Section 861

הלכה י וא ם הבי א עול ה . בז ה אי ן חילו ק בי ט לדי ן עכו״ ס דבח ר הכ י כמבוא ר בפ״ ג
מהמעה״ק ואי ן בז ה חידו ש ;

פי״ב הלכ ה ד כד י שיזכ ו לחי י העוה״ ב . וכ״ כ בפ״ ט מהל ׳ חשוב ה . וחימ ה ל י דה א
ודאי החכמי ם והנביאי ם שנתאו ו לימו ת המשי ח בשבי ל התור ה והמצו ה ל א בקש ו
עוד לזא ת תכלי ח שנ י דהר י ז ה משמ ש ע״ מ לקב ל פר ס ולנביאי ם ולחכמי ם הל א יפ ה
שעה אח ת בחור ה ובמעשי ם טובי ם בעול ם הז ה . וההלהי ם יאי ר עיני ט במ׳צו ר תורת ו וחכמת ו
ונפלאות ב ם נחזס :

תמו ונשלט ו הגהו ת עמ ק המל ך ע ל חל ק חרנייע י :

י ■ 0160000סי ס *

חידושים ומקורים .

מאת הר ב הגאו ן הצדי ק מופ ת הדו ר כקש״ ת מו״ ח יוס ף באב״ ד זללה״ ה אבד״ ק טארניפא ל , בעהמ״ ח ס ׳ הנחמ ד מנח ת חנו ך
על תרי״ נ מצו ת . הנכתבי ם ע ל נליונ י הרמב״ ם הנמצאי ם תח״ י נינ ו ונכד ו , אג י הצעי ר יהוש ע העשי ל באב״ ד נ״ י , חת ן
הרב הגאו ן המפורס ם פא ר היחו ס והמעל ה , כקש״ ת מו״ ח שרג א פייב ל טויב ש שליט״ א , אבד״ ק יאס י :

הלנות נזק י ממו ן פ״ ח הלכ ה ד פלמ״ ח ואפש ר לומר . נ״ ב כ״ כ הרא״ ש בש ם הלכו ת רוצ ח וש״ ג פ״ ה הלכ ה ו [בש ם מו״ ח הר ב הגאו ן מ׳פייב ל טויב ש נ׳״ י
הרמ״ה אע״ פ שא ם ל א הסי ס ל א קי״ ל כר״ י כא ן אבד״ ק יחס י . בהשגו ת הראב״ ד ז״ ל א״ א ז ו ל א שמענ י

גגי מיקי ם קי״ ל מיי י וצ״ ע ע ל הלח״ מ של א הבי א דבר י היא״ ש ז״ ל : פעול ם אל א שלי ם ב״ ז 8סו א סלק ה יוס ר מס ס שאמדוה ו נ״ י ומ ת חס ת יד ו . נ״ ב זנב •

כראנ״ד

4מ

חידוי^ם ומקוריי ם

הראכ״ד הלל ו נסלחי ם ממנ י וה ס לכאור ה נג ד הש״ ם ימחני ׳ דמדו ת הוסי ף ל ו עו ד רצוע ה
אחה וד ה הר ־ ז ה נול ה ע ל יד ו וצע״ ג . ולחומ ר המש א הביח י לומ ר דכוונח ו להשי ג
על רבינ ו ז״ ל נר ה שהעל ה דשלי ח ב״ ד שהנ ה מדע ת עצמ ו סניו ר מגלו ח . ע״ ז משי ג
הראנ״ד ז״ ל דז ו ל א שסע; ו מ ע צ ס ד־שו ח יהי ה בי ד ה ש י ח ב״ ד לרכו ת מאלי ו ולעשו ת
דין לנפשו . אל א שלי ח ב״ ד שהו א מלק ה יות ר ממ ה שאמדוה ו ב״ ד ומ ת סמ״ י מכוא ר
נש״ס דנול ה ז ו שמענ ו . וא״ כ היא ך יצד ק לוס ר דשלי ח ב״ ד שהכ ה מדע ת עצמ ו לכ ל
הנמנע לבו א לדי ן והסית ו יהי ה סטו ר מנצו ת כיו ן דאי ן ל ו רשו ת לעשו ת דב ר חו ק
?סס גל י רשו ת הב״ ד , כ ך הו א שיעור ן ש ל דבר י הראב״ ד ז״ ל לפענ״ ד . ועדיי ן

צ״ע רב ] :

הלכות מכיר ה פב* ג הלכ ה ו בהה״ מ שיחזי ר קרק ע לפעלי ה ביוב ל . ג״ ב ועיי ן
הל׳ שמיס ה ויוכ ל סי״ א במשל״ מ ה״ א מ ה ששמ ה ע״ו .

ועיי ש מ ה שסלס ל :

פכ״ט הלכ ה י א במשנ ה למל ך . א ך כע ס נסתפקת י בהסק ר . נ׳י פ עיי ן מ״ ש ע ל
הגליון ס״ כ מהל ' נדרי ם דמבוא ר ש ס דע ת רבינ ו דהסק ר מדע ת ל א הו י דע ת
אחרת מקנ ה עי״ ש :

הלכות עבדי ם פ״ ג הלכ ה י ד בכ״ מ . ופס ק רבינ ו כר״ ש דמסתב ר טעמיה . נ״ ב
צ״ע דה א הכ״ ס גופי ה כת ב בספ״ ב מהל ׳ בי א הבחיר ה
דמש״ה הלכ ה כר״ ש לגב י רא ב י משו ס דהו א מרי ה דחנמוד א טס י עיי״ ש מ״ ש עו ד . ועי ׳
[יד מלאכ י בכללי ו ובמשל״ מ לקמ ן ס״ ד וצ״ ע . ואפש ר לומ ר דבקושט א דמילת א כת ב כ ן .
דהינח דמםת. ר טעמי ה פס ק רב־נ ו כר״ ש . והיכ א דטע ם שניה ם שיי ן בהכר ח הכ״ מ
ז״ל לתר ן בדוח ק ומשו ס דהו א מארי ה דגמר א א ף דמשנ ת רחב״ י ק ב ונק י , בש ס מו״ ח
הנאון שליע״ח ] :

הלכות סנהדרי ן פי״ ח הלכ ה ו ■ר ו די ן מלכו ת הי ה . נ״ ב לקמ ן מבוא ר דאי ן
למלך רשו ת להרו ג ר ק בסיי ף וכא ן נשר ף עכ ן . אב ל באמ ת
החילוק מבוא ר דהמל ך שעוש ה לככו ד עצמ ו דמור ד ב ו חי ן ל ו רשו ת ר ק בסיי ף אב ל לעשו ת
גדר וסיי ג לתור ה דא ף הב״ ד סוקלי ן מכ״ ש המל ך י ש ל ו רשו ת להרו ג בכ ל המיתו ת ע״ כ
שרף יהוש ע א ח עכ ן , ופרו ר :

פי״ט פצו ע דכ א שנש א ב ת ישרא ל ובע ל . נ״ ב אינ י מני ן אמא י ל א מנ ה א ף כרו ח
שפכה א ף דלדעת ו נמנ ה בלא ו אח ד ע ם פד״ כ כמבוא ר טעמ ו בס ' המצו ת א״ כ
אמאי מנ ה כא ן מוס ב ועמו ן כ ל המ ד בס״ ע ח ח דלדעת ו נ״ כ הו א לא ו אח ד כמבוא ר .
ועוד דכמ ה דברי ם מגוארי ס כא ן א ף שה ס בלא ו אח ד מונ ה כ״ א בס״ ע בכלל י הלוקי ן .
ועי בפר״ ד בדר ך מצוחי ך . וי ש הרב ה לדקד ק במני ן הז ה ואי ן הגליו ן מספי ק :

פכ״ו הלכ ה ג בהשגו ת א״ א אינ ו לוק ה אל א ובו ׳ . נ״ ב לדעת י נרא ה ג״ כ מדבר י
העשנה בשבועו ת דקתנ י עוב ר ע ל ל״ ח נרא ה דאי ן לוקי ן . ועיי ן בכ״ ע פ״ ג מהל ׳

תרומות הכ״ ג :

הלכות עדו ת פט״ ז הלכ ה ה בלת״ מ וא ס שני ם אסר ו . נ״ פ י ש כא ן ס״ ם וצ״ ל
בנים אמר ו של א לעב ר ושלש ה אמר ו לעב ר ונו ׳ . ועיי ן
בסנהדרין וס־ין :

הלכות אב ל פ״ ג הלכ ה ה במשל״ מ והנרא ה אצל י הו א . נ״ פ עיי ן רש״ י זבחי ם
(דף ק׳: ) ד״ ה רב ה בל״ ה מבוא ר כ ן להדי ח עי״ ש . וי ש להארי ך

(סנ״פ •

הלכות מלכי ם פ״ א להיו ת מאר ם . נ״ ג ט״ ס הו א דמאר ס אי ט בד״ ז ר ק הנוש א
וכן :ונ ה ונוט ע דוק א בחינוכ ו והיצו ל עיי ן בס״ ז והרא ה :

הלכה ג כיהוש ע שמינה ו מש ה רנינ ו ו פ ד . נ״ ב מדבר י רבינ ו נרא ה שיהוש ע הי ה מל ך
ובמקרא ל ח נמצ א ג ס ל א מנינ ו שנמש ח ורבינ ו ה:י א לקמ ן שמושחי ן אות ו
וכתוב פאגד ה ושאו ל וכו ' שהי ה המנכו ת שאול ה בידו :

הלכה י בכ״ מ א ך קש ה ל י . נ׳ ב ע״ ש גתום ׳ דקוד ס דהע״ ה הי ו מושמ ץ א ף מלכ י
יש: א ל ע״ כ נמש ח שאו ל בשמ ן המשח ה ע״ש :

פ״ה הלכ ה ג שבע ה עממי ן . נ״ ב עיי ן פ ׳ ו ע ל הגליו ן :
פ״ך הלכ ה ד ל א תחי ה כ ל נשמ ה . נ״ ב מפוא ר בסנהדרי ן(ד ף ס״ז ) וב ן בספר י
דהרינת ז ׳ הומו ת ר ק כסיי ף ורבינ ו ז״ ל השמיט ו :

בא״ד וכ ן הו א אומ ר תמח ה א ח זכ ר עמל ק , נ״ ב רש״ י ס ׳ תצ א מפי א דבעמל ק מחוייבי ם
למחות א ף הבהמו ת ובודא י מצ א נהיז ה מקו ם ויבינ ו ל א הני א ז ה . וכע ת ל א
ידעתי מיצ א די ן ז ה . [עיי ן מזרח י ש ס דהוכי ח דבר י רש״ י ז״ ל ממל ח זכ ר מור ה בל א השאי ר
החריו דפ ר שיהי ה זכר ו עלי ו . ועיי ן בספ ר גו ר ארי ה עה״ ח דהוכי ח נ״ נ דהול״ ל
מהרוג א ת עמ; ק מ־ י תמח ה א ח זכ ר עמל ק של א יהי ה ש ס ע־יל ק נזכ ר ע" כ . ורנונ ס
לומר של א משאי ר אחרי ו זכ ר שו ס דפ ר לומ ר ז ה ש ל עמל ק הית ה . והנ ך רוא ה שג ם
לשאול המל ך שהי ה הצוו י כפירו ש להחרי ם ג ם משו ר וע ד חמו ר וכו ׳ מפור ש ב ם טע ס
העונש הז ה ממ ה שעש ה ל ך עמל ק בדר ך פצהחכ ס ממצרי ם . ע״ כ פ א רש״ י ז״ ל ולימ ד
סתום מ ן המפור ש כד י של א יהי ה סופ ו ממו ר מחחיצה ו . כיו ן דש ם עונ ש ח ד הו א .
אשר קר ך בדר ך וכו' . ובודא י הזכיר ה מ״ ש בתור ה נ״ כ הנה ו הו א כמ ו שנאמ ר בנביאים ^
בשם מ ו ח הגאו ן שליט ׳ א הנ״ל ן :

הלכה י ג בכ״ מ אפש ר שלמד ו . נ״ ב ז ה מנוא ר פהדי א בירושלמ י בעירובי ן (ד ף ה׳ )

וע״ש בק״ ע שהרגי ש בז ה וחמ ת ע ל הכ״ ס וע ל הלח״ ע שנעל ם מה ם דבר י

הירושלמי ר.נ״ל :

פ״ז הלכ ה ד במלחמ ת הרשו ת . נ״ ב ב;פר י מבוא ר ורש״ י ז״ ל הביא ו בפירו ש התור ה
שאין ממוס ר אנ ר יוצ א למלרמ ת ורבינ ו ז״ ל השמיט ו :

פ״ח הלכ ה ו וצריכ ת להמתי ן שלש ה חדשי ם . נ״ ב עיי ן בר״ מ בסי״ א מה״ ג הכ״ א
מביא ש ם ג״ כ די ן ז ה ועיי ן בהה״ מ ש ם שכת ב דדוק א כשהח ה נשוא ה בגיוח ה
אבל א ס ל א הית ת נשוא ה ח״ צ להמתי ן . ג ס נ״ ל פשו ט לסמ״ ש הר״ מ דל א ילחצנ ה במלחמ ה
זה ודא י דהג ׳ חדשי ם מוני ן משע ה ששפ ה אות ה א ף קוד ם ביח ה ראשונ ה ע״ ש ותני ן :
הלכה י א ול א ממכמיה ס . נ״ ב עיי ן חוס ׳ יו״ ט :

פ״ט הלכ ה ד במל״ מ שכת ב רבינ ו פפ״ ח מהל ׳ רוצ ח . נ״ ב ט״ ם וצ״ ל פ״ ו ה״ ה :

הלכה י ד וב ן נ ח נהר ג בע״ ח . נ״ ב אנ י מסתפ ק א ם בפ״ נ נאמ ן ע״ א להק ל כג ץ ב״ ג

שיעיד שמ ת בעל ה ומותר ת לינש א א ו סמרינ ן ר ק למומר א אב ל ל א לקול א
וצ״ע . ואי ן הגליו ן מספי ק :

פ״י' הלכ ה ב ל א קטן . נ״ ב כפ ר עוררת י בעזה״ י שריינ ו ל א ביא ר לנ ו ע ד היכ ן
מיקרי ב״ < קנ ן א ו קנינ ה שמתשוב ת הרא״ ש הונ א בחום ׳ חדשי ם נמס ' אבו ת פ״ ה
שדברים אל ו בכל ל שיעורי ם שנאמר ו למש ה מסינ י י״ ג שני ס ושל ש שני ם והבא ת שערו ת
ורבינו ז״ ל כת ב לקמ ן דשיעורי ן ל א נהמר ו לב״ נ ל א ידעת י ע ד כס ת אצ ל ב״ נ קטןוקכינ ה
וצ״ט . וי ש להארי ך בז ה וחי ן הגליו ן מספי־ ן . ועיי ן בנזי ר לעני ן מופל א הסמו ך לתי ש
ועיין בסוס ׳ ובמצ״ ע לקמ ן ;

חידושים ומקורי ם

מאת כבו ד הר ב הגאו ן מוהר״ ר שמוא ל שטראשו ן זצ״ ל מווילנ א .
בעל המחב ר הגהו ת ע ל ב ל הש״ ם וש״ ע או״ ח ומדר ש רבד . .

הלכות נזק י מט ת פר ס ב הלכ ה א בהשג ת הראב״ ד דה א אסיל ו סרך ן

לקרן המר ו מוע ד לימ ץ אינ ו מוע ד לשמא ל . הו א
במסכסין (מ״ ה ב׳ ) :

הלכה י א נלח״ מ בסוא ו כת ב של א הבי ן דבר י הראב״ ד ע״ ש . ולנ״ א דהראב״ ד מפר ש
דמהי דאחמ ר בגמר א בכומ ר שמס ר לשומ ר היינ ו היכ א דניזוק ה א ו שנאבד ה
וכ״ג מפייש׳ י א: ל בהזיק ה הי א ל א אייר י כל ל ;

פ״י הלכ ה ג וכ ן א ם סכ ן נ ׳ בנ״ א כתח ד . מל ח כאח ד מחוסר ת הבנ ה : ש ם בלח״ מ
על ה א דא ו שהר ג ג ׳ נהמו ת שבדבר י רבינ ו כת ב דלדע ס רבינ ו דבנג ח שו ר ומסו ר
וגמל א״ ס אל א לג ׳ המיני ם בלב ד ל א יתייש ב ה א דרי ש מכילחי ן א ף לר״ ס בתירו ן הראשו ן
שבתום׳ ש ס . ולפ:!ש״ כ ש ם דע ת הנ״ י נש ם הרמ״ ה א״ ש א ף לשיט ת יבינ ו דמייר י גנג ח
אדם שו ר וחמו ר דהו ה מוע ד לשי ר וחמו ר ול א לאד ם :

הלכד. ו אי ן גומרי ן דינ ו ש ל שו ר חל א בפנ י בעלי ו נו׳ . הה" מ ציי ן מקור ו לד ף מ״ ה . ותמו ה
דשם הכוונ ה באני ו ש ל שו ר ע״ ש וז ה הני א רנינ ו לקמ ן סי״ א ה״י . וה א
רקמן מקור ו ש ם (קי״ ב ב׳ ) א ק והוע ד בבעלי ו כו ׳ חמר ה תור ה יב א בע ל השו ר ויעמו ד
על שור ו וכ ן נ:נה,רי ן (י״ט) . ועי ׳ לקמ ן נפ״ ג מהל ׳ גזל ה ה״ ד בלס״ מ ונמש״ כ ש ם :
וזלכה י ד עמש״ ב בסוגי ׳ ש ם בס״ ד :

פי״ב הלכ ה ט ו א ו בחשיר ה כ ל שהו א . הי א פלוגה ח ס״ ק וסומכו ס בירושלמ י ש״ א
ה״ב דלת״ ק כ״ ש ולסומכו ס ג״ ט ופס ק כח״ ק :

פי״ג הלכ ה ו בהה״ מ ומ״ מ אפיל ו באות ן מקומו ת חיי ב רבינ ו א ס הית ה אסל ה ט ׳ .
כצ״ל בל א התחל ת הדבו ר :

פי״ד הלכ ה י המדלי ק בתו ך שד ה חביר ו כו ׳ שכ ן דר ך מ ׳ . ובהשג ת הראב״ ד א״ י
מהו דהכ א לא ו נכימו ן (כ״ נ דצ׳ל ) סייר י . (בדפוסי ם אחדי ם ציינ ו ההשג ה ע ל
הלכה ס ׳ ושמ ש הוא ) . וטונת ו פשוט ה להשי ג עמש״ כ רני ט נסו ך שד ה סניר ו דה א לא ו

עמון הו א וא״ כ אפיל ו בתו ך של ו נמ י חיי ב וכ״ ג מסד ר המשנ ה דמייר י בחו ך של ו דוסי א
דרישת פלוגח ח ר״ י וחכמי ם וחמיהנ י ע ל הה״ מ שכ ׳ של״ י כוונת ו :

הלכות גזל ה £״ ז הלכ ה ז הנשב ע לעו״ ג מ ׳ וא״ ח בחומ ש מ ׳ . פי ׳ בהה״ ס .
והוא מפור ש בס" כ :

פ״ח הלכ ה ג נותצ ה לבע״ ח בהלואח ו . כצ״ ל ומל ח א ו למחו ק . וכ ן בהעתק ת הטו ר ליס א :
הלכה ד בהשג ת הרס ב ד א״ ח דאפיל ו הוד ה בינתי ם בו ׳ . כ״ נ דצ״ ל ומנ ח ל א למחו ק •
פי*ח הלכ ה י ב בהגהמ״ י הבי א בש ם סמ״ ג להקשו ת ע ל הגי ׳ דהלכ ה כר ׳ יוס י מחבירי ו
מהא דם״ פ כ ל פסול י המוקדשי ן (כצ״ ל וט״ ס ב ם בפ ׳ כ ל הפ ס לי ן . וכ ן הו א
בסמ״ג עצמ ו בעשי ן ע״ ד . ג ם מש״ כ ש ם ובפי ׳ ריב״ ן גר ס הלכ ה כר ׳ יוס י כו ' ט״ ס
וצ״ל הלכ ה א ף כרב י ממכירי ו . וכ ן בשה״ ג בפ״ ק דמציע א הועת ק בשנ י הסעותי ה הללו )
פל מחלוק ת ר ׳ יוס י וחכמי ם פוסקי ! ש ם אי ן הלכ ה כר ׳ יוס י ופרי ך תל״וד א פשיט א
יחיד ורבי ם הלכ ה כרבי ם . ועמש״ ב בתעני ת (כ״ח ) ישו ב קושי א זא ת . ועי״ ל דה א ש ס
בעירובי; ר ׳ יעק ב ב ר איד י סלי ג ע ל הא י כלל א דהלכ ה כר ׳ יוס י מחבירי ו וע״ ש בתד״ ה
כר״י דאליבי ה פרי ך לקמ ן מכל ל דיחידא ה פלי ג עלי ה וועמש״ ב שם ) . וא״ כ י״ ל דה א
דם״פ כפ ה מ נמ י סז: א חליבי ה :