ר

להאכילן לעכו״ ם כמ״ ש בתוספת א פ״ ה דשביעי ח דא״ נ יסתו ר מש״ ר ש ם בהו״ כ אח״ ז
בברייחא ז ' ולתושב ך מ ן הפנו״ ם ולנכ י מפר ש ל ה לעני ן הדי ן שכח ב כא ן פ״ כ פ״ ש .
ואף ש ר ינ ו עצמ ו פס־ , לקמ ן פ״ ה הי״ ג דאי ן מאכילי ן אות ו לעכו״ ם כהחוספה א מ״ מ
כיין דבהחו״ כ א״ ח לפר ש כ ן כיו ן דבחו״ כ איח א להדי א לה־פ ך ומוכע ז לפר ש ה א דאיח א
בחו״כ לכ ם ול א לאחרי ם לעני ן הדי ן שכח ב כא ן ונה י דלפני ן להאכי ל לפכו״ ם פשר , רבינ ו
דלא כהתו״ כ כיו ן דנההוספת א אית א להיפ ך מ״ מ בהדי ן דכא ן פס ק כהחו״ כ . כיו ן דל 6
נמצא מבוא ר היפ ך מזה :

פ״ו הלכ ה א אי ן פישי ן סחור ה בפירו ח שביעי ח וא ם רצ ה למכו ר מע ט מפירו ת
שביעית מוכ ר . עי ׳ בכ" מ , ועי ׳ במרה״ ש בירושלמ י פ״ ד דשביעי ה ה״ א , שכח ב
דרבינו למ ד ז ה סה א דאיס א בתוספת א דשביעי ח פ״ ו , והוב א ח ם בירושלמ י חנ י ל א
יהיו המש ה מלקסי ן יר ק ואח ד מוכ ר אב ל מוכ ר הו א של ו וש ל מביר ו ופי ' בם״ מ דל א יהי ה
מוכר א ח הכ ל ביח ד לפ י שכשמיכ ר הרב ה ביח ד הו י כסמו־ ה אב ל מוכ ר הו א ע ל י ד
על י ד בחחל ה א ח של ו ואח״ ב ש ל ז ה וש ל ז ה דכיו ן דמוכ ר ממ ט מע ט ל א מימז י
כסחורה ומכיר ה כז ו ל א אסר ו ורבינ ו ל א הבי א התוספת א הז ו מפור ש בהלכותי ו אנ ל
נכלל הדי ן בדברי ו שבכא ן ומז ה הו א דלמ ד :

פ״ן הלכ ה כ נד״ א באיל ן מאכ ל כו ׳ . עי ' בכ״ מ שנדח ק מדו ע פס ק רבינ ו דל א כר ׳
יוחנן, אמנ ם דבר י רבינ ו י ש לה ם מקו ם ברווח א ע״ ם דבר י הרשב״ א בחי ׳ ש ם
שכתב וה א דדח י ההו א סב א משמי ה דר״ י לעול ם ר״ א ולדבריה ם דרב ק קאמ ר לה ו
שנויא ה1 א ול א סמכינ ן עלי ה אל ח אפשס א דמהני ׳ כו / עו ד י ש ל ו לומ ר דחפי ׳ ח מצ י
לומר דרבנ ן פליג י עני ה וכדר״ י אכח י איכ א למימ ר דהלכח א כר״ א בה א הואי ל וסת ם
לן תנ א דשביעי ח כווחי ה דר״ א ור״ י נמ י בה א כר״ א ס״ ל וכטעמי ה דאי ת לי ה בעלמ א
הלכה כסת ם משנ ה עיי ש :

פ״ט הלכ ה ה וא ם סיי ם ל ו שד ה בהלואח ו אינ ו משמ ט . עי ׳ בכ״ מ שכת ב בש ם הר״ ן
דס״ל לרבינ ו דל א מדחינ ן אל א מא י דמיזח י נגס ' בהדי א כו ' . ועי ׳ בס ׳ פא ת
השלחן סי ׳ כ״ ט סקכ״ ה שכח : דנרא ה פשו ט דרבינ ו סמ ך ע ל הירושלמ י במקומ ו ש ם דר ב
דהוא ס״ ל בגס ׳ דיד ן כשט ר שי ש ב ו אחריו ת נכסי ם משי ט מוד ה ש ם בייח ד דאינ ו משמ ט
וא״כ ג ס נגמ ׳ דיד ן ע״ כ דל א הדחיי ה :

הלכות בי ת הבחיר ה פ״ א הלכ ה י א ולהגביה ו כו ' שנאמ ר ולרומ ם א ח בי ת

אלהיט. הכ״ מ ל א ציי ן מקור ו אל ם דברי ו נובעי ן
משבח ד ף י״ א ע״ א אמ ר רנ א כו ׳ אמ ר ר ב כ ל עי ר שנגוחי ה גנוהי ן מ הכ״ נ לסו ף
חרבה שנאמ ר לרומ ם א ח ני ח אלהינ ו , ולמ ד רבינ ו מז ה לביהמ״ ק דבי ה כחי ב קר א :
הלכה י ב והכ ל חייבי ן לבנו ת כו ׳ ונשי ם . עי ׳ 3כ״ מ , אב ל צ׳־ ע דילמ א טש ו זח ח מעצמ ן
ומנ״ל שמחו״בים . אול ם נרא ה להבי א מ־,ו ר לד:ר י רבינ ו מב״ ב ד ף ד '

דפריך ש ם ובב א ב״ ב היכ י עבי ד הכ י דנח ן עצ ה לתורדו ס לבנו ס נהמ״ ק והאמ ר רי י
אמר ר ב מפנ י מ ה נענ ש דניא ל מפנ י שהשי א עצ ה לנכוכדנאצ ר כו ׳ ומשנ י אבע״ א שאנ י
ענדא ד א חיי ב במצוח , והנ ה עבדי ם אינ ם חייגי ב במצו ח יוח ר ממ ה שאש ה ממוייב ח ומוכ ח
שנשים סמוייבו ח כבני ן בהמ״ ק :

הלכה י ג המזב ח אי ן עושי ן אוח ו אל ת בני ן אבני ם גזי ח כו ׳ . דבר י רבי ט חמוהי ן
שהם נג ד מלןר א מל א בחור ה ל א חבנ ה אחה ן גזי ח כמש״ כ בהט״ו , וא ם כ י י ש
לדחוק בכוונת ו חב ל זיכ ר ה ׳ והגי ע ליד י ספ ר משנ ה חור ה ח״ ג וד ׳ שנדפ ס בקוסטאנטינ א
שנח ה ׳ ר ס ט (עו ד קוד ם שנתחב ר הכ״מ ) וש ם ליח א לחיב ח גזי ם והו א הנכו ן לפע״ ד
[וכן בדפוס י וויניציח ה ליתא ] :

הלכה ט ו במל׳׳ מ הר ב בא ר שב ע בס ׳ עגל ה ערופ ה הקש ה כו ׳ . וכח ב והיינ ו יכולי ם
לחלק נ ץ קוד ם שהוקדש ו אבני ם למזב ח דעוד ן חולי ן כז ׳ וז ה אינ ו נרא ה
כלל כו ׳ ואישתמיטחי ה שדבר י ב״ ש ה ן ה ן דבר י י חוס ׳ בסוכ ה דףמ״ ט ע״ א ד״ ה שכ ל בסוה״ ד

שם פ* ש :

הלכה י ז וכ ן הנות ן אב ן כו ׳ דר ך השחת ה לוק ה . וכח ב הכ״ מ כלומ ר שא ם נח ן כד י
לתקן ודא י בר י אב ל ל א ביא ר מנ״ ל לרבינ ו זא ת , ובב״ י יו״ ד סימ ן רע״ ו
העחיק תשו ׳ הר״ י אכסנדר ט וכח ב ש ם באמצ ע דברי ו ול־כ א למימ ר דכ ל מחיק ה שהו א
לתיקון שרי א דהנוח ן אב ן מהמזב ח ל א מימיי ב חל א בעוש ה דר ך השחח ה אב ל א ם
נפגמה שצרי ך לחר , אחר ח גמ ר,ומ ה שר י שכ ן מצינ ו בבנ י חשמונא י שנחצ ו מזב ח שבנ ה
עזרא מפנ י שטימאוה ו היוני ם כדאית א ביומ א דהח ס שאנ י כו ׳ . וכח י ט״ ז בהגהו ת
סהי־ל״ח ש ם ל א מצאת י דברי ם אל ו במם ׳ יומ א . ג ם הכ״ מ בפ״ א מהל ׳ בהכ״ ח הי״ ז
לא הודי ע מקומ ו אי ה ע״ כ . א ך נאמ ת עדו ח הר״ י אכסנדר ר נאמנ ה שכ ן מבוא ר להדי א
כמת׳ יומ א ד ף ט״ ז ע״ א מזרחי ח צפוני ח ב ה גנז ו בי ח חשמונא י אבנ י מזב ח ששיקצו ם
טלכי יו ן . ופיר ש רש״ י שהקטיר ו עלי ה לעכו״ ם וכ״ ה בע״ ז ד ף נ״ ב ע״ ב ע״ ש . וחמי ה
על הסהרל״ ח שנעל ם סמנ ו ז ה :

חלכה כ ^ גט ה ע ד של א טוחס ש ט ׳ . עי ׳ בכ״ מ ועי ׳ במ ה שחפ ם עלי ו המגי ה

ובאמח דבר י רגינ ו ה ם גמר א ערוכ ה בע״ ז ד ף נ״ ב ע״ ב הח ם ל א אישתמש ו בה ו לגבו ה
הכא כיו ן דאישתס ש בה ו לגבו ה לא ו אור ח חרע א ל ־ ישחמוש י בה ו הדיוט א ע״ ס :

פ״ג הבכ ה יב . הש:ר 1 הי ה ארכ ו שני ם עב ר טפ ח כו׳ . וכת ב הכ׳י מ בס ׳ שח י הצח ט
דף צ׳י ו כו ׳ ונרי ך טע ם למ ה פס ק כר״ מ ואפש ר שטעמ ו מפנ י דאב א ש א ל ם״ ל
טוהיה , וכ״ כ עו ד נפ״ ה מהל ׳ תו״ ס ה״ ט ע״ ש , ובחוי״ ט ש ס בפ ׳ הנ״ ל מ ' י כי ב משו ם
דסחם משנ ה ש ם הו א אניב א דר״ מ ע״ ש . ועי ׳ בשו״ ח נוב״ י מה״ ח חאו״ ח סי ׳ קכ״ ב
שכחב משו ס דהסוגי א דפסחי ם ד ף ר," ט שלח ן ש ל מקד ש ש ל פרקי ם נו ׳ אמה ־ בחמח ל
היכי מטבילי ן וכ ן הסוגי א דמנמו ח ד ף צ״ ח ע״ ב דקאט ר עשר ה בעשרי ם היכ י הו ה
יחבי ומ ה דמקש ה בצח [ דמש ה י-יכ י הו ה מנ ח לי ה וכ ן כ ל הסוגי ח ש ם הכ ל ל א שיי ן
אליבא דר״ י ד ׳.מ ת כלי ם ב ת חמש ה ע״ ש . וי ש להוסי ף דג ם סחמ א דהש״ ס שב ת צ״ ב
ע״א עירובי ן ד ׳ מ״ ב סוכ ה ד ע״ ב דארו ן חפע ה וכפור ח טפ ח , וכ ן המימר א דרחב ה
חר״י ביומ א ע״ נ עי ב הכ ל הו א א;יב א דר״מ , דלר" ־ ארו ן וכפור ת סמני א וס.ג א הו א
דהוי כדאיס א בסוכ ה ש ס ה ' ע״ב . ועי ׳ ג ם בירושלמ י דשר\י ם פ״ ו ה א ובסוט ה פ״ ח
ה״ג דנחלר, ו ש ם ר יוחנ ן ור״ ל דר״ י ס״ ל דבבמ ה ש ל שש ה טפהי ס הי ה החרו ן ור״ ל ס״ ל
באמה נ ח חמש ה , וקאמ ר ש ם דר״ י דר״ מ ור״ ל כר״ י וחול י משו ם ז ה פס ק רבינ ו כר״ מ
דקי״ל נר״ י ;גב י ר״ ל (ו;ס״ מ שהבאת י לקמ ן בפ״ ט סהל ׳ ביא ת המקד ש ה״ ב בש ם

הנונ״י דכל ל ז ה דהלכ ה כר״ י לגב י ר״ ל צ א איתמ ר בירושלמ י לימ א לדבר י , אמנ ם כב ר

דהיחי ש ם א ח דברי ו ע״ש ) : וכ ן נרו ת המנור ה פו ׳ , וכת ב הכ״ מ בס ׳ שח י הלח ם

כו׳ ואע״ ג דהלכ ה כרב י מסביר ו ט ׳ . ועי ' בחום ' ש ם בד ף צ״ ט ע״ ח שכת ב דבשקלי ם

דף י״ א מייח י הה ם פלוגח ח דרב י ור׳״ א בר״ ש ומח;יי א הח ם איסכ א לר״ א בר״ ש מזר ח
ומערב ולרב י צפו ן ודרו ם (ולפנינ ו הגירס א ש ם כמ ו בסוגי א דמנחוה ) וז ו הגירס א נרא ה
שהיחה לפנ י רבינ ו ופש ק שפי ר כרב י :

הלכה י ז ושלשת ן הי ו מונהי ן משלי ש ההיכ ל ולפני ם וכת ב הכ״ מ תוספת א פ״ ב דיומ א ,
אולם ש ם בחופפת ח איח א וכול ם תי ו נחוני ן מחצ י הבי ת ולפני ם ע״ ש . ועי ׳

נם׳ חפ״ י בסמנ י צור ח ביה מ ק או ת ע״ א שהעי ר גז ה וכת ב דלרבינ ו הי״ ל גירכ א אחר ת
בתוספתא דהי ה כתו ב משני ש הפנימ י ש ל היכ ל ע״ ש . אול ם באמ ת דבר י רבינ ו ;ונעי ם
מש״ס ערו ך ן־שחמיטהי ה ל ה ר ב בע ל חס״ י גמ ׳ ערוכ ה במנמו ת דצ ׳ ח ע״ ב תנ י חד א
מסלי נ ח ולפני ם הי ו מונחי ן וחנ י חד א משלי ש כבי ת ולפני ם הי ו מונחי ן ול״ ק מ ר ק א
משיב בי ת קה״ ק בהד י היכ ל מ ר ל א ר, א משי ב בי ת קה״ ק בהד י היכ ל . וע״ ש ברש״ י
וכ״ה בירושלמ י ס״ ו דכקלי ם ה״ ג וע״ ש בק״ ע . ורני ט קחשי ב ג״ כ לכ ל הששי ם אמ ה ש ל
דביר וש ל היכ ל ומש׳י ה כ ׳ משלי ש הבי ת ולסני ס וא״ ש :

פ״ד הלכ ה ב בבי ס ראשו ן הי ה כוח ל מבדי ל ט ׳ וכיו ן שב ט הבי ת שנ י נסהס ק לה ם
אס פונ י הכוה ל הי ה ממד ח הקוד ש א ו ממד ח קה״ ק כו ׳ . עי ׳ בכ״ מ ודברי ו
מאוד המוהי ן שהוצר ך להבי א ז ה מירושלמ י והכפר , הז ה מוזכ ר ג ס בש״ ם דיל ן ש ס ביומ א
דף נ״ ב ע״ א ורבינ א דח י ש ם ז ה דדילמ א ל א מתנ י עסרי ן ול א מהנ י ארנעי ן וחלל א ק א
חשיב כומלי ם ל א ר, א השי ב ע״ ש , אב ל סע ס הספ ק שכת ב רבינ ו הו א כדמסיר , נגמר א
שם קדושתי ה א י כלפני ם א י כלהו , ע״ ש , ודבר י רבע ו נוגעי ן סגמ ׳ ל א מהירושלמ י :
^״ה הלכ ה ה ופע ר ז ה פו א הנר,ר א שע ר הע ל ו ן והו א שפ ר גקנו ר . עי ׳ בכ״ מ
שהראה מרך ם לש ם נקנו ר ח. ל ל א הרס ה מר,ו ס לש ם עליו ן שנה ב רבינ ו , ועי ׳

נחוי ט נס ה דכוכ ה מ״ ד שכת ב דבר י רבינ ו ה ם מהמהני ׳ דש ם יעמד ו שנ י כהני ם
בשער העליו ן שייר ד מעוי ח ישרא ל לעזר ת נשי ם ולשו ן רבינ ו בפ״ ז מהלכו ת כל י המ ר,ד ש
ה״ו וג ׳ לסחיה ח שע ר העליו ן והו א שע ר נקט ר , ולמ ה נקר א שע ר העליו ן לפ י שהו א
לרעלה מע;ר ת נשים , ועו ד איס א כ ן בירושלמ י נ״ ה דעירובי ן שבע ה שמו ת הי ה
לו שע ר בו ר כו ׳ שע ר העליו ן ע״ כ :

פ״ו הלכ ה ט ז לפ י שקדוב ח המקד ש וירושלי ם מפנ י הבכינ ה ושכינ ה אינ ה בטל ה .

פי׳ נכ״ מ של א הרא ה שו ס מוצ א לז ה ולכאור ה דבר י רבינ ו תמוהי ם שהר י ביומ א
דף כ״ א ע״ ב חשב ו חמש ה דברי ם שחכר ו במקד ש שנ י וחשב ו ג״ כ שכינ ה הר י דשכי מ
לא היח ה עו ד במקד ש פנ י . אול ם מצאת י בירושלמ י דחעני ח ס״ ב ה״ א ומכו ח פ״ ב ה״ ו
ובהוריות ס״ ג ה״ ב ובמ״ ר שה׳ ש פ״ ח דהוב ח ש ם המימר ח דיומ א הנ׳י ל וב ם הנוסמ א
שמן המשח ה ול א מסי ב ש ם שכינ ה והו א מוכר ח נהרעיי ן ש ם . וכ ן במ״ ר ובחנהומ א פ ׳
נהעלוחך משי ב ש ם החמש ה ד ג רי ס ול א חשי ב ג״ כ שכינ ה ונק ט ש ם מנור ה סמ ח פנינ ה
ולס ז י״ ל דבחר ת היח ה השרא ה שניו ת נני ח שנ י , וכ״ ה נאמ ה במ״ ר המר י ס׳' כ
ובחנתומא פ ס א ס ע ל פי ך יגבי ה נס ר אמ ר הקב״ ה ליוכר ן ע ל מימ ר פי ך הייח י
מפרה שכינת י ע״ ג הארו ן ר ו ע ל מימ ר פי ך היית י מכלר , שכיגח י מע״ ג הארו ן . סל ע
ישכון מר,ד 0 ראשו ן ויתלונ ן לינ ה אמ ה במר,ד ש כשנ י ע ל ש ן סל ע ומצוד ה , ובפסיקת א
רבתי נמ׳י ז הגי ׳ סל ע ישכו ן בבני ן ריכ ר שהי ה כ ס אס ן ואפי ' בבני ן שנ י של א הי ה
פס ארו ן אל א אב ן הי ה ש ם הי ה כבוד י ע ל ש ן הסל ע ומצוד ה ע״ש , מכ״ ז מנוא ר
דהשראה שכינ ה היח ה ג ס בבי ת פנ י , אב ל מ׳' מ צ״ ע דבר י רבינ ו מברכו ת דס״ א ע״ ג ,
לא אמר ו כו ׳ ובזמ ן שהשכינ ה שור ה , ופירש״ י שבהמ״ ק קיי ס עי ש . ובמ״ ר במדב ר ס״ א
וחנמומא ש ס ד ׳ א מ ה רדנ ו כו ׳ א״ ל נחצ ח לנ ו א ס נהמ״ ק וסלק ח שכינת ך ממנ ו כו ׳ .
ומשמע דענ״ ס אח ר החורב ן שו ב ל א היה ה הברא ת שכינ ה . סו ב מצאת י גמ״ ר שמו ח פ״ ב
ובשוח״ט מזמו ר י״ א וביל ק ט מלכי ם א ' רמ ז קצ״ ה ארשבי נ ע ד בל ח חר ב נהמ״ר ,
היהה שכינ ה פור ה בתוכ ו שנאמ ר ה ׳ בהיכ ל קדש י ומשחר ב בהמ״ ק נסתלק ה השכינ ה
לשמים ש נ.מ ר ה ׳ גשמי ם כס ־ ו ר״ א יומ ר בי ן חר ב בי ן ל א חר ג אינ ו ז ז ממקומ ו
שנאמר והי ו פינ י ולב י ש ם כ ל הימי ם וכה״ א בול י א ל ה ׳ אקר א ויעננ י מה ר קדש ו
סלה שאפי ׳ ה ר הר י הו א בקדושמ ו בו א ורא ה מ ה ?ור ש סומ ר הו ח האלהי ם אפ ר בירושלי ם
אמר לה ן אע״ ס שהו א מר ב תאלהי ם אינ ו ז ז מש ם , א״ ר אח א לעול ם אי ן י בכינ ה זז ה
מכוחל מערב י ש ל בהמ״ ק שנאמ ר הנ ה ז ה עומ ד אח ר כהלנ ו , וכ״ ה במ״ ר במדב ר פי״ א
ובאיכה ר• -ס י ס״ א הנ ה ז ה עומ ד אמ ר כחלנ ו ז ה כוח ל מערב י ש ל בהמ״ר , ש־.י ט חר ב
לעולם למ ה שהשכינ ה במער ב , ועו ד בילקי ט חהלי ם רמ ז חרנ״ ג ובשוס״ ט 0 ם ה ׳ נהיכ ל
קדשו א׳י ר סימו ן (בסוח״ ט הגירס ח ר ׳ אלעזר ) רא ה מ ה כר,י : נ י עמ ה חצא י מקרי ה
ושכנח בשד ה ושכנת י כתי ב אע״ ס שרר ב בהמ״ ק ונפש ה פד ה ו,פפ״ כ שכינת י ס ס ע״ כ
ולפ״ז דע ת רבינ ו הו א כדע ת המ״ ד הרבי ם דס״ ל דהשרח ת שכינ ה לעול ם חינ ה זז ה
ממקומה > ומכא ן טבעי ן דברי ו (ומ״ ש רבי ע לר,מ ן בפ״ ז ה״ ח הו א כר ׳ יהוד ה ש ם בברכו ת
ע״פ ותני ן ^ ועי ׳ ג ס בדבר י רני ט ש ס נה״ז) . והאי ר ה 'א ס עיג י ומצאת י בספ״געפ ץ