Section 855

וסיפא . ולו ק ;

£כ״ו הלכ ה ג ע ד שיקל ל בש ם מ ן השטו ת וכו ׳ . השי ג עלי ו הראב״ ד דאינ ו לוק ה
אלא בש ם המיוח ד והכ י מוכ ח בירושלמ י . והנ ה מר ן הבי א לשו ן ירושלמ י וכת ב
שפשט הירושלמ י כדבר י רבינו , ולענ״ ד לאכיוןהראנ״ ד ע ל הירושלמ י הז ה שז ה פירוש ו
פשוט כמ ו שכת ב הכ״ מ אל א ע ל מא י דאיח א הה ם דקלל ם בכינו י ר״ ט מחיי ב וחכמי ם
פוטרין ומהכ א דיי ק הראב״ ד דנעינ ן ש ם המיוחד :

הלכות עדו ת

הלכה ד ומסיעי ן אוה ו מעני ן לעני ן . כח ב מי ן שהו א מימר א ש ם הגי א רשב״ א
אומר מסיעי ן א ת העדי ם ממקו ם למקו ם ומפר ש רבינ ו דהיינ ו מעני ן לענ ק יע״ ש .

ואין פירו ש ז ה מתקב ל מדאמרינ ן פ״ ק דסוט ה ד ף ח ' אמתניחי ן דקתנ י וא ם אמר ה
טהורה אנ י מעלי ן אות ה לשער י מזר ח ופרכינ ן מעלי ן אות ה הח ס קיימ א ומשנינ ן דמסקינ ן
לה וטחתינ ן ל ה כד י לייגע ה דתני א רשב״ ח אומ ר ג״ ד מסיעי ן א ת העדי ם ממקו ם לננקו ס
וכו׳ אלמ א דסירו ש ממקו ם למקו ם היינ ו דמסקינ ן לה ו ומחחינ ן לה ו . וא ף שי ש לדחז ח
לישניה דהש״ ס ל א משמ ע הכ י וז ה עיק ר ;

פ״ג הלכ ה ה כ ל ע ד שנחקר ה וכו ׳ אי ן יכו ל למזו ר ב ו . מיה ו בתו ך כד י דיבו ר יכולי ן
לחזור דחו ך כד י דיבו ר כדיבו ר דמ י ובס ׳ אל ו נערו ח ד ף ל״ ג פרכינ ן גג י עדי ם
זומטין וניתר ו בה ו בתו ך כד י דיבו ר וסירס״ י דחו ך כד י דיבו ר כדיבו ר דמ י ויכול ק
לחזור ע״ ש וכ ן פירש״ י גסגהדרי ן בסו ף ד ף ל״ ג ע״ ש :

הלכה ט אמר ו ע ל תנא י וכו ׳ . כח ב הריטב״ א בפסקי ו סי ׳ ס״ ג שהרשב״ א בחידושי ו
כתב כש ם הר ׳ יונ ה ר ט כדע ה רבינ ו ע״ ש ;

פ״ז הלכ ה ה כות ב וכו ׳ ואפיל ו ע ל החר ס וכו ׳ . הא י אפיל ו נרא ה שאינ ו מדויי ק
דהא אמרינ ן כגמר א דדוק א אחספ א וי ש ל״ש כ ודו ק :

פ״ט הלכ ה י ב שנאמ ר והו א ע ד א ו רא ה . כח ב מר ן דצ״ ע היכ א איס א . ונרא ה
שיצא ל ו מה א דאמרינ ן פר ק ד ׳ דערכי ן וכמ ו שכת ב רש״ י ש ס :

פ״י הלכ ה ד ועו ד י ש ש ם רשעי ם שה ם פסולי ן . עיי ן בכ״ מ דכה ב וי ש לדקד ק דמשמ ע
מדברי רבינ ו דחמס ן מדאוריית א פסו ל ואע״ פ שר״ י סבו ר כ ן וכו ׳ יע״ ש . ול א
קשה מיד י דהח ס מייר י בחמס ן דאוריית א דל א יהי ב דמ י וכמ״ ש החום ׳ ס״ ק דמציע א
דף ד ׳ ע״ ג וע״ ש : וט״ ש וכ ן כ ל העוב ר ע ל נז ל ש ל דבריה ם . עיי ן מ ה שהקש ה מר ן
ומה שתיר ן , והקש ה הלח ם משנ ה דא״ א לומ ר שרבינ ו סוב ר כדכתב ו החוס ׳ דבפר ק א ׳
מהל׳ נזיל ה כה ב דחפי ׳ מה ן דמי ם עוב ר ע ל לס ו דל א תחמו ד וחיר ן דל א כח ג הר ב
סם כ ן אל א כשהפצי ר עלי ו רפי ם אב ל א ם ל א הרב ה עלי ו רעי ם סיג ו עוב ר וסוב ר נחייו ן
התוספות . ואי ן ז ה חייי ז ש ל כלו ם אח ר המחיל ה . ול י נרא ה לחר ן דאע״ ג דל א תחמו ד
דאורייתא כיו ן דטע ו אינס י בי ה ובל א דמ י משמ ע לה ו ולדידה ו ל א עבר י אדאורייח א
לא מיססל י מ ן התור ה ודומי א דהנה ו קגורא י דאיח א בסר ק ז ה בור ר וכמ ו שכח :
הס״ס בפ״ ד סהל ׳ מלו ה ולו ה דהעדי ם אינ ס נססלי ן משו ס ל א חשימו ן משו ס דסבורי ן
דקסי למלוי ן ע״ ש והכ א נמ י דכווה ה . וז ה נכ ק וברו ר :

פי״א הלכ ה ט ול א מעידי ן עליה ן מפנ י שה ס א!מי ם . ל א קא י אל א הסיפ א דל א
סעידין עליה ן אב ל בריש א דל א מעידי ן מדינ א ל א מצ ו להעי ד דומי א דמל ס בי ס
דיוד ושמ ו שבח ג בהל ׳ פלכי ם גס״ ג ע״ א ;

הלכה י וי ש לחסידיה ן חל ק לעוה״ ב , עיי ן סו ף 0 ׳ ח ׳ מהלכו ח מלכי ם !
פיע הלכ ה ט וכ ן ל א יעי ד וכו ׳ . ירושלמ י סר ק דינ י ממונו ת וז ה בורר :
פט״ך הלכ ה ה העור ר ע ל השד ה . כח כ הריטב״ א ז״ ל בססקי ו סי ׳ ס״ ז דסכא ן
למדנו דא ף דאפוטרופו ס מעי ד ליתומי ם כמ ו שאמרנ ו בארי ס שא ם א ץ ס ם פירו ס
שמעיד עלי ה ואע״ פ שהו א מתלב ש מנכס י היתומי ם כי ן שאי ט מרוי ח כלו ם להעמי ד
קרקע ז ו ניד ס אינ ו נוג ע בעדו ת וכ ך כת ב מור י הר ב ז״ ל וכ ן דע ח הרמב״ ן עכ״ ל :
פי״ח הלכ ה א וא ס העיד ו במלקו ת לוק ה . פלוגח א דר׳׳ מ וחכמי ם במכו ת ד ף ד ׳ א י
לוקין שמוני ם א ו ארבעי ם ופס ק כחכמי ם דלוקי ן ארבעי ם :

הלכות ממרי ם

פ״ה הלכ ה י ג עב ר אבי ו ואמ ו וכו ׳ ול א יבז ה אות ם אע״ ס שה ן ראויי ן לכ ך . אב ל
הסוס׳ ביבמו ת ד ף כ״ ב ע״ ב כתב ו דמייר י דוק א כשעש ו השוב ה ומיית י ל ה הכס ף
משנה לקמ ן בס ׳ ו ׳ די ן י״ א :

£״! הלכ ה ט והמכ ה בנ ו הגדו ל . עיי ן סו ף פ ' ו ׳ מהל ׳ תלמו ד חור ה :
הלכה י א מכבד ו ומתייר א ממנ ו . וה א דאמרי ׳ בשלה י מכו ח נבז ה בעיני ו נמא ס ז ה
סזקית סגיר ר עצמו ת אבי ו וכו ׳ , הח ם כ י היכ י דחיהו י לי ה כפר ה וכדאיח א
סרק נגמ ר הד ק :

הלכות אב ל

£״א הלכ ה א ומש ה רבי מ ע״ ה חיק ן לה ם כו׳ . הכ י איח א בירושלמ י בס״ ק דכתובו ח :
פ״ה הלכ ה י ט מני ן לאב ל שאסו ר בפריע ת הרא ש וט ׳ . עיי ן גמר ן כ״ מ מ ה שכת ב
וגרסינן בירושלמ י ול ח תעט ה ע ל שס ם מכא ן שצרי ך לכסו ת א ת פי ו וסרכינ ן ויכסנ ה
מלרע ומשנינ ן דל א יהו ן אמרי ן פומי ה הו א דחש ש כלומ ר ומשו ס הכ י הצריכ ו לכסו ת
הראש ופי ו כד י שיכיר ו שהו א אב ל . וז ה מבוא ר כדבר י הר ב ז״ ל בעיק ר דינ א אל א
שהרב הבי א חרגו ס אונקלו ס ללמו ד מש ם הפ ך הירושלמ י דא ף עטיפ ת הרא ש האב ל אסו ר
בו ביו ם ראשו ן מ ן התור ה ולדע ת הימשלמ י אינ ו חל א מדרבנ ן וכ ן נרא ה מהש״ ס דיל ן
מימרא דשמוא ל כסבר ת הר ג ועיק ר :

פי״( הלכ ה א ואי ן שור ה פחות ה מעשר ה וכו ׳ . כ ל ז ה מבוא ר פר ק שנ י דמסכ ם
סנהדרין יע״ ס :

פי״ד הלכ ה א מ״ ע ש ל דבריה ם וט ׳ . בספ ר המצו ת עשי ן רל״ א כס ב רבינ ו דמ״ ע
לקבור כ ל מח י ישרא ל ביו ם מוח ם והמ ת שאי ן ל ו מ י שיתעס ק בקבורת ו מצו ה
על כ ל אד ם לקונר ו כאומר ו קבו ר חקבר ט ע״ ש . ונפר ק נגמ ר סדי ן ד ף מ״ ו ע״ ב רמ ז
לקבורה מ ן התור ה מני ן ח״ ל כ י קבו ר חקנרנ ו וז ה דע ת הרמב״ ן בהשגותי ו ד ף י״ ג
סוף ע״ א : עו ד כה ב הר ג ולנח ם אבלי ם • עיי ן בסר ק ב ן סור ר ומור ה ד ף ע ׳ ע״ ב :

הלכות מלכי ם

פ״א הלכ ה ב מאח ר שהקמ ח סל ך מצו ה למ ה ל א רצ ה כו׳ . הכ י איח א בספר י בפרש ת
המלך ובתוספת א דסנהדר ק סר ק ד ׳ עיי ן שם :

הלכה ג אי ן מעמ י ד ק מל ך בחמלה . בתוספת א דסנהדר ק סר ק ג׳ . ה ו גרסינ ן הח ס
סרק ד ׳ דאי ן מעמידי ן כו ׳ :

הלכה י ואי ן ממני ן אות ם . הכ י משמ ע מקר א שהבי א רגינ ו בסמו ך :
פ״ב הלכ ה א א ץ רוכב ק ע ל סוס ו . איה ח נס ׳ חל ק ד ף צ״ ה ע״ א דבשע ת הסכנ ה
ספיר דמ י . ח ו גרסינ ן הה ם ד ף ק״ א ע״ ב שאי ן ראו י לחלו ן תפילי ן בפנ י המל ך
וכחט הר ב בפר ק ה ׳ מהל ׳ הלמו ד חור ה גב י תלמי ד לפנ י רב ו . והדי ן הו א פשו ט :
ומ״ש וכ ן ל א ישתמ ש . כת ב סר ן להוציא ו מספ״ ב דסנהדרי ן דאמרי ק מניש ג מותר ה
לשלמה ואסור ה לאדוני ה ומדקאמ ר מותר ת משמ ע של א הי ה ב ה אישי ת וא ם ק
לא היח ה אל א משרחת ו וקאמ ר דאסור ה לאדוני ה חלמ א דעבדי ו ושמשי ו ל א ישתמ ש אח ר
יע״ש . והכ י אימ א בסנהדרי ן בתוספת א פר ק ד ׳ ואי ן משתמשי ! באח ד מכ ל משמשי ו :
הלכה ה ועומדי ן לפני ו ומשהחוי ם ארצ ה . כתוספת א דסנהדרי ן פר ק ד ׳ כ ל הע ם
עומדין והו א יושב :

הלכה ו וכשמדב ר וכו ׳ ידב ר רכו ת . בתוספת א דסנהדרי ן פר ק ד ׳ קתנ י כ ל הע ם שוחקי ן
והוא מדב ר הו א קור א אות ן אמ י ועמ י שנאמ ר שמעונ י אח י ועמ י וה ן קור ץ
אוהו אדונינ ו ורבי ט שנסמ ר אג ל אדונינ ו המל ך דו ד המלי ך א ח שלמ ה ע״ כ :

פ״ג הלכ ה א כוה ב ל ו ספ ר הור ה וכו ׳ . גרסינ ן בתוספת א פר ק ד ׳ ואי ן רשו ה
להדיוט לקרו ס ב ו שנאמ ר וקר א נ ו הו א ול א הדיו ט . ונרא ה דאסמכח א בעלמ א הו א
והדין ל א הזכיר ו רני ט לס י שסמ ך אמ״ ש ברפ״ ב דאי ן משחמשי ן בתשמישי ו ש ל מל ך .
ושראה ל י דהחוססת א ס״ ס חיצטריכ א לי ה מ״ ד מיד י דמצו ה הו י ושפי ר דמ י ההדיו ט
לקמח ב ו קמ״ ל דאפ״ ה אסו ר :

הלכה ב ל א ירב ה ל ו נשי ם ספ י השמוע ה למד ו שהו א לוק ח ע ד י״ ח נשי ם ני ן הנסי ם

ופלנשיס הכ ל י״ ח . והשי ג עלי ו הר״ א ז״ ל דז ה א י אפש ר שהר י הי ו לדו ד

שש נשי ם וסלגשי ם כשאמ ר ל ו מ ן הנכי א ואוסיפ ה ל ך וכו ׳ . ודא י דכוונ ת הר״ א ז״ ל
דמדכתיג ויק ח דו ד עו ד סלגשי ם משמ ע שכב ר הי ו ל ו פלגשי ס והי ו ל ו ש ש נשי ם וקאמ ר
ליה מי א ואוסיפ ה ל ך משמ ע דסלגשי ם אינ ן נכל ל . ומר ן ז״ ל בכ״ מ מיר ן דעו ד ל א קא י
אלא לנשי ם ועיי ן בספ ר כנה״ ג ובהייב׳י ש ז״ ל ותרא ה דמחלוק ח רבי ט ע ם הר״ א ז״ ל

היא מחלוק ת ישנ ה . וד ע דלדע ת רבי ט קכ ה ל י קוש י עצו ס דהר י בחברו ן הי ו ל ו לדו ד

שש נשי ם ואח ר כ ך לק ח א ח נ ח שב ע ואח ר כ ך אמ ר קר א ויוס ף נט ד נשי ם ופלגשי ם
ומיעוט נשי ם שחי ם והי ו ל ו עפ ר סנגשי ס משמ ע דהי ו ל ו בי ן נסי ם וסלגשי ם י״ ט . ולענ״ ד
יראה דבהשג ח הר״ א ז״ ל מחורצ ת הא י קושי א והי א סייעס א לדע ת רבינ ו והו א מדכתי ב
ויקח דו ד עו ד נשי ם ופלגשי ם משמ ע דמקוד ם הי ו ל ו סלגשי ס ואג ן ל א חזינ ן דהזכי ר
קרא קוד ם שלק ח סלגסי ם אל א ודא י שבאות ן ש ש נשי ם שהזכי ר הכחו ג קצ ת מה ן הי ו
סלגשים ו06 א קאמ ר ואוסיס ה ל ך וק״ ל . ובקונטר ס הדרושי ם לסרש ח שופטי ם האיכ0 י
למכים דע ת םר < ז״ ל והעלית י שהו א הנט ן :

חרושי מי ם חיי ם מתאו ן בע ל פר י חד ש

^כוז ה המל ך אסו ר ופו ׳ אל א יה א מוס ק כמור ה , גחוססת א דסנהדרי ן פר ק ד ׳ גרסי ק
ומה מ ס מל ך ישרא ל של א עס ק אל א בצרכ י צבו ר נאמ ר ב ו והיח ה עמ ו
וקרא ב ו כ ל ימ י חיי ו שמ ר בנ י אד ס ע ל אמ ש כמ ה וכמ ה :

הלכה ז ול א מעי ד ול א רעידי ן וכו / ה ך חלוק ה שאינ ו מעי ד כד י נסב ה ואייד י דאינ ך >
דהא מדמורייח א ל ח חז ו להעי ד משו ם דכקי ב שו ם חשי ם עלי ך מל ך שחה א
אימחו עלי ך וכדאיח א בפר ק שבועו ת העדו ת ד ף ל״ א , ומסחבר א שא ף א ס עבר ו והעיד ו
שאין דני [ ע״ פ אוח ו עדו ת ונמא ן דליתי ה דמ י דקי״ ל כרב א דאמ ר בפר ק קמ א דהמור ה
כל מלת א דאמ ר רחמנ א ל א העבי ד א י טבי ד ל א מהנ י כנ״ ל ודו ק . ועיי ן בפר ק י״ א
מהלכות עדו ת הלכ ה ט ׳ וע׳יש :

פ״ד הלכ ה ד ופלגשי ם בל א כתוב ה . בירושלמ י ר״ פ אע״ פ מיית י פלוגח א דחנא י
אי פלגשי ס י ש ל ק כחונ ה א ו ל א . ועיי ן מ ה שהבי א מר ן הכ״ מ השג ת הראב״ ד
דהלכוח איפו ת . ומ״ ש הר ב המגי ד דמאח ר דרבינ ו סבו ר שהב א ע ל הפנוי ה לוק ה א״ כ
ההדיוט אסו ר בפלג ש . ולית א דהת ם במקר ה ואינ ו מיחד ה ל ו אב ל פלג ש דהוי א מיוחד ת
הוה אפש ר להתי ר להדיו ט דא י מיכ א מלקו ח אי ך מותר ת למל ך :

הלכה ח המל ך המשי ח נוט ל חל ק מכ ל הארצו ת חל ק אח ד מי״ ג . ז ה מבוא ר בכתו ב
בחלוקת האר ן ביחזקא ל סימ ן מ״ ה פסו ק ולנשי א מז ה ומז ה לתרומ ת הקוד ש
ועיין ש ם נרש״ י ז״ ל ותמצ א , וז ה ברו ר :

פ״ה הלכ ה ח מות ר לחזו ר לאר ! מצרי ם . הכ י מית א בס״ ס חל ק בירושלמי . ועיי ן בלשו ן
רש״י בסנהדרי ן ד ף כ״ א ע״ ב שהו א תמו ה שכת ב הפ ך הירושלמי : עו ד כת ב
הרב וי״ ל שא ם כב ש אר ן מצרי ם וכו ׳ . סבר ת רבינ ו פשוט ה בניעמ ה ועו ד אנ י מוסי ף
שלפי סבר ת הר ב בס״ ס י״ ב מהל ׳ איסור י ביא ה שעכשי ו המצרי ם נתבטל ו ואל ו המצרי ם
שבארץ מצרי ם עת ה אנשי ם אחרי ם ה ם שאי ן כא ן חיסו ר כל ל עכשי ו לדו ר במצרי ם של א
אסדה התור ה הדיר ה במצרי ם אל א בעוד ם המצריי ם במצרי ם . וכדבר י מוכ ח בהדי א
מדברי הרא״ ם שהבי א המרדכ י בס״ ר ר?גר ל וע ל ז ה סומכי ם הדרי ם במצרי ם וברו ר