Section 857

נ״ב ל א הבנת י ז ה דהח ם שאנ י דגעיק ר השבוע ה אי ט יכו ל לישב ע ודו׳י ק :

פ״רז הלכ ה א כת ב הכל״ מ ז״ ל ואיכ א לאקשוי י דמא י מקש ה דמגי ל עצמ ו וחיר ן
נ״י וכו׳ . נ״ ב רבי נ סניר א לי ה דאשי ' נתנ ו לשמו ר ה ׳ ז שגיו ר מטע ם דהו י ממו ן
6אין ל ו חובעי ן ול א קרינ ן בי ה לשמו ר כט״ ש ה״ ה זי ל מש״ ה א ם אכל ו חיי ב דהנבס י
שוחל ממנ ו שרוצ ה לקיי ם ה מ ו ה :

הלכה ז והו א שיטעו ן דב ר שהו א אמו ד . כת ב ה״ ה ז ' ל ממ ה שנתבא ר וכו ׳ שמ י שלק ה
כיס וכו ׳ . נ״ ב נרא ה מ , כרי ו דכמ ו שעש ו הקנ ה במזי ק ה" ( עש ו בשומ א
משוש לפוש ע מזי ק ה ו ז דלש י הטע ם שאמר ו דהכ א ה״ ט מטי ם דא ת לי ה דרר א דממונ א
קשה ח ' כ אמר ^ אעטריכ ו נההי א דבט ש בככפת א דח;ריי : לגיעמ א משו ס דעש ו תקנ ה
במזיק חישו ק לי ה מגמ י טעמ ת : ש ם כת ב ה״ ה ע ל הראב״ ד וכו ׳ וז״ ק ע ל דבר י רבנ ו
שלפי דברי ו הי ה ל ו למזי ק . נ״ ב נרא ה ל י לתר ץ דהכ א כיו ן דבר י בחיוב ח הו א אל א
שבא לפטו ר עצמ ו מגע ם טענ ו חשי ם והוד ה בשעורי ם א י הו ה טעי ן בר י ל א כ י חל א
שעורים הי ה שגיו ר כיו ן דכעי ן בר י שאינ ו חיי ב ל ו מטי ס משא״ כ בטוע ן חינ י יוד ע א ס
חטיש הי ו נמצ א דהו ו בר י במיוב א וכש ק בחזר ה ול״ ד לשוורי ם דהו י כש ק בחיוב א שאי ן
החס משתל ם אל א מנוש ו וליכ א חיוב ח גב י מזי ק :

פ״ו הלכ ה ה וטוע ן שנננ ב . נרא ה מדבר י רבינ ו שא ס טענ ו יוד ע אנ י שפשע ת ב ה
וזה אומ ר -ל א ששעת י שנשב ע ש ב ע ס ההור ה אב ל מדבר י ה״ ה בש״ ב מהלכו ת
שכירות אי ן נרא ה כן :

פ״ז ה^כ ה י א הפקדו ן כו ׳ כת ב ה״ ה שהינ ו יכו ל להכריח ו לקבל ו ממנ ו מו ך הזמ ן . נ״ ב
נ״ל דה״ מ בש״ ח אב ל ל א בב״ ש וה״ ט דש״ ח כ ל ששר ר כדר ך השומרי ם ה״ ז נשמ ר

אבל נש׳י ש דצ־י ך שיש ב ש ם לשמו ר כ מ ש ש ם המשרשי ס גב י ש״ ש ה״ ז כפוע ל וכ״ כ הר״ י

שכל השומרי ם בשכ ר דמ ו לפועלי ם וקי״ ל שוע ל מוז ר בחצ י היום ;

הלבות מלו ה ולו ה

פדל) ג הלכ ה ד עב ר בע ל חו ב ונכנ ס . נ״ ב רבי ט כח ב בהד א בהל ׳ גזל ה דהו י
גזלן . ונלע״ ד לייש ב דברי ו דאב ד א ו נשר ף דקאמ ר היינ ו של א בהונ ם ומ״ ה
מתחייב בדמי ו משו ם דהו י ש״ ש דהר י קנא ו למשכו ן כדמוכ ח בחמור ה ואי ן חיוב ו ש ל ש״ ש
א׳א בשע ה שנח,ד ה כדמוכ ח ההו א דהיח ה ל ו פר ה שאול ה • ־ ש ס כת : ה״ ה ז״ ל וכב ר
נתבגר פ״ ג מהל ׳ גנב ה שאי ן אד ם לוק ה ומ ש; ס בב ת א ־ ח . נ״ ב ונ״ ל הישכ א דע ל הלא ו

אינו עוב ר אצ א ע ד שנשר ף אב ל משע ה מכיס ה נתח י ב באונסי ן ו־ו״ ק :

פ*ד הלכ ה ג ומו צ אי ן חוג ה מ ן המלו ה . נ״ ב מדבר י רבינ ו נרא ה דיורדי ן לנכסי ו
וכ״ג בר״ ם הגוז ל ומאכי ל ובתמור ה בפלוגח א דאבי י ורב א כ ל מילת א דאמ ר
רחמנא ל ח תעבי ד יע׳י ש דנ א כהר־טב״ ח ז״ ל בפ״ ק דקידושי ן שכת ב דדבי ח חינ ו גז ל
וקגאו המלו ה וא ס קיד ש ב ו מ ת החש ה מקודכ ת וכ״ כ בש ׳ א״ נ גב י יהי ב לי ה גלימ א .
ודלא כהריטב״ א שכח ב בש״ ק דקידושי ן אההי א דמקש ה חלמוד א רני ח מעלי א ופירש״ י
ז״ל ואמח י קר י לי ה הערמ ת רבי ס משמ ע דל א קש ה לי ה אל א אלשו ן אב ל מקודש ת מיה ח
הויא . ולדיד י נרא ה לדקד ק איככ א רשו ם דכ״ ל דאפי ׳ ל א יה א אל א אב ק רבי ח איג ה
מקודשת דכיו ן דאינ ו יכו ל להוני א בדי ן מיד ה לא ו מיד י ק א יהי ב ל ה כדמשמ ע בפר ק
מדונה גב י גחנ ן חסר ה קור ה יע״ ש :

הלכה י א כד״ א כשהוסיפ ו עלי ו ע ד חמישיח ו . כח ב ה״ ה וכו ׳ יוצ א במקי ס אח ר כמחחל ה .

נ״ב אפיל ו מינ ו יוצ א כמתחל ה כ ל שיוצ א במקו ם אח ר ש ם מטב ע עלי ו ונוהנ ו
לו והו י כמטב ע שהוז ל וכ״ ש החום ׳ ש ם ע״כ : ש ם וה״ ה למלו ה ע ל המטב ע ושמח ו

ממנו. נ״ ב מדבר י הרמ-״ ס ז״ ל בהצכו ת גישו ח נרמ ה דמלו ה ע ל היטב ע ר״ ל שפיר ש

לו מטב ע ידו ע ובז ה א ם שחת ו ממנ ו יוק ר ע ל ח״ישיח ו מנכ ה ל ו . מינ ה נשמ ט דכ ל כל א
הירש מטב ע ידו ע אע״ ס ששמח ו ממטב ע הראשו ן כיו ן ששניה ם שוי ן כאח ד נות ן ל ו כ י
השתא וההי א דכת ב הרמב״ ס סי״ ז אייר י כששו ה יות ר , ו ש״ ז אי ן מקו ם למ״ ש הר״ ן
שם דא ם שו ה יוח ר מ ה מועי ל השטבו ד :

הלכה י ג ילא ה ל י שאי ן הורא ה ז ו נכונ ה כס ב ה״ ה ז״ ל ז ה הלשו ן מור ה וגו׳ . נ״ ב צ״ ע

דלמ״ד בטל ו ול א בגל ו עדיי ן ל א נ מ ר הלא • דל א חק ח נש ך ואגיל ו לסיר ת

רבינו דפס ק כמ״ ל קיימ ו ול א קיימ ו מ מ ס״ ל ;עדיי ן ל י ע ר ה ל ו כמבוא ר בהל ׳ סחיט ה
גבי שילי ג הק ן . ומדבר י ה ח ס ׳ בס ׳ ה וז ל נחר א נרא ה דכ ל של א נח ן בתור ת רבי ח אל א
גחורק ממ ה ל א ענג ־ אלא ו ומש״ ה כסו ג בהג״ א דס״ ח מוה ר כ ל שהחנ ה לי ק בתור ה

מתנה וה״ח ן א ש דל א אסר ה תור ה אלאכשנוחנ ו כחור ח ריייז . ומכ ל מ״ ש י ש חשוכ ה
צדברי הרי ב ש שכת ב דגב י רבי ח חי ן יורדי ן לנכגי ו דליכ א אל א עש ה לב ד דומ י אחי ו
, וז ה אינ ו כמי׳ ש :

3 ך הלכ ה ב לש י של א החנ ה עמ ו שילוה ו וידו ר בחצירו . נ״ ב כלומ ר ואשיל ו כחצ ר
דעביד לשכ ר וכ" נ מדבר י הרגב״ ד :

ה,כ ה ד המלו ה כו ׳ כת ב ה״ ה ז״ ל ולאראיח י לאח ד מהמפרשי ם ז״ ל מסכי ם עמ ו . נ״ ב
החוס סגר י כסבר ת הרחב״ ד . חב ל לע י ד נרא ה עיק ר כדבר י רנינ ו דהסוגי א
דערכין מוכ ח דצ ד אח ד ברבי ח הו י סה״ ת ודו״ ק ש ם :

הלכה ז הור ו רבות י וכו ׳ ע״ מ שיאכ ל שירותי ה . נ״ ב קש ה דמדברי ו משמ ע דאע״ ג
לקצן ל ח שי ׳.כ ל פירו ת כשכ ר ההלונ) ה דשר י ו6יל ו כגמר ש משמ ע דמה ו דשר י
במ״כנחא ה״ ט משו ס דל א קצן . ונרא ה מכח ן דצ ד אמ ד ברבי ח מות ר מ ן התור ה וכ״ ם
רש י ז ל דחשש ר ש. א יעש ו הכרמי ם ול״ ד למוכ ר באסמכח א : ש ם והקנה ו גו ף ז ה
לפיייהיי . נ ב קש ה א״ כ אמח י איצטרי ך שיגביה ם המלו ה לקנות ם כמ״ ש בפ״ ז :

פ ז הלכ ה ג ה ז צרי ך לקנו ת מיד ו ע ל כך . נ״ ב ה״ ד כשאמ ר להסתל ק לכשיבי א

צו אב ל א ם א״ ל נסתלקח י מעכשי ו די ו דלשו ן סילו ק מהנ י אפיל ו היכ ח דנוש ו

קוני כדמוכ ח פ ד מהל ׳ זכי ה ועיי ן מ״ ש בהל ׳ עבדי ם ש״ ח וכ״ ג מחידוש י הר״ ן ם ׳ השול ח
והרח ה כת ב דא ס החזי ר השוא ל תו ך ימ י שאלה ו דפטו ר מאונסי ן :

הלכה י ב השוכנ ־ כו ׳ כת ב ה״ ה ז״ ל וכת ב היש;״ ; ז״ ל כו ' דה א יכו ל לחזו ר ב ו . נ״ ב כלומ ר
דפועל יכו ל לחזו ר בחצ י היו ם . ו;עד״ נ דבאנ י הכ א ששכר ו לימי ם וכ ל יומ א ויומ א
הוי שכירו ת בפנ י עצמ ו ו;מצ ח דעדיי ן נ א ח ל השכירו ת אב ל ח ס שכר ו לכ ל ימו ת הקי ז

בסך מ ה ח ל השכירו ת מעכשי ו ול א הו י מלו ה וא ף ע ל ג ב דשוע ל חוז ר ב ו בחצ י היו ם

מיהו כ ל של א חז ר גופ ו קטי :

3 ח הלכ ה א וכ ן א ם מכ ר ל ו מנולטלי ן . כת ב ה״ ה ז״ ל אב ל הרשנ״ א ז״ ל וכו ׳ קצו י
עכשיו. נ״ ב וכ ן נ״ ל דע ת רבינ ו מדכח ב ברח ש הפר ק אסו ר להרבו ת ע ל המכ ר
כ צ ד מכ ר ל ו קרק ע ת ו מג/טלי ן וכו ׳ שז ה דומ ה כמ ו שמה ן ל ו עשרי . בשבי ל שנות ן צ ו מא ה
נדי להשתמ ש ע ד זמ ן פלונ י משמ ע דבשחמ א שר י וע״ כ צ״ ל דאייר י בפאי ן ל ו שע ר ידו ע :

הלכה ה קוד ם שיגמ ר וכו ׳ . נ״ ב נרא ה דה״ מ שהשירו ת בא ו לטול ס הו א דאסו ר אב ל

אם ל א בא ו עדיי ן לעול ם שר י שחשש ר שילק ה ונמצ א שחינ ו קרו ב לשכ ר •

הלכה י ב א ו א ס נטרפ ו הר י ה ן ברשות ו הר י ז ה מות ר . נ״ ב וא ף ע ל ג ב דא ס מת ו

הרי ה ן למקב ל כיו ן דח ס הוזל ו א ו נטרפ ו ה ס ברשו ת הנות ן שר י :

הלכה ט ו השכי ר ל ו בה ן מקו ם ששו ה שכר ו וכו ' . נ״ ב נרג ה מק א בשכירו ת קרק ע
כיו! דשו ה כ ל כס ף דמטע ם ז ה אי ן אונח ה לקרק ע אמרינ ן סבי ר וקבי ל אוח ו

בד אב ל א ם מכ ר ל ו חם, • ששו ק שני ם בד ׳ ל א אמרינ ן סבי ר וקבי ל נד ׳ סל ח מחנ ה הו ח

מוחל ט ה ב . וכ ן גרח ה מפר ק הספינ ה גב י מכ ר ל ו א ת הצמ ד ל א מכ ר א ח הבק ר :

פ הלכ ה א ואי ט רצ ה הי ה קונ ה מחזי ר . ג״ ב מדבר י רבינ ו נרא ה ד אייר י בי ש ל ו

מעות וכ״ ש בפר ק ז ה נב י שוסקי ן ע ל שע ר שבשו ק של א אמר ו חכמי ם פוסקי ן ע ל
שער שכשו ק הל א ביוח ן ל ו מעו ת עכשי ו ;

פי״ז הלכ ה ט המוצי א כו ׳ כ״ מ כת ב הר״ ן ה ס לפחו ת א ס להוסי ף . נ״ ב צ״ ע א י איסו ר ז ה
משוס צ ד אח ד ברבי ח . ועיי ן בחש ו ת רש״ י ז״ ל שהבי א בלח ה ר ב והו א בסי ' י״ ג :

פכ״ה הלכ ה ו וקבל ן כו ׳ בה״ ה ז״ ל ומדבר י רבי ט נלמו ד למחיי ב עצמ ו ציח ן מנ ה ונו ׳ *
נ״ב וכ״ ג מדבר י הר״ ן והרח״ ש בש״ ק דקדושי ן גב י התקדש י ל י הנה ו לכל ב וכו ׳

כתבו שאי ן הער ב מחמי ע אל א בשמגי ע ז כ ה לאח ר שע ל יד י זכות ו ש ל ז ה מתחיי ב זה ;
פכ״ך הלכ ה ו בד״ א כשאמ ר ל ו הלו ה חב ל א ס עמ ד וכו ׳ . נ״ ב מדבר י רבינ ו נרא ה
דאם נעש ה מר ב מטצמ ו דאע״ ש שתב ע תחיל ה ללו ה ול א נמנ א ל ו והל ך ונפר ע
רן המר ב בדי ן ה״ ז שטו ר כיו ן של א אמ ר ל ו תחיל ה ערב ט . וע ל ז ה חמ ה הראב״ ד ז״ ל
דלסה דה א ל א דמ י ל ש ר ס חוב ו ש ל מביר ו דשטו ר דל א ההנה ו כלו ה אג ל הכ א הר י
על שי ו הלו ה ל ו והו א נחרצ ה ולו ה . ומדבר י בע ל התרומו ת בשע ר ס״ ו גב י ער ב לכות י
נראה כסבר ת הרא.״ ד ז״ ל :

פפ״ז הלכ ה ט ו ואינ ו נוט ל הל ח איסגר א חח ח שי ד במ ל השט ר ע ל הסחחונ ה נ״ ב
עיץ בהלכו ת ערכי ן דשיי ך לכא ן ובבע ל התרומו ת ע״ כ :

הלכות טוע ן ונטע ן

פ״א ה״ ז איןמשביעי ן ט׳ . כת ב ה״הז״ ל דודא י כ ל זמ ן שהו א עצמ ו אינ ו טוע ן יוד ע אנ י
אינה טענ ת בר י ע״ ש אחר . נ״ ב עיי ן בש״ ב מהל ׳ נער ה הל׳י״ ג ומ״שהבכ״משם :

פ״ד הלכ ה א ק ׳ דינרי ן מכרת י ל ך ל א מסר ת ל י אל א צרו ר ש ל דינרי ן . נ״ ב נרא ה
דהחובע טוע ן ק ׳ דינרי ן מסרת י ל ך בחשבו ן וז ה משי ב ל א מסר ת ל י מל א צרוו ־

וצא מני ח חות ן בשנ י אכ ל א ס טוע ן כי ס מסרת י ל ך והי ה ב ו ק ׳ דינרי ם וז ה משי ב אינ י
יודע נמ ה הי ה ב ו ח ם ק ׳ א ה המשי ם הר י ז ה טוע ן דב ר שבמני ן שכ ך אמ ר והי ה ב ו
מחה דינרי ם וז ה שהשי ב חינ י יוד ע כמ ה דינרי ם הי ו הר י מוד ה בדב ר שבמני ן לשחו ת
בב׳ דינרי ם והר י הוד ה ל ו מקצ ת ממ ה שטע ן מ ה שאי ן כ ן באומ ר ל א מסר ח ל י אל א
צרור של א הוד ה ל ו כל ל במ ה שטע ן שז ה טוע ן מח ה זהובי ם וז ה אומ ר ל א מסר ת ל ♦
_ ^ זהובי ם אל ח צרו ר וכ" נ מדברי ו בהל ׳ שאל ה :

פ״ה הלכ ה ב כת ־ ה״ ה וכ ן החופ ר בשד ה מביר ו ומפר ש רבינ ו וכו ׳ ואע׳י ש שתביעת ו
היא דמי ם כיו ן שהי א מחמ ה קרק ע . נ״ ב וא ף ע ל ש י שתביעת ו דמי ם מיה ו כיו ן
דאין ז ה חיי ב לשל ם ל ו דמי ם חל א לב ג ת מ ה שסח ר למלאו ת החפיר ה משי ב תביע ת
קרקע . וע־י ן בפר ק ט ׳ מהיכו ת גזיל ה ע״ כ :

הלכה ו שט ר נו ׳ כת ב ה״ ה ג״ כ יש: ע שאינ ה ברשות ו מדי ן גלגול . נ״ ב ש ם נרא ה דעיק ר
השבועה הי א שאינ ה בישות ו :