NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 869

Section 869

פ״ה הלכ ה א אב ל דינ י ממונו ת בכ״ ג . נ״ ב יעו ' בלח״ מ ס״ ש ויש ׳ בתשוב ת טב״ י
מה״ת חחו״ מ סי ׳ ז ׳ בהג״ ה מב ן המחב ר שכת ב גז ה דב ר נחמ ד :

פ״ו הלכ ה ג הי ה הטוע ה כו ׳ . נ״ ב יש ׳ בכ״ ע מ " ש וליכ א למימ ר דחד א וש ד קאמ ר
כו׳ וכ״ כ בב״ י חו״ ס סימ ן כ״ ה סעי ף ג ׳ דחד א ועו ד אמרינ ן בדוח ק סר י וש ד
לא אמרינ ן . ויעו ׳ בספ ר י ד מלאכ י ח״ א סימ ן ער״ ה יעו״ ש שתפ ה ג״ כ ע ל הראנ״ ס
גדרשוסיו (,קליי ה ע״ג ) שכת ב כ ן מסבר א דנאשי ה ול א הזכי ר כל ל ה ן דערני ן ויש ׳ נפ ץ
זוכר מפרכ ת 0 ׳ או ת ס ׳ :

פ״ן הלכ ה ב מ י שקב ל פלי ז ט ׳ . נ״ נ יש ׳ ככ״ ס ס״ ש וכיו ן דרב א דבתר א הו א כו ׳
כוותיה נקמי ק . ויש ׳ בס ׳ י ד מלאכ י ח״ א סי ׳ קצ״ ד :

הלכה ט בד״ א בגדו ל שנתחייב . נ״ ב יש ׳ בתור ת חיי ם סנהדרי ן ל״ א ד״ ה כ ל זמ ן
מה שכת ב בז ה :

הלכה י וא ם הבי א ראי ה שהי ה אנו ס כו ׳ . נ״ ב יש ׳ בכ״ מ מ״ ש בש ם הירושלמ י ויש ׳
בש״ך סי ׳ כ״ א ס״ ק ג ׳ ובשו״ ת חת ם כוש ר חחו״ מ סי ׳ א ׳ מ׳י ש בז ה באור ך :

פי״ד הלכ ה ח בכ ל מיס ה ט ׳ העדי ם גדמי ן כו ׳ חו ן מ ן הרוצ ח כו ׳ . נ״ ב יעד ץ
בכ״מ ולח״ מ מ״ ש ויעו ׳ בשו״ ת חת ם סוא ר חחו׳־ מ סי ׳ כ״ ו שהבי א קושי א בש ם
חכם אמ ד מסוגי א דסנהדרי ן(פ״ ב ב׳ ) ויעו״ ש מ״ ש בז ה :

פט״ז הלכ ה ו אב ל האסו ר עצמ ו בע ד אח ד יוחז ק . נ״ ב יעוי ׳ בכ״ מ שנדח ק במוצ א
זה הדי ן ויש ׳ במל״ מ א״ ג משגגו ת ה״ ב הרא ה מקומ ו מירושלמ י דנזי ר (רשמ ו
ג״כ הכ א בהגהו ת מל״מ ) , ויש ׳ בספ ר מח ם סופ ר חיו״ ד סי ׳ קמ״ ד וי ש בז ה לאלא ל
אין כא ן מקו ם להארי ך ויש ׳ ג״ כ בשו׳י ת חח״ ם ש ם מיו״ ד סי ׳ קע״ ה מ״ ש בדבר י רנינ ו
ויש׳ ג״ כ במהרי״ ט שניו ת אה״ ע סימ ן מ״ ג ובחידושי ו לקידושי ן (ס״ ג ע״ב ) סו ף ד״ ה בנ י
שהביא ג ס מדבר י הירושלמ י סוט ה א ׳ מ י שקנ א ה״ ב אמ ר ע״ א אלונ י אכ ל חל ב והתרית י
בו אינ ו לוק ה אמ ר ל ו אח ד חל ב הו א והתר ו ב ו שני ם לוק ה ועיק ר עדו ת ל א בע ד אח ד
הוא עכ״ ל יעו״ ש :

פי״ז הלכ ה ז כ ל ממוייב י כר ת שלק ו נאטר ו . נ״ ב יש ׳ בהגהו ת סל״ מ ויעו ׳ בתשוב ת
מתם סוא ר מאו״ ח סי ' קע״ ה מי׳ ש בז ה :

פי״ח הלכ ה ו וז ה שהר ג יהוש ע עכ ן כו ׳ הורא ת שע ה היח ה א ו די ן מלכו ת . ישי ׳
בס׳ חת ם סופ ר סו ף חאו״ ח תשוב ה ר״ ח אמנ ם קש ה בז ה דה א רבינ ו כת ב
דההויאת שע ה הית ה מ ה שנהר ג ע״ פ עצמ ו ולפ י דברי ו ה א עיק ר מיתת ו ג״ כ היח ה
ע״א הורא ת שע ה אב ל זה * ניח א לאמ״ ש החת״ ס בעצמ ו אח״ כ דעכ״ א בה א נחחינ ן כ ל
שישראל ונשיא י העד ה א ו אפיל ו אח ד משנ י אל ו מסכימי ם ומחרימי ם ה״ ז מוחר ם מ ן
התורה וחיי ב מית ה מה״ ת וע״ כ אח ר שהסכימ ו ישרא ל ואמר ו ליהוש ע כ ל אי ש אש ר
ימרה א ת פי ך לכ ל אש ר חצונ ו יומ ת הר י החרימ ו כ ל עוב ר ע ל מצו ת מל ך ישרא ל אפיל ו

אינו משב ט יהוד ה נמצ א עכ ן חיי ב הו א עצמ ו מית ה ע ל שמר ד בצווי ו ש ל יהוש ע יעו״ ש

באורך וי ש לפלפ ל בדברי ו ש ם אב ל אי ן כא ; מקו ם להארי ך ויעו ׳ ברמב״ ן פ ׳ בחקת י (כ'׳ ז
כ״ט) מוב א ג״ כ בחשו ׳ חת ם סוא ר פ ס שהני א אגד ה בילמדנ ו תני א רב י עקיב א אומ ר
החרם הו א השבוע ה והשבוע ה הו א החר ס אנש י יב ש עבר ו ע ל החר ס ונחחייב ו מית ה
וכתב הרמב״ ן דיצ א לה ם די ן ז ה מהכתו ב ש ם כ ל חר ס כו ׳ מו ח יומ ת שכ ל מל ך בישרא ל
או סנהדרי ן גדול ה במעמ ד כ ל ישרא ל שי ש לה ם רשו ת במשפט ם א ש יחרימ ו ע ל העי ר
בהלחם עלי ה וכ ן א ש יחרימ ו ע ל דב ר העוב ר עלי ו חיי ב מיס ה והו א חיוב ן ש ל א;ש י
יבש גלע ד וש ל יהונת ן יעו״ ש :

פכ״ג הלכ ה ה כ ל דיי ן שנוט ל שכ ר כו ׳ . נ״ ב הנ ה הר ב המגי ה במל״ מ כ ׳ דבחשו ׳
מוצל מא ש סי ׳ ל״ ח כת ב בש ם הר ב מל״ מ דא ס אח ר שד ן א ת הדי ן נט ל שכר ו

אין דיני ו בטלי ם והו א חל ק עלי ו והבי א ראי ה מסוגי א דסא׳' ב דקידושי ן ויעו ׳ בספ ל

כרכי יוס ף סי ׳ ט ׳ או ח י״ ט מוב א באת״ ש ש ם ס״ ק י ׳ ויעו ' ל כ בשע ר המל ך א״ ה
מהלכות אישו ת ה״ ג מ״ ש בז ה • •

פכ״ן הלכ ה ג ע ד שיקל ל בש ם . נ״ ב יעו ׳ בהשג ת הר״ א וכ״ מ ויעו ׳ בתור ת חיי ם
סנהדרין ש ם (נ״ו ) ד״ ה וחכמי ם מ ה שכת ב בז ה :

הלכות עדו ת פ״ א הלכ ה ב וי ש ל ו להמנע . נ״ ב יעד ׳ בס ׳ חור ת חיי ם שבועו ת
שם ד״ ה האי :

הלכה ג אל א למל ך ישרא ל . נ״ ב יעו ׳ בכ״ מ מ ה שהקש ה ונרא ה דר ב יוס ף מוק י ל ה
מחני׳ דהנ י מל ך ל א ד ן וכו ׳ במלכ י ישרא ל ומתני ׳ דקתנ י מעי ד למל ך במלכ י
בית דו ד אייר י וכ ן משמ ע דאל״ ה מא י קסלק א דעתי ה דר ב יוס ף דאמ ר מעי ד למל ך וכ י
לא יד ע סיפ א דמתני ׳ דקתנ י בהדי א מלו י ל א ד ן ול א דני ן אוח ו כו ׳ מיה ו ר״ ז ס״ ל ש ם
דכולה מחני ׳ מסתמ א במלכ י ישרא ל אייר י כמ״ ש החום ׳ ד״ ה דה א [ס ׳ חור ת חיי ם
סנהדרין ש ם ד״ ה אמ ר ר ב יוסף ] ולפל א של א זכ ר מדבר י הכ״ מ עצמ ו שהרגי ש בז ה בפ״ ה
מהל׳ כל י המקד ש הלכ ה ט ׳ יעו׳י ש מ ה שפלפ ל בז ה :

פע הלכ ה ד די ן חור ה ט ׳ ול א מכת ב יד ן ט ׳ . נ״ ב יעו ׳ בכ״ מ ולח״ מ ויעו ׳ בשו״ ת
מהרי״ס מ״ א סימ ן מו״ ב מ״ ש בז ה ובש״ ך סימ ן כ״ ח ס״ ק י״ ד מ״ ש באור ך .

ובשו״ח נוב״ י מה״ ק מאה״ ע סימ ן ל״ ג שכת ב ס ה דב ר נחמ ד . ובמה״ ת חחו״ מ סי ׳ ד ׳
וסי׳ ה ׳ מ״ ש בז ה :

הלכה י א א ם הי ה בע ל די ן מול ה כו ׳ . נ״ ב יש ׳ ס״ ש לעי ל פי״ א מהלכו ת טו ק
הלכה ו ׳ :

פ״ה הלכ ה ה מארישי ן אוה ו כו ׳ . נ׳י ב יעו ׳ בש״ ך סימ ן ל״ ג ל״ ו ס״ ק ג ׳ מ ה שכת ב
בדברי רבינ ו :

פ״ט הלכ ה י א וכ ן א ם נשתת ק כו ׳ . נ״ ב יש ׳ בבנ י יעק ב מאמ ר ז ׳ (קנ״ ד ב׳ )
ד״ה ואנ י אוסי ף מ״ ש בז ה באור ך :

פ״י הלכ ה ה קוד ם שהגמ ר מלאכת ן . נ״ ב יעו ׳ בם ׳ חור ת חיי ם ב ם ד״ ה ובדב ר :
פי״א הלכ ה ה וכ ן הבזויי ן כו ׳ האוכלי ן צדק ה ט ׳ . נ״ ב יעו ׳ בס ' תור ת חיי ם ש ם
ד״ה אוכל י :

פי״ב הלכ ה ט מאינות י כו ' יתחיי ב שבוע ה בב״ד . נ״ ב יש ׳ במרה״ א ירושלמ י שטעו ת
א״ז ה״ ד (כ״ ו ע״א ) ד״ ה החשו ד מ״ ש ש ם בדבר י רבינ ו :

פט״ז הלכ ה ד אאי ׳ בדר ך רחוק ה נפלא ה . נ״ ב יעו ׳ בשו״ ת מהרי״ ס חחו״ מ סי ׳
פ׳ מ״ ש בז ה . ויש ' נ״ כ בקצוה״ ח סי ׳ ל״ ז ס״ ק ד ' מ״ ש :

פי״ץ הלכ ה ב מאיימי ן עליה ן באנ י הכ ל . ג״ ב יעו ׳ בתור ת חיי ם סנהדרי ן ש ם (כ״ט )
ד״ה אמרינ ן :

פי״ח הלכ ה ג וז ו שהאמינ ה חור ה כו ׳ גזה״ כ הו א . נ״ ב יעו ׳ נוב״ י חאה״ ע מה״ ת
סי׳ נ״ ז בחשו ׳ מבהמ״ ח ולפל א של א הזכי ר מדבר י רבינ ו בסמו ך סו ף הלכ ה ב ׳

שכתב כדברי ו בפי ׳ המשנ ה וי ש לפלפ ל ואכמ״ל :

פ*כ הלכ ה ב אב ל א ם לק ה ז ה שהעיד ו עלי ו . נ״ ב יש ' בכ״ מ מ״ ש ויעו ׳ בשו״ ת
חסם מס ר מל ק מו״ מ סי ' צ״ ב וסי ' ל״ ג מ״ ש בז ס :

הלכה ג אג ל א ם הי ס האס ק ט ׳ נססל ה טל ה . נ״ ג יש ׳ בהשג ת הר״ א וגכ״ ס דש *

235 לעדהשס ן

נש״ך סי׳ל״ ו ס״ ק ו ׳ שכפ נ נז ה דאי ן סא ק דאיל ו הי ה רכינ ו עצמ ו קיי ס הי ה מוד ה ככא ן
לדברי הראנ״ ד ויעו״ ש בקצוה״ ח ם״ר , ג ׳ שהבי א בש ם בע ל אמר י צרוא ה שכת ב לייש ג
דברי רבע ו והו א סח ר דברי ו יעו״ ש :

הלכה ז עדי ם שהעיד ו וכו ׳ . נ״ ב יעו ׳ בלח״ מ מ״ ש ויעו ׳ בש״ ך קו״ מ סי ׳ ל״ ג סוס״ ק
ט״ז שתמ ה ע ל הלסי מ שנעל ם ממ ע דבר י רבינ ו דסו ף פי״ ז מהל ׳ מלו ה :

שם וכ ן העדי ם שהי ו מדיפ ה . נ״ ב יעו ׳ גכ״ מ מ״ ש ויעו ׳ בש״ ך ש ם ס״ ק מ״ ז מ״ ש בזה :
נןי״״א הלכ ה ה עד י קנו י וסתיר ה שהוזמ ו לוקי ן וכו ׳ . נ״ ב הכ״ מ ל א הרא ה המקו ר
* אכ ל מקו ר מקומ ו טהו ר בדבר י הירושלמ י סוט ה ש״ א ה״ א (ב ׳ ע״א ) דקאמרינ ן
עדי קינו י שנמצא ו זוממי ן לוקי ן וכו ׳ ג ס הר ב מרה״ ס ש ם ד״ ה עד י הרגי ש בז ה יעו״ ש
מ״ש עו ד בדבר י רבינו :

הלבות ממרי ם פ״ א הלכ ה ה אח ד מטה ר כו ׳ נש ל סופרי ם הל ך אח ר המקיל .

יעו׳ בס ׳ י ד מלאכ י שהארי ך בז ה . ויעו ׳ ג״ כ בירושלמ י
גיטין פ״ א ה״ ב (ד ף ע״א ) דמכוא ר דה א דבש ל סופרי ם הל ך אח ר המקי ל הו א ביחי ד
אצל יחי ד . והנ ה מדבר י הירושלמ י אל ו הבאת י סע ד לסבר ה מר ן המשנ ה למל ך פ״ ב מהל ׳
ביומאח צרע ת ה״ א דבספיק א דדינ א ל א מוקמינ ן אחזק ה דבשבי ל חזק ה ל א ישחנ ה הדי ן
דלכאורה קש ה בדבר י הירושלמ י ש ם דקאמ ר ע ל פלוגת ת ר״ מ וחכמי ם למ ה א ת מסתכ ל
בי דיתמ ר הלכ ה כמ י שהו א מקי ל בדבר י סופרי ם דאי ך שיי ך להק ל מטע ם ספ ק בדבר י
סופרים וה א אחחזי ק איסור א דא״ א . וכב ר הרגי ש בז ה נ״ כ ש ם בהגהו ת הירושלמ י
וסיים בצ״ ע . אב ל לפ י דבר י המל״ מ ניח א כיו ן דהו א ספיק א דדינ א ובשבי ל חזק ה ל א

ישתנה הדי ן :

^״ב הלכ ה ג אב ל כו ׳ לעשו ת סיי ג כו ׳ אפי ׳ הי ה גדו ל . נ״ ב יעו ׳ גשו״ ת מס ם
סופר מיו״ ד סי ׳ י״ג :

הלכה ט מס י השסוע ה כו ׳ בי ן בש ר חי ה כו ׳ א ם יבו א ב״ ד ויתי ר בפ ר מי ה בחל ב ה״ ז
גורע . נ״ ב יעו ' בשו״ ח חס ם סופ ר מיו״ ד סי ׳ ע״ ג :

שם אי ן ז ה מוסי ף אל א עוש ה סיי ג כו ׳ . נ״ ב יעוי ׳ מ״ ש הר ב מהר״ מ הבי ב בספר ו יו ם
מרועה (ז ' ה ) ד״ ה מתי ב :

5״ד הלכ ה ב א ו שנחלק ו בדב ר המבי א ליד י דב ר שסייבי ן מ ל זדונ ו כר ס . נ״ ב יעו ׳
נוב״י חאה״ ע מה״ ח סי ׳ ס״ ז בחשו ׳ מבהמ״ ח ;

^״ה הלכ ה ב ע ד שיקלל ם בש ם . נ״ ב יעו ׳ בכ״ מ מ ה שהקש ה ונרא ה דתרווייה ו
"" נפק י מהא י קר א דא י למבר ך הש ם לחוד א אתי א אמא י ל ח כתבינה ו רחמנ א גב י
הדדי דבריש א דקר א ה״ ל למיכת ב ונוק ב ש ם ה ' בש ם מו ת יומ ת מדכסבי ה באפ י נפשי ה
בסיפא דקר א משמ ע דאתי א למילה א אחרית י דהיינ ו למקל ל אבי ו ואמ ו דאשכח ן דענ ש
בהו קר א מית ה וא י למקל ל אבי ו ואמ ו לחוד א אחי א א״ כ לכתבי ה הח ם דה״ ל למכת ב
איש חי ש כ י יקל ל אבי ו ואמ ו בש ם מדנחני ה גנ י מבר ך הש ם מבמ ע דאית א נמ י למבר ך
השם . הר ב חורת ־ חיי ם סנהדרי ן ס״ ו ד״ ה מ ה ח״ ל :

הלכה ד בכל ל ל א תקל ל חר ש . נ״ ב יעו ׳ בכ׳י ח מ״ ש בז ה ויעו ׳ בתור ת חיי ם סנהדרי ן
שם ד״ ה מא י מ ה שתמ ה בז ה :

הלכה ט ו וי ש לב״ ד להכו ת ע״ ז . נ״ ב הנ ה מר ן הכס ף משנ ה ל א הרא ה מקו ר לז ה
ונראה שיצ א ל ו מדבר י הש״ ס חולי ן (ק״ י ע״ב ) אייתו ה להא י גבר א דל א
הוה מוקי ר אבו ה ואמי ׳ כפתוה ו א״ ל שגקיה ו הנ ה דר״ ח הי ה חפ ץ להגות ו וא ף דא״ ל
שבקוהו היינ ו דוק א ש ם דל א הי ה מקיי ם מצו ת כאו״ א והו ה מ״ ע שמת ן שכר ה תלו י
בצדה אב ל א ס מזלז ל אות ם דהו י בכל ל ארו ר נקצ ה נשא ר קיי ס סבר ס ר״ ח שי ש להכות ו
ולענשו . הר ב ל ב ארי ה ש ם ד״ ה אדהכ י :

פ״ץ הלכ ה ב איננ ו שומ ע בקולנ ו כו ׳ יצ א ז ה שעב ר ב ה ע ל ד״ ת . יעו ׳ נוב״ י מה״ ת
אה״ע סי ' ס״ ז בחשו ׳ מבהמ״ ח :

הלכה ט איננ ו שומ ע בקולנ ו ול א חרשי ם . ג״ ב יעו ׳ בבנ י יעק ב קנ״ ג ע״ ב ד״ ה ואי ך
שיהיה מ ה שפלפ ל בז ה :