Section 870

הלכות אב ל פ״ א הלכ ה ב ומפנ י טע ם ז ה רח ן דו ד כו ׳ . נ׳י ב יעו ׳ בשו״ ת
חתם סופ ר חי ו י ד סי ׳ שכ״ ד מ״ ש באור ך בדבר י רבינ ו :

הלכה י כ ל הפורשי ן כו ׳ ואי ן נכללי ן . נ״ ב יעו ' בתור ת חיי ם סנהדרי ן(מ״ז ) ד״ ה ואמא י
מ״ש בז ה :

3״^ הלכ ה א ומדבריה ם שיתאב ל כו ׳ . נ״ ב יעו ׳ גכ׳׳ מ מ״ ש דרבינ ו אזי ל לטעמי ה
כו׳ ומבוא ר מדברי ו דאי ן שו ס חילו ק בי ן מדבריה ם לדבר י סופרי ם וכ ן נרא ה
מדבריו רי ש פי״ ג מהלכו ת עדו ת (יעו ׳ ג׳' כ בבי ת יוס ף אה״ ע סו״ ס מ״ ב מ״ ש בש ם תשו ׳
הרשב״ן) . וצ״ ע בז ה מדבר י מר ן הכ״ מ בעצמ ו בפ׳י א מהלכו ת נחלו ת ה״ ח דמבוא ר ש ם
דיש חילו ק בי ן מדבריה ם לדבר י סופרי ם וכ ן הרגי ש בז ה הר ב י ד מלאכ י מל ק ב ׳ בכלל י
רבינו סימ ן ז׳ ' והבי א ממ״ ש הכנה״ ג בלשונו ת רנינ ו הכ א . וכת ב שכ ן הכרי ח בפלפו ל
עצום הר ב מהר״ א אלפנדר י בסד ר אליה ו רב א וזוכ א וכ ן תפ ס עיק ר הר ב מהר״ ח קאזי ז
בס׳ קנא ת סופרי ם בשר ש ב ׳ ותמ ה הפל א ופל א ע ל דבר י הכ״ מ אל ו ופי ' הו א דבר י
רבינו דמדרבנ ן גמו ר הו א דקאמ ר יעו״ ש בי ד מלאכ י שהארי ך בז ה בבקיאו ת נפלא . ויעו ׳
נש״ך מוש ן משפ ט סי ׳ ל״ ג ס״ ק א ׳ אמנ ם א י נימ א דמדרבנ ן גמו ר הו א תיקש י מדבר י
הש״ס יומ א (י״ ד א׳ ) דקאמ ר ומ י גז ר ר׳־ י כו ׳ וא י מייח א אשת ו עב ד עבוד ה ול א גז ר
ר״י שמ א יאכ ל ולפמ״ ש המוס ׳ ש ם ד״ ה שאינ ו דע ל אנינו ת ליל ה שהו א מדרבנ ן ל א גז ר

דלמא את י למיכ ל וס״ כ א י אבילו ת תשה ו מדרבנ ן הו א א״ כ שסי ר דל א גז ר בז ה שמ א

יאכל ומא י מקש ה . וכ ן ראית י בתשובו ת הגאו ן מלבו ב מה״ ק מ״ א סימ ן רמ״ א שהקש ה

לו כ ן חכ ם אח ד יעו״ ש מ״ ש בז ה . ולפע״ ד לפמ״ ש ר.מג״ א סימ ן הרי״ ב ס״ ק ו ׳ דה״ ס

דחיישינן שמ א מחו ך שירא ה שמקרי ב אונ ן יסבו ר שמות ר ל ו לתכו ל אונ ן ולהכ י פרי ך מיה״ כ
שמקריב אונ ן יעו״ ש במחה״ ש ולפי״ ז לק״ מ דכ ן י״ ל בדע ת רנינ ו דלא ו משו ם שכח ה
הוא אל א דיטע ה ויסבו ר שמות ר ל ו לאכו ל כיו ן בהו א מקרי ב וה א דבליל ה מקרי ב י״ ל
דמפרש רבינ ו דהו א דכיו ן די ש ל ו היכר א שאינ ו מקרי ב ביו ם ת ו ל א יטע ה דמות ר לאכו ל
ולא משו ס די ש חילו ק בז ה בי ן דאוריית א לדרבנ ן דלא ו משו ם שמ א ישכ ח הו א אל א
דכשיקריב ביו ם ג״ כ יעל ה ע ל דעת ו שמות ר לאכו ל ג״ כ משא״ כ כשאינ ו מקרי ב ביו ם
אף שנזקרי ב בליל ה י ש ל ו היכר א וי ש בז ה לפלפ ל אכמ״ ל וע״ כ מקש ה שפי ר מאבילו ת
אשתו כיוה״ כ שמקרי ב ביו ם ודו ק (ויעו ׳ נ״ כ נחשו ׳ מכ ס צב י סי ׳ קנ״ ז מ״ ש בסי ׳ דבר י
הש״ס דיומ א ודוק ) וא ף שהתוס ׳ ל א פירש ו ק ס״ מ פשו ט דאי ן להקשו ת מסבר ת התוס ׳

על רבינ ו דאט ו גבר א אגבר א קרמי ת וכמ״ ש כ ן הר ב פר״ ח יו״ ד סימ ן ס״ ז ס״ ק א ׳
ותמה ש ם ע ל החי״ ט פ ׳ ד ם שחיט ה בעני ן ז ה ויעו ׳ ג״ כ בי ד מלאכ י כלל י רבינ ו סי ׳ ח׳ :
פ״ה הלב ה ג ורחיצ ה בכל ל סיכ ה כו ׳ . נ״ ב יעו ׳ מ״ ש מהר״ מ חבי ב בתוספו ת יו ם
הכפורים ש ם ד״ ה אשכח ן א ך מ״ מ אכת י צ״ ע דל א הבי א רבינ ו מגופי ה דקר א
וסוך ל א סכת י :

פ״ח הלכ ה א אב ל חיי ב לקרו ע כו ׳ , ג״ ב יעוי ׳ מ״ ש הר ב מהר׳י י אלגז י בחוס ' דרבנ ן
אוח ק ׳ סימ : רע״ ד :

פי״ר הלכ ה ב שכ ר הלווי ה כו ׳ . נ״ ב יעו ׳ בס ׳ בא ר שב ע סוט ה מ״ ו ע׳' ב ד״ ה כוסי ן :
הלכה י ט אע״ ס שפנ ה המ ת כו ׳ . נ״ ב יעו ׳ בתור ת חיי ם סנהדרי ן ש ם מ״ ח א ׳ ד״ ה
הכא מ״ ש בזה :

הלכות מלכי ם פ״ א הלכ ה ב מינו י מל ך כו ׳ שנאמ ר אות י של ח . נ״ ב יעו ׳
בלח׳ימ מ״ ש דדרכ ו ש ל רבינ ו שמבי א ראי ה היות ר פשוט ה
כו׳ וכ״ כ בלח״ מ פר ק י״ ט מהלכו ת מעפ ה הקרננו ת הלכ ה ט ׳ ו-גפ״ ב מהלכו ת תמ י די ן
ומוספין ה״ ב ובפ״ ב מהלכו ת חגיג ה הלכ ה ג ׳ וכ״ כ מר ן הכס ף משנ ה ס״ ד מהלכו ת ע״ ז
הלכה ד ׳ . ויעו ׳ בי ד מלאכ י ח״ ב בכלל י רבינ ו סי ׳ ד ׳ שהארי ך :

פ״ב הלכ ה ב אב ל אשת ו כו ' . נ״ ב יעו ׳ נשו״ ת חת״ ס אה״ ע ח״ א סי ׳ קנ״ א מ״ ש
בזה באור ך :

£״ו הלכ ה ח ול א במצו ר בלב ד כו ׳ . נ״ ב יעו ׳ בכ״ מ ובהגהו ת משנ ה למל ך מ״ ש נש ם
מהר״י באסא ן מנתינ ת י ד . ויעו ׳ בשו״ ח מהר״ י נאס ן סימ ן ק״ א דש ם מבוא ר

הדבר באור ך יעו״ ש בדבר י מהר״ י באס ן מ ה שהארי ך ש ם . והנ ה מ ה שהקש ה ע ל

רבינו מהא י דר״ א גנ י מקר ע א י נימ א דרבינ ו גרי ם כגרס ת החום ' ש ם עוב ר משו ס ב ל
תפחית ח״ נ לק״ מ לפמ״ ש הכ״ ס פ״ ג מהלכו ת עכו״ ס הלנ ה ט ׳ ע ל דבר י רבינ ו ז ה לשונ ו
לישנא דמחני ' הכ י דייק א אב ל המגפ ף וכו ' עוב ר בלי ת וא ס אית א ה״ ל למימ ר אב ל
המגפף וכו ׳ לוק ה עכ״ ל וכ״ כ בפ״ י מהלכו ת כלאי ם הלכ ה ל״ א ע ל מ״ ש רבינ ו והמלבי ש
עובר משו ם ולפ״ ע . מפמ ע דאינ ו לוק ה כו ' יעו״ ש וכ׳׳ כ בס״ ג מהלכו ת תרומו ת הכ״ ג ע ל
מ״ש רבינ ו ואי ן לוקי ן ע ל לא ו ז ה . ולישנ א דמתני ׳ דפ״ ב דהרומו ת הכ י דיי ק דקתנ י
אע״ס שהו א עוב ר ב ל' ח כו ' ול א קחנ י אע׳י ס שהו א לוק ה אמ ת שא י אפש ר להחלי ט כ ן

בדברי רבינ ו די. א בסנהדרי ן (ם ׳ ע״ב ) קחנ י הנוד ר בשמ ו והמקיי ם בשמ ו עוב ר בל״ ת

ופסק רבינ ו פ״ ה מהלכו ת ע״ ז ה״ י דלוק ה ויעו ׳ ג״ כ בפ׳י י מהלכו ת טומא ת צרע ת ה״ א
שפסק רבינ ו דתול ש סימנ י טומא ה לוק ה א ם הועיל ו מעשי ו ומקור ו טהו ר ממתני ׳
דנגעים פ״ ז מ׳י ד דקתנ י עוב ר בצ״ ת וכ ן לעי ל פכ״ ו מהלכו ת סנהדרי ן ה״ ג שפס ק רבינ ו
המקלל עצמ ו לוק ה נו ׳ ובמהני ׳ דשבועו ה (ל״ ה א } קחנ י עוב ר בל׳' ת וכב ר הרגי ש נז ה

הרב י ד מלאכ י ח״ א סימ ן תקי״ ז יעו״ ש מ׳י ש בש ם הר ב צרו ר החיי ם שהלי ן בע ד מר ן

הכ״מ ומ ה שפקפ ק הו א ויעו ׳ ג״ כ במי ם חיי ם ש ם פ״ ג מהלכו ת עכו״ ם ה״ ט שחמ ה

ג״כ ע ל הכ״ מ אב ל ל א הבי א ר ק מהא י דהנוד ר בשמ ו ואכמ״ ל עכ״ פ לפ י דבר י הכ״ מ

אלו י״ ל ג ס הכ א בדבר י רבינ ו דגרי ס ש ם עוב ר נישו ם ב׳' ת ושפי ר פס ק לקמ ן ה״ י
דגשאר דברי ם אינ ו לוק ה :

הלכה ט וכ ן איל ן מאכ ל שהזקי ן . נ״ ב ימו ' בתור ת חיי ם ב״ ק ש ם (צ״ א ע״ב ) ד״ ה
רק מ ׳ ש בז ה :

הלכה י ג כ ך פטורי ן בחזרת ן . נ׳' ב יעו ׳ בכ״ מ ולח״ מ מ״ ש אב ל באמ ת מקו ר מקומ ו
טהור מ רושלמ י מפור ש סופ״ ק דעירובי ן ז ה לשונ ו כש ם שבהליכת ן פטורי ן
מארבעה דברי ם כ ך בחזירת ן פטורי ן מארבע ה דב ר ם ע״ כ וכ ן הרגי ש ש ם בז ה הר ב
שירי קרב ן ד״ ה ר״ י :

פ״ח הלכ ה א א ס ירע ב ול א מצ א מ ה לאכו ל . נ״ ב יעו ׳ בכ״ מ ויעו ׳ בפרש ת דרכי ם
דרך הקוד ש מ ה שהקפ ה בז ה רשמ ו ג״ כ בהגהו ת מל״ מ . ויעו ׳ בל ב ארי ׳ חולי ן
י״ז א ׳ מ ה שתיר ן בז ה ע״ ד פלפו ל נחמ ד :

הלכה ג בי ן א״ א שאי ן אישו ת לעכו״ ס . נ״ ב יעו ׳ בס ׳ שע ר המל ך פי״ ב מהל ׳ איסור י
ביאה ה״ ב ובס ' אבנ י מלואי ס סי ׳ ס״ ז ס״ ק ג ׳ :

נ1״ט הלכ ה ה ודב ק כו ׳ באשת ו ול א בזכור . נ״ ב יעו ׳ בס ׳ חור ת חיי ם ש ם בסנהדרי ן
נ״ח ד״ ה ודבק :

הלכה ז ב א עלי ה כו ׳ ה " ז בחנ ק כדינ י ישרא ל . נ״ ב יעו ׳ בהור ת חיי ם ש ם נ״ ז ד״ ה
לא נצרכ ה מ״ ש בז ה :

הלכה ט ב ן נ ח חיי ב כו ׳ . נ״ ב יעוי ׳ בכ״ מ ויעוי ׳ בתור ת חיי ם ש ם נ״ ז ד״ ה וכ ן
מ״ש בז ה :

שט אפי ׳ כו ׳ של א בשע ת מלאכ ה . נ״ ב יעו ׳ בתו״ ח ב ס ד״ ה א י לא ו מ״ ש בז ה :
הלכה י של א ניתנ ו השיעורי ן אל א לישרא ל כו ׳ . נ״ ב הקשית י בז ה מדבר י הש״ ס פסחי ם
(כ״ב ע״ב ) דמקש ה והר י אמ״ ה דכחי ב ל א תאכ ל הנפ ש ע ם הבש ר ותני א ר ׳

נתן אומ ר מני ן של א יושי ט אד ם כו ׳ ואמ״ ה לב״ נ ח״ ל לפ״ ע ה א לכלבי ם שרי א ולדבר י
יבינו מא י קושי א דדלמ א מייר י בא,מ״ ה פחו ת מכשיעו ר דא י משו ם איסו ר הנא ה לישרא ל
ליכא כיו ן דג ם איסו ר אכיל ה ליכ א ומשו ס לפ״ ע איכא . אח ר זמ ן מצאת י קושי א ז ו בצל״ ח
כ ם וכת ב בז ה ואמנ ם כיו ן שח״ ש אסו ר מה״ ת ובלפ״ ע ג״ כ ליכ א מלקו ח שפי ר הקש ה
הש״ס דתיפו ק לי ה אפי ׳ לכל ב משו ם איסו ר הנא ה אכ ן כ״ ז לר ׳ יוחנ ן אב ל לר״ ל דח׳י ש
מותר מה״ ת הדר א קושי א לדוכת א ודלמ א ה ך דר״ נ בח״ ש מייר י ודלמ א ר״ א ס״ ל כר״ ל
יעו״ש שתיר ן בדוח ק . ואמרת י בז ה לפע״ ד פרפר ת אח ת קטנ ה בעז ר המוג ן דע ה ע׳' פ
דברי רבינ ו פ״ א מהלכו ת חמ ץ ומצ ה ה״ ז שכת ב האוכ ל מ ן הממ ן עצמ ו בפס ה בכ״ ש ה״ ז
אשור מה׳י ח שנאמ ר ל א יאכ ל והנ ה המל״ מ הבי א ש ם דבר י הרא״ ס דסח ס אכיל ה בכ׳י ש
והא דאינ ו חיי ב כנ ת א ו קרב ן אל א ד כ י ח מפו ם דאת י הלכת א ואפיקת ה ממשמעור. א
אבל לאיסור א כדקא י קא י ובכ״ ש ומטע ם דחז י לאיצטרופ י ל א מוקמינ ן הלכת א א,יסור א
וזה הו א שכת ב רבינ ו שנאמ ר ל א יאכ ל ;סת ם אכיל ה בכ׳י ש וא׳' כ י״ ל דמשו ס ז ה פס ק
רבינו הכ א דשיעורי ן ל א ניחנ ו לב״ נ דה א סת ם אכיל ה בכ״ ש ולב״ נ ה א ל א ניתנ ה הלמ״ מ
לאפוקה ממשמעות א וכ ן ראית י אח׳י כ להר ב פרמ״ ג סימ ן ס״ ב במש״ ז שכת ב כ ן דלב״ נ
דלית לי ה הלכת א א׳' כ אדרב א בכ״ ש חיי ב והנ ה המל״ מ ש ם הקש ה ע ל הרא״ ם מה א
דאמרינן בש״ ס (יומ א ע״ד ) ור״ ל אמ ר מות ר מת״ ח אכיל ה אמ ר רחמנ א וליכ א וקש ה
דהלא אכיל ה בכ״ ש משמ ע יעוי״ ש דבע״ כ צ״ ל לדע ת הרא״ ם דבהכ א פליג י באמ ת ר״ י
ור״ל דר״ ל ס״ ל אכיל ה הו י בכזי ת ומשו״ ה אי ח לי ה דח״ ש מות ר מה״ ת ור״ י ס״ ל אכיל ה

יכ״ש

לשד

וגכ״ש יישנו מ וע״ כ ר״ ש אסו ר מה״ ח . ולסי״ ז י״ ל דלר״ ל ג ם ג3 י ב״ נ צרי ך שימו ר כיו ן
דסחס אכיל ה בכזי ח ועכ״ ז שפי ר פכ ק רבינ ו לשיעורי ן ל א גיחג ו לנ״ ג כיו ן דאג ן קי״ ל
כר' יוחנ ן . אס ר זמ ן מצי־ח י צהרא ש יוס ף חולי ן ( ל ג א' ) ד״ ה כת כ הר״ מ שכח נ ג״ כ
להדיא די״ ל לר״ ל דח״ ש מוס ר מה״ ח ג ס ב ג ג צרי ך כזי ס ויעו ׳ ג״ כ בל ב ארי ׳ ש ס ויעו ׳
מה שכחנח י לעי ל ס״ א מזלכו ת גזיל ה ה״ כ , וח״ כ צפי״ ז מיוש כ קושי ח הצל״ ח דציכ א
לאוקמי ה א דר״ ג בח״ ש דממ״ ג לר ׳ יוחג ן ח׳ ש נ״ כ אסו ר מ ה ס ושפי ר הקש ה וסיפו ק
ליה חפי ׳ לכל ב וא י ס״ ל כר״ ל דח״ ש מוס ר מה״ ח א״ כ ג ם לפ״ ע ליכ ס בח״ ש דלר״ ל ג ס
לב״ג צרי ך שיעו ר כיו ן דכס ם אכיל : לדידי ה גכזי ח ;

הלכה י א א ו הבש ר ה^ור ש כו' . נ״ ב יעו ׳ בכ״ מ שהקש ה ה א איסור ו משו ם בש ר כשד ה
טריפה וג״ ג ל א הוזהר ו פ ל הטריפ ה . וצפע״ ד גרס ה ליש ב ע׳' פ דבר י רש״ י
חולץ ש ם (ק"• : א׳ ) ד״ ה במשה ו שכס ב דלהכ י פלגינה ו קר א להס" : וב מ י ה דמילויי ב
אאבר אע״ ג דאי ן ב ו שיע^בש ר וכו ׳ יעו״ ש . ולפי״ ז י ש לומ ר דר ק ל שרא ל פלגינה ו
הכסוב לסרה י דב מ ה יהי ה 'איסור ו משו ם ובש ר בשד ה טרפ ה ואמי׳ ה מל ח האכ ל כנפ ש
ולמדושי דבמשה ו בפ ר סג י וגידי ן ועצמו ס מצנירפי ן סשא״ כ לב״ נ דא״ צ לצירו ף (כדפס ק
לעיל הלכ ה י ׳ דב״ נ מוזה ר ע ל במ״ ה כ ש ) , שפי ר אמרינ ן דפשט א דקר א דהו א א ך בש ר
בנפשו דג מ ל א חאכל ו שהו א הלח ו של ו מייר י בבמ״ ה וחיי ב במשה ו ואמ״ ה נכל ל בכל ל
לאו ז ה ואהי א במכש״ כ כיו ן די ש ב ו ג׳י כ גידי ן ועצמו ח ודו ק . והנ ה כשעל ה חירו ן ז ה
ברעיוני נפ.אח י מאו ד מדו ע ל א הרגיש ו בז ה כ ל מפרש י רבי ט ע ד שמצאס י ר .יח י להגאו ן
הכרחי ופלח י סימ ן ס״ ב ס״ ק ג ' שחיר ן כ ן דבר י יבי ט ונתדשנ ו כ ל עצמוח י שכוונס י