Section 877

ן£״י הלכ ה ג והקב״ ה קרו ב לשומ ת עניי ם שנאס ר ובשומ ו אלי ו שמע , גצ״ל . והו א מקרא בת ה ני ס כ ״ ב כ״ ה :
הלכות תרוטו ת פ״ ב הלכ ה י עב ר והפרי ש מחטא ה וזיחי ם של א הניא ו שלי ש אינה חרוס ה . הכ״ מ הר ח מל ק ול א הרא ה מקור ו והו א כירושלמי ס״ ט דהרומו ח ה״ א הד א אמר ה הפרי ש מסירו ת של א הביא ו שלי ש ל א קדש ו ועיי בירושלמ י ס״ א דחרומו ח ה״ ג וגמרה״ ס ובגה״ ש ש ם ובררב״ ס ס״ ה מהל ' סרומו ס ה״ט ובכ״ ס ש ס :
^״ך־' הלכ ה ו וא ס נסטו ן למשי ף ט ׳ אפיל ו אס ד ©צ״ ע . פו ׳ מ״ ס שכס ב דרבי ©
ימהר!
בפיה״ס פיר ש בפ״ל4 , ופי ׳ נסרה^ פ בירושלמ י דחרוסו ח פ״ ד הלב ה ג " ז״ ה כא ן
להוא טעו ת דמ ונח , וצ״ ל ממ״פ , וכ ן רא ה נרסב״ ם יש ן שנדפ ס נוויניציא ה בשנ תשי״ א בלתי הכ״ ט וכתו ב ש ם מארבעי ם והשעה , והר״ ז כמ ו שפש ק לבינ ו בסיה״סע״ש :
פ״ו הלכ ה ו ז ר ס־כ ל חרומ ה בזדו ן בי ן שהו א טמ א בי ן שהו א טהו ר בי ן שאכ ל תרומה מהור ה בי ן שאכ ל טמא ה סיי ב מיס ה ביד י שמי ם שנסמ ר ומה ו ט כ ׳
יחללוהו הכ״ מ ל א הרא ה מקו ר לזה , ובמל״ ט רמ ז לעיי ן בלח״ מ רפ י' ס סהל ׳ סנהדרי ן ועי׳ בלח״ מ ש ס שהקש ה כיו ן דנכה ן עצמ ו דעיק ר קר א כתי ב בי ה היכ א שאכ ל חרומ ה טמאה א ץ לוק ה משו ם דאינ ו קוד ש כס ו שפיר ש רבינ ו לקמ ן בפ״ ז מהלכו ת אל ו ה״ א מאי! יצ א ל ו בכא ן דז ר שאכ ל תרומ ה טמא ה שחיי ב פית ה פ״ ש . אב ל באמ ת דנר י רבי ט מבואיין בירושלמ י ס״ ב דבכורי ס ה״ א ר״ ח בש ם ר ׳ יוחנ ן ז ר שאכ ל תרומ ה נעו ן מית ה מתניתא מכיי ס לר ׳ יוחנ ן אוכל י סרומ ה בזדו ן טהו ר שאכ ל טהו ר וטמ א שאכ ל סגו א וטהו ר שאכל טמ א וסמ א שאכ ל טהו ר בעו ן מית ה ר,וכל י תרומ ה בכהני ם טהו ר שאכ ל טהו ר כמצוח ו סהוי שאכ ל סמ א בעש ה כו ׳ (והו א מהתוספת א דחרומו ח פ״ ו , והמצייני ס שכח ! לציי ן שם תוספת א זו ) ודבר י רבינ ו מבוארי ן :
פ י הלכ ה ד ומ ן הד ן הי ה כו ׳ . הכ״ ס הרא ה מקו ם בסר ק הזה ב ד ף נ״ ה ועיי ן בסוי״ט ס״ ד דג׳י ס מ״ ח שכת ג עלי ו דל א ד ק דליח א כ ן בבבל י אל א דבר י רגינ ו סס דבר י ר״ ז בירץלמ י ס״אדדמא י מ״ב , ואיכ א בינייה ו טוב א דלבבל י ר״ מ הו א דאמ ר עשו חנמי ס חיזו ק לדבריה ם כש ל חור ה ואינ ה הלכ ה , ולר״ ז לירושלמ י הו א ככ״ ע ול 6 ץד א, א דלדבר י הכ״ מ דבר י הרמב״ ם קשיי ; אהדד י דבכא ן פוס ק כר״ מ ובהל ׳ מאאי׳ ס נס פס ק טוחי ה כו ׳ ע״ ש . והנ ה אמ ת דדבר י רבינ ו בכא ן טבעי ן מהירושלמ י ל א מבבל י אך מ ה שהקש ה עו ד דבר י רבינ ו אהדד י וכ״ כ נ״ כ ברס״ ב דערל ה שלכ ן השמי ט רנינ ו בס ס״ ו מהל ׳ מאא״ ם הלכ ה י״ ג מ ה דאיח א במשנ ה ש ם דחרוס ת מעש ר ש ל דמא י עול ה באחד ומא ה משו ס דבירושלמ י אמר ו ע ל ז ה ר״ מ הו א דמחמי ר בדבריה ם כש ל חור ה ט ׳
ע ש , בז ה דנרי ו חמוהי ן דאישחמי ט מיני ה דבר י רבינ ו לקמ ן בפט״ ו הכ״ א שכת ב ודי ! תרומת מעש ר ש ל למא י בכ ל אל ו הדרכי ם כתרומ ת מעש ר ס ל ודא י אל א שאי ן לוקי ן ע ל , אכילת ה , ע״ ש :
הלכה י ב האש ה שהיח ה אוכל ת כתרומ ה כו ׳ . ונת ב הכ״ ע פלוגח א דר״ א ור ׳ יהוש ע בס״ח דהרומו ת ונרא ה מדבר י רבינ ו שהו א ספל ש דר ׳ יהוש ע פוט ר מחומ ש בלבד ונת ן פע ם לדברי ו כו ׳ . ובאמ ת הו א ירושלמ י ערו ך בפ״ ז מסרונוו ח ה״ ב במשנ ה דבת כה ן שנישא ת לישרא ל דסרי ך ש ם ע ל החכמי ם דס״ ל דז ו וז ו משצמו ח א ח הקר ן וסינן משומו ת א ת החומ ש וה א הנינ ן ר״ א מחיי ב קר ן וחומ ש ור ׳ יהוש ע פוט ר ומשנ י הוון בעי י מימ ר במח י סליגי ן בחומ ש אב ל בקר ן א ף ר ׳ יהוש ע מודה , ע״ ש :
פי״א הלכ ה ז אב ל סכי ן א ס הקט ן בשמ ן תרומ ה בתו ך שבע ה שהנול ד כ ל שיע ה אינו משו ב ער ל . וכת ב הכ״ מ בר״ פ הער ל (ד ף ע״א ) בעי א דאיסשיט א ע כ ודבריו חמוהי ן שהממ ה ירא ה בגס ׳ ס ס דנעי א ז ו ל א איפשיני א כלל , וכ״ כ התיס ׳ להדי א שם (ד ף ע׳* ) ד״ ה הער ל פ״ש , אב ל סע ס רנינ ו הו א דפס ק כהימשלמ י ס ם בס ׳ הער ל ה׳׳א לאיח א ש ם ר״ א בש ס ר ׳ הנחו ס ב ד ח אי ן ערל ה אל א משמינ י והלא ה ע״ כ וכיו ן דלהירושלמי מיפש ס פשיט א לי ה ה א ל א שבקינ ן מא י דפשיט א לי ה להידשלמ י משו ם מא י דמבעיא לי ה לחלסוד א דיד ן , וכ״ כ ב ש ק ומרה״ ס ש ם ;
הלכה ח במל״ ס די ה עו ד ראית י לדקד ק כח ב ול א ידעת י כוונ ת מר ן במ״ ש שנהנ ה בהיתר כו ׳ א ך ח ס ל א נעש ה בהית ר ל א וכג ק ישרא ל שס ך עצמ ו בסמ ן סרומ ס לא הות ר לישרא ל אמ ר להתעג ל ע״ ג כו ׳ , ונעל ם ממנ ו דבר י החום ' ישני ם ביומ א ס״ א ע״א ד״ ה זר , שכח ט בפ ס הרח״ ב דאי ן נרא ה לסל ק ב ץ ס ך ב ה כה ן שנעש ה הדב ר בהיתר לבלע ה ז ר ע״ ש , ובסוס ׳ מנחו ת (ד ף ס״ט* ) ד״ ה דבל ע ;
£י״ב הלכ ה י ו אי ן ישרא ל מייבי ן להטפ ל בתרומ ה נו ׳ וא ס היח ה הי ה א ו בהמ ה אוכלחה ש ם ע ד הר י ז ה מיל ל הכ ס . בכ״ מ ציי ן ס״ ס הזרי ע (ד ף קל״ד ) ו׳הנ ה שם ל א נזכ ר ר ק תחיל ת דבר י רבינ ו אב ל ה א דא ס היח ה מי ה א ו בהמ ה אוכלח ה גיח א שם, א ך דבר י רבינ ו נובעי ם מהתוספת א ס״ י דחרומו ה ד ר,יה א ש ם אי ן מביאי ן מ ן הגור ן לעיר ומ ן המדב ר ליישוב , י,ב ל במקו ם שמי ה אוכלח ה ובהמ ה אוכלה ה התקינ ו שיה א מביא ונוט ל סכ ר מכה ן מסג י חילו ל הש ם , וכ ן הו א בירושלמ י למא י פ״ א ה״ ב וע״ ש במרה״ס ובגה״ ש :
הלכה כ ורשא י ישרא ל לומ ר לישרא ל אח ר היל ך סל ע ז ו וח ן תרומ ה א ו בכו ר ט ׳ עי ׳ בכ״מ שציי ן מקו ר לז ה בבכורו ת;ד ף כ״ז ) , ובטו ר יו״ ד סי ׳ פל״ א העתיק*דבר י רבינו הלל ו והשי ג עלי ו דש ם בפ ׳ ע ד כמ ה משמ ע דדוק א בתרומ ה ומעש ר שר י למימ ר הילך סל ע כו ׳ אב ל בבכו ר זרו ע לסיי ס וקב ה מסו ר ע״ ש , ועי ׳ בנ״ י ש ם שתיר ז דרבינ ו מפרש דהא י תנ א ש ס בבכורו ת ס״ ל כב״ ש דאמי ו ל א ימנ ה ישרא ל ע ם הכה ! ע ל הבכו ר נו׳ ואנ ן קי״ ל כב״ ה כו ׳ פ״ ש . ובאמ ת כדבר י רבינ ו מבוא ר להדי א במשג ה ערוכ ה בערכין(ד ף כ״ח: ) הבכו ר בי ן ח ס ני ן נע ל סו ס סחרימי ן אוח ו וכיצ ד פודי ן אוח ו תומדי ן כמה אד ם רוצ ה ליס ן בבכו ר ז ה ליסנ ו לב ן בס ו א ו לב ן אחות ו ו ע 0 ברש״ י . א ך ראית י בדברי רבי © בפ״ ו מהל ׳ ערכי ן הלכ ה י״ ד וכס י שמוש ו במשנ ה דערכי ן א ץ מש ם ראי ה ע״ש ותבי ן . שו ב ראית י בירושלמ י דדמא י ס״ ו ה״ י ובנדרי ם פי״ א ה״ ג ו־קדוכי ז סי ג ה״ס דאיח א ש ם ססנית א סליג א ע ל ר״ י אוס ר הו א לישרא ל היל ך סל ע ז ו וה ן בכו ר ז ה לבן נה י כ ק וע״ ש גמרה״ ס בנדרי ם . וי ש לתמו ה ע ל הב׳י י שעמש״ כ רבינ ו בד״ א שרי ו הבעלים רוצי ם לית ן ט ׳ ציי ן בכ״ מ ובג״ י מ ל הירושלמ י דדמא י ול א העי ר שבבריית א ;־ירושלמי ש ס גזנ ר ג״ כ בכו ר , ומי ץ ג ס בתוספת א דדמא י פ״ ה רשא י ישרא ל שיאמ ר לישראל אח ר היל ך סל ע ז ה וח ן תרומ ה לב ן בס י כקוה ן בכו ר לב ן בח י כהן , רש ב א אוסר אנ י א ף במתנו ת ק , כיצ ד הר י על י סאסי ם זו ז לכ ל מח״ כ רשא י שיאמ ר ל ו היל ד סלע ז ה ותנ ם לב ן נס י כה ן ע״ כ , ובתוספת א ש ם נכתב ה קצ ת משוב ש ס ש . אח ר כהנ י זה מצאת י ברי״ ט אלגז י רס״ ד דבכורו ת ארימ ח דברי ם בדבר י רבינ ו הלל ו והבי א ד ד המשנה והחוכסה א שהבאת י והבי א נ״ כ גש ס רגמ״ ה שפיר ש דה א דפרי ך הגמר א רש״ ר ס׳נז ל א קאמ ר מח״ כ ל א קא י אל א אריש א דברייח א דאי ן נוחני ן לה ן הרומ״ ע בשכ ר ואס עש ו כ ן חילל ו ועל ה הו א דמשנ י הש״ ס אב ל לענ ץ ס״ ה ל א נזכ ר בש״ ס כל ל חילו ק בין תרומ ה לשא ר מח״ כ ואי ן ספ ק שפיר ש ז ה ס״ ל ג״ כ לרבינ ו ז״ ל ומש״ ה פס ק בפשיסו ס ד© ה מומ ר בכ ל גוונ א ופיר ש ז ה מחוו ר יות ר כ י היכ י דל א הקש י ל ; ממחני ׳ דערכי ן סנוכי ומש6 ר דונס ץ , ואפש ר ד0כ ח ז ה הכריע ו דהעיק ר נפירו © ז ה פ״ ש נאריט ס
שספי
צמד מחד ג
סמי מרא ה ל א רא ה א ס דנר י ססו י וסכ״ י שפמד ו ע״ ד רכי ס הלל ו פ״ ש . וג ם ככ ר רמזחי לדבר י רבי ט נהל ׳ ערכי ן שלפירוש ו אי ן ראי ה מהמשנ ה דערכ ץ :
נ1י״ד הלכ ה ט ז הי ו שס י קוסו ח אח ה טמא ה ואח ת מהור ה ס ׳ . עי ׳ בכ״ ם , אכ ל מוצאו ש ל לנר י רבינ ו הו א כירושלמ י דחרומו ה פ״ ז ה״ג ^ דאית א ש ם ע ל מחני׳ לשח י קופו ת אלז ח ש ל חרומ ה ואח ה ש ל חולי ן שנסל ה סא ה ש ל חרומ ה בתו ך אמ ס מ:ן ^ אס ס ממא ה ואח ה טהור ה אנ י אומ ר לסו ך ממא ה נפל ה > וש ם מייר י ע״ כ בשת י קופוח ש ל חולי ן , לקחנ י ש ם נבכ י לבתרי ה אמ ס מ־ומע ס ואח ס אינ ה סלומע ת ט ' אחת י ש ב ה כד י להעלו ת ואמ ת אי ן ב ה כד י להעלו ת , וז ה הכ ל בשסיה ן חולי ן ה ן . וע״ש במרה״ ס :
הלכות מעש ר פ״ א הלכ ה ד אי ן מוציאי ן המעש ר מי ל הנהני ם שנאמ ר כ י סקחו מא ס בנ י ישרא ל . עי ׳ במ״ ש הכ״ מ ; אב ל באמ ת מקור לנר י רנינ ו הו א בספר י פ ׳ קר ח פיסק א קכ״ א כ ן תרימ ו ג ם אס ם הרומ ס ה ׳ למה נאמ ר לס י שהו א אומ ר וא ל הלוי ם חלב ר ו־מר ת אליה ם כ י תקח ו מא ח בנ י ישרא ל ישראל נותני ם מעש ר ללוי ם אב ל נהני ם אי ן נותני ם מעש ר ללוי ם הואי ל ואי ן נוהני ם מפשר ללוי ס שומ ע אנ י נו ׳ ע״ ש :
פ״ג הלכ ה י ח חביו ת ש ל יי ן כו ׳ . לבר י רבינ ו בז ה שלקל ק לכתו ב מביו ש ש ל יי ן , מבואר בירושלמ י ש ם פ״ ג למע״ ש ה״ ו , בד״ א בש ל יי ן אב ל בש ל שמ ן נו ׳ בי ן על של א גפ ן ני ן משגפ ן תור ם מאח ל ע ל הכ ל . וע״ ש בגה״ ש :
הלכה י ט מעש ר ראשו ן שהקדימ ו בשבלי ם נו ׳ . עי ׳ בכ״ ס שהרא ה מקו ם לפ״ ק לביצ ה לי״ג . והנ ה ש ם אינ ו מבוא ר לאינ ו לוק ה ועי ׳ במל״ מ מש״ נ בז ה . אב ל לנרי רבינ ו ה ם בירושלמ י ס״ א דתרומו ת ה״ ה . לאיח א ש ם חיי א ב ר אל א בש ם רשב״ ל מעשר ראשו ן שהקדימ ו בשבלי ן אסו ר לאכו ל ממנ ו ערא י , ומ״ ט א ס קדש י בנ י ישרא ל לא תחלל ו ול א תמות ו , מה ו שילק ו ע ל טבל ו ד״ ח , רב י אשיא ן בש ם ר״ י מתניח א אמרה כ ; אי ן לוקי ן ע ל מבל ו ל׳' ס לתנינ ן חמ ן תרומ ת מעש ר וכו ' הל א אמר ה שאי ן לוקין ע ל טבל ו ד״ ח . ועי ׳ בנ ה ׳ ש ש ם :
פ״ה הלכ ה י ט התור ם פירוחי ו תרומ ה נו ׳ . בנ״ מ הני ח מל ק ול א הרא ה מוצא ו .
אבל דבר י רבינ ו גובעי ן מהירושלמ י למעשרו ת פ״ ב ה״ ג ראשו ן מה ו שיטבו ל כז׳ .
אלא כ י א ק קיימי ן בחמרי ם והו א עתי ד לדורס ן בגרוגרו ת והו א עתי ד לדוש ן והפרי ש מהם תרומ ה גלול ה ונמל ך להניח ן ■ כמו ת שה ן ועב ר והפ ל י ש מה ן ראשו ן אי ן חימ ר למפרע נטבל ו הרוס ה הו א שהי ה סוב ל ואי ן הימ ר מכא ן ולב א ראשו ן הו א שהו א טוב ל . יע״ש במרה״ ס דה״ ה דאיבעי א הו א א ס התרומ ה הראשונ ה הו א שטובל ת למפר ע א ו שהתרומה השני ה שממויי ב לתרו ם פע ם אחר ת הי א שטובל ת , וכיו ן להו א איבעי א לל א איסשיטא פס ק רבינ ו להחמי ר לתרומ ה ראשונ ה הו א שטובל ת למעשרו ת . ואע״ ס שצרי ך למזור ולתרו ם שני ה ל א יאכ ל מה ן ערא י ע ל שיתרו ם השני ה והמעש ר . וע ׳ במדה״ פ פס : £״! הלכ ה ו ואסו ר לשל ח א ח הטב ל ואפיל ו חב ר לחב ר ונו ׳ . עיי ן בכ״ מ שהרא ה מקום להירושלמ י פ״ ג לדמא י , וש ם ל א נמצ א הדב ר מבוא ר , אב ל דבר י רבינ ו הם בירושלמ י פ״ ב לדמא י ה״ ב . ר״ ז רב י יס א בפ ס ר״ י אפיל ו סב ר ששל ח לחב ר צרי ך לעשר . ועי ׳ בגה׳' ש ש ם ;