Section 862

הלכות מכיר ה פי א הגכ ה ז בכ״ מ ועי״לכו ׳ משוסדחילו ק ז ה כו ׳ סהמ א דגמ ׳
קא״ל כו ׳ . ז״ ח במחכ״ ח דר״ ח גופי ׳ ק־ז״ ל ש ם . ואול י כוונת ו
דסחמא דגמר א ש ם מיבעי א ל ה אליב א דה ך סבר א . אול ם ש ם מייר י בנת ן מקצ ת דמי ם
וע״ש בתד״ ה מיי ל . אמנ ם בב״ ב (נ״א ) ר״ ה ור״ נ ס״ ל ג״ כ הירוצ א דר ב הממצ א :
פ״ח הלכ ה ד ואח ר שנתחיי ב כו ׳ הי ה ל ו יי ן ט ׳ א ו ענ ד . לכתור ה עב ד כד י נסב א
דהוא בלח״ ה נקנ ה בכסף :

פכ״א הלכ ה ו בכ״ מ דסנ ר דההי א סיפ א ליח א אצ א לי״ש . עי ׳ חוי״ ט מ ה שחפ ה
עציו בז ס :

חרושים ומהורי ם

נ1כ״ג ה^כ ה ח ואי ן השוכ ר רשא י להשכיר . ססיר ש דנר י רנינ ו שהעל ה מר ן הכ״ מ
בצ״ע עי ׳ בסמ׳י ע בסי ׳ רי״ ב סקנוי ז ע״ ש :

הלכות זכיי ה ומתנ ה £״ ! הלכ ה ח ושיעו ר השושבינו ש וכו ׳ . הציו ן או ש ח ׳

צריך למשק ו כ י ל׳ ז שיי ך להלכ ה דלעי ל :

הלכות עבדי ם פ״ ד הלכ ה ג ואינ ה נקני ש בסרומ ה כו ׳ . עי ׳ בכ״ מ . ועמש״ כ
בס״ד ש ם (י״ ד ג׳ ) בד״ ה בא״ ר :

פ״ח הלכ ה ט ו בכ״ מ ואנ י שמ ה כו ׳ דאדרב ה כו ׳ ולגב י לש ם ב״ ח ל א שנ י הכ י .

שמוה דלח״ ק דס״ ל דל א ישתעב ד פשיש א דאינ ו נוש ן דמי ו . וכוונ ס הר״ ן הו א
לרשב״ג(דפס ק רביג ו כוושיה ) ב״ כ וב״ כ ישתעב ד כו ׳ דמשמ ע דונת ן דמי ו דסיי ס קא י
אתרווייהו . ועי ' לח" מ :

הלכות שכירו ת פ״ ח הלכ ה ר וכ ן א ם מכ ר כו ׳ ויר ד ועל ה הלוק ח . נוע ל שכ ר
נו׳ . כצ״ ל הפס ק הנקוד ה :

הלכה ה מכא ן חנ י אומ ר נו ׳ . והגמי״ י הבי א עו ד ראי ה בש ם מהר״ ם מערכי ן מכר ה
לראשון במג ה נו ׳ . ה ן לפמש״ כ רבנ ו בעצמ ו בפכ״ ג מתל ׳ מכיר ה ה״ ח (ועמש״ כ
שם לעיי ן בסמ״ע ) אי ן מז ה ראי ה כל ל . וע״ ש ג ם בהל ׳ ו ׳ :

הלכות טוע ׳ פ״ ר הלכ ה י פשק ו כ ל הגאוני ם כו ׳ . עי ׳ קושיי ש הלח״ מ .

ואישתמימשיה שוס ׳ בשבועו ת( מ ו )
זו ודחו ה ע״ ש

ד״ה במוע: ו שהביא ו ראי ה

הלכות סגהדדי ו פ״ ג הלכ ה ב בכ״ מ ב ׳ הפירושי ם המ ה לקוחי ם מדבר י השוס ׳
שם (י״ ד ב׳ ) בד״ ה אל . ומשיימ י ש ם ע ל הוי״ מ ואי ן כ״ ד

שקול כו ׳ ע״ ש ובתום ׳ ס״ פ הזה ב ופב״• : (צ״ ו ב׳ ) ד״ ה כ ל . והמ.י ה שכ ׳ צ״ ע כו ׳
אישתמיסתיה דבר י התוש ׳ הלל ו . וד ע דבמ״ ר ■פמדב ר פ״ א אית א כפי ׳ הראשו ן :
פ״ד הלב ה א אח ד ב״ ד הגדו ל נו ׳ צרי ך שיהי ה אח ד מה ן סמו ך כו ׳ . עיי ן לח״ מ .
והתוי״ע הגי ה בפ״ א דסנהדרי ן כ ל אח ד :

פ״' הלב ה ה שני ם שאמר ו עע ם אח ד אפיל ו משנ י מקראו ת נו׳ . עיי ן כ״ מ . והש״ ך
בחו*מ שי ׳ כ׳׳ ה ס״ ק י״ ע או ת ב ׳ השי ג עלי ו וכ ׳ דתיב ת אפיל ו שבדבר י רבינ ו ס״ ש :
הלכה ח אפיל ו אמ ר הנידו ן כו ׳ שומעי ן ל ו ועול ה למני ן . בהגהות י להמשנ ה ש ם כשבת י
דת־בוש ועיל ת למגיןצריךלמתק ש מכא ן ולהציג ם לעי ל באח ד מ ן התלמידי ם ע״ ש ;

פי״ף הלכ ה ב ואי ן רשו ת למל ך להרו ג כו׳ . הכ״ מ ל א הראנ ו מוץר ו . והו א בירוש ׳
ר״פ ארב ע מיתות :

פי״* הלכ ה י ב אפיל ו הכ ה עב ד כו ׳ לוק ה . עי ׳ כ״ מ . ועמש״ כ ש ם בגמר א בס״ ד !

פי״ן הלכ ה א לפיכ ך א״ ח נו ׳ שא ש יוסי ף כו ׳ . ז ה לשו ן המ״ ר ס'׳ פ קר ח ופחת ו

חכמים אח ת משו ם ל א יוסי ף ע״ ש וה״ ז כדבר י רבינ ו :

פ*״ח הלכ ה ה בכ״ מ העתי ק ע ל ד״ ז המשנ ה דההור ג נפ ש של א בעדי ם והאמו ר ע״ ז
בגמראמ״ ש הנ א כו ׳ אר״ ש איר י ואיד י כו ׳ . ושמו ה דאי ן ז ה עני ן לנידו ן שלפנינו .

ינראה דנ״ ז ע ד ותני א הת ם שיי ך להלנ ת הקודמ ת והו א להראו ת המקו ר למש״ כ רבינ ו

זמישת ניפ ה הו א ע״ י לח ם צ ר כו ׳ ואת״ כ מאכילי ן אות ו שעורי ם כו ' . אמנ ם מש״ כ
תו וגרסינ ן בגת ׳ כו ׳ ל״ י לייש ב מ ה עני ן ז ה לכאן , ודי ן דהגור ג נפ ש כו ׳ ל א נזכ ר כא ן
ורבינו כשב ו במקומ ו נתל ׳ רוצ ח פ״ ר ה׳ ח :

פי״ט הלכ ה ב כ ל מחוייבי ן מית ת ביד״ ש כו ׳ ז ר שאכ ל תרומ ה כו ׳ ובי ן טמא ה .

עיין לח״ מ שתקש ה מאי ן יצ א לרבינ ו בז ה בסמא ה שהו א במית ה דכיו ן דבכה ן
טמא דעיק ר קר א דומת ו ב ו מיר י בי ה אי ן ב ו מית ת בטמא : די ו לב א מ ן הדי ן להיו ת
כנדון . ונעל ם מפ״ ש שד״ ז מפור ש בתוספת א פ״ ו דתרומו ש והונא ה ג״ כ בירוש ׳ רפ״ ב
דבכורים וז״ ל באוכל י חרמ ה לזרי ם טהו ר שאנ ל א ש הטהי ר וטהו ר שאכ ל א ת הטמ א
טמא שאכ ל א ת הטהו ר וטמ א שאכ ל א ת הטמ א כול ם במית ה . ובאוכל י תרומ ה לנהני ם
טהור שאכ ל א ת הטהו ר כמ צ ת ו טהו ר שאכ ל א ת הטמ א בעש ה וטמ א שאכ ל א ת הטהו ר
טמא שאכ ל א ת הטמ א בל א תעש ה כ ן הו א הגירש א שלפנינ ו ש ש וש ם . וז״ ל המפר ש
מהרא׳פ בל א תעש ה ול א במית ה דאי ן מית ה בסומא ת הגו ף אצ ל תרומ ה וכ ד יוחנ ן
דומתו ג ו א זרי ם קא י . ול״דכל ל דבז ה כ״ ע מוד ו דבמית ה ד ע ק ־ קר א דומת ו ב ו קא י
על טמ א עיי ; סנהדרי ן (פ״ג ) ובפירש״ י ש ם וכמש״ כ ג״ כ הלח״ מ . וה.ל־׳ א ז״ ל בס ׳ שנ״ א
העתיק ש ם הירושלמ י גז ה י ל טמ א שאכ ל טהו ר במית ת טמ א שאפ ל טמ א בל״ת . וכ ן
מצאתי גערו ך ער ך טע ן הא ׳ שהעתי ק כ ן התוספת א והירושלמ י והו א הנכו ן . ולהמפר ש
החדש דתוספת א נעלמ ת פ ת גי ׳ הגר״ א ז״ ל והערו ך הנכונ ה ול א העי ר מאומ ה . ג ם
מהתוי״ט פיי׳ א דפר ת מ״ ג נעלמ ה הגירס א הנכונ ה בתוספת א שהבאת י . שכש ג ש ש ול א
תטעה נו ׳ ד ר / א אמור א הו א ול א מצ י לפלוג י אמתניתי ן כו ׳ . דכיו ן דברייש א מסיי ע לי ה
יוכל לפסו ק טותה • ג ם מ ה שהני א ש ם משה״ כ הינ א דאמ ר משו ש ל א שמע ה מפי ו
כו׳ אישתמיטהי ה ש. ם רש״ י כ״ כ ש ם נסו.י א ד״ ה ת א דרגי ־ ועמ ש ׳ כ עו ד ע״ ז ש ם נפר ה .
עכ׳פ לדינ ו שלרגינ ו הראית י מקו ר וגעז״ ה . ג ם בנריית א דסנהדריןש ם דואל ו שגמיש ה
נקטה גגימ א שאכ ל תרומ ה מהור ה וגנ י ז ר נקט ה תרומ ה סת ם דמשמ ע בי ן טהור ה
ובין טמא ה . וקושיי ת הלח״ מ דדי ו לג א מה״ ד כו ׳ אינ ה כלו ם . דהר י מ־וא ר נחולי ן
(קי״ג ב׳ ) דטעמ א דטמ א שאכ ל מ ת הטמא ה אינ ו במית ה הו א משו ס דאי ן איסו ר חע״ א
וזהו דוק א א ם נטמא ה התרומ ה תחיל ה ואח״ כ נטמ א הגו ף כמבוא ר בתוס ׳ ש ם (ק״א )
ד״ה בנטמ א ובסנהדרי ן ש ם ד״ ת פר ט . ובאיסו ר זרו ת ל א משכח ת ל ה דליחו ל עלי ו
ר.יסור טומא ה קוד ם . ג ס מ ה שהקש ה ע ל משי׳ כ רבי. ו גהל ׳ תרומו ת דכה ן טמ א שאכ ל
תרומה טמא ה אינ ו לוק ה דהר י הקר א ל א מיעט ה אל א ממית ה . י״ ל דכיו ן דמעמ א
הוא דלעני ן עונ ש ח : ש ה התור ה דאי ן איסו ר ח ע א ממיל א ל א לק י ג'' כ דמלקו ת במקו ם
מיתה עומד ת (סנהדרי ן יו״ד ) לר ׳ ישמעא ל . ולעני ן ז ה י״ ל דכ״ ע מודו :

הלכה ד כ ל ל״ ח שבחור ה שאי ן בה ן ל א כל ח ול א מ ת ת ב״ ד , נרא ה דצ״ ל ול א מית ה
גידי שמי ם :

,ן( 1 ׳ 1,4 קי ג 225

אות ס״ ח וכ ן 5 ל הקדשי ם . ק״ ל דז ה ילי ף בזבחי ם (ק״א ) מק״ ו ממעש ר וא ץ מזהירי ן

פב״א הלכ ה ג ול א יש ב אח ל למעל ה ואח ד למט ה . בספר י רי ש דברי ם : ^

פ־ב״ח הלכ ה ט מפנ י שה ן טרוד־ ן במועדות , ורש״יפי ׳ משו ס שה ם זמנ י קצירובציר ;

הלכות ערו ת פ״ ט הלכ ה י ב בכ״ מ הכ י אמרינ ן בפ״ ב דגיטי ן דאע״ ג דידע י בטב״ ע
דקלא ה ם פסולים . תמו ה דאדרב ה דהת ס אמדינ ן דטב״ ע
דקלא מילת א הי א . וה א דפסו ל להבי א א ת הג ס בח״ ל עי ׳ ברא״ ש פ״ א ש ם סי ׳ ג ׳ .
אבל פשו ט דרבינ ו למ ד ד״ ז מב״ ב (קכ״ח ) שהביא ו התוס ׳ בגיטי ן ש ם :

הלכות אכ ל פ״ ד הלכ ה ז אשת ו ש ל כה ן מתטמ א ל ה ע ל כרמ ו וא״ מ ל ה אל א
מד״ם כו ׳ . עי ׳ בכ׳־ מ ולח״ ט מש" כ ע״ ז ברה״ פ . ול״ ג ראי ה
נכונה לרבינ ו מה א דיחזקא ל ל א חשי ב ל ה בי ן אות ם שהכה ן מטמ א לה ם ול א שיי ר אל א
אותה (לאסוק י בנשי ם האסורו ת לה ם שיי ר חרס י זונ ה וחללה ) ע״ ש מ״ ד כ״ ה . ומ ה
שהקשה הק״ א אי ך יבוא ו חכמי ם להק ל ע ל ד״ ת בקו ס ועש ה . נ״ ל דלק״ מ דכיו ן דהקנ ו
שהוא יירשנ ה (ובדב ר שבממו ן הסק ר ב״ ד הסקר ) ממיל א הו ח כמ ת מצו ה וכמ ו שסיי ם
רבינו בעצמ ו וכדאמרינ ן בקטנ ה שהבי א הכ״ מ :

הלכות מלכי ם הלכ ה ג וע״ פ נבי א . וכ ׳ הלח״ מ דקש ה מני ן ל ו . ונעל ם
מכ״ת דכ ן היח א בספר י אש ר יבח ר ה ׳ אלהי ך ב ו ע״ פ נבי א :

פ״ב הלכ ת ג והואי ל ואינ ו חול ן אינ ו מייב ם , ר״ ל דכ ל ש א נ ה עול ה לסלינ ה א״ ע
ליבום . והתוי״ ט כ״ ע ול א מצאנ ו ז ה אל א כ ל שא׳י ע ליבו ם א״ ע לחליצ ה . ואנכ י
מצאתי לרבותינ ו בעל י החוס ׳ ביבמו ת(מ״ד ) ד״ ה ונייבסוד׳ ה כ ל שכתב ו ג״ כ כהרמב״ס .
תמנס לכאור ה מל ך דומ ה לחר ש וחרש ת שהביא ו ש ם ההוס ' ד,ע״ ג דח״ ע לחליצ ה עולי ם

ליבום וצ״ ע בז ה :

פ״ה הלכ ה ח נכ״ מ כת ב סמ״ ג דגרסינ ן בירושלמ י כו ׳ . הו א בסנהדרי ן בס״ פ כ ל
ישראל והבי א ג ס הרי״ ף ש ם :

פ״ו הלכ ה ו נכ״ מ וי ש לתמו ה ע״ ז שאמר ו חז״ ל במדר ש רב ה פ ׳ פגח ם ע״ ש כצ״ ל .

כן הגי ה הגאו ן ר״ ז ז״ ל בס ׳ ת״ א והרסיד״ ח ז״ ל בם ' מדב ר קדמו ת בש ם ס ׳ ד ת ודי ן :

פ״ז הלכ ה ה ואח ד הבונ ה בי ת הבק ר . כא ן צרי ך להוסי ף בי ת התב ן ולהל ן למחו ק :
הלכה ו א ו שגז ל כר ם . עי ' כ׳' מ ולח״ מ שנדחק ו מאי ן למ ד ז ה . ול״ נ לפמש״ כ הל ח ׳ מ
דרכינו ל א פס ק ה א דממע ט שכרייח א מול א חלל ו מכרי ך ומרכי ב מטע ם דה א
מני ראב״ י וכחימצ א דר״ ד אריו״ ח . א'׳ כ ע״ כ מיעוט א דול א הלל ו חת י ל ־,פוק י גז ל
דומיא דדרשינ ן מול א חנכ ו דגב י בי ת למעוט י גז ל דאל״ כ מא י ממעטינ ן מיני ה . וח ף
לראנ״י אפש ר דמנרי ך ומרכי ב ממע ט מנט ע נוט ע אי ן מברי ך ומרכי ב ל א כדאריו״ ח
ואייתר לי ה מיעוט א דחלל ו לגז ל וה א דקאמ ר בבריית א למע ט מברי ך ומרכי ב מול א חלל ו
ק דר ך התנאי ם של א לומ ר טע ם העיק ר כמש״ כ בס״ ד בפסחי ם (ל״ח ) ע״ ש ובמש״ כ
בר״ה (ט״ז ) . א ו חיל ו ל א נאמ ר קאמ ר כמ ו דמשנ י בב" מ (ס״א ) ובסנהדרי ן (מ״ג ) ע״ ש :
פ״ט הלכ ה ד ב ן נ ח כו ׳ וכ ן א ם הר ג טרפ ה א ו שכפת ו כו ׳ א ו שהניח ו ברע : כו ׳
נהרג כו ׳ . שלב ה המ ת נפלא ו ממנ י לדע ת מקור ם . ול א עו ד אל א שק״ ל מה א
דאמר איי י א י משכח ת דתני א ריונב״ ש הי א כו ׳ . וא ם אית א לדבר י רנינ ו משכח ת ל ן
בהני תלת א גוונ י . כ י ג ס בב ן ישרא ל בישרא ל חיי ב בדינ י שמי ם (ועיי ן בפ״ ג מהל ' רוצ ח
ה״ב וה' 0 כמ ו ברוד ף שיכו ל להצי ל באח ד מאנרי ו לר״ י ב׳ ש וג ם זול ת דבר י רגינ ו קש ה
הלא משכח״ ל בעוברי ן . וז ה י״ ל דלכוונ ה ז ו הגי א תשיי ס ש ם סמי ך לדבר י אבי י אשכ ח רינ״ א
כו׳ משו ס רי״ ש אמר ו א ף ע ל העיברי ן . לומ ר דמשכח׳ ל כיוצ א ב ו ד ש ׳

אפשר לומ ר דכעויר ן א ף ישרא ל ־:ישרא ל אי ן בה ם אפיל ו מית ת ביד י שמי ם וא ף שכ ׳

בעוכרין . א ו
ואף

החום׳ בסנהדרי ן (נ״ ט ד״הליכא ) דא ף דישרא ל פטו ר מ״ מ ל א שרי . ה י נ ו לכתחיל ה
אבל עונ ש ליכ א אפיל ו כיד״ ש . ותד ע ד: א לאבי י אליב א דרנב״ ה ג ס מית ה ביד״ ש פוטר ה
מן התשלומי ן . והר י התור ה חייב ה תשלומ י דמ י ולדו ת :

הלכה י א אב ל העו ף ירא ה ל י שאי ן ב״ נ נהרגי ן . עיי ן בכ״ מ . ומש״ כ וכיו ן דליכ א הכר ע
כמאן הילכ ת ז כו ׳ . ומשמ ע דרכינ ו הכרי ע לפסו ק כ־ ב שיזב י . וק״ ל כיו ן
דרב עמר ם דמותי ב ש ם לר ב מה ך מתגי ' דאכ ל אמה״ ח ממג ה אינ ו סופ ג א ת הארבעי ס