Section 86

ואם י ש בה ן סימ ן נוט ל ומכרי ז שסימ ן העשו י לידר ם הר י
הוא סימ ן ז ט אב ל א ם מצ א ככרו ת ש ל בע ל הבי ת
וגיזי צמ ר הלקוחו ת מבי ת האומ ן כד י יי ן וכד י שט ן חיי ב
להכריז שכ ל אל ו י ש לה ם סימני ן ^מובהקי ן *וא ם נפתח ו
האוצרות ש ל יי ן וש ל שמ ן הר י אל ו של ו . ואע״ פ שה ם
רשומין . שכ ל הכרו ת כ ך הי ו רשומו ת ונמצא ו אל ו הכדי ן

כככרות הנחתו ם שי ש צור ה אח ת לכול ן ומשק ל אח ד

״ לכול ם : י מצ א כריכו ת ברשו ת היחי ד א ם דר ך נפיל ה הר י אל ו של ו . וא ם דר ך הנח ה
חייב להכרי ז שא ף ע ל פ י שאי ן לה ם סימ ן המקו ם סימ ן (אע״ פ שאינ ו סימ ן מובהק ) . מצ א
אלומות בי ן ברשו ת היחי ד כי ן ברשו ת הרבי ם נוט ל ומכריז : י א מצ א עיגו ל ובתוכ ו חרש ,

ככר

א סוח׳ מ סי ׳ י ס : ב טומ׳ מ סי ׳ יס ב סמ׳ ג עשי ן סי ׳ מ 1 : ג טו ר ש ם סמ׳ ג עש ץ סי ' מ ד :

נאן^הימ'דהנין?סיקגא^גגמ ׳ ^י* ' "ייי " האגד ה סימני ן מובהקי ם הן . וי ש קצ ת ספרי ם שהגיה ו למעל ה שיעי ר האבד ה כד י של א יהי ו דברי ו הפכי ס

יא מצ א עי. ל - שנמצ א כא ן סי ס היא : טצ א אלימו ת 1כו׳ . כרייתאינד ף כ׳^) : י " י י " ^

סימן :

ז מצ א באשפ ה וכו ׳ וא ם אשפ ה וכו ׳ . פס ק
כשתי הסוקימחו ה האמורו ת בגמר א
(דף כ״ה: ) וע ל הסשנ ז דל א פליג ן אהדד י
ועיקר :

ח מצ א פירו ח וכו ׳ . מפור ש במשנ ה וגגמ ׳
(דף כ״א ) ברא ש הפר ק : וכ ן א ם
מצא כריכו ת קמנו ת וכו ׳ . די ן הכריכו ת משג ה
ומסקגא בגט ׳ . ומ״ ש שהר י אי ן בה ם סימ ן
סירוש שאי ן לומ ר מקו ם הו י סימ ן דבנ י רשו ת
הרביס מגלגלי ן אות ם ודומפי ן חות ם ממקומם :
עיגולי דביל ה וכו׳ . ש ם במשנה , וכ ל אל ו המע ם
שהרבה מה ן שוי ן במשק ל שכ ן דר ך
העושין אות ם למשק ל אחד . א י נמ י כשה ן דברי ם
שהין דר ך ליד ע בה ם משק ל לעול ם ופירו ש
הבאות ממדינת ן של ח נעש ה בה ן שינו י . ופירו ש
אניצי פשת ן רשתו ת רשגי״ א בלע ז ולשונו ת ש ל
ארגמן צמ ר סיו ק ועשו י כמי ן לשונו ת ש ל
ארגמן : וא ם י ש בה ן סימ ן . מסקנ א דגמר א ש ם
(דף כ״ב: ) :

ט אב ל א ם מצ א ככרו ת וכו ׳ . משנ ה (ד ף
כ״ד כ״ה ) והחילו ק בי ן נפתח ו
אוצרות לל א נפחח ו מפור ש ש ם בגמ ׳(ד ף כ״ג: )
והטעם שכת• : רבינ ו ז״ ל כדע ת רש״ י ז״ ל
והר״א ז״ ל כח ב טע ם אמ ר לומ ר שאפיל ו ה ם
רשומין ברוש ם משונ ה שאי ן דר ך בכ ך הר י אל ו
בלו וכ ן דע ת הרשב״ א ז״ ל . עו ד כת ב הר״ א ז״ ל
מיהו דוק א ברקת א דנהר א וכו ' ועיק ר דהכי ן
מסקנא דגמר א למ״ ד מיןו ם הו י סימ ן . ונרא ה ל י
שכשכתג רגינ ו ז״ ל לפנינ ו גב י כריכו ת דר ך
הגהה ברה״ י חיי ב להכרי ז ה״ ה לכ ל הדברי ם
שהזכיר . ומ״ ס עיק ר הדי ן כ ך הו א דכ ל דר ך
הנמה בדב ר שאי ן בנ י רה״ ר דוחפי ם אות ם
גרגל־הם הו י מקו ם סימ ן אב ל בדברי ם קטני ם
לא שאנ י אומ ר בנ י רה״ ר דחפוה ו ול ח נמצ א
במקום שהניח ו ודר ך נפיל ה אי ן לומ ר מקו ם
הוי סימ ן שהר י חינ ו יוד ע כשנפ ל ב ו . ז ה העול ה
מכלל הסוגיו ת :

י מצ א כריכו ת וכו׳ . הלכ ה בגמר א (ד ף
כ״ג) ומ ה שכתו ב בקצ ת ספר י הר ב

ח מצ א פיח ס מפוזרי ם וט ׳ . כת ב הטו ר [סימ ן רס״ב ] מ ל ז ה ול א גהיד א דבגמר א מור ך
למתני׳ דמצ א פירו ח הר י חל ו של ו במכנשס א דכיזר י שמדע ת הונח ו ש ם ונתייאש ו
הנעלים וכו ׳ ה א לא ו הכ י אסורי ם מפנ י של א ידע ו הבעלי ם שנפל ו שיתייאש ו מה ם ודא י א ם
דרך נפילת ן מוצ א ש ם וידו ע שנתייאש ו בעלי ם מותרי ם אב ל סתמ א ל א עכ״ל • מעמ ו דכ י אוהבינ ן

עליה דאבי י דאמ ר יאו ש של א מדע ת ל א הו י
יאוש ממחני ׳ דמצ א פירו ח מפוזרי ם הר י אל ו
שלו שנ י במכנשס א דביזר י וא ם כדבר י רבינ ו טפ י
הוי עדי ף לאוקמ ה בדאשכחינה ו דר ך נפיל ה . וי״ ל
לדעת רביג ו דה א דאקשינ ן א י דר ך נפיל ה אפיל ו
טובא נמ י וכו ' ג ם חליב ח דאבי י דהלכת ־ כוותי ה
מקשינן ל ה לניו ן דיקיר י מיד ע ידי ע כדאמרינ ן
בעיגולי דביל ה וה א דמותבינ ן לאבי י ממתניתי ן
ומתרנינן ל ה במכנשח א דביזר י היינ ו מקמ י
דידעינן טעמ א דיקיר י אכ ל בת ר דידעינ ן מתני ׳

בכל חנפ י מיתוקמ א כאבי י וכ״ כ הרמב״ ן לדע ת
הרי״ף וכ״ כ נמוק י יוס ף ;

י מצ א כריכו ת ברה״ י וכו ׳ . כת ב ה״ ה מ״ ש
במקצת ספר י הר ב וכו׳ . ול״ נ שאפש ר
לומר שמ״ ש כח ן אינ ו סימ ן מובה ק היינ ו משו ס
דאיכא למימ ש שמ א עבר ו בנ י אד ם בחומ ו
רה״י וגלגלוה ו ממקומ ו אב ל היכ א דידו ע של א
גהגלגל כגו ן שהו א מונ ח בצ ד הגד ר הו י מק1 ס
סימן מובה ק וכמ״ ש פי״ ג :

יא מצ א עיגו ל ובתוכ ו חר ס וכו׳ . כת ב הטו ר
על ז ה אינ י יוד ע למ ה פס ק כר ׳

יהודה וא״ א הרא״ ש ז״ ל פס ק כחכמי ם וכו ׳

עכ״ל . וכת ב החכ ם המרשי ם דאפש ר שטע ם
רבינו משו ס דאמ ר בגמר א דכ״ ע סימ ן הב א
מאליו הו י סימ ן חלמ א הלכת א הי א אע״ ג
דדניק מיני ה א י נמ י משו ס דקי״ ל בחתיכו ת
בשר

השגת הראב״ ד

*ואס נפתח ו האוצרו ת וכו ׳ . א׳ א ז ה הטע ם אינ ו מחוו ר
אצלי והטע ם שהכ ל נכנסי ם כאוצרו ת ליק ח ורואי ו
הסימן שעליה ן ולפיכ ן מ י שנפל ו ממנ ו מתייא ש אומ ר
אחר נת ן סימני ה ונטל ה מיה ו יוק א גרקת א דנהר א
אכל נדוכת א אחיית א מקו ם הו י סימ ן עכ״ל :

לועה בעשבי ם וכיוצ א צז ה אפיל ו חו ן לתחו ם אינ ו חיי ב ל ה וכיו ן למ״ ש הטו ר בסימ ן
רס״א גפ ם הרשב״ ח ז״ ל וז״ ל וכגו ן שניכר ת שהית ה תוע ה ובהכ י ניח א דנק ט רבינ ו ז״ ל
הך חלוק ה רוע ה געשגי ס דמילת ח דפשיט א הי א ודא י דה ח תוע ה בדר ך המרינ ן בגמר א
דאיכא ב ה תרת י לטיבות א ופשיט א דאינ ו חיי ב ג ו :

ו ומדדי ן בכנפיה ם וכו ׳ . כס ב ה״ ה ז״ ל פירו ש לדע ת הר ב אס־ל ו מדדי ן ל א יג ע בה ו
וט׳ הו א מפנ י שהו א פיר ש לעי ל לדע ת לנינ ו ז״ ל דספ ם הנו ח אפי ׳ בדב ר

לחם משג ה

מצא

שיש ט סי״ ן ל א יסו ל וכיו ן שכ ן אפי ׳ אי ן מדדי ן והו י בה ו מקו ם סימ ן מ״ מ אי ן ל ו
ליטלם לז ה אמ ר דהו י מכ״ ש אי ן מדדי ן דליכ א למימ ר בה ו מעלמ ח אס ו וכיו ן שמצא ן
אחורי מד ר אמרינ ן דהו י ודא י הנו ח ופשיט א של א יטו ל אל א אפי ׳ ה א דאיכ א למימ ר
מעלמא את ו ומותרי ם אפי ׳ הכ י ל ח יג ע בהן :

ח ומחרוזו ת ש ל דגי ם וכו ׳ . בגמ ׳ מקש ה וליהו י קש ר סימ ן בקטר א דצייד א וחתיכו ת
סל בש ר ליהו י משק ל סימ ן ותירצ ו נמשקל י דשוי ן וט ׳ ולכ ך כת ב רביג ו

ז״ל

חנהות מיימוניו ת

"""״' ״ "ז ״ י ״ יי־ • *׳י ־ ״ • י־׳ ■ ״״" ׳:יי ■ ״־ ״ ״ ח ־׳■״ י ״ ״ ־ ־״ י ״־ ״ ■״ < ־■־ < ־" ד - י " ■ ת י."־ " ־ל. " "

סיסן דוס ר כמ ח יי ן י ש ט ע׳כ] ו 1 1 ^ 1 ן 1 - " "/" ת יה א

צו סימ ן כי ן דר ך הנח ה נו ׳ ע ד וצ ן כ ל כיוצ א נזס . פי ק אל ו מציאות : טזי א נוזלו ת מקישרי ס
ככנפיהם וכ ו וכ ן א ס מצא ה קכועי ם וכו ׳ ע ד שהננקו ם סימ ן : בח ב היאכ׳ ד ז׳ ל ז ה שכו ש כ ל
ספק הינו ח יעמו ד ע ד שיכו ת אליה ו עכ׳ ל : ואנ י אומ ר ח׳ ו כ י פ ה קדו ש יאמ ר דכ ר ז ה מכמ ה טעמי ם
חרא וכ י ספ ק הינוו ז הו א ז ה והל א דקד ק כלשו ט כז ה הפס ק כשני ם ושלש ה מקומו ת שכת ב שמ א
כעליהן הניח ו ש ם אצמ א כודא י הינו ח מדכ י ועו ד מקשויי ן וקושרי ן ודא י הניח ם הקוש י וסימ ן הו א ל ו
נמו שפיר ש והו א דומי א דמקו ם ועו ד כת כ קנועי ן כמקומ ן פירו ש שהמקו ם סימ ן משמ ע שהו א ודא י
מקום הינו ח שהניח ו ש ם נעליה ן וזה ו הנקר א כלשו ן הגמר א מקו ם . וס ׳ אל ו מציאו ת(ד ף כ׳ נ ע׳כ )
יכייכיח נר ה פליג י כ ה רכ ה וכנ א וקי״ ל הלכ ה כינ א דמקו ם הו י סימ ן ונגמי א (ד ף
נ כ ) מתנ י דהחיכו ח ש ל כש ר גרסינ ן נע א מיני ה י כ כינ י מר׳ נ מקו ם הו י סימ ן א ו ל א הו י סינ ן י
ושקיל ^וטי י למיפשט ה ע ד דמסי ק כלישנ א נחר א כאיכ א דאמר י מקו ם הו י סימ ן וס״ נ אסיקנ א הס ס
.יף נה: ) ג״י א מתני ׳ דמצ א אח י הגפ ה וכ ן פסקר׳ י אלפ ס מדק א מקש י פשטי ה דחלמוד א וניהו י
מקום סימ ן מכל ל דהכ י סלכח א ומש ם פס ק י׳ ט ז״ ל ו ה ססס ק יל א יאי ט ול א שמענ ו חול ק פלו ש

גזיקץחי״ב י ב ג 1

סנדל עו ז

מעולם וג ס הראנ׳ ד ז׳ ל עצמ ו כח ג כ ן כמ ו שתרא ה כלשונ ו שא ר מעתי ק לפני ך כסמו ך ועו ד כ י ספ ה
הינוח שכה כ כש ם הראכ״ ד ז׳ ל כנ ר כחנ ו ר׳ מ ז׳ ל נתחל ת ז ה הפר ק סו ף השס ק הראשו ן אפי ׳ נסתר ה
(1 הרכ ר ול א יד ע א ם דנ ר ז ה אנו ד א ו מונ ח ה׳ ז ל א יג ע נ ו וא ם עכ ר ונטל ו אסו ר ל ו להחזיר ו
צשס ופסק ה כ ן מדגרסינ ן להדי א סו ף ההי א שמעת א דגמ ' מצ א אח ר לגפ ה כו ' והני א ר׳ י אלפ ס
ז ל כהלכו ת א׳ י אנ א נ ר זכד א זא ס אומר ת כ ל ספ ק הינו ח לכתחל ה ל א יטו ל וא ם נט ל ל א יחזי ר
ויסיג להדי א נדכ ר שאי ן נ ו סימ ן ג ם ע ד שינ א אליה ו ל א נזכ ר נז ה העני ן ואע׳ ש שהו א הו א הל א
!,׳כר הו א ולכ ! אנ י אומ ר אח ד מ ן המתמיהי ם השי ג וכת נ נש ס הראנ׳ ד ז׳ ל : מצ א נאשפ ס וכו ׳ .
פרק אצ ו מציאו ת : וא ם נשחת ו האוצרו ת כו ׳ ע ד ומשק ל אח ד למל ן : כת ג הואנ׳ ד ז״ ל ז ה הטע ם
אינו מחוו ר אצל י וכו ' : ואנ י אומ ר ז ו מחלוק ת ישנ ה ני ן רש״ י ורכוהי ט נפצ י התום ' זי ל גמר א
מתני׳ דחחינו ח ש ל נש ר וכו ' ודייקינ ן פל ה מנריית א מחניו ת ש ל יי ן ואוקמ ס רנ י זיר א נרשו ם ואני י
אוקמא אי ו י ואיד י נרשו ם ול א קשי א כא ן קוד ם שנפתח ו האוצרו ת ^ ן לאח י שנפתח ו האוצרו ה ורי ח
טוו מיט ת יש״ י ויאג׳ ו נשיט ת ינותי ט נעל י הסוס ' •/ : סט ו נייס מ נרס׳ י ע ר חיי ג

90 כס ף משנ ה נזירןץ . הלכו ת גזל ה ואבד ה פט״ ו ט ז

מגיד משנ ה

גשר צ ל שי ש שינו י כחיחוכ ן חיי ג להכרי ז אע״ ס של א נטש ה נכוונ ה וה״ ל כסימ ן הנ א מאלי ו
עכ״ל. ואיןדנרי ו נכוני ם כל ל שמ״ ש דמשו ם דאמרינ ן דכ״ ע סימ ן הנ א מאלי ו הו י סימ ן
אלמא הלכח א הי א וכו ׳ סבר א הפוכ ה הי א דכיו ן דבגמ ׳ אמרינ ן גב י סימ ן הטשו י לידר ם
לימא כחנא • וכו ׳ מכרו ה דכ״ ע סימ ן הנ א מאלי ו הו י סימ ן ובסימ ן הפשו י לידר ם קמסלג י
ואמר ר ב זכי ד משמי ה דרג א א י ס״ ד דקסכ ר

ככר ובתוכ ו מעות . חתיכ ה ש ל בש ר שהו א משונ ה
בחתיכות . ד ג נשו ך וכ ן כ ל כיוצ א כאל ו הואי ל וי ש בה ן
שינוי חיי ב להכרי ז של א עשאו ם בעליה ן אל א לסימ ן :

יב מצ א פירו ת מפוזרי ן במקו ם הגרנו ת א ם הי ו כמ ו ק ב
בתוך ארב ע אמו ת א ו בית ר ע ל ארב ע אמו ת הר י אל ו של ו
מפני שאי ן הבעלי ם מטפלי ם באסיפת ן . הי ו מפוזרי ן בפחו ת
מארבע אמו ת ל א יג ע בה ן שמ א הבעלי ם הניחו ם ש ם .

היו כמ ו חצ י ק ב בשת י אמו ת א ו קבי ם בשמונ ה אמו ת
או שהי ה הק ב משני ם ושלש ה מיני ן כמ ו תמרי ם
שומשמין [ורמונים ] כ ל אל ו ספ ק לפיכ ך ל א יטו ל וא ם
נטל אינ ו חיי ב להכרי ז : י ג י׳המוצ א ציבור י פירו ת א ו
פירות בכל י א ו כל י כמו ת שהו א חיי ב להכרי ז . מצ א
כלי ולפני ו פירו ת הר י אל ו של ו הפירו ת . והכל י נוט ל
ומכריז . שאנ י אומ ר הכל י ש ל אח ד והפירו ת ש ל אח ר
והרי אי ן ב ו סימ ן . וא ם מראי ן הדברי ם שה ן ש ל אד ם
אחד חיי ב להכרי ז : י ד כיצ ד הי ו אחור י הכל י לפנ י
הפירות הר י אל ו של ו . הי ו פנ י הכל י לפנ י חפירו ת
חוששין שמ א מ ן הכל י נשפכ ו . וא ם הי ו אנני ם לכל י
אע״פ שפני ו כלפ י הפירו ת הר י אל ו של ו שאיל ו נשפכ ו
מן הכל י הי ה נשא ר מה ן בתוכ ו מפנ י האגני ם . נהי ו
מקצת הפירו ת בכל י ומקצת ן באר ץ חיי ב להכרי ז :