Section 864

הלכות טעה״ ס פ״ ב הלכ ה ה בהשג ה הראב״ ד במנחו ת פר ק שנ י . צ״ ל בא ׳
' שח י מדו ח :

פ״ה הלכ ה א כב ר ביארנ ו וכו ׳ . [הו א בפ״ ט מביא ת מקד ש ה״ ו , מהרש״ ך נ״י ] :
הלכה ד ברמב״ ם שאי ן הגגו ת ראויו ת לשחיט ה כל ל . [נ״ ב בריית א י־שבועו ס ד ף י״ ז
ע״ב גגי ן הלל ו וכו ׳ ואי ן שוחטי ן ש ם קדשי ם קלי ם . מזהרש״ ו נ״י ] :

הלכה י ד בכ״ מ והו א צרי ך לצא ת מכ ל המזב ח . נ״ ב חוספת א פ״ ק דזיחי ם כלשו ן
רבינו ול א עו ד אל א א ף כשהו א מז ה כנג ד הפרוכ ת הי ה עומ ד מו ן למזב ח
רחוק מהפרונ ח וכדאיח א ביומ א נ״ ח ע״ ש היט ב :

פ״י ה״ד . במל״ ח דהיינ ו ישיאלי ח שנשא ת לכהן . צ״ ל דהיינ ו ב ת כה ן שנשא ת ליבראל :
הלכה כ ב בהגה ה שע ל הכ״ מ נרא ה דהר ב כ״ מ ל א ד ק וכו ׳ . וכ ן בהגה ה שע ל הרמכ״ ם
הל׳ כ״ א בפירוש ו כת ב רבינ ו וכו ׳ . נ״ ב שת י הגהו ת אל ו נכתב ו בטעו ת
נמח״כ , דמ״ ש דהרמכ״ ם חז ר ב ו במח״ 3 אי ן כא ן חזר ה אל א דמא י דקאמ ר אב א שאו ל
עד שע ת וכו ׳ תיק ן פ ה רנינ ו וכת ב ע ד אח י והיינ ו כאנ א שאו ל גהדי א . ועי ׳ בתוספת א

סי/

מעשחרב

87ג

^פי*ג דמנסו ח א* כ אדרצ ה כא ן מאור ס להדי א כאנ א שאו ל . וס״ ש ע ל הכ״ ס דהר י אג א
ש־ול ע ד שע ת קאמ ר אי ן ל ו מונ ן כל ל וכמ״ ש . ר ק ק5 ח חימ ה פ ל הכ״ מ של א ביא ר
להדיא דרבינ ו אש ק דל א כמחני ' ר ק כאב א שאו ל והפע ם דל א פס ק כסחמ א משו ס דר ג
אשי דבחר א הו א ע״ כ דכאב א שחו ל ס״ ל וכ ן עמ ד בז ה בחוי״ ט :

פי״א הלכ ה ד במל״ מ דאוכ ל קוד ם זריק ה . צ״ ל קוד ם הקער ה : עו ד ש ס א ם נאב ד
הקומן נאס ר . נ״ ב חו״ כ ם ׳ ויקר א פ״ י הלכ ה י״ א :

פי״ב הלכ ה ז ברמב״ ם וקומ ץ לבונ ה לכ ל מנח ה . נ״ ב חו״ כ פ ׳ ויקר א פרפ ה מ ׳ :

הלכות שגגו ת פי״ ג הלכ ה א ברמב״ ם ומני ן שע ד שיהי ו . נ״ ב צ״ ל שע ד שיהי ו
כולן ראויי ן להורא ה וע ד שיהי ה רא ש ישיב ה עמה ן שנאס ר
ואס מעינ י העד ה וגו ׳ כצ״ ל . והו א בירושלמ י פ״ ק דהוריו ח ה״ ד ונז ה מבוא ר כ י ס״ ם
הזה הי ה ג ס לפנ י הלח״ ע ן״ ל ואיל ו רא ה הג״ ה ז ו ל א הי ה כות ב מ ה שכח ב :

הלכות תמור ה פ״ ג הלב ה א בלח״ מ ורבי ע ן״ ל וכו ׳ . נ״ ב עיי ן בשו״ ס בי ס
אפרים חיו״ ד סי ׳ ע״ ה :

הלכה ד נלח״ מ מ״ ס מנ ץ ל ו לרבינ ו כ ן וצ״ ע . נ״ ב עיי ן כבי ה אפרי ם ש ם ;

הלכות טומא ת מ ת פ״ ב הלכ ה ד בכ״ מ וי ש לתמו ה עלי ו וכו׳ . נ״ ב ג״ ל
דנאמת גירס ת הראב״ ד ז״ ל הי ה בדגר י רבינ ו כמ ו
שנרשם בהשגו ת אב ר האור ש מ ן המ ת וכו ׳ חס ר עצ ם א ם נשא ר עלי ו כד י להעלו ת
ארוכה בח י מפמ א כמ ת של ם , וע״ ז שפי ר השי ג . עו ד ש ם בראב״ ד ושניה ם הגול ל
או הדוא ק וכו ׳ . נ״ ב נ״ ל דז ה שיי ך להשג ה השניי ה שבסו ף פר ק ז ה הט״ ו והו א ציו ן ע ל
לשון רבינ ו ש ם ושניה ם הגול ל א ו הדופ ק מטמ א במג ע ובאה ל כקב ר ומומאח ן מד״ ס ועי ן
השיג הראב״ ד ז״ ל ש ם : (בדפו ס ז ה כב ר נתקן )

הלכות אבו ת הטומא ה פ״ ה הלכ ה י ג ברמב״ ם והאש ה שפירש ה מסנה .

צ״ל והאי ש שאיר ש ממנ ו ; ש ם והפור ש מסנ ה .

צ״ל ממנ ו :

חלק רביע י

הלכות נזמ י מהו ו פ״ ב הלכ ה ב 3לח״ מ ונימ א דרב א אלי ג עלי ה . <״ ב בםח״ כ
* ׳ י לק״ מ והדב ר פשו ט בא ׳ כיצ ד הרג ל דצרורו ת חולד ה

דרגל נינה ו ורב א גופי ה אמ ר הח ס (ד ף י״ח ) י ש העדא ה לצרורו ת וכו ׳ א״ ד חולד ה
דרגל הו א : ש ם בלח״ מ וא״ כ כב ר אמ ר , וא״ כ כ י אמ ר : ש ם כדכחיבנ א לאוקמ י דהו י
פלוגהא . צ״ ל למ ה לי ה לאוקמ י דה י פלוגח א :

הלכה י ט בכ״ מ אע״ ג דבס ' כיצ ד הרג ל דח י וכו ׳ . נ״ ב צ״ ע דז ה שכת ב כא ן רבינ ו
הכ״מ דבפ ׳ כיצ ד הרג ל דח י ל ה הו א ש ם באמ ת ל א פט ר לי ה אל א א י נימ א
דפי אר ה כחצ ר מזי ק דמ י , אב ל ג ס בד ף כ״ ד ש ם הו ה ס״ ד למאטרי ה א ף לפ י מ ה
דקי״י דפ י פר ה כחצ ר הניז ק דמ י משו ם דא״ ל אנ א מא י עבידנ א לי ה ע״ ש . אב ל לעג " ד
נראה דלרבינ ו פשיע א לי ה ה א מה א דאמ ר רב א הת ם אח״ ל חיי ב וכו ׳ וידו ע דדרכ ו ש ל
רבינו לפסו ק בכ ל מקו ם כאת״ ל וכ״ ה ברא״ ש ע״ ש . ואול י י״ ל דלהכ״ מ הו ה ק״ ל דלמ ה
לא ביא ר רבינ ו דאינ ו חיי ב נע ל כל ב ר ק א ם אאקי ה לרבי ה וסרטי ה כדמוק י ל ה ש ם כ״ ג
וע״ז כת ב דההו א לאוקמ י דפ י פר ה כחצ ר מזי ק דמ י ול א קיי״ ל הכ י :

פ״ט הלכ ה ט בלח״ ס היכ י מקש ה ה א מצ י למימ ר , צ״ ל היכ י מקש ה ה א ל א מייח י
ראיה שקי ל כדאמ ר מזי ק היכ י מצ י למימ ר הכ י ה א קנס א הו א ורוד ה בקנ ס אטו ר :

פ״י הלכ ה ז במ״ מ וי ש לחל ק דהא י קר א דובער ח ל א כתי ב אל א באד ם . נ״ ב ועי ׳
חולין קל״ א וצ״ ע :

פי״ב הלכ ה י במ״ מ ובחוסאח א מחלוק ת ואס ק כח״ ק דאמ ר כ ל שהו א . נ״ ב פ״ י
ע״ש . ועי ׳ יש״ ש פ״ ה דנ׳י ק סי ׳ כ״ ד ובש״ ך מו״ מ סי ׳ ת׳י י סק״ ב שנסתאק ו
אי בעינ ן ג ׳ טפחי ם ע״ ש . ובמחכ״ ת נעלמ ו מה ם דבר י ה״ה ־ ז״ ל הלל ו ודבר י הסוסאס 6

דסוסכום הו א דס״ ל דבע ק ג ׳ טסחי ם וא ק קי״ ל כח״ ק דבכ״ ש :

הלבות חוב ל ומזי ק פ״ ד הלכ ה י א בלח״ מ ז ה נ״ ל להלי ן בע ד ר3ימ . נ״ ב

ולי נרא ה להלי ן בע ד רבינ ו ז״ ל ע״ א מ״ ש הלח״ מ
עצמו לעי ל דס״ ש רבינ ו בפי״ א מנזק י ממו ן במ י שהמי ת חצי ו עב ד וחצי ו ב ן חורי ן
שנותן חצ י קנ ם א״ ש בעב ד ולמשנ ה אחרונ ה ואע״ ג דמעוכ ב ג ס שיחרו ר הו א דאייר י
נדחפס וסמ ך ע ל מש״ כ כא ן ע״ נ . ולפ י ז ה נרא ה לע״ ד בדבר י הרמב״ ם ז״ ל דלמשנ ה
ראשונה א ו למשנ ה אחרונ ה בשפח ה דאי ן כופי ן אפיל ו היכ א דמכלי א קרנ א ואפיל ו במית ה
תליא הכ ל ביומ א ביו ם ש ל רב ו לרב ו וט ׳ וכ״ נ מדבר י הטו ר ז״ ל ביו״ ד סי ׳ רס״ ז בדבר י
הרמב״ם ז״ ל [ח״ ה הנ ה מ ר אח י הגאו ן ז״ ל הארי ך כא ן בביאו ר דבר י הרמב״ ם ז ׳ ל
ויבואר במק״ א אי״ ה וכא ן אמ״ל ] :

הלכות רוצ ח ושמיר ת נפ ש פ״ ב הלכ ה ט ו נכ״ מ ובמכילת א ה א דר״ א בש ם

ר׳י וכו׳ . נ״ ב במכילח א ל א מי׳יח י ה א דר '

יצחק ר ק לעב ד ש ל שנ י שוחאי ן ולחצי ו ב״ ח ומשו ס היקש א דאמ ה לעב ד ע״ ש . [א״ ה ולא י
מ״ש בברור י המדו ח דעב ד גופי ה למ ד מכספ ו א״ ש דבר י הכ״ מ מיה ו עדיי ן קש ה דיה א
לא מייר י ש ם בפס ק עס ו שישמשנ ו שלשי ם יו ם וכמ ו שהקש ה מ ר אח י ז״ל ] אב ל מ׳י ש רבינ ו
מכספו המיוח ד הו א מדבר י ר ׳ ישמעא ל ש ם ע״ ש וה ך דשלשי ס יו ם ל א נזכ ר במכילת א בל ל :
הלכה ט ז ברמב״ ם וכ ן מ י שחצי ו עב ד וחב״ ח ועב ד ש ל שנ י שוחפי ן . נ״ ב דבר י רבינ ו
הוא מהמכילת א הנ״ ל וע״ ש דילי ף הס ם ג״ כ בג״ ש מבשב ט ממעש ר בהמ ה
ושם ממעטינ ן שותפו ת מיהי ה ל ך . עי ׳ בכורו ת ד ף נ״ ו ע״ 3 :

הלכות עבדי ם פ״ ב הלכ ה ז בכ״ מ ואמרי ׳ בגמר א וכו ' . נ״ ב ל א הי ה צרי ך
לזה דדנר י רבינ ו הו א בת״ כ ש ם בא ׳ בה ר בהדי א ונגא ל
ניד כ ל אד ם ע״ש :

הלכה י נרסב״ ם מח ן ל ו סא ה , נ״ ב עי ׳ בגמר א :

פ״ו הלכ ה ו ברמב״ ם ובג ט שחרו ר הו א אומ י עת ן ל ה . נ״ 3 צ״ ל ניח ן ל ה . והט״ ז
ניו״ד כי ׳ רכ״ ז סקכ״ א הבי ן דרכינ ו מיית י קר א דגב י ג ט אש ה לעני ן שחרו ר ע״ ש
וליסא דא״ כ הו״ ל לאחוי י נמ י ונת ב ונת ן אל א צ״ ל ניח ן ל ה וכ״ ה בש״ ע ש ם : ש ם בלח״ מ
לבסוף כב ר משנ י צ״ ל לבסו ף דוק א כש ר משו ם דעד י וכו ׳ : עו ד ש ם בג ט שחרו ר הו א
אומר . ג״ ג וג״ ל דרבינ ו סר ך ע ל הירושלמ י דא״ ק דגיטי ן דאיח א הח ס דלמ״ ד דעד י הג ט
אינן חוחמי ן אל א ז ה באנ י ז ה כש ר אפיל ו חת ם כות י לבסו ף ע״ ש :

הלכה ז בלח״ מ ודא י נאמנ ת . צ״ ל אינ ה נ־מנ ת :

הלבות שאל ה ופסדו ן פ״ ז הלכ ה ה במ״מהר י הו א עליה ן ש״ש . ל א נתבא ר
י ז ה בגמר א וכו׳ . ג״ ב ובאמ ת די ן ז ה נתבא ר בהדי א

בירושלמי סא״ ב דינמו ת הל ׳ י״ ב דגרסינ ן הח ס ע ל משנ ה ז ו דא ׳ המאקי ד מ ה יה א
בדמים רי״ א ססלוק ת ר״ ס ור״ע . והיינ ו ה ך דר״ ט ור״ ע דפ״ ב דב״ מ וקי״ ל הס ס כר״ ט
ואע״ג דהח ם חיי ב באונסי ן וכא ן ל א כת ב ר ק שהו א כש״ ש נתייש ב ז ה במ״ ש ה״ ה ז״ ל
וכן צרי ך לפר ש ר.ירושלמ י דיבמו ת הנ״ ל ודו ק ;

הלכות טוע ן ונטע ן פ״ ל הלכ ה ד בה״ ה וכר״ ג וכו׳ . נ״ ב לפנינ ו ס״ ל לר״ נ
איפכא דהומז ק כפר ן אל א רב א הו א דס״ ל הכ י הב ל
נראה דגירס ח ה״ ה ז״ ל הי א כגירס ת הרא״ ש ז״ ל בא״ ד סימ ן י״ ח :

הלכות נחלו ת פ״ ב הלכ ה י ג בלח״ ם דל א מצינ ו ארש ה ז ו בגס ׳ . נ״ב־ולענ״ ד
נראה שדבר י הרמנ״ ס ז״ ל ה ס מהספר י א ׳ תצ א דחני א ש ם
מנין אלמנ ה לכ״ ג וכו ׳ ועדיי ן ל א ארב ה העריו ת וכו ׳ ת״ ל שנוא ה שנוא ה ריב הוכו׳ . אח ר
זה מצאת י ז ה בדור ש לציו ן דרו ש ב׳ :

הלכות םנהדרי ן פי״ ן הלכ ה א ברמב״ ס לפיכ ך אמר ו חכמי ם . נ״ ב נ״ ל כ י יצ א
* ל ו לרבינ ו ז״ ל ז ה מהמדר ש רב ה ס ׳ קר ח פ ׳ י״ ח ע״ ש ;

הלררת מלבי ם פ״ ט הלכ ה א ע ל שש ה דברי ם גצטו ה אדה״ ר וכו ׳ . דבר י רבינ ו
סא במדר ש רנ ה פ ׳ ואסס ק ע״ ש היט ב :

-<0>000ז0008 •

חרושים וממורי ם

מכבוד חר ב הגאו ן המפורס ם

הלכות סוט ה פ* ד הלכ ה ב נת ב מר ן של א יד ע כוונ ת הירושלמ י ול א מתו ך

מתון . האנ י מש ה מגי ה שצ״ ל ול א מתו ך מדו ן , וכ ן היח ה

ג״כ גירס ת הרמב״ ס שכת ב ול א יקנ א ל ה מחו ך מריב ה :

הלבות איסור י ביא ה פי״ ן הלכ ה י ג דכ״ ג אסו ר ליש א שח י נשי ם . ועיי ן

^יי ׳ השגות , אול ם ס״ ה מכל י המקד ש ה״ י כת ב וכב ר

כתבנו שאי ן נוש א שח י נשי ם וא ס נש א שתיה ן אי ן יכו ל לעבו ד כיו ם הצו ם ע ד שמגר ש
לאחת ע״ כ , הר י בפירו ש שג ם להרמב״ ם אי ן איסו ר בכ ל השנ ה מסע ם אישו ר כדע ת
הראנ״ד בפירו ש הרמב״ ס והה״ מ ש ם , משו ס דכתי ב אש ה ננחולי ה יק ח אח ת ול א
שתים , דא״ כ בכ ל השנ ה צריכי ן לנופ ו , ר ק הטע ם מפנ י כ י שנ א של ח ואי ן נא ה לכ״ ג
לגרש אשת ו וביו ש הצו ם יהי ה מוכר ח לגר ש אח ת , וז ה אמ ת , ושו ם מחב ר ל א התעור ר
מדברי הרמב״ ם בהלכו ת כל י המקד ש :

דזלבות ביא ת ממד ש פ״ ר הלכ ה ה אי ן צי ץ מרצ ה אל א א ם הו א במצח ו ש ל
^ י כ״ג . יני ס תמה ו ע ל הרמב״ סדס״ לטומא ה דמוי ה

נצבור וס׳י ל א ץ צי ץ מרצ ה ר ק בעודה ו ע ל מצח ו ולדידי ה קש ה קושי ח הש״ ס יומ א ז ׳ ב ׳
כ״ג ביוה״ כ יוכי ח עי ׳ כ״ ס ש ם מ״ ש בש ם מהר״ י קורקו ס . ושמעת י תירו ץ אמית י
דהנה נלא״ ה התעורר ו החוס ׳ מ ל הקושי א כ״ ג ביוה״ כ •וכי ח , דהר י עכ״ א טומא ה
ןמ*ר. פיל • דמ ה אסומא ס גבי י ע״ ש . אול ם לעי ל ו ׳ ע״ ב מקש ה הש״ ס ע ד שאת ת

1'

טו״ר צב י היר ש חיו ת זצ״ ל •

מארישז מטומא ת בית ו הארישה ו מטומא ת המ ת , ומפנ י הש״ ס שנ י תירוצי ם . א ׳ דטומא א
הותרה בצבו ר . ב ' דטומא ח מ ת ל א שכי ח . והנ ה לר ׳ יהוד ה דס״ ל הש ה אחר ת מאקיני ן
לו והיי ט דמיח ה שכיח א כמ ו דאמרינ ן לקמ ן י״ ג ע״א , וא״ כ הקש ה ל ו ר״ששפי ר קושי ח
הגמרא לעי ל כ״ ג ביוה״ כ יוכי ח , מדו ע ל א מצינ ו דמפרישי ן כ״ ג מטומא ת המ ת ,
הרי לשיטת ך מית ה שכיח א וכ ל היכ א דאפש ר לאהדור י ע ל טהר ה מהדרינ ן , ותיר ץ ל ו
טומאה הותר ה בציבו ר כחירו ן הראשו ן ש ל הגמר א לעי ל ו ׳ , אול ם לדיד ן דל א קי״ ל
כר״י דאש ה אמר ח מחקיני ן ל ו והיינ ו משו ס דס״ ל מית ה ל א שכיח א א'׳ כ בלא״ ה לק״ מ
כ״ג ביוה״ כ דבדימב ד היכ א דאיר ע טומא ה אמרינ ן עכ״ פ דחוי ה ומות ר הכה ן להקרי ב
ולכתחילה א״ צ למעב ד הארש ה בשבי ל ז ה כתירו ץ השנ י לעי ל דמיח ה ל א שכיח א ;