Section 876

הלכה ט ודב ר ז ה הלכ ה למש ה מסינ י הו א . בכ״ ס הני ח חל ק ול א הרא ה מוצ א לז ה
(והרדב״ז התפל א ע״ ד רבינ ו דל א נזכ ר ז ה בסוגי א וסיי ם בצ״ע ) אב ל כ״ ה
בירושלמי לנזי ר ס״ ז ה״ ג ע״ מ דאיח א במתני ׳ באמ ת אמר ו ימ י הז ב והזב ה וימ י הסגיר ו
של מצור ע הר י אל ו עולי ן ל ו אר״ א כ ל מקו ם ששנינ ו נאמ ת הלכ ה למש ה מסינ י :
פ״ח הלכ ה ה נזי ר ממור ט ח״ צ להעבי ר תע ר . עי ׳ בכ״ מ ולח״ מ שתמה ו בז ה ול ח
זכרו סוגי א ערוכ ה ביומ א ד ף ס״ א ע״ ב דש ם הנירס א מהופכ ת נזי ר ממור ט ב״ ש
*מרים צרי ך העבר ת מע ר וב״ ה אומרי ם אי ן צרי ך העבר ת תע ר והחוס ׳ ש ס הביא ו
הא דס ׳ נ ׳ מיני ם וכת ב דהי א אח ת מסוגיו ת הפוכו ת ע״ ש ואי ן ספ ק שרכינ ו סמ ך ע ל
הגירסא דש ם ופס ק שפי ר כב״ ה ועי ' בע״ ס ב ם שהרגי ש בז ה וטע ם רבי ט דכמ ך אגירס א
דיומא הו א משו ס דג ם בתוספת א דנזי ר פ״ א הגירס א הו א כמ ו ביומ א ע״ ש וכ ן הו א
ג״כ הגייס א בירושלמ י דנזי ר סו״ פ פלש ה מיני ן וסמ ך רנינ ו יאכ ל ה ר נג ד הגי ' דנזי ר
שהניא הכ״ מ וע״ ש במרה״ ס ובש״ ק . שו ב מצאת י בחוי״ ט נפי״ ד דנגעי ם מ״ ט שהעי ר
ג"כ בז ה אל א שנדח ק ש ם מדו ע סמ ך רבינ ו מגירס א דיומ א ע״ ש :

פ״י הלכ ה ב ושער ו בכ ל תגלח ת ספ ק תסי ר בהרי ה מספ ק ששע ר נזי ר שנצטר ע מומ ר
בהנייה . הכ״ מ ל א הרא ה מקו ר לז ה אב ל דבר י רבינ ו טנעי ן מהירושלמ י דנזי ל
סי^יח שער ו מה ו ר״ י ב ר אח א איתפלגו ן ר״ י ורשב״ ל ר״ י אמ ר בער ו אסו ר רשכ״ ל
אסר שער ו מות ר וכו ׳ ר ' ירמי ה פשיט א לי ס במצור ע בנז ר סליג ק ה א בנזי ר שנצטר ע
דברי הכ ל אסו ר וכלומ ר בהא י נזי ר דאיירינ ן בי ה שספ ק נצטר ע הו א והלכ ך שער ו לעול ה
אסור אב ל בנזי ר שגצטר ע ודא י שער ו מות ר וכ ך ה ם דבר י רבינ ו . מרה״ ס ש ס וע״ ש בש״ ק
שהגיה בדנר י רבינ ו ומ״ צ ;

הלכית ערכי ן וחרמי ו פ״ א הלכ ה א הערכי ם ה ם נד ר מכל ל נדר י הקד ש

כו׳ ע ד ומשו ס ככ ל היוצ א מסי ו יעש ה . עי ׳ בכ״ ס
שנדחק ועי ׳ מ״ ש רביג ו לפיכ ך מייבי ן עליה ם ט ׳ , הני ח הכ״ ס חל ק ול א הרא ה שו ם
מוצא לז ה , אב ל באמ ת כ ל דבר י רנינ ו מבוארי ן בתו״ כ נחקוח י פרשח א ג ׳ בריית א ד ׳ נד ר
בערכך הקי ש ערכי ם לנדרי ם מ ה נדרי ם נב ל תאמ ר לשלמ ו א ף ערכי ם בכ ל האח ר
לשלמו , ובויקר א רב ה ס ׳ ל״ ז ארשב״ י כש ם שבנדרי ם ב ל יח ל וב ל תאת ר כ ן בערכי ן כ ל
יחל וב ל תתח ר לפיכ ך מש ה מזהי ר א ח ישלס ל ואומ ר אי ש כ י יפלי א גד ר כערכ ך נסבו ת

לה׳ ע" כ :

חלכה ז העב ד כו ׳ וא ס יפד ה והי ה ל ו ית ן ער ך שגד ר . בתוספת א רי ש פ״ ק דערכי ן
הובא ג ס ברש״ י וסוס ׳ רי ש מס ׳ ערכי ן נשי ם ועבדי ם נודרי ן ונידרי ן נערכי ן
ומעריכין א ם י ש לה ן בזמ ן הז ה גוב ץ מה ן ומ ס לא ו כוחבי ן עליה ן וגוכי ן מה ן לאח ר

זמן ע״ ש :

פ״ד הלכ ה כ ו כיצ ד די ן מקדי ש שד ה מקנת ו כו ׳ . עיי ן במל״ פ , ונב ר תפס ו עלי ו
דא־שחמיט מיני ה גמר א ע^וכ ה ערכי ן(ד ף י״ד; ) דר״ א ס״ ל דומפ ב האמו ר בשד ה
מקנה הו א דב ר קצו ב כמ ו בשד ה ארוז ה , ע״ ש :

פ״ו הלכ ה ט המומ ר שו ר ז ה הקד ש נו ׳ . הכס ף משנ ה הני ח חל ק ול א הרא ה מוצא ו
(והרדב״ז כת ב ע ל ז ה מימר א ז ו ל א ידעת י מקומה ) והו א תוספת א ערוכ ה ברפ״ ג
דחמורה ש־ ר ז ה הקד ש לאח ר שלשי ם יו ם שמפ ו בתו ך שלשי ם יו ם מות ר באכיל ה מ ת
מוסר בהנא ה הקדיש ו לכ ם שלמי ם הר י ז ה מקוד ש , מעכשי ו לאח ר שלשי ם יו ם ושחט ו
בתוך שלשי ם יו ם אסו ר באכיל ה מ ת אסו ר בהנא ה הקדיש ו לש ם שלמי ם הר י ז ה אינ ו
מקודש (ועי ׳ בירושלמ י פ״ ג דקדושץ ) :

הלכה י ג ראי ה לדב ר ז ה מ ה שממ ר יעק ב אבינ ו וכ ל אש ר חס ן ל י עש ר אעשרנ ו לך ,
ובהשגות א״ א הראי ה מיעק ב רחי ה הי א כו ׳ . ולכאור ה לפמש״ כ הריב״ ש
בתכונותיו סי ׳ שכ״ א דקוד ם מח ן חור ה הי ה קונ ה ג ס דשלבל״ ע וראי ה מיעק ב שקנ ה
הבכורה מעש ו ראיי ת רבינ ו ליס ־ / אול ם נרא ה דדבר י רבינ ו ה ם ע״ פ המד״ ר ש ם(בראשי ת
ס׳ ע׳ ) ויד ר ישרא ל נד ר ל ־,מ ר להמ ר לדורו ת כד י שיהי ו נודרי ן בע ת צרח ן ע״ ש , והוב א
כחוס׳ חולי ן ד ף ב ׳ ע״ ב ד״ ה הב ל , ולפ״ ז י״ ל דראיי ח רבינ ו הו א מלדורו ת דמוכ ח ג״ נ
דנדר כז ה מהנ י , א ך מ״ ש רבינ ו ונאמ ר אש ר נדר ת ל י ש ס נד ר ל א אתי א שפי ר לס׳י ז :

פ״ז הלכ ה א ההקדשו ת כו ׳ אס ד הכס ף והס ד שא ר המסלטלי ן ששוי ן כס ף . הכ״ מ

לא הרא ה מוצ א לז ה > אול ם דבר י רנינ ו מבוארי ן נחו״ כ בחקות י ס ׳ י״ א בריית א
ז׳ בשק ל הקד ש מ ה ח״ ל לפ י שנממ ר ופד ה יכו ל בעבדי ם ובשטרו ת ובקרקעו ת ח״ ל בשק ל
הקדש אי ן ל י אל א סלעי ם ש ל קד ם מני ן לרבו ת דנ ר המטלני ל ח״ ל והד ה לרבו ת דב ר
המטלטל . ומש״ כ רבי ט שפו ץ כס ף כוונת ו למא י דא־ח א ש ם נרמי״ ב וא ם בבהמ ה הטמא ה
ופדה בערכ ך מ ה ת״ ל צפ י שנממ ר בשק ל ה,ד ש יכו ל א ק צ י אל א סלעי ם ש ל ה־ ־,ד ש

מנין לרבו ת דכ ר המטלט ל ח״ ל ופד ה לרבו ת דב ר המטלט ל וא״ כ למ ה נאמ ר בשק ל

הקדש סוד ה בכ ל דב ר שהו א מטלט ל ובלב ד שהי א צרי ך לישו ם בכס ף , וביא ר ש ס הר״ ש
תשאנן בפירושי ו דבעינ ן שו ה כס ף דהיינ ו ככס ף וצרי ך לעשו ת דמי ם תחל ה כמ ה שוה ,
זזה מונ ס רביי ו •

9$3

הלכות כלאי ם פ״ א ^כ ה נ ואסי ר לאד ם לקיי ם כלא י זרעי ם נסדה ו אל א
עוקרן וא ם קיימ ן אינ ו לוק ס . עי ׳ מ״ ש ה כ ס ועי ׳ במל״ ס
גסמה פמ ו מט^ ו 7 ך ס״ ר שנרא ה ש ם דלרבנ ן מוש ר לקיי ם , ונרא ה שדנר י רבינ ו
מבעין מהחוססח א דמכו ס סר ק ד ׳ דאיס א ש ם המאח ר במוקדשי ם והמשיי ר ממ ן בפס ח
והמק י ם כלאי ם מוג ר בל״ ח אב ל א ץ לוקי ן עליה ן א ס הארבעי ם לס י שאי ן בה ם
מעשה ע״ כ , ורבינ ו סס ק כהיזושסש א הז ו בס״ א מהל ׳ ממ ן הלכ ה ג ׳ ע״ ש ובס״ מ , וס״ ל
לרבינו דא ף דלרכנ ן דשלינ י ע ם ר״ ע משמ ע לי ה להנמ ' ש ם דמסירי ן א ף לכחמיל ה מ״ מ
ביון דחנ א דתושסש ז ס״ ל שהסו ר לכ ן פס ק כחנ א דהוססח א וא״ ש . שו ב רשיס י בביאו ר
הגר״א ז״ ל ביו״ י סי ׳ ר ל' ז סק״ ס שכת ב וא ף שבע״ ז ם'׳ ד משמ ע דלרבנ ן מוה ר היינ ו
בשדה ש . עכ ו ם ע'' כ , ולדברי ו ל״ ס כל ל הירושלמ י וסלמוד א די ק ולק״ מ קושיי ס המל׳י מ :

ט ה הלכ ה ח וא ץ אד ם מקד ש דב ר ששינ ו של ו לפיכ ך המסכ ך נסנ ו ע ל גב י הבואח ו

של מביר ו ט׳ . פי ' בכ״ס , ועי ׳ ביבמו ת (ד ף ס״ ג ע״א ) דש ש הנירס א המפכ ך

נסנו מ ^ גב י תבואת ו ש ל חביר ו הר י ז ה קיד ש וחיי ב באחריות ו דבר י ר״ מ ר ׳ יוס י ור״ ש
אומרים אי ן אד ם הוס ר דב ר שאינ ו של ו ע״ ש , ולס״ ז י״ ל דר ג לטמחי ה בעירובי ן (ד ף
מ"!:) דלי ת לי ה להנ י כלל י דחשי ב ש ם (ד ף מ״ו.־ ) דר ׳ יהוד ה ור ' יוס י הלכ ה כר ׳ יוס י
ואל ל ר״ מ ור ' יוס י הלכ ה כר ' יוס י לכ ן סס ק בכא ן דל א כר ׳ יוס י אב ל לדיד ן דקי״ ל כה ט
כללי שסי ר סס ק רבינ ו כר ׳ יוס י ול״ ק קושי ת הכ״מ :

הלכה ט ז וכ ן הזור ע ט ׳ ומכי ן אות ו מכ ת מרדו ת . עיי ן בכ״ מ , אב ל באמ ת דבר י

רבינו ה ם •גמר א ערוכ ה במנחו ת (ד ף ע" ) א״ ר כוביומ י ג ר קינס א אמ ר

שמואל הזור ע כלאי ם בעצי ן ששינ ו נקו ב אסו ר אס ר אבי י בשלמ א א י אשמעי ק לוק ה
סכת מרדו ת מדרבנ ן שפי ר אל א אסו ר מא י קמ״ ל כו ' ע״ ש :

(£״ז הלכ ה ד אב ל א ם זר ע חוצ ה ל ו כו' . ובהשגו ת א״ א ל א מצאת י עיק ר לז ה בירושלמ י
ט/ ועי ׳ בכ״ מ שהני ח ז ה כצ״ע , ולע ר ד נרא ה שמ ן היסשלמ י למ ד כ ן דאמ ר ר '

זעירא תוכ ו שמונ ה חו, ה ל ו ש ש עשר ה ומא י ש ש עש־ ה דקאמ ר אל א כלומ ר די ן ש ש
עשרה דדוק א תוכ ו י ש ל ו די ן שמונ ה ואינ ו מרחי ק אל א ו ' ססמי ס אב ל חוצ ה ל ו י ש ל ו
דין ש ש עשר ה דקרמ ח הכר ם שמרחי ק ארב ע המו ח וזור ע ע״ כ תוי״ ם ס״ ד דכלאי ם מ״נ ו .
והסרה״ס בירושלמ י ס״ ז דכלא־ ם םו ף ה״ ב כת ב דדבר י רבינ ו י ש לה ם עיק ר ש ם דקאמ ר
שם ר״ ז הד א אמר ה כר ם גדו ל שנסע ו שמונ ה ע ל שמונ ה א ץ ל ו מחו ל ומשמ ע דמיה ח
דין כר ם י ש ל ו לענ ץ שצרי ך להרחי ק מבחו ן ד אמו ת ע״ ש ובס״ ד ה״ג :

הלכה ג ור ם הי ה מי ן טרו ר ע ם מי ן מהור ה מות ר כאכיל ה . הכ״ ס ל א הרמ ה
סקור לזה , ובב״ י יו״ ד סי׳רצ״ ז כס ב דנ ן משמ ע בפ״ ב דבכורי ם דט י חלב ו אשו ר
משמע דבשר ו מוס ר , וכ״ כ הבאה״ ג ש ס סעי ף ה ׳ ובאמ ת דבר י רבינ ו מבוארי ן להדי א
בחולין (ד ף קט״ ו פ״א ) ואימ א כלא י כר ס אשורי ן בי ן באכיל ה ב ץ בהנא ה כלא י זרעי ם
כאכילה אסורי ם בהנח ה שר י איחקו ש לכלא י בהמ ה דכחי ב בהמת ך ל- ז תרבי ע כלאי ם
שדך ל א תזר ע כלאי ם מ ה בהמת ך היוצ א ממנ ה מוה ר א ף שד ך היוצ א ממנ ו מוס ר , וכלא י
נהמה גופייכ ו מנל ן סדאס ר רחמנ א כלאי ם לגבו ה מכל ל דלהדיו ס שר י ע״ כ , ומצאת י
גשעה״ס ס״ א סהל ' כלאי ם ה״ ז שעמ ד גז ה ע״ ד הב״ י ע״ש :

הלכות מתנו ת עניי ם פ״ א הלכ ה ב וכש ם שמני ח באי ה כ ך באילמ ח כו ׳ .

וכתב הכ״ מ כ ן משמ ע במשנ ה רס״ ד דסא ה . ודברי ו
חסוהץ שדבר י רבינ ו ה ם משנ ה ערוכ ה בפא ה ס״ א מ״ ה ובאיל ן האו ג והחרובי ן ואגוזי ם
והשקדים והנסני ם והרמוני ה והזיתי ם והתמרי ם חייב ץ בסא ה ע״ כ , ועי ' בספ ר פא ס
השלחן סי ׳ ד ׳ סק״ ד מ ה שציי ן הו א סקו ר לדבר י רבי ם הלל ו :

הלכה י ד וכב ר נחכר ש בגמר א שהסא ה מהנ ח בחו״ ל מדבריה ם וירא ה ל י שהו א הדי ן

לשאר מחנו ת עניי ם ט ' . עי ׳ בכ״ ס , ודברי ו המוהי ן דא ס כוונ ת רבינ ו לגמ י

זו הי״ ל לרבינ ו לכתו ב וככ ר נתפר ש בגמר א שהלק ט נוה ג בחו״ ל מדבריה ם וללמו ד שס ר
מ״ע מלק ט שהר י בגמר א ש ם ל א מייר י ר ק מלק ט ואי ך כת ב רביג ו דנהסר ש בגמר א
שהפאה נוהג ת בחו״ ל מדבריה ם וירא ה ל י שה״ ה לשא ר ס״ ע ולומ ד שא ר מ״ ע וג ס לק ט
בכלל מפא ה ובגמר א אינ ו מפור ש בסא ה ר ק בלק ט וג ם לשו ן רבינ ו שכה ב וכב ר נתפר ש
בגמרא ולדבר י הכ״ ס ל א נמצ א ז ה מפור ש ר ק שי ש להוכי ח כ ן . אב ל באמ ת דבר י רבינ ו
מפורשין בגמר א להדי ח לעגי ן סא ה בחולי ן(ד ף קל״ז: ) ר ב ושמוא ל דאמר י חרווייה ו הכא ה
בששים והתנ ן אל ו דברי ם שאי ן לה ם שיעו ר הסא ה כו ' הס ם באר ן הכ א בחו״ ל ע״ כ
ומפורש דסא ה נוהג ת בחו״ ל ובודא י דלגמר א ז ו כיו ן רבינ ו , ועי ' נב״ י ביו״ ד סי ' של״ ג
שציין בעצמ ו לגמר א ז ו וכ ן בכא ן סי ד בהלכי ח שאח״ ז וכא ן נדח ק , וצ״ ע עלי ו :

£״! הלכ ה י ט וחי ן בע ל הכי ת חיי ב לבצו ר העוללו ת כו׳ . הכ״ ס הני ח מל ק ול א

הראה מקו ר לז ה , ובס-י״ ט פ״ ז דפא ה מ״ ו עמ ד פ״ ד רבי ט דמח ץ ל ו ז ה

וכתב דאול י יצ א ל ו כ ן מה א דאיה א ש ם במשנ ה כר ס רבע י בי ש אומרי ם י ש ל ו סר ס
ויש ל ו עיללו ח והעניי ם סודי ן לעצמ ן וב״ ה אומרי ם טל ו לג ת , וירא ה דלהכ י נקט ו ב״ ה
כולו לג ת כלומ ר ובלא״ ה כשה ן עולנו ת דלעניי ס אי ן בעה״ ב חיי ב לבצו ר אות ן וכדבר י
רבים הלל ו ע״ ש , ודברי ו חמוהי ן דמכא ן ל ח שמעינ ן אל א היכ א כשה ן עוללי ה אי ן במ ל
הבית חיי ב לעשו ת אות ן בג ת אב ל אכת י י ש לומ ר דבעה״ ב חיי ב לבצו ר אומ ן והעניי ם
עוסץ אות ן בנ ח , אב ל נרא ה דיצ א ל ו לרבינ ו כ ן מה א דאיס א ש ם בסא ה ס״ ד מ״ א
הסחה ניחנ ת במחוב ר לקרק ע וכת ב ש ם הרע״ ב מדכחי ב לענ י ולג ר תעזו ב הנ ח לפניה ם
והם יבוזו , וכ״ ם רבינ ו לטי ל גפ״ ב הט״ו , וה״ ה לגב י עוללו ת דג ם בי ה כתי ב וכימ ך
לא תעול ל לענ י ולג ר תעזו ב אוח ס . ומצאת י בסס ר סא ת השלח ן סי ׳ ח ׳ ס״ ק ל״ ג שהבי א
כן בש ם הסר״ ח , והנה ס ח ש ם הבי א מקור ו מהתי כ קדושי ם ס ' נ׳דשקי ל וטר י ש ם
הכל בעוללו ת ואיח א בה״ ז ש ם תעזו ב הנ ח סבוא ה בקשי ם המרי ם במכגדו ס ט ׳ הר י
דדריש נ ם לעיללו ח מחעזו ב , ודינ א דרבינ ו מפור ש ;