Section 867

הלכה י ד כ ל המשל ח כו ' והר י הכתו ב נתק ו לעש ה כו ׳ . נ״ ב יעוי ׳ במל״ ר במ ה שחמ ה על הרשב״ א ור״ ח מסוגי א דחולי ן (קמ״ א א׳ ) דגגדי ה ר ב יהוד ה כו׳ . ויעו ׳
בס׳ ל ב ארי ה ש ם ד״ ה הא י יעוי״ ש מ״ ש בז ה , ויעו ׳ ג״ כ ש ם ק״ י ע״ ב בחוס ׳ ד״ ה כ ל
מ״ע מ״ ש בז ה :
שם בי ן שנחבר ך כו ׳ שנאמ ר העני ק תעני ק ל ו מ״ ס . נ״ ב הנ ה פס ק רבינ ו כא ן כמ״ ד דלא אמרינ ן ד״ ת כלשו ן בנ י אד ם יעו ׳ ש״ ס קידושי ן (י״ ז ב׳ ) והנ ה בש״ ס חולי ן (קמ״א א׳ ) אמרינ ן של ח כו ׳ לדב ר מצו ה מני ן ח״ ל חשל ח מ״ מ כו ׳ מא י אולמ א הא י עש ה
כו׳ הוחי ל ואמ ר מ ר גדו ל השלו ם כו ׳ . ולכאור ה קש ה לרב י דס״ ל במוע ד קט ן (ז ׳ ע״ב )
דמצורע בימ י חלוס ו מות ר בתשה״ מ 6״ כ לדידי ה חקש י קושי ת הש״ ם למ ה נאמ ר חשצ ח דמאי אולמ א הא י עש ה ט ׳ ובע״ כ צ״ ל דס״ ל ד״ ת כלשו ן בנ י אד ם וכחבח י בז ה במ״ א בדרך הפלפו ל . ולפי״ ז ג ם לדבר י רבינ ו שפס ק בפ״ י מהלכו ת טומא ת צרע ת הלכ ה ו ׳ דהמצורע המוחל ט מות ר בתשה״ מ ג״ כ נהי ה מוכר ח לומ ר בהא י דחשל ח דד״ ח וסוח ר לכאורה פסקי ו דהכ א . אמנ ם יעו ׳ בשו״ ח שאג ת ארי ה סי ׳ ל״ ג שחיד ש דב ר נחמ ד דא ף למ״ד ול א בימ י חלוט ו חפ״ ה משכח ח ל ה די ש בעש ה דטהר ח מצור ע משו ס גדו ל השלו ם וכגון שנול ד ל ו נג ע אח ח כשעומ ד בימ י ספיר ו ש ל נג ע הראשונ ה יעו״ ש בדברי ו הנפלאים . ולפי״ז מיושבי ; פסק י הרמב״ ם וכתבת י בעניני ס חל ו פלפו ל ארו ך בילדוס י אי ן כח ן מקומו להארי ך :
£״( הלכ ה ו בג ט שחרו ר ט ׳ ל א יהי ה מחוס ר אל א נתינ ה . נ״ ב יעוי ׳ מ״ ש בז ה הרב מהר״ י ששו ן נס ׳ בנ י יעק ב קכ״ ד ע״ ב ד״ ה ומדבר י : הלכות שכירו ת פ״ ב הלכ ה ב אב ל א ס פש ע ב ה כו ׳ , נ״ ב יפו ׳ בלח״ מ ; ויעו ׳ בש״ך סי ׳ צ״ ה ס״ ק י״ ז מ״ ש בז ה :
פ״ד הלכ ה א השוכ ר כו ׳ א ם הוחלק ה . נ״ ב יעו ׳ גמ״ ס ויש ׳ בסמ״ ע סי ׳ ש״ ע ס״ ק א׳ מ״ ש בזה :
פ״ה הלכ ה א אע״ פ שאי ן סוס ה למזור . נ״ ב יעו ׳ בסמ״ ע סי ׳ ש״ י ס״ ק ב ׳ מ״ ש בזה : הלכה ב שכר ה למש א כו ׳ . נ״ ב יעו ' בהשגו ת הר״ א מ ה שחמ ה ; דע1 ׳ בסמ״ ע סימ ן ש״י ש ס ס״ ק ט ׳ מ״ ש בישו ב דבר י רבינ ו ; ויעו ׳ ג״ כ מ״ ש הר ג נהיבו ח המשפט ש ם ס״ ק ז ׳ דר ך מרוו ח בז ה :
הלכה ד טח ן ל ו שכ ר כ ל הדר ך . נ״ ב יעו ׳ במ״ מ גמ״ ש ופיר ש ז״ ל ואינ ו מנכ ה ל ו כלום וכו ׳ והמל״ מ כת י ול א יכולה • לעמו ד ע ל עיק ר חילו ק ז ה וכו ׳ , ׳עוי ן קצוח החוש ן סי ' שי״ א ס״ ק ב ׳ ;
פ״ן הלכ ה ה אע״ ס שהי א שכור ה בי ד אמרים . נ״ ב יעוי ׳ בהשגו ת הר״ א ונ ר'■י ם ויש׳ נש״ ך סי ׳ שי״ ג ס״ ק א ׳ פ״ ש בז ה :
פ״נ
230
לשר השמ ן
פ״ז הלכ ה א שהשכירו ת מניר ה לזמ ן קצוב . נ״ ב יפו ׳ נלמ״ ת מ״ ש כש ם הר״ מ מטאלו ן ויפו׳ בקצוה״ ס סי ׳ שי״ ג ס״ ק א ׳ מ״ ש נז ה : ש ם ה״ ז שוכ ר ואינ ו מוכ ר . נ״ ב יעויין בסמ״ ע סימ ן שס״ ו ס״ ק ה ׳ שהמצי א די ן חד ש בדבר י רבינ ו אל ו דקונ ה שד ה לסירות אינ ו יכו ל למכו ר זכות ו היינ ו דאי ן ל ו רשו ת להקני ח לאנז ר הקרק ע כד י לקנו ת הסירות כתור ת מכיר ה כ י א ם כתור ת שכירו ת כ י י ש הילו ק ני ן ד א לד א כמ״ ש רנינ ו (לעיל סר ק כ״ נ מהלכו ת מכיר ה הלכ ה ו׳ ) יעו״ ש בדבר י השמ״ ע ודברי ו חמוהי ן דה א כתב רבינ ו להדי א לעי ל פכ״ ג מהלכו ת מכיר ה הלכ ה ס ׳ אב ל הקונ ה מקנ ה לאתרי ם כ ל מה שקנ ה ומשמ ע דכ ל כת ו מקנ ה א ף בשור ת מכיר ה וכ ן ראית י שחמ ה בז ה הר ב נתיבו ת המשסנו ש ם ס״ ק א ׳ ע״ ש ויעו ׳ בקצו ת החוש ן ש ם ס״ ק א ׳ שתמ ה ג״ נ ע ל דבר י הסמ״ ע והביא לשו ן רמהרי״ ק שור ש ק ׳ . ע״ ש שז ה שכת ב רבינ ו אא״ כ י ש ל ו סירו ת בשד ה היינ ו שזה שוכ ר א ת הסירו ת ואינ ו מוכ ר גו ף השו ה אב ל הסירו ת איתנה ו בי ן בשכירו ת בי ן במכירה : כ*■״ א הלכ ה א ותי ן לוקי ן עלי ו שהר י הו א סיי ב לשל ה . נ״ ב יעו ׳ בתוס ׳ בב״ מ (ס״א ע״א ) ד״ ה לעבו ר ויעוי ׳ תשוב ת נוד ע ביהוד ה סה״ ת חאו״ ח סי ׳ צ״ א בתשובה מבהמ״ ח יעו״ ש שכת• : לייש ב בז ה בדר ך הסלסו ל . יעו ׳ ג״ כ ש ם בחיו״ ד סימ ן ע״ז מ ה שכת ב בז ה אמנ ם ככ ר קדמ ו הר ב חכ ם צב י סי ׳ כ״ ו להקשו ת כ ן ע״ ס דה״ ש דאין תירוצ ם עול ה לפ י דבר י רבינ ו דהכ א יעו״ ש בתור ך אמנ ם כ ן כ ל מממונ י זה : נמצאים בדבר י הראשוני ם וכב ר קדמוה ו בז ה גדול י רכוחינ ו יעו״ ש בשמ ה מקובצ ת ד ׳ ה הא שכת ב בש ם הרתב״ ד יעו״ ש שתבי א בש ה תיר ו הר ב בחשוב ה אל ף שי״ ט שכת ב ג״ כ דמשמע מדבר י הראב״ ד דה ך לא ו דל א תגזו ל דרשינ ן לי ה לגופי ה ממ ש לעבו ר עלי ו משו ם גזל ומדכתבי ה גב י עש ק דרשינ ן לי ה נמ י לכוב ש ש״ ש יעו״ ש . ועכ״ ס דבר י רבינ ו מיושבי ן כחומר דידא י דעת ו כדע ת הראב״ ר (ויעו״ ש בשמ״ מ ד״ ה לעבו ר מ ה שכת ב ג ס בש ם הריטב״א ועפ״ ד ג״ כ מיוש ב דבר י רבינו ) , והנ ה בעיק ר הדב ר שהבי ן ב ן הנוב״ י בדבר י התום' דהיכ א דליכ א ג״ מ למלקו ת ל א שיי ך למוקמ י לעבו ר עלי ו בשנ י לאוי ן (מלב ד דהו ס נגד דבר י הראב״ ד שהבאת י לעיל ) נפלאת י מא ד דהיא ך נעמי ס זא ת בדבר י התו ם שהר י מצינו להדי א ש ם ב״ מ (נ״ ט ע״ב ) המאנ ה א ת הג ר עוב ר בשלש ה לאוי ן ואע״ פ שאי ן בלא ו זה מלקו ח דה א אי ן ב ו מעש ה (יעו ׳ מ״ ש הרא״ ה בס ׳ החינו ך פ ׳ משפטים ) וכ ן מצינ ו בש״ס חגיג ה (י ׳ ע״ב ) גב י לא ו דל א ילי ן מ ן הפש ר דאמרינ ן ודלמ א לעבו ר עלי ו בשנ י לאוין ועש ה אע״ ג דל א לק י עלי ה דהו י לא ו שאי ן ב ו מעש ה (וכמי ש רבינ ו פ״ א מהק״ פ ה״ז) ויעו ׳ ג״ כ במנ ח ת (צ״ ט ע״ב ) גב י השוכ ח דב ר אח ר מלימוד ו ו. ס התוס ׳ בעצמ ן הא כתב ו ש ם בב׳' מ (ה ׳ ע״ב ) די ה בל א דמ י לעני ן לא ו דל א תגזו ל דעוב ר עלי ו בשנ י לאוין. אב ל כוונ ת ד.ר י החוס ׳ דהכ א יעו ׳ מ״ ש בז ה בשט״ מ בש ם רבו . ויעו ׳ ברש״ א ופ^י בחידושי ו ש ם . וכ ן מציצח י להר ב י ד מלאכ י ח״ א סימ ן שמ״ ז שהארי ך בעני ן ז ה להוכיח דמ ה שאמר ו בכ ל מקו ם לעתו ר עלי ו בשנ י לאוי ן הו א לרבו ת בעונ ש ע ל העוב ר אותו הלא ו ומ ה ל י שיהי ה חיי ב מלקו ח א ו ל א ה א לעני ן העונ ש אי ן שו ם הפר ש ביניה ם יעו״ש באור ך מ׳׳ ש בדבר י התום ׳ דב״ מ ואכמ ״ ל :
הלכה ט אפי ׳ הי ה שכר ו פרוט ה כו ׳ . נ״ ב יעו ׳ במ״ מ וכ״ ס ויעו ׳ בש״ ך סי ׳ פ״ ט ס״ ק ב׳ מ״ ש בכונ ת דבר י רבינ ו ויעו ׳ מ ה שכתבת י בהל ׳ טוע ן פ״ ג ה״ ז :
פ'״ ג הלכ ה ב אפיל ו חסמ ה בקו ל לוק ה . נ״ ב יעו ׳ במ״ מ מ״ ש אב ל חסימ ה כיו ן שישנה במעש ה גמו ר א ף בחסימ ה בקו ל הי א כמעש ה . ויעו ׳ בלח״ מ ובנו״ ב מ״ ס או״ח סימ ן ע״ ו מבי א בש ם חכ ם אח ד שהקש ה דלפ י דבר י המ״ מ נשא ר קושי ס הגמר א ריש מכו ת ותיפו ק צי ה מל א תענ ה כו ׳ ע״ ש בנו״ ב באור ך וי ש בז ה לפלפל . יעו׳ג״ כ ס ש בזה בשו״ ת חת ם סופ ר חיו״ ד סי ' רכ״ ז ואכמ״ ל :
הלכות שאל ה ופקד ת פ״ ב הלכ ה ט א ו ששא ל שת י פרו ת כו ׳ נ״ ב ץ ׳
בלח״מ שכת ב בז ה דדע ח לבינ ו דנ י אמרינ ן א ת צ סשיטוחא הו י היינ ו היכ א דאמר י בגמ ׳ בפירו ש וכת ב שכ ן רא ה בר״ נ ואינ ו זוכ ר מקומו . והוא בדבר י הר״ נ דקידושי ן פ״ ק (י״ ט א׳ ) שכת ב ש ם ואפ״ ה בקמייח א נמ י הוי א ספ ק מקודשת כיו ן דגמ ׳ ל א קאמ ר בהדי א את״ ל יפו״ ש ויעו ׳ נ״ כ בכס ף משנ ה ס״ ב מהלכו ת מתצות עניי ם הלכ ה י״ ג במ״ ש דאע״ ס שכמדומ ה ל י שכשאי ן האת״ ל מפור ש בגמר א אינ ו פוסק כמות ו וכו ׳ יעו״ ש (ולפל א שמסתפ ק בז ה והו א בעצמ ו בב" ׳ מאה״ ע סימ ן קכ״ ב כתב כ ן להדיא ) יעו ׳ ג״ כ במשנ ה למל ך פ״ ג מהלכו ת ביא ת המקד ש הלכ ה כ׳ א שכת ב בדברי מר ן הפ״ מ דאזי ל לשיטחי ה דכ ל את״ ל דל א נאמ ר בפירו ש לא ו פשיטו ת הו א יע ו ש ויעו׳ בי ד מלאנ י ח״ ב בכלל י רבינ ו סימ ן ט״ ז שהרגי ש בז ה וכת ב דאע״ ג דהר ב זר ע אברהם ח־ו״ ד סי ׳ י״ ז והר ב דמש ק אליעז ר גחדוש י חולי ן כתב ו דאע״ ג דל א הוזכ ר להדי א
האח״ל כיו ן דאי ן מקו ם לבעי א שני ה א ם ל א בדר ך את״ ל ה״ ל כאיל ו נאמ ר להדי א בש״ ס
מ״מ נרא ה עיק ר שיט ח כ ל אינ ך רבוות א דרבי ם וגדולי ם נינה ו וכ״ כ הנתיבו ת המשפ ט הספרדי (ר״ ח ע״ב ) לדע ת רבינ ו יממ ס והטו ר . ובס ׳ הלכ ה למש ה ח״ א (נ״ ו ע״א ) ובם ׳ אור יקרו ת (מ״ ד ע״ב ) יעו״ ש :
פ״ד, הלכ ה ו הפקי ד אצל ו פירו ת שאינ ן מדודי ן וכו׳ . נ״ ב יש ׳ בהשג ת הר״ א . ויעו ׳
בש״ך סימ ן ע״ ב ס״ ק נ ׳ מ״ ש בז ה באור ך י . ש ם וכז ה הור ו רבות י הר ב ר ׳ יוס ף
הלוי ורב ו . נ״ ב יעו ' גס ' י ד מלאכ י בכלל י הרמב״ ס סי ' ל״ ב . ויעו ׳ בבא ר שב ע סנהדרי ן (ק״י) ד״ ה כ ל המחזי ק מ״ ש בז ה :
פ״ח הלכ ה ה א ו של א הספי ק כו ' . נ״ ג יעו ׳ גכ״ מ מ ה שתמ ה בדבר י הרשב״ א ויעו׳ בשו״ ח דב ר שמוא ל סי ׳ ג ׳ מ״ ש גז ה באור ך :
הלכות מלו ה ולו ה פ״ ב הלכ ה ו ראוב ן שהי ה חיי ב כו ׳ מוציאי ן ט ׳ . נ״ ג יעו ׳ בלח״מ מ ה שהקש ה בז ה ע״ פ דבר י הש״ ס קידושי ן ט״ ו ותירז דרבינ ו מסר ש כפירו ש רבינ ו נתנא ל שפירש ו ש ם הסום ׳(ד״ ה ואידך ) אל א שסיי ם הלח״מ דמ״ מ סת ם רנינ ו הדברי ם ול א גל ה דה ך דר״ נ ל א אמרי ק לי ה גב י שכירו ת דכה״ג צרי ך לאודועי ה יע״ ש . ויעוי ׳ חומי ם סי ׳ פ״ ו ס״ ק ג ׳ מ״ ש באור ך . ויעו ׳ ג״ כ בנתיבות ש ם ס״ ק ב ׳ :
שם אי ן לראוב ן נכסי ם . נ״ ב יעו ׳ בלח״ מ ויעו ׳ בש״ ך ש ם ס״ ק ה ׳ מ״ ש בז ה : שם והוד ה לאח ר מעצמ ו כו ׳ , נ״ ב יעו ׳ במ״ מ מ״ ש שאי ן הכונ ה אל א כשאי ן ש ם עד * הלואה וכו ׳ ויעו ׳ בש״ ך סי ׳ צ״ ט ס״ ק ג ׳ מ״ ש בז ה :
מ״ד הלכ ה ו שט ר שכתו ב ב ו רגי ח כו ׳ . נ״ ב יעו ׳ במשנ ה למל ך ב מ ש דא ף של א סמשו גשש ר ט ׳ ביו ן דמשכס ת לא ו ז ק ע״ י מעש ס א ף גלצינ א סט״ 9 צזק־ ן ,
ויש׳ בשו״ ח חת ם שפ ר חל ק יו״ ד סי ׳ רכ״ ז מ״ ש בז ה . ויש ׳ מ* ש לעי ל אי״ ג מהלנוי ו
שכירוח ה״ ג :
הלכה י ג שממ ל למלו ה כו ׳ שעתי ד ליק ח כו ׳ שאי ן הורא ה ז ו נכונ ה כו ׳ א ם רצ ח למחו ל מוחל . נ״ ב יעו ׳ חשו ׳ בנ י יעק ב מאמ ר קנ ץ (ע״ ח ע״ב ) ׳עו״ ש :
פ״ה הלכ ה א ומצו ת עש ה כו ׳ . נ״ ב יעו ׳ בס ׳ י ד מלאכ י ח״ ב בכלל י רבי ע סי ׳ ט ׳ אמנם בעיק ר הקישי א שהקש ו ע ל רבינ ו מדבר י הש״ ם (ב״ מ ע ׳ ע״ב ) דקאמ ר דלא אח ׳ חל א לעבו ר ע ל ריבי ת דישרא ל נעש ה ול״ ח יעו ׳ שקש ה ע״ ז כמ״ ש הלח״ מ דודאי ג ם המקש ן יד ע שאינ ו אל א איסור א דרבנ ן ואס״ ה הקש ה מקר א מטע ם שכתב ו החום׳ (ש ם ד״ ה השיך ) כיו ן שהו א מי ע מ ן התור ה אי ך אסרוה ו חכמי ם וא״ כ ג ס למסקנא נרא ה ה ך סבר א שע״ כ אינ ו מ״ ע מה״ ח ^ בשו״ ח חח ס סופ ר חיו״ ד סי ׳ ק״ ט ; פי״א הלכ ה ב לו ה שכת ב שט ר כו׳ . נ״ ב יעו ׳ במ״ מ ולח״ מ מ״ ש בז ה יעו ׳ בס ׳ בני יעק ב קל״ ב א ׳ ד״ ה וכת ב ויעו ׳ בב״ ח חו״ ס סו״ ם מ ׳ ובסמ״ ע ש ם ס״ ק ד׳ וש״ ך ש ם ס״ ק ח ׳ מ״ ש בז ה :