Section 863

ואס״ד כו ' ע״ כ ס״ ל דמייר י כישרא ל כדאוק י ר״ מ ב ר פיטי ש ו כ

סתמא דגמר א דקיל ה
ודאי לי ת הלכח א כר ב

להאי תיובח א ומשנ י לי ה כראר״ ג כו ׳ ס״ ל ג״ כ כרמב״ פ א״ כ
שיזבי נגד ם :

הלכה י ד בלח״ מ הקש ה ע ל פירו ש רבינ ו דדיני ן היינ ו הושב ת הדייני ן מא י ש ב וא ל
תעשה איכ א . נ״ ל דאיכ א שוא״ ת עו ל דהיינ ו ש ה.יי ן ישפו ט בצד ק בש ש
מצות ול א ישפט ס כעו ל . ועיי ן מל״ מ בס״ י ה״ ז ;

הלכה ז במל״ מ ד״ ה וראית י ליא״ ם בפ ׳ בראשי ת כו ׳ . וז״ ל דל א מ; ו אל א מצו ת שנוהגו ת
בכ״נ לעול ם כו ׳ דומי א ד,ה״ נ לר״ י וכ ן מיל ה א ף למ״ ד דכ ל ב״ נ נצטו ו כו ׳ .

הרב במחכ״ ת ל״ ר דשאנ י נה״ נ דמעיקר א ל א נצטו ו א ף לר״ י אל א בנ י יעק ב לב ד כמש״ כ
רש״י כסנהדרי ן (נ״ט ) ד״ ה ואליב א דר״ י ולהכ י ל א חשי ב לי ה בהד י ז״ מ דהמ ה כוללי ם
לכל בנ י נ ח . וכ ן מיל ה ודא י א ף לחירוצ א קמ א ל א נעל ם מאת ם פשטי ה דק־ א ואח ה
את בריח י תשמו ר את ה וזרע ך אחרי ך אל א דס״ ד דנולל ת עכ״ ס כ ל זר ע אכרה ס א ף
זרע יבמעא ל ועש ו ועיי ן ש״ א (סי ׳ מ״ט ) אב ל פו״ ר דכולל^ ת כ ל בנ י נ ח א ף דנפסק ה
מהם בסינ י י ש ל ה להחש ב בהד י ז״ מ . וכה״ ג כת ב הר ב עצמ ו לעי ל ולקמ ן ה״ ח לדחו ת
דכרי מר ן הכ״ מ בה א דכת ב רבינ ו דבנ י קטור ה אינ ן נכרגי ן ע ל ביטו ל מצו ת מיל ה ע״ ש
ולפ״ז ממיל א יפו ל תמיהת ו לקגו ן ע ל המהר״ ש יפ ה בפ ׳ מק ן . כ י מ ה עני ן מצו ת מיל ה
שניחנה ר ק לאברה ם ולזרע ו בלב ד למצרי ם בנ י מס :

פי״א הלכ ה ג שהר י ר״ ע כו ' והו א הי ה אומ ר עלי ו בהו א תל ך המשי ח . במדר ש
איכה בפסו ק בל ע ה ׳ ול א חמ ל . ונקו ה שיקויי ס כנ י מקר א שכתו ב ובחמלח ו הו א
גאלם (ישעי ה ס״נ ) וססו ק וחמלת י עליה ם (מלאכ י ג׳ ) במהר ה בימינ ו אט ן ;

ע״כ תועת ק פיבר י קדש ו ש ל הר ב הגאו ן הכזפורס ם טוהר״ ר שמוא ל שטראשו ן זצ׳ ל . ועו ד ל ו חרושי ם רבי ם ע ל כ ל חלק י הרטב״ ם וראויי ס לחיו ת לספ ר מיוחד ,

ואנהנו בררנ ו ר ק מ ה שניג ע להמקורי ם וחרושי ם קצרי ם . המדפי ם

ןרמב״ם הל ק י״ד ] מ ם

224

חדו^12ים ומקורי ם

מהגאון חמפורס ם מוהר״ ר זלמ ן זצ״ ל מווילנ א , אחי ו ש ל הר ב הגאו ן מוחר״ ר חיי ם זצ״ ל מוואלאז ץ. ׳

הלכות גירושי ן פ״ א הלכ ה כ ר גנס ף משנ ה , וכ ן מ ה שכח ב ומקו ס כתינח ו
בפרק הזור ק חנ ן שא ם שינ ה ש ם עיר ו שסו ל אלמ א צרי ו
לכחוב ש ם עיר ו ע״ כ . אי ן ספ ק כ י ל א הובא ו בכא ן דבר י מר ן הכ״ מ בדקדו ק למבוא ר
הוא ש ה עיר ו הו א מקו ם דיר ת הבע ל ומקו ם כתיבת ו שכח ב רבינ ו פ ה אייר י במקו ם
שעומדים העדי ם ש ם בשע ת התימ ה , והכ י הו ה לי ה למימ ר בפר ק הזור ק חנ ן הי ה במזר ס
וכתב במער ב פט ל ע״ כ ומסקינ ן על ה בגמר א הי ס נמזר ח וט ׳ מא ן אילימ א נע ל היי ט

שינה שמ ו ושמ ה וש ם עיר ו וש ם עיר ה אל א לא ו סופ ר [והיינ ו מדים ] נדאמ ר לה ו ר ג
לספריה וכ ן אמ ר לה ו ר ב הונ א לספרי ה כ י יתבית ו בשיל א כתוב ו נשיל א וא ף ע ל ג ב
דמימסרי לכ ו מיל י בהינ א וכ י יתבית ו גהינ א כתוב ו בהינ א אע״ ג דטימסר י לכ ו מיל י
בשילא . אלמ א צרי ך לכתו ב ש ם המקו ם שהעדי ם עומדי ם ש ם בשע ת החתימ ה . כ ן צרי ך
להיות בכס ף משנ ה ול א כמ ו שהוב א בכ ל הדטסי ס במעו ת :

מעשה ר ב

חידושים מקורי ם ותיקוגי ם מא ת הר ב הגאו ן מוהר״ ר בצלא ל הכה ן זצ״ ל מווילנ א , ובתוכ ם איז ה הערו ת טאחי ו הר ב הגאו ן

מוהר״ר שלמ ה הכה ן שליט״ א מו״ ץ בווילנ א [בחצא י לבגה ] :

חלק שליש י

הלכות שבועו ת פ״ ך הלכ ה ג בכ״ מ אל א תלמי ד סי ר כדאית א בסר ק [הד ר ד ף
ס״ג] ואפ״ ה וכו ׳ כצ״ל ;

פי״ב הלכ ה י א אל א אפיל ו להזכי ר ש ם מ ן השמו ת המיוחדי ם לבטל ה אסו ר וט ׳
שהרי הכתו ב מצו ה לירא ה א ת הש ם הנכב ד וכו׳ . [נ״ ב הכ״ מ ל א הבי א שו ס
מקור לדבר י רבינ ו בזה . אכ ן באמ ת בחמור ה (ד ף ד' ) אמרינ ן דאזהר ה של א להזכי ר
השם לבטל ה הו א מקר א דא ת ה ׳ אלהי ך תיר א א ך מ״ מ אי ן לוקי ן עלי ה משו ס דאזהר ח
עשה הו א ואזהר ת עש ה ל א שמ ה אזהר ה , אב ל מש״ כ רבינ ו דנפק א ל ן מקר א דלירא ה
את הש ם הנכב ד הנכת ב בקללו ח בס ' כ י חב א צע״ ג דא״ כ יהי ה חיי ב מלקו ת נמ י דה א
כתיב בהרי ה והפל א ה ׳ א ת מכוח ך והפלא ה ז ו היינ ו מלקו ח ובהדי א אמרינ ן ש ם בחמור ה
דהך קר א דלירא ה א ח הש ם הו א ר'.זהר ה למקל ל א ח חביר ו בש ם וש ם איכ א באמ ת מלקו ח .
ולכן דבר י רבינ ו צלע״ ג . ולול א דמסתפינ א אחינ א דט״ ס נפ ל בדבר י רבינ ו וצ״ ל ואומ ר
את ה ׳ אלהי ך תיר א > וקצי ן ראי ה לז ה מלשו ן רבינ ו גופי ה שכת ב אל א הכתו ב מצו ם
ואומר , וא ס כוו ן לקר א דלירא ה הר י ה ך קר א אינ ו נכת ב בלשו ן צוו י ר ק בלשו ן פונ ש
ודו״ק . מכבו ד אחי ו מוהרש״ ך נ״י ] :

הלכות נדרי ם פ״ א הלכ ה י ג בכ״ מ ר ׳ יעק ב אוס ר ור ׳ יהוד ה מתי ר . נ״ ב ס״ ם
וצ״ל ר ׳ יוס י , וא״ ש דפס ק כר ׳ יוס י דנימוק ו ממו :

הלכה י ה במ״ ל ד״ ה והנ ה כ ל מ״ ש וא״ כ כיו ן דמהני ׳ ר״ מ . צ״ ל ר ׳ יהוד ה . ובד״ ה
ודע דג ם ר ב אש י מוד ה ; צ״ ל ר ' אב א מוד ה . ובד״ ה עו ד כתב ו דמוח ר
דלא עדי ף > צ״ ל דמוח ר טפ י דל א עדי ף . עו ד ש ם דל א כר ׳ יהוד ה גרי ס . צ״ ל דל א
כר' יהוד ה ור״ י פיר ש וכו ׳ . וכ״ ה בחום ' ש ם :

פ״ב הלכ ה י ו בלח״ מ באמצ ע הדבו ר ל א זכ ה כלו ם אינ ו יכו ל לחזו ר . צ״ ל ויט ל לחזור .

ומ״ש עו ד ש ס פטו ר מ ן המעש ר . צ״ ל חיי ב במעש ר :

פ״ט הלכ ה י בלח״ מ באמצ ע הדבו ר ונח ן ל ו ככ ר . צ״ ל כב ד . ומ״ ש פו ד א״ כ לימייב ו
קרבן . צ״ ל א״ כ אי ן לחייב ו קרב ן . ומ״ ש ש ם דשלי ח מימלי ך לק י . צ״ ל ל א לק י .

דס״ל דלק י באמ ח בכ ל דוכח א כצ״ ל :

פי״א הלכ ה ח ברמב״ ם הית ה מחייב י לאוי ן ואצ״ ל מחייב י עש ה וכו ׳ הר י אל ו מופרי ן .

נ״ב תוספת א פ״ ב דיכמו ח אלמנ ה לכ״ ג גרוש ה וחלוצ ה לכה ן הדיו ט הר י ס ן
כאשתו לכ ל דב ר וזכא י בהפר ת נדרי ־ שניו ת מד״ ם אי ן זכא י בהפר ת נדרי ה ומאר ש רב י
שם טעמ א ז ו ד״ ס ואי ן ד״ ח צריכי ן חיזו ק וז ו ד״ ס וד״ ס צריכי ן חיזו ק :

הלכות נזירו ת פ״ ג הלכ ה י בכ״ ח בסו ף הדבו ר ומ״ ש ואפיל ו הבי א כפרה ו כ ן
משמע בירושלמ י עכ״ ל . נ״ ב הו א נבל י שבועו ת כ״ ס אפיל ו
טפר ואפיל ו גיל ח . ומ״ ש רבי ט שהר י אי ן השני ה חל ה וכו ׳ הו א לישנ א דר ב אש י ש ס
בסוגיא לשבועו ת כ״ ח ע״ ש :

פ״ן הלכ ה י א במל״ מ ו6״ כ אח ר פרש ת חמא ת ג״ כ יאמ ר . נ״ ב ופשו ט דאח ר פרש ת
בהמה א״ א שיאמ ר היה״ ר שהר י נזי ר טמ א אינ ו מבי א חטא ת בהמ ה כל ל ר ק
מסאח העו ף אב ל אש ם מביא :

פ״ן הלכ ה ו ברמב״ ם א ו שהאהי ל עלי ו וע ל השריגי ם וכו ׳ . ני ב צ״ ל וע ל כזי ס ק
המת השריגי ם וכו ׳ . וכ״ ה בספי״ ט מהל ׳ טו״ מ עי״ ש :

פ״י הלכ ה ח בלח״ מ באמצ ע הדבו ר ולא י אש ם מעכ ב . צ״ ל ודא י אי ן אס ם מעכ ב .
שם בכ״ מ וכיו ן דרבנ ן סליג י עלי ה . נ״ ב והכ י קי״ ל כמ״ ש בפ״ ו מפסוהמ״ ק הט״ ו :

הלכות ערכי ן וחרמי [ פ״ ה הלכ ה וברמנ״םשאיןמקריביןבע״סלמזבחשנאמ ר

אוחז . צ״ ל ונאמ ר אוח ו :

הלכות מתנו ת עניי ם פ״ א הלכ ה י ד בכ״ מ ומש״ כ וככ ר נתפר ש וט ׳ <״ ל

דהיינו סדאמרי ׳ וט ׳ לו י זר ע נכיש א . נ״ ב ש״ ם
הוא דמ״ ש רבינ ו שנתפר ש בגמר א פשו ט שהו א מה א דר ב ושמוא ל ש ס קל״ ז דמוק י ל ה
להך דשא ה בששי ם שאמר ו ר ב ושמוא ל דנ״ מ א ף בחו״ ל וכמ״ ש הכ״ מ בסמו ך הט״ ו וכ״ פ
נב״י סי ׳ של״ ב להדי א אב ל מה א דזר ע בכיש א מלב ד שאי ן מש ם הכר ח לפא ה דהח ם
לקש הו י ועו ד דל א הול״ ל שכב ר נתפר ש בגמר א מראי ה כז ו . וחד ע דאל״ כ למ ה כח ב
ויראה ל י הל א מפור ש בגמר א כלק ט כמ״ ש ג״ כ אל א דבאמ ח אי ן הכר ח כל ל מה א דאח א
לקמיה דר ב שש ח ואכמ״ל :

הלכה ט ו צמל״ מ בסו ף הדבו ר א ם חז ר ונח ן הכ ל סטו ר וכו ׳ . נ״ ב ודא י מ ה שהוסי ף
אח״כ לכ״ ע חיי ב במעש ר כצ״ ל . ונרא ה שנעל ם מהגאו ן מל״ מ ז״ ל כ ל הסוגי א
1ב״ק ד ף כ״ ס דטק י ל ה לפוטר ן מ ן המעש ר בלב ד אב ל אינ ו פא ם כל ל משו ם דעבי ד
ציגש דינ א לנפשי ה ע״ ש :

הלכות תרומו ת פ״ א הלכ ה י א נכ״ מ ואפש ר דה״ ה א ס המוכ ר טכו״ ם . צ״ ל
ואפשר דה׳י ק א ס המוכ ר עכו״ ם :

הלכות מעש ר פ״ ה הלכ ה א בכ״ מ וזה ו מ ה שאמר ו ש ם . צ״ ל מ ה שאמר ו
בסוס׳ ש ם :

הלכות בכורי ם פ״ ב הלכ ה א בכ״ מ דל א פלי ג ח״ ק אל א מדאוריית א אכ ל
מדרכנן מוד ה . צ״ ל נל א מדרבנ ן חב ל מדאוריית א סוד ה
לפטור כצ״ ל וכ״ ה במהיי״ ק שור ש קכ״ ב :

הלכה ט ז ברמב״ ם אשר ה כבטל ה מי ן מביאי ן ממנ ה בכ1רי ס וכו ׳ . נ״ ב ירושלמ י בבכורי ם
פ״א ה״ ב וכרבנ ן דהוקש ו לקדש י המקד ש ע״ש :

פ״ג הלכ ה ד . בכ״ מ לוק ה וכו ׳ . נ״ ב יבמו ת ע״ ג ש ם ואוכ ל בטומא ת עצמ ן לוק ה משא״ ב
בתרומה ע״ ש :

פ״ד הלכ ה ח בכ״ מ אב ל א ם טפל ו מוחרי ם ה ם . נ״ ב במחכ״ ח ג ם דע ח הראב״ ד
שאם מבל ו מותרי ן ר ק דאחל ה שני ה ר,א י דמוחר ת לבע ל קר י וז ב אח ר טביל ה
אבל מל ה הראשונ ה אסור ה להראב״ ד לעול ם וצריכ ה שרפ ה דוק א כמ ו לדבר י הסוס ׳ ר ק
דלהראב״ד ז׳ ^ שרי א חל ה ראשונ ה לקט ן של א נטמ א בקר י מעול ם ודו ק :

פי״א הלכ ה י ג ברמב״ ס אי ן ידו ע וכו ׳ הסע״ ה . נ״ ב חולי ן קל״ ד פדיו ן הב ן לפטו ר ע״ ש :

הלכות שמיט ה ויוב ל פ״ ט הלכ ה ד . בכ״ מ סו ף ד״ ה וא״ כ כר״ ע אתי א .

צ״ל וא״ כ ככ״ ע אתיא :

הלכה ז כהשג ת הראב״ ד א״ א הנ ה הו א סוב ר וכו ׳ . נ״ ב כא ן צ״ ל א״ א כמדומ ה ל י
דבר ז ה הוציא ו מ ן הירושלמ י וכו ׳ וכ ל מעש ה ב״ ד אל ו גזר י דיני ס פשימ א ד א
מילתא וכו ׳ והנ ה הו א סוב ר וכו ' . כצ״ ל : ש ם בהשג ח הראב״ ד אול י אינ ו , צ״ ל ואול י :
עוד ש ם כמ ו שהו א פוש ט ^ צ״ ל כמ ו שהו א סוב ר . עו ד ש ם מחני ׳ דשביעי ס קשי א ^
צ״ל מתני ׳ דשבועו ת ס״ פ כ ל הנשבעי ן קשי א דקחנ י והשביעי ת וכו ׳ כצ״ ל :

הלכות בי ת הבחיר ה פ״ א הלכ ה י ג ברמב״ ס אי ן עושי ן אוח ו אל א בני ן אבני ם

גזיח . נ״ ב צ״ ל ול א גזי ת וכ״ ה הגירס א במעינ י החכמ ה
וכדכהיב ל א תבנ ה חתה ן גזי ח :

פ״ב הלכ ה ח בהשג ת הראב״ ד אכ ל הנוסח א המדוייקח . נ״ ב עי ׳ פ״ ב דהמידי ן
ס״ז ותבי ן כוונת ו :

פ״ג הלכ ה י ב בכ״ מ וצרי ך טע ם למ ה פס ק כר״ מ . נ״ ב עיי ן ירושלמ י שקלי ם פ״ ו
ה״א דס״ ל הס ס ר ׳ יוחנ ן כר״ מ ורשב״ ל כר״ י ופס ק כר׳י י לגב י רשב״ ל ולה ט
פסק כח ן כר״ מ :

הלכות כל י המהד ש פ״ ה הלכ ה א כ״ ג צרי ך וכו ׳ בעוש ר בחכמ ה ובמרא ה .

* נ״ ב חיב ח במרא ה לית א בש״ ם דיל ן א ך נתוספח א

וירושלמי דיומ א פ״ א הגירס א כ ן :

פ״י ה^ ה ג בכ״ ם ול א ידעת י למ ה השמיט ו רבינ ו . [נ״ ב נרא ה דרבינ ו מפר ש דהכיס ה
של צמ ר היינ ו הפתי ל חכל ח , ממוהרש״ ך נ״י] :
הלכות ביא ת המסד ש פ״ ט הלכ ה ה ברמב״ ם אע״ ס שנפסל ו . נ״ ב מש״ כ
י אע״ ס שנפסל ו ל א קא י ר ק אקומ ן והמקב ל דמי ם

ומש״ה אפסקי ה :

הלטת איסור י סזנ ח פ־ ב ר=י ■ י ף' " ""י ו י״ י ""''•"ר ל " ו

לבשר ובטלפי ם כח ב רבינ ו בסמו ך בהל ׳ ה ׳ שא ם
נגממו וזכרוס ן עמ ק אע״ כ שנשא ר מזכר ! ח ן מע ט קרו ב לבש ר תפד ה והסע ם פשו ט ו ט
כצ״ל . מוהרש״ ך נ״י ] :