Section 849

קאמר וה א דחני א אנ ל אסו ר כ ל :נע ה נגיהו ז ותספור ת לא ו למימר א דשרט ה אסו ר ה א נתון •

שלשים מות ר אל א למימר א דגיהו ן אסו ר ה א כינו ס מות ר אפיל ו תו ך שנע ה א׳ כ לפ י הא י פירו ש

גיהון ותספור ת גמו ר אסו ר אפיל ו אח ר שנע ה כל ל ול א הות ר אל א להק ל בתע ר א י נמ י י׳ ל דכול ה
מתניתא נשבע ה ק א מייר י אב ל תו ך שלשי ם ותכפוה ו אבלי ו אפי ׳ גיהו ן ותספור ת מית ר ונלב ד
שיעשה נצינע א נסו ך בית ו כדמשמ ע בתום ׳ וא ם כ ן לס י ז ה ה א דת׳-י א כ ל אל ו שאמר ו מגלחי ן במוע ד
מותרין לגל ח בימ י אבל ו ומוקמינ ן ל ה נשתכפוה ו אבלי ו ושרינ ן אשי ׳ בנת ר וחו ל איכ א לאוקמי ה אפי ׳
נתוו שבע ה עכ׳ ל מור י רביצ ו מאי ר זצ׳ ל :

כתב רבינ ו אנרה ם א ב ב״ ד וז׳ ל ע ל כ ל המתי ם כול ן נכנ ס לבי ת השמח ה לאח ר שלשי ם יו ם וע ל

אניו וע ל אמ ו אח ר י' נ חד ש אמ ר רנ ה נ ר ר ב הונ א ולשמח ת מריעו ת פירו ש ללישנ א קמ א

דרב הונ א סביר א לי ה דסעוד ת הרשו ת הו א דאסו ר אנ ל לסעוד ת מצו ה מות ר ליכצ ס תו ך שלשי ם
יום ומקש י לי ה וסלי ק בקושי א ואמימ ר מתנ י ל ה כלישנ א אחריצ א ולשמח ת מריעו ת מות ר ליכנ ס
לאלתר כלומ ר שאי ן שמח ה בסעוד ת הרשו ת כמ י שי ש בסעוד ת מצו ה ועמד ו דבר י אמימ ר נסורענות א
אנל ברשיות א ל א כלומ ר ששמח ת מריעו ת עצמ ה שהי א מותר ת ונפורענות א א ם עש ה סעוד ה לחביר ו
תחילה ועכשי ו רוצ ה לפורע ו ולשל ם גמול ו מות ר לאלת ר אנ ל ברשיות א כלומ ר הלוא ה שיתחי ל הו א
תחלה לחביר ו אסו ר , תרגו ם האי ש אש ר את ה נוש ה ב ו דא ת רש י בי ה , וקשי א לי ה ה א דתצי א נאנ ל
רנתי ע ל כ ל המתי ם אסו ר ליכנ ס ע ד שלשי ם יו ם וע ל אבי ו וע ל אמ ו ע ד י׳ ב חד ש אא׳ כ הית ה לש ם
שמיס משמ ע מהכ א דסעוד ת מנו ה י ש ב ו הית ר יות ר מסעוד ת הרשו ת ואפש ר דה א לש ם שמי ם
דשרי לי ה הכ א שהי ה משי א יתו ם ויתומ ה א ו ענ י ועניי ה לש ם שמי ם שא ס ל א יעש ה הו א ויכנ ס ש ם
ינטל המעש ה אב ל בצישוא י עשי ר ל ה מינ ו לסעוד ה כד י להתכב ד נ ו אסו ר להכנ ס ש ם ובירושלמ י י ש
אם בסעוד ת מצו ה א ו קדו ש החד ש מות ר חבור ת מצו ה כגו ן חבור ת פס ח א ו חבור ת אכיל ת קדשי ם
ואכילת מעש ר שנ י בירושלי ם ו ק כ ל דב ר ם,רי ך הו א עצמ ו לעשו ת אע׳ ס שאוכל ן בחבור ה וי ש ש ם
משתה ושמח ה מות ר כ ל ז ה ל א התיר ו אל א משלשי ם ואיל ך באבי ו ואמ ו אב ל תו ך שלשי ם לכ ל סעוד ה
שבעולם אשו ר שהר י אפיל ו ליש א אסו ר כדאית א לקיי ן כ ל שלשי ם יו ם לנישואי ן עכ׳ ל . ולאבי׳ ס
כתב דה א דאמרינ ן לעי ל אבי ו ואמ ו אינ ו נכנ ס לני ס השמח ה ע ד י׳ ב חד ש דאפיל ו הית ה השנ ה
מעוברת ד י ל ו בי׳ ב חד ש מדקתצ י י׳ ב חד ש ול א קחנ י שנ ה ודוק א לסעוד ת שמח ה אב ל ליל ך לברכ ת
נישואין ולברכ ת אירוסי ן מות ר מי ד לאח ר שבע ה שהר י אי ן ש ם שו ס שמח ה ול א ריקו ד ול א טפו ח
ושחוק ורב י אנ׳ ן כת ב לאח ר שלשי ם דוק א ול א נת ן טע ם לדברי ו עכ׳ ל מור י רבינ ו זצ׳ ל שכת ב
בהלכות שמחו ת של ו . ונס׳י ה כת ב אה א דתצי א א ם הית ה סעוד ת מנו ה מות ר וה׳ ר יוס ף ומור י
רבינו יהוד ה מפ י יבינ ו יעק ב ורבינ ו יצח ק הי ו מתירי ן לב א לסעוד ת חת ן עכ׳ ל . אכ ן מצאת י שכת ב
ה״ר יוס ף בפר ק נתר א דמ׳ ק וז״ ל הילכ ך אסו ר ליכנ ס למ י שמ ת קרונ ו לבי ת השמח ה כגו ן סעוד ת

אירוסין ונישואי ן כד י לאכו ל אב ל ליכנ ם בל א אייל ה מות ר ואי ן חצו ק בדב ר דאסו ר לאכו ל בי ן ע ם

החסן בי ן ע ם השמשי ם ע ד לאח ר שלשי ם יו ם וע ל אבי ו וע ל אמ ו ע ד י׳ ב חד ש וע ל שנו ע הב ן רגי ל
רגי לומ ר דלא ו שמח ה הי א כדאמריצ ן במסכ ת כתובו ת דל א מברכי ן שהשמח ה במעונ ו מפנ י שהע ם
טרודים ע ל הצ״ ר ולא ו שמח ה גמור ה הי א עכ׳ ל :

כ תשוב ה ששל ח רביצ ו שמשו ן א ל רבינ ו חיי ם זצ׳ ל טע ם ראשו ן שפיר ש רנינ ו דהלכ ה כר ׳ יהוד ה
שהתיר בשנ י רגלי ם נרא ה דהלכ ה כדבר י המיק ל באב ל אע' פ שמחל ק במוע ד קט ן ני ן
אבילות לקריע ה וה א לאבילו ת דמי א דטעמ א דל א ליש א מבו ס אנילי ת הו א ולדבר י המפר ש הטע ם
שישכח אשת ו ראשונ ה של א יה ו כמ ה דעו ת במט ה ע ם השני ה כ׳ ש שמות ר מי ד שי ש יות ר משנ ה של א

שהה אדונ י ע ם אשת ו ראשונ ה . כ ל ז ה אמרת י לחביר ו לפנ י בו א ספונ ת רבינ ו ודבר י רביצ ו סותרי ן

זה א ת ז ה שבתחיל ה כת ב ונרא ה דהלכ ה כר ׳ יהוד ה דמיק ל באב ל ובסו ף כת ב נש ם ה׳ ר מכי ר
שהתירו ל ו לפ י שאשת ו הית ה זקינ ה ופיר ש כמ ה רגלי ם ושכ ח אהבת ה וא ם הטע ם תלו י בכ ך א׳ כ
אין להסי ר מכ ח ר ׳ יהוד ה דלא ו טעמ א משו ס אב ל ונר א ן דבר י רנינ ו מדאמ ר ר ב מתנ א נהדי א
כפ׳ הב א ע ל יבמת ו הלכ ה כר ׳ יהוש ע ומתני ׳ דקתנ י ל א יבט ל אד ם מפרי ה ורבי ה אא' כ י ש ל ו בני ם

אוקימנא הת ש דל א כ ד יהוש ע דלר ׳ יהיש ע אפיצ ו י ש ל ו ל א יבט ל א ם כ ן לדידי ה שר י לאלת ר

דברייתא דמ״ ק מפנ י ביטו ל פרי ה ורני ה ק א שר י ואי ן הלכ ה כבריית א דמ׳ ק דל א שר י אל א למ י
שאין ל ו בני ם ומטע ם שחי ן ל ו מ י שישמשנ ו . אמרת י לחברי י ז ה כמ ה ימי ם שא ס הי ה אדונ י הול ך
לדור בבי ת אח ר נ;נ י ע;מ ו הי ה נרא ה נהתי ר מטע ם שי ש כמ ה עבודו ת שאי ן דרכ ן ליעשו ת ע׳ י אי ש
כגון חפיפ ת הרא ש והכבוס ת בגדי ם ואיסו ר והית ר ש ל הדח ת בש ר וכמ ה דברי ם אב ל כ ל זמ ן שאדונ י
דר ע ם בנ ו וכלת ו עמ ו בני ת ל א מסתב ר להתי ר משי ם הא י טעמ א וטעמ א שאמ ר רבינ ו שהעניי ם
כבנים רצונ ו אומ ר ועו ד כ י הדב ר ידו ע שדר ך העניי ם להתאכס ן בבי ת אדונ י ומ ה שפיר ש רבינ ו דאי ן
לו מ י שישמשנ ו היינ ו שאי ן ל ו אש ה ובריית א דמ׳ ק דמצרי ך שלש ה רגלי ם בי ש ל ו שת י נשי ם ומת ה
אחת ז ה א״ א דא' כ אי ן ל ו בני ם נמ י ליתס ר דה א י ש ל י אש ה אחד ת וליכ א בטו ל פרי ה ורבי ה וזה ו
דוחק לומ ר שהשניי ה אינ ה ב ת בני ס ועו ד י ש ל ו בני ם קטני ם אמא י מות ר ליש א לאלת ר הר י י ש צ י
אשה אחר ת שיכול ה לפרנס ם כלל ו ש ל דב ר אח ר שנ י רגלי ם פשיט א דשר י ואפיל ו מי ד מות ר א ם יל ך
אדוני לדו ר בבי ת אח ר וא ם הטע ם ש ל ש;ש ה רגלי ם משו ם דעו ת מות ר מי ד כיו ן ששה ה כב ר נחיי ה
כמה רגני ם אב ל אינ ו נרא ה טע ם ש ל איסו ר דעו ת דא ם כ ן משמ ע משו ס שמת ה נ א נינש י אב ל א ם
מחמת שנא ה גירש ה ליכ א דעו ת אדרב ה כגרוש ה איכ א דעו ת טפ י כדמוכ ח נע' פ דבחיי ה היישינ ן
לדעות ול א במת ה דאמרינ ן בפר ק נגמ ר הדי ן דאי ן יצה׳ ר שול ט נמ ה שאי ן עיני ו רואו ת ועו ד א י
משוס דעו ת אסו ר א ס כ ן תיתס ר גרוש ה לאיני ש בחי י בעל ה ול א מצינ ו שאסר ו חכמי ם דב ר ז ה וה א
דאמר ר׳ ע בע' פ א ל תנש ל בקדר ה שביש ל ב ה חביר ך עצ ה טוב ה בעלמ א קאמ ר ול א משו ם איסור א
תדע דבח ד לישנ א מוק י ל ה אפי י באנמנ ה ואפיל ו בגרוש ה ל א מישתמי ט בשו ם מקו ה שיה א אסו ר
לישא גרוש ה אע׳ ג דאיכ א ארב ע דעו ת במט ה ופש ט היתר ן בכ ל ישרא ל ושמ א כדפיר ש רבינ ו יעק ב
הטעם משו ס דל א מיצש י לרחמות א דקמיית א ל א רצ ה לומ ר מטע ם איסו ר דעו ת אל א מפו ם שכ ל
זמן שזוכ ר אהב ה ראשונ ה ל א יכו ל לשמו ח ע ם השניי ה וחש ו חכמי ם לתקנ ת במ ת ישרא ל שיה א שמ ח

עמה ול א ירא ה ל ה פני ם זעומו ת פ ן יעור ר קטט ה ניניה ם ומ' מ ג ס מטע ם ז ה קשי א ל ן דא ם כ ן

אפילו גירש ה נמ י ליתס ר ע ד שלש ה רגלי ם והמפרשי ם הטע ם של א יהשדוה ו שיה א שמ ח במית ת הראשינ ה
דבר הבדו י מ ן הל ב הו א ואי ן נרא ה כל ל והחכ ם יפ ה כה׳ ר חיי ם שהעל ה ע ל לנ ו להתי ר מ ן ההי א
דר׳ יהוש ע ומרו ב פלפו ל גדו ל ובקיאו ת אי ן אל ו אל א דבר י נביאו ת ורו ח הקוד ש ומצינ ו ד׳ ח עניי ם
במקומן ועשירי ם במקו ם אח ר ושלו ם שמשו ן ב״ ר אברה ם ז״ ל ה׳ ה . וז ו השי ב רבינ ו יצח ק אחי ו .
ראה אח י א ם יפ ה דצת י כ י לרבי ם הראית י א ת אש ר נפלאת י ע ל המהירי ן וג ם ה ם נפלא ו מא ד כ י
אשר כת ב אדונ י דהלכ ה כר ׳ יהוד ה ל א נרא ה בעינ י דל א שיי ך כא ן הלכ ה כדבר י המיק ל באב ל דסעמ א
כדפירש רבינ ו יעק ב דע ד שלש ה רגלי ם ל א מינש י לרחמות א דקמיית א ואיכ א דעו ת במט ה ומצאת י
סייג לדבר י נתוס ׳ דה״ ר יוס ף אש ר פיר ש לפנ י רבינ ו שמוא ל אש ר פס ק בפירו ש כרבנ ן אנ א שכת ב
טעם שלש ה רגלי ם של א יחשדוה ו ששמ ח במיתת ה וג ס כת ב דל א שיי ך הלכ ה כדבר י המיק ל באב ל כיו ן שפס ק
אבילות שבע ה ודברי ו נראי ן נמ ו שאפר ש וטעמ ו ש ל רבינ ו יעק ב תמהת י אי ך יעל ה ס ל ל ב לסתו ר כ י
גם רניצ ו חיי ם מוד ה כ ן כאש ר כתב ת אש ר כת ב ג ם הו א כ י לה׳ ר מכי ר התיר ו ל ו מפנ י שאשת ו
היתה זקינ ס ופיר ש ממצ ה כמ ה רגלי ם ושכ ח אהבת ה וג ם ע' כ לא ו מטע ם אבלו ת הו א דה ח אבי ו
יאמו חמו ר לעני ן אבילו ת טפ י מאשת ו דע ל כ ל המתי ם נכנ ס לבי ת השמח ה כו ׳ ולאח ל שלשי ם
לנישי^ין סת ם קחנ י בכ ל האבלי ם ול א קחנ י חו ן מאשת ו ואע׳ פ שהיית י יכו ל לפר ש דשיי ך כא ן כבו ד
אשתו להתחיי ל עלי ה ע ד שלש ה רגלי ם מפנ י ו׳מרני ם אתר ס תחתי ה ומזכירי ן ל ה מ ה שאי ן כ ן באבי ו
ואמו ז ה אי ן ד ל דה א אבי ו ואמ ו נמ י ראויי ן להזכיר ן ולהעלות ן ע ל ל ב יות ר דלעני ן בי ת השממ ה
נתנו ב ו זמ ן י׳ ב חד ת וג*עוא ץ משו ס מצו ם התיר ו א ס ל א מטעמ ו ש ל רבינ ו יעק ב ומ ה שהקש ב * נ

תשובות השייכו ת לספ ר שופטי ם

כעמו מגירושי ן מ ה סני ן גירושי ן אצ ל מיס ה מד א דמא ן סוכ ם של א יה א יעו ס נסט ה מס י סו ך שלש ם
רגלים במית ה מבנירושי ן שזוכ ר גאהנת ה ועצ ב נמיתת ה ול א יהי ה שמ ח מ ס השניי ה ואיכ א קטט ה
כמו שפיר ש ועו ד דילמ א לא ו משו ם קטט ה דידי ה הו א אל א מטע ם קטט ה דיד ה שהראנ ו עצ ב והעל ה
על לנ ה לאמ י כ י אינ ו של ם עמ ה וה א ל א שיי ך במגר ש כל ל ועו ד ל א ידעת י למ ה הוצרכ ה להזכי ר
טעם קטט ה דדנ ר פשו ט הו א לומ ר טע ם הראשו ן שפירש ה ג ם את ה משו ם איסו ר דעו ת וג ם אנ י שכ ך
י׳ל רבינ ו דודא י משו ס איסו ר דעו ת ששות ה בכו ס ז ה ונות ן עיני ו בכו ס אח ר שאסו ר אפיל ו בשת י
נשיו כדמוכ ח פר ק ואל ו מותרי ן וכ ל שלש ה רגלי ם זוכ ר אות ה ויות ר במית ה מבגירושי ן מפנ י שזוכ ר
באהבתה וע; ב במיתת ה ודב ר הנרא ה לעיני ה הו א לפיכ ך ל א רצ ו לאסו ר בגירושי ן כבמית ה אע' פ
שלאחר שלש ה רגלי ם איכ א דעו ת בגירושי ן טס י מנמית ה זה ו מסנ י שכב ר שכ ח הראשונ ה שמ ת משתכ ח
מן הל ב אב ל לעול ם ליכ א דעו ת בגירושי ן כמ ו במית ה תו ך שלש ה רגלי ם כ ל זמ ן ש;וכר ה וא׳ כ יפ ס
אסרתי ועו ד כ י ג ס סתמ א דתלמוד א סוב ר כ ן בירושלמ י כדגרסינ ן ש ם בהחול ן חי ן מ ן האלמנ ה מפנ י
האיבול הד א אמר ה בנשי ם שלש ה רגלי ם בשי ש ל ו בני ם אי ן ל ו בני ם מי ד כשי ש ל ו מ י שישמשנ ו אי ן
לו מ י שישמשנ ו מי ד כשאי ן ל ו בני ם קטני ם י ש ל ו בני ם קטני ם מי ד כהד א מעש ה באשת ו ש ל רב י
טרפון כו ' ומדנק ט לשו ן התלמו ד שלש ה רגלי ם ול א כר ׳ יהוד ה משמ ע דכ ך הו א סינ ר וג ם ר׳ ח הביא ה
בפירושיו וג ס ר ס אלפ ס משמ ע שהי ו תופסי ן אות ו עיק ר ועו ד כ י א ף לפ י דברי ך שאת ה מפר ש משו ם
אבלות נרא ה בעינ י כפירו ש ה׳ ר יוס ף דל א שיי ך הלכ ה כדבר י המיק ל נאב נ אל א כ ל שבע ה וע ל ז ה מביא ה
נכ׳מ ועו ד מבי א ראי ה מירושלמ י שפוס ק הלכ ה כריב׳ ל וכדבר י המוסי ף ימי ם גב י שב ת ראשונ ה אינ ו
יוצא מפת ח כו ׳ אע' פ שר ' יהוד ה הו א יחי ד לגב י רבי ם והו א מחמי ר וריב׳ ל אי ח לי ה במקו ם אח ר
הלכה כדבר י המיק ל באב ל ושו ב שמעת י מ ן החב ר ר ׳ שמוא ל בנ ו ש ל ה׳ ר אלחנ ן שרבינ ו יגח ק ל א הי ה יוש ב
במקומו ע ד שב ת רביטי ת כר ׳ יהוד ה ול א אמ ר ל י טעמ ו וכמדומ ה שמחמ ת שראית י עש ה כ ן אל א
שבשבת ראשונ ה אמ ר ל י של א רצ ה לשנו ת של א לצא ת מפת ח בית ו וי ש ל ו לית ן טע ם וזה ו כדברי ו
שלא הי ה פוס ק כדבר י המיק ל באב ל אנ א כ ל שבע ה ומ ה שכת ב רבינ ו חיי ם דהלכ ה כר ׳ יהוש ע דל א
יבטל מפ׳ ו בזקנות ו משו ם דכתי ב ולער ב א ל תנ ח יד ך כמ ו שפס ק ר ב מתנ ה בהנ א ע ל יבמת ו ומטע ם
הזה רצ ה להסי ר אפיל ו כשי ש ל ו בני ם גדולי ם ואת ה תפס ת טע ם ז ה עיק ר נפלאת י ע ל ז ה הפל א ופל א
וכל אש ר ראוה ו תמה ו כ י סירצ ת גד ר גדו ל י ש בדב ר וא ם יב א אליה ו ובי ת דינ ו אי ן שומעי ן ל ו
שכגר נהג ו הע ם איסו ר ובהלכ ה רופפ ת הל ך אח ר המנה ג כ׳ ש כא ן די ש טע ם גדו ל בדב ר דה א אפי '
ר׳ יהוש ע מוד ה ול א מישתמי ט שיחלו ק שו ם תנ א ע ל אוה ו דמ״ ק ואע׳ ג דאי ן רשא י לבט ל מאש ה כשי ש
לו נני ס לדידי ה מוד ה הו א שקיי ם פ׳ ו וז ה שכת ב אל א שמלו ה עדיי ן ליק ח אש ה משו ם ולער ב א ל
תנח יד ך ואי ן ז ה הנח ה א ם ימתי ן שלש ה רגלי ם ואי ן כא ן מש ש כיו ן שכב ר קיי ם ועו ד דאי ן חלו ק
כלל בי ן ר ׳ יהוש ע למתני ׳ אל א שז ה מצרי ך אש ה שי ש ל ס בני ם ומתני ' ל א מצרכ ה אב ל מאש ה ל א
נטל משו ם ל א טו ב היו ת האד ם לבד ו וא׳ ה ל א שרינ ן ע ד שלש ה רגלי ם כשי ש ל ו בני ם גדולי ם ול א
אשכחן שיה א דב ר חשו ב להתי ר תו ך שלש ה משו ם ולער ב א ל תנ ח יד ך ומטעמ א ל א טו ב וגו ' כיו ן שכב ר
קיים פ׳ ו ועו ד אפיל ו את׳ ל שיחלו ק ר ׳ יהוש ע ע ל בריית א דמ׳ ק אי ן הלכ ה כמות ו לכאור ה חד א
דסתמא דתלמוד א סונ ר כירושלמ י וג ם ר׳ ח ור ב אלפ ס הביאו ה לעיק ר ועו ד דאדרנ א הלכ ה כסת ם
משנה דינמו ת סתמ א כבי ה ועדיפ א טוב א כמ ו שפוס ק ר ׳ יוחנ ן ול א כר ׳ יהוש ע כמ ו שפס ק ר ב מתנ ה
דהשתא שמוא ל רבי ה דר ב מתנ א כדמוכ ח בעשר ה יוחסי ן במקו ם ר ' יוחנ ן לית א כדמוכ ח במ י
שהוציאוהו ר ב מתנ א לכ׳ ש ואע׳ ג דל א קי׳ ל הלכ ה כסת ם משנ ה בכמ ה דוכת י היכ א דל א פלי ג סתמ א
דתלמודא קי׳ ל כוותי ה דלי ת ל ן לפלוג י ע ל רב י יוחנ ן כ ל כמ ה דל א חזינ ן וכ ן דנת י לפנ י רבינ ו
דההיא שמעת א דהול ך אח ר המעמי ד והוד ה לדברי ם ועו ד כ י קאמ ר סתמ א דתלמוד א ביבמו ת דכ״ ע
תרי ממ ד ל א ול א וה א אמר ו לי ס לר ב שש ת נשי ב איתת א ואולי ד בני ן אמ ר לה ו ב ד תרת י בנ י אינו ן