Section 873

יד

הלכה ז ישרא ל של א ממ ר מוח י להשחס ש ג ו נפנ ד . הכ״ מ ל א הרא ה מקור ו והו א
בח״כ ל א תעבו ד ב ו ענוד ת עב ד אב ל עונ ד את ה בב ן חורי ן עבוד ת עב ד :

פ״ב הלכ ה ה ח; ה שחו ת מארב ע שני ם עולי ן למני ן ש ש אב ל א ם חל ה ארב ע שני ם
חייב להשלי ם כ ל ימ י החול י . ועיי ן במשנ ה למל ך ששקש ה ל ו דמניי ן ז ה דא ם
חלה י ' שני ם חיי ב להכלי ם כ ל השני ם דאימ א דאי ן חיי ב להשלי ם ר ק שנ ה הרביעי ת
כי היכ י דא ם ל א נחל ה ר ק של ש ד א ח להשלימ ן כל ל ונרא ה די ש לל־־ו ד כ ן מבריית א
דמכילתא דתני א הת ם ש ש שני ם יעבו ד להבי א א ח החול י . וע״ ה ל״ ק שיעבו ד בימ י החול י
שאי׳י אל א לעני ן שישלי ק כשיברי א . וכגו ן שחל ה ארב ע שני ם . ומדקמרב י לי ה מקר א
דשש שני ם יעבו ד ש׳׳ מ דצרין ־ להשלי ם כ ל ש ש וכמ״ ש רבינ ו ;

הלכה ח שנאמ ר כס ף ממכר ו בכס ף הו א נ:א ל מי ד הככו״ ם ואינ ו ננא ל בשו ה כס ף .

עיין בכס״ מ שיצ א ל ו מהירושלמ י א ך הו א לכאור ה נג ד תלמוד א דיד ן כמ״ ש
הלח״מ והני ח בצ״ע . ובס ׳ סנ י יהוש ע מייש ב דל״ ס אהדד י דבירושלמ י אייר י שקנא ו
בכסף ממ ש א ז צרי ך ליח ן ל ו ג״ כ כשיוצ א ממנ ו כס ף ממ ש ול א ש ו : כס ף ובכה״ ג אייר י
ג״כ רבינ ו . משא״ כ היכ א שקנא ו בתחיל ה בשו ה כס ף נגא ל ג״ כ בשו ה כס ף ובהכ י אייר י
סוגייא דבבל י בס״ ק דקידושי ן . וי ש להבי א ראי ה דלפי׳ ז תתייש ב קושיי ת התוס ׳ ברי ש

מכילחן דאי ך ילפינ ן דבקידושי ן ש״ כ ככס ף מנזקי ן וע״ ע דהו ו ג ׳ כתובי ם הבא־ ן כאח ד

ולפ״ד רגינ ו ל א הו ו ב ' כתובי ם דה א איצטרי ך למכת ב חרווייה ו כיו ן שי ש חילו ק בע״ ע

שאין בנזקי ן :

הלכה י ב ואינ ו צרי ך שס ר אפיל ו חל ה כ ד . וכ ן הו א במכילת א :
פ״ג הלכ ה א ל ה צי א שומ־ ת יב ם שאינ ה אשת ו עמ ו כו׳ . עיי ן פ״ ב דפוטס :
הלכה ה ואינ ו יכו ל ליח ן ל ו שח י שפחו ת כו ׳ . עיי ן פ ׳ י״ ז דאיסור י ביא ה הלכ ה י״ ג :
פ״ד הלכ ה ר אמ ה הע־רי ה ע י בד ת ש ש שני ם כעב ד עברי . ועי ' במ״ ל בפר ק ב ׳
דאישוח שהבי א מחלוק ת בהנ ך ש ש שני ם דעב ד עבר י א ס ה ן מע״ ל דוק א ואי ן
כנין אל א כשהגי ע השע ה כנמכ ר ל ו א ו שכלי ן בחמל ת לי ל יו ם שנמכ ר ב ו למח ר , וי ש
להוכיח כדע ה ז ו מלשו ן הבריית א דפ״ ק דקידושי ן והעתיק ה רבינ ו לקמ ן בסר ק ז ה הלכ ה
ז' גב י מצו ת יעו ד דאומ ר ל ה בפנ י שני ם הר י א ח מקודש ת ל י אפיל ו בסו ף ש ש סמו ך
לשקיעת החמ ה וא י איח א דבעינ ן מע״ ל דשעו ח מא י אירי א שקיע ת החמ ה דנק ט ה א
זימנין דסו ף ש ש כל ץ בתחיל ת היו ם א ו ב א זצע ו כע ת שנמכ ר אל א ש״ מ דלעול ם ה ן כל ץ
בשקיעת החמ ה ש ל יו ס שנמכ ר למחרת ו :

הלכה י ג בלח״ מ ל א מצאת י ל ו מקו ם . ועיי ן מ״ ש הרדב״ ז בתשובותי ו סו ף ח״ ב :

הלכות שריי־ו ת פ״ ט הלכ ה ח השוכ ר א ת הפוע ל להבי א ל ו שלימו ת ממקו ם
למקום והל ך ול א מצ א ש ם מ ה יבי א נות ן ל ו שכר ו משל ם .

ועי׳ בלח״ ס מ״ ש בצ״ ע מפר ק הגוז ל בחר א גב י שט ף נה ר חמור ו כו ׳ ויר ד להצי ל ול א
חציל אי ן ל ו אל א שכר ו הרמ י דל א עבי ד שלי ח שליחות ו . וי ש לייש ב ע״ פ מא י דאיח א
בירושלמי פ״ ח דשביעי ח דש ס מבוא ר דדוק א א ם אמ ר ל ו להבי א ממקו ם מיוח ד חיי ב

ליחן ל ו שכ ר רגלי ו אע״ פ של א הבי א אב ל ח ם ל א ייח ד ל ו רקו ם אל א שכ ר שיבי א ל ו

דבר פלונ י א ם ל א הבי א אינ ו חיי ב ליח ן ל ו שכרו , ובז ה נתיישב ה קושיי ת הלח״ ס
מסרק הגוז ל גב י יר ד להצי ל חמו ר חביר ו ול א הצי ל דהה ם ל א ייח ד ל ו מקי ם ר ק שיצי ל
סתם ולכ ך כ ל זמ ן של א הצי ל הר י ל א עש ה שליחות ו ומש״ ה אי ן צ״ ל שכר ו משל ם ול״ ד
לשוכר פוע ל להבי א ל ו שליחו ת ממקו ם מיוח ד דכ ל שהל ך ש ם הו א כעש ה שליחות ו ;
פי״\^ הלכ ה א ואי ן לוקי ן עלי ו שהר י הו א חיי ב לשל ם . עי ׳ ס ׳ שעה״ ס הל ' חמ ן :
הלכות מלו ה פ״ ג ה״ ד אח ד ענ י ואח ד עשי ר ל א ימשכננ ו אל א בב״ ד מ ׳ עב ר כו ׳
אינו לוק ה שהר י נית ק לעש ה . וחמ ה המ״ ל דה ה ל א נית ק להשי ג
המשכון ר ק גב י ענ י והלא ו דל״ ת א ל בית ו לעבו ט עטט ו כול ל פנ י ועשי ר וכה״ ג ל א הו י
ניתק כמ״ ש רבינ ו ברי ש הלכו ת תמור ה . והנ ה י ש לחל ק בי ן חמוד ה לשא ר נית ק לעש ה

כמ״שהתוס' ב״ולי ן(ד ף פ״ש)לעניןה א דאמ ר סת ם דל א אח י ח ד עש ה ועק ר חר י לאו י

דעשה דחמור ה גר ע דאי ן ש ם מעש ה לתק ן הלא ו דו ה ה קוד ש לא ו עשיי ה הי א דמאלי ו
קדוש ע״ כ , וה״ נ י״ ל לעני ן נית ק קצת ו דר ק גב י עש ה דחמור ה ל ס הי י נית ק מה״ט .
ושוב מצאת י שכ״ כ האו״ ח בסי ׳ צ״ ז ובע ל פמ״ ג בס ׳ שושנ ת העמקי ם כל ל י ׳ וכל ל י ט
נחג מדנפשי ה לחל ק בי ן תמור ה לשא ר מ״ ע בכמ ה דברי ם ע״ ש , ח ך ממ״ ש בהל ׳ ביא ה
מקדש מוכ ח דרבינ ו ל א ס״ ל לחל ק בי ן מימ ר לשא ר לעני ן עקיר ת ב ׳ לחוי ן :

פי״ז הלכ ה ט שט ר שאי ן ב ו זמ ן כל ל שהו א כש ר . כ ן י ש ללמו ד מס״ ק דב״ ע ד ף ז׳: )
גני כ ׳ אדוקי ן בשט ר וברי ש מכו ח (ד ף ג׳ ) וז ה דל א כמ״ ש בס ׳ פ״ י גגיטי ן(ד ף
ט׳) די ש לפסו ל א ם ל א נכת ב זמ ן :

פ״כ רזלכ ה א מ י שי ש ל ו חובו ת הרב ה כ ל שקד ם חוב ו גוב ה החיל ה . וכת ב הה״ מ
ומדברי רגינ ו נרא ה שאי ן חילו ק בי ן מלו ה בשט ר לסלו ה ע ל פ ה אל א כ ל הקוד ם
זכה, והר ב המ״ ל פ״ ב מהלכו ת אל ו כת ב שי ש מ י שהקש ה ע ל הה״מוכו׳ . ול״ נ לה׳י ר
לדברי הה״ מ מהסוגי א דב״ ג (ד ף קל״ב ) גב י כת ב כ ל נכסי ו לאשת ו וכו ׳ והעתיק ו רבינ ו
גס״ו דזכי ה דמחבא ר מש ם דכתוג ת ארוס ה קודמ ת לשט״ ח המאוח ר , ולדע ת רבינ ו פ״ י
לאישות הו י כחוב ת ארוס ה כדי ן מלו ה ע״ פ ולשיטת ו מוכ ח כדבר י הת״ מ שדעת ו דכ ל
, הקוד ם זכ ה :

הלכות סנהדרי ן פ״ י הלכ ה ה שני ם שאמר ו סע ם אח ד אפי ׳ מש ט מקראו ת אי ן
נמטן חל א אח ד . עיי ן בכ״ מ , ו־ש״ ך בח'׳ מ סי ׳ כ״ ה ס״ ק
י״ס הקש ה עלי ו ועי״ ש דכס ב דתיב ח אפיל ו הו א ט״ ס אל א דדוק א משנ י מקראו ת אי ק
נמנין אל א אח ד :

פי״א הלכ ה ד אח ד דינ י נפשו ת ואח ד דינ י מלקיו ח ואח ד דינ י גלו ת העשר ה דינ ץ
אלו שוי ן ב ק . עי ׳ בכ״ ע שנדח ק והו א מבוא ר להדי א בסוגי א דסנהדרי ן (ד ף
ל״ג ע״ג ) חייב י גלו ת מני ן אתי א רוצ ח רוצ ח חייב י מלקיו ש מני ן אתי א רש ע רשע :
פי״ב הלכ ה א אפיל ו הי ו מא ה עדי ם בודקי ן כ״ א ואח ד בדריש ה וחקיר ה . הכ׳׳ מ
לא הרא ה מקור ו . ונרא ה שיצ א ז ה לרבינ ו מדתנ ן בפר ק ארב ע מיתו ת (ד ף
א) גנ י מגד ף והשליש י אומ ר ת ף אנ י כמוה ו ואמ ר על ה בגמר א (ד ף ס׳ ) סחמ א כר״ ע
דמקיש שלש ה עדי ם לשני ם ופירש״ י הילכ ך בדקי ק לי ה בהדייה ו דא י מחז ם א ו מתכח ש
מבטלין לסהדותייה ו וא״ כ מבוא ר דכ ל העדי ם צריכי ן דו״ ח מטע ם ז ה דשמ א יוז ם אח ד
•סן ויסרהיי- ו טל ן . ועי ׳ נח״ מ סי ׳ כ״ ח ס״ י דמשמ ע דג ם כדינ י מסונו ס לרינ ץ מ״ מ
כשאמר א ף אנ י פסוהו :

איתן קי ח 235 ■

פי״ד הלכ ה ב אי ן רשו ת למל ך להרו ג באח ת מה ן אל א בסיי ף בלבל . הכס״ מ ל א
הרחה מר\ר ו והו א בתוספת א סו ף סר ק ט ׳ דסנהדרי ן הרב ע סיח1 ס נמסר ו
לב״ד והרשו ת ל א ניח ן ל ה אל א סיי ף בלב ד והטע ש מבוא ר מדבר י המ״ ר 0׳׳ פ ויקר ה
אמר ר ׳ יצח ק מל ך כשהו א משבי ע א ת לגיונותי ו אינ ו משביע ן אל א בסיי ף כלומ ר כנ י
העובר ע ל התנאי ם הלל ו יה א הסיי ף הז ה עוב ר ע ל צותר ו :

פט״ן הלכ ה ד א ץ אד ם לוק ה אל א בעדי ם והתרא ה ט ׳ והתרא ת סכ ק שמ ה התרא ה .

מדלא כת ב כ ך ר ק כא ן גב י מלקו ת ול א גב י מית ה משמ ע דש ם ל א סג י

כהחראת ספ ק וכ״ כ בשו״ ת נ ו ב והבאתי ו בהלכו ת שבועו ת . ובז ה נסתלק ה השג ת ס
קול הרס״ ז ע״ ד החוי״ ט ס״ ב למט ת משנ ה ה ׳ סמ״ ש רבינ ו כא ן ;

פי״ח הלכ ה ב כ ל לא ו שאי ן ב ו מעש ה אי ן לוקי ן עלי ו חו ן מנשב ע ומימ ר כו ׳ . מ ה

שדקדק כא ן הלח״ מ כתבת י לייש ב ברי ש הל ' חמור ה ב ם ד :

פי״ט הלכ ה ב סחויי ב מית ה ביד י שמי ם כו ׳ ז ר שאוכ ל תרומ ה גדול ה בי ן טהור ה
ובין טמא ה . ועי ' בלח״ מ שכת ב טע ס מסבר א לדע ת רבינ ו דמחיי ב מית ה לז ר
אף בתרומ ה טמא ה א ע ג דגב י כה ן ל א מחיי ב כשאכ ל טמה ה כטומא ת הגו ף אב ל אי ן
לו ראי ה לז ה . ועי ׳ מ ה שכתבת י בז ה בספר י משכי ל לאית ן בפסחי ם (ד ף ל״ב ) ושו ב
ראיתי הדב ר מבוא ר בתוספת א דתרומו ח פ״ ו והוב א בירושלמ י פ״ ב דכיכורי ס ונ״ מ
בירושלמי פ״ ה דהרומו ת ובתוספת א דזבסי ם ס י ב :

הלכה ר חלל ה שאכל ה תרומ ה . המשנ ה למל ך בהל ׳ מעינ ה ס״ א ה״ ז הקש ה ע ל דבר י
רבינו אל ו שכת ב חלל ה שאכל ה חדומ ה בכל ל הלוקי ן ואמא י ל ח אמ ר שהי א
במיסה משו ם דאהדר : קר א לתיסור ת דוכ ל ז ר ל א יאכ ל קוד ש . ונרא ה שנמש ך אח ר ס ׳
החינוך סי ׳ ר״ פ . אב ל א נ ו מחוו ר דהא י לא ו זר ה מעיקר א הי א כדאמ ר בס״ ק דכריהו ה
ולא גרע ה מב ת כה ן שנש־: ח ליש־א ל דל א אמרינ ן דאהדר ה וכדמוכ ח ביבמו ת (ד ף ס״ח) .
ושוב ראית י שכ״ כ ג ס המשנ ה למל ך עצמ ו בספר ו פרש ת דרכי ם ובנ״ ב מ״ ת חל ק אה״ ע
סימן כ״ ז כס ב דנכעל ה לפסו ל אית א מית ה אפי ׳ לרבנ ן דפליג י אדר״ מ כתרומו ת גב י

מומש וצ״ע :

הלכות ?5דו ת פ״ א הלכ ה ג כה ן גדו ל אינ ו חיי ב להעי ד אל א עדו ת כו ' . עי '
במפרשים ונרא ה ד.־עיק ר כמ״ ש הלח״ מ ומשנ ה למל ך לדע ת
רבינו דסב ר דאסיל ו מל ך צרי ך להעי ד א ם י ש בדב ר להפרי ש מאיסו ר . ודל ס כמ״ ש הכ״ מ
דאל״כ ל א מש״ח ח מ״ ש בס״ י דהלכו ח שגגו ת דהמל ך חיי ב בשבוע ת העדו ת וכמ ו

שנתבאר ש ם :

פ״ג הלכ ה ה כ ל ע ד שנחקר ה עדות ו בב״ ד כו ׳ אי ן יכו ל לחזו ר ב ו כו ׳ אפיל ו נח ן
טעס לדברי ו . עיי ן בלח״ מ שכת ב דאינ ו יוד ע למ ה ל א זכ ר רבינ ו ה א דאית א
כגמ׳ פ״ ב דב׳׳ מ דא ס מעי ד הע ד חובת ו ש ל המביא ו שומעי ן ל ו כשאמ ר שטע ה ונזכ ר
שאין הדב ר ק דאי ן אד ם מבי א ע ד להעי ד חובת ו . ועי ׳ מ״ ש בז ה בסו ף שו״ ח שמ ן
רוקח ח״ ב ואד״ מ ע״ ש . אב ל נרא ה דכמ ך רבינ ו אמ״ ש לקמ ן בפ ׳ כ״ א הל ׳ ז ׳ וח ׳ דרש ם
מוכח סבר א ז ו דל א מייח י אינ ש חוב ה לנפש ו וכמ׳י ש ש ם בהגהו ח . ובנ״ מ בש ם הנ״ י
כתב דהו י אומדנ א דמוכח :

©"ט הלכ ה ב נשי ם פסולו ת לעדו ת מ ן התור ה שנאמ ר ע״ ס שני ם עדי ם לשו ן זכ ר
ולא לשו ן נקב ה . וכת ב הכ״ מ דראי ה ז ו אי ן נו ח ל ו דהר י כ ל התור ה בלשו ן זכ ר
ג צמר ה ולפמ״ ש בחידוש י ל״ומ ת י״ ל דבר י רבינ ו כא ן דהוכחת י ש ם דכ י קאמרינ ן דכ ל התור ה
בלשון זכ ר נאמר ה ול א ממע ט חש ה הנ י מיל י לעני ן עונ ש ואזהר ה דל א תעש ה דכה .
איח ל ן היקש א דאיחק ש אש ה לאי ש בקר א דכתי ב אי ש א ו אש ה כ י יעש ו מכ ל מכית ת
האדס אב ל לעני ן מצו ת עש ה דל א א־תק ש שפי ר ממעעינ ן אש ה מלשו ן זכ ר . ולפ״ ז ה ' (
לנידון להכשי ר תש ה לעדו ת ל א נפי ק מהיקש א דכ ל חטא ת האד ם ולכ ך שפי ר ממע ט ל ה
מלשון זכ ר דכסי ב ע״ פ שני ם עדי ם . וכ״ ש לס י מ״ ש חוס ׳ בזבחי ם (ד ף ק״ג ) דעדו ה
לא תלו י במצו ת ולכ ך ל א ילפינ ן ב ה גז״ ש דעכ ד מחש ה ;