Section 847

מאיר זצ׳ל ;

להלכות אבל :

טז מעש ה ביהוד י אח ד שמ ת ל ו מ ת לפנ י הפורי ם שלש ה ימי ם ונשאלת י כיצ ד יעש ה והי ה נ״ ל
דלא יתאב ל כ ל עיק ר בסורי ם דימ י משת ה ושמח ה קביל ו עלייה ו וחנוכ ה ופורי ם
אסורין גהסס ד ותעני ת כדאית א במגיל ת תעני ת ונה י דבטל ה מגיל ת תעני ת חניכ ה ופורי ם ל א בטל ו
ותנן נמ י פר ק ואל ו מגצחי ן נשי ם במוע ד מענו ת ול א מטפחו ת וכו ׳ ע ד ובר״ ח וחנוכ ה ופורי ם מענו ת
ומטפחות גז ה ובז ה אי ן מקוננו ת נקב ר המ ת ל א מענו ת ול א מטפחו ת אג ל דברי ם ש ל צנע ה נוה ג
דלא עדי ף משג ת ולאח ר שהתפלל ו בבי ת האב ל בלי ל פורי ם בער ב קריא ת המגיל ה אמרת י ל ו ליל ך
לבית הכנס ת דאפי ׳ עבוד ה דקרג ן נגו ר דוח ה אעי ג דדח י שג ת כדאמרינ ן פ׳ ק דמגיל ה כהני ם
בעבודתם ולוי ם בדוכנ ן וישרא ל במעמד ן מבטלי ן ע ב דת ם לשמו ע מקר א מגיל ה כ ל שכ ן דדח י אבלו ת

דרבנן וביו ם ט׳ ו דהו א זמ ן כרכי ם נמ י ל א מתאב ל כדאמרינ ן ס׳ ג דתעניו ת א ת יו ם י׳ ד וא ת יו ם

ט׳ו יומ י דפורי א אילי ן דל א למספ ד בהו ן ואמ ר רב א ל א נצרכ ה אל א לאסו ר א ת ש ל ז ה גז ה וא ס

של ז ה בז ה ואע״ ג דל א מתאב ל עולי ן ל ו כמ ו שכ ת . ושו ב מצאת י בתוספו ת והי ה כות ב עלי ו העתקת י

פססר המקצועו ת ז׳ ל והיכ א דשכי ב לי ה שיכב א אסו ר לי ה למספ ד ולהנהי ג אבילו ת בפורי ם וא י
איתרע בי ה מילת א אסו ר למית ב כתעני ת דאמ ר ר ב יוס ף שמח ה ומשת ה ויו ם טו ב כתי ב שמח ה
מלמד שאסו ר בהספ ד משת ה מלמ ד שאסו ר בתעני ת ויו׳ ט מלמ ד שאסו ר בעשיי ת מלאכ ה תרגמ ס
בהספד ותעני ת אב ל יו׳ ט ל א התנ ו מקו ם שנהג ו לעשו ת מלאכ ה בסורי ם עושי ן וכו ׳ וסיכ א דשכי ב
ליה שיכב א מקמ י פורי ם ואיתרמ י סורי ם בתו ך שבע ה ימ י אבלו ת כטל ה ממנ ו גזר ת שגע ה מיד י דהו ה
ארגליס ורגלי ם מפסיקי ן ואינ ם עולי ן מא י טעמ א שמח ה כתי ב בה ו דכתי ג ושמח ת בחג ך פורי ם
נמי שמח ה כתי ב בי ה דכתי ג שמח ה ומשה ה וגו ׳ ועש ה אוח ו יו ם משח ה ושמח ה ודוק א פורי ס אג ל
חנוכה ל א מפסק א ואס;. ־ בהספ ד ותנ ו רבנ ן גכ״ ה בכסל ו יומ י חנוכ ה תמני א אינ ן דל א למספ ד
בהון מספ ד הו א דאסו ר אב ל יומ י אבלו ת ל א מססק א כ י היכ י דל א מפסקינ ן ראש י חדשי ס וכ ן מפור ש
בשאלתות עכ׳ ל וק׳ ל דכיו ן דסביר א לי ה דשע ה אח ת לפנ י הפורי ם בטל ה הימנ ו גזיר ת שגע ה א' כ
הוא הדי ן שבע ה לפני ו בטל ה הימנ ו גזיר ת שלשי ם כרגלי ם גמורי ם לכ ל דב ר א׳ כ כ י פליג י בסר ק
בתרא דמ׳ ק דרג ן גמליא ל אומ ר משחר ב בי ת המקד ש רא ש השנ ה ויו ם הכפורי ם כרגלי ם ופליג א תנא י
עליה אמא י ל א חשי ב לי ה נמ י פורי ם ועו ד ע׳ כ ל א חשי ב פורי ם דקתנ י הח ם נשי ם במוע ד מענו ת
ולא מטפח־ ת ובפורי ם מענו ת ומטפחו ת ע״ כ נ׳ ל לעני ן פס ק הלכ ה כמ ו שכתבת י לעי ל ולעני ן שלו ח
מנות נמ י ירא ה דמות ר דאדרב ה חיי ג הו א לשלו ח מנו ת לשני ם א ו לשלש ה מריעי ו דאג ל חיי ב בכ ל
מצות האמורו ת בתור ה ולאח ר יו ם ארבע ה עש ר משלי ם אבילות ו עכ׳ ל מור י רגינ ו זצ׳ ל :

תימה ל י הרג ה ע ל דבר י רגינ ו זצ׳ ל דאדרג ה מדאסרינ ן לה ו בהספ ד ותעני ת מכל ל דאבילי ת נוה ג
בהו תד ע דל א אסרינ ן שבתו ת וימי ם טובי ס בהספ ד ותעני ת ואינ ם שנויי ם במגיל ת תעני ת
ואדרבה י ש חלו ק ביניה ם לימי ם הכתובי ם במגיל ת תעני ת כדתני א בתוספת א פר ק סד ר תעניו ת כיצ ד
הימים האל ו הכתובי ם במגיל ת תעני ת ה ן ולפניה ן ולאחריה ן אח ר שכתו ב ה ן אסורי ן כו ׳ וא ס אי ן
אבילות נוה ג בפורי ם ל א הי ה צרי ך לאוסר ו בהספ ד ותעני ת מכ ל שכ ן דל א מצינ ו יו ם דאסו ר באבילו ת
ומותר בהספ ד ותעני ת א ך להפ ך מצינ ו דמות ר באגילי ת ואסו ר בהספ ד ותעני ת כגו ן ראש י חדשי ם
וחנוכה כיוצ א בה ן השנויי ם במגיל ת תעני ת אל א מדאס ר לי ה בהספ ד ות״ני ת ה א שא ד אבילו ת נהג ו
ביה כאש ר דקד ק נמ י בספ ר המקצועו ת גג י חנוכ ה ועו ד לס י דבר י רב י יה א חנוכ ה נמ י אסו ר
באבילות דגכ ל דוכת א הוזכר ו יח ד חנוכ ה ופורי ם געני ן אכילו ת וכ ן ר׳ ח ול א מצינ ו כל ל חילו ק
ביניהם ג ם מ ה שהבי א ממשנ ת ואל ו מגלחי ן במוע ד וכו ׳ ל א הבינות י דנראה , ג ם מש ם ראיי ה דאגילו ת
נוהג בר׳ ח וחנוכ ה ופורי ם דה א ק ל הו א ממוע ד דמוע ד אסו ר בטיפו ח ור״ ח וחנוכ ה ופורי ם שר י
בטיפוח כדאית א הח ס דל א אס ר לה ו אל א בקינ ה כדתנ ן הח ם גז ה וגז ה ל א מקוננו ת ול א קאמ ר בז ה
וגזה אי ן אבילו ת נוה ג בה ן וכ ן מוכי ח נמ י דקאמ ר נמ י הת ם חנוכ ה ור׳ ח וגהנה ו ודא י מוד ה רב י
דנהגא אבילו ת אג ל שבתו ת וימי ם טובי ם ל א מצינ ו שאסו ר בה ם קינ ה והספ ד לס י שאי ן אבילו ת נוה ג
בהן ואי ן צרי ך לאסו ר דאפיל ו טיטי ח ועינו י אסו ר בה ן הו א הדי ן פורי ם שא ם אי ן אבילו ת נוה ג ג ו
לישמעינן גהדי א וכ ל שכ ן שאסו ר בקינ ה והספ ד ול א לישמעינ ן אל א דשר י בטיפו ח ועינו י א ך יאמ ר
בקיצור שהורי ם כשב ת ואי ן ביניה ן אל א טיפו ח ועינו י דאהו ר בשנ ת ושר י בפורי ם ות ו הח ס סליג י
קנאי גע,ר ח א ם הו א כשב ת א ו כרגלי ם וכ ן ברי ס ויוה׳ כ ל א לישתמי ט שו ס תנ א לפרס י(מ י \מימ ר
דפורים כשב ת כאש ר הקש ה רב י גופי ה לדבר י ספ ר המקצועו ת וכ ן אמורא י דפליג י הח ^ בגם ׳ א ם
הלכה כרב ן גמליא ל ושקל ו וטר ו ב ה ל א לישחמי ט ס ד מינייה ו למימ ר דפורי ם נשב ח ג ם אש ר
הגיא מההי א דמגיל ה דאפי ׳ עבוד ה דח י כ ל שכ ן אבילו ת דרבנ ן ל א מייוה י דלמ ה ידח ה אח ד מה ן
סיכא דאהש י לקיי ס שגיה ס וודא י נרא ה 97 } של א סיס ה ל ו עסו ס אל א שע ה אח ת ל א סית ס עבוד ה

לימית אל א ישלי ם עבודת ו ואח ר כ ך יקי א א ו ישמ ע מקר א מגיל ה לי ץ דמצוי ו נ ל סיו ם גדאית א
התם פר ק שנ י אל א ודא י ההי א אייר י שאח ת מ ן המצו ת צריכ ה לידחו ת מפנ י חבירת ה כגו ן א ס י ש
לי לעבו ד עבוד ה כ ל היו ם א ו געני ן אח ר שא י אפש ר בקיו ם שניה ם תדח ה העבוד ה מפנ י קריא ת
מגלה אג ל א ם א׳ א לקיי ם שניה ם אי ן דוח ה כדאשכח ן אפי ׳ בעש ה הדוח ה א ת ל א תעש ה א ס א י
אפשר לקיי ם שניה ם אי ן דוח ה כדאמרינ ן פ׳ ק דיגמו ת וכ ן פיר ש ר׳ י ה א דאמרינ ן העוס ק גמצו ה
פטור מ ן המצו ה דהיינ ו כשא י אפש ר לקיי ם שניה ם והכ א הר י יכו ל לקיי ם שניה ם דמפנ י אבלו ת אי ן
צריך לדחו ת מקר א מגיל ה ול א מפנ י מקר א מגיל ה צרי ך לדחו ת אבילות ו כ י יכו ל לקרות ה בבית ו וא ם
אין יכו ל לקרות ה ביחי ד לכנו ף וליית י כ י עשר ה ואי ן שיי ך לומ ר גז ה שפירש ו מ ן הצבו ר הר י ה ס
כיחידים דההי א דוק א למימ ר דגתרייה ו גריר א לעני ן קבו ל תעניו ת והסכמו ת ותקנו ת וק׳ ל . סו ף
דגר ל א מצינ ו כל ל שיה א סורי ם חלו ק ומשונ ה גדי ן אבילו ת מר׳ ח וחנוכ ה א ו שיה א דומ ה לשב ת א ו
ליו׳ט אפי ׳ פלוגת א ל א אשכח ן אל א בענר ת ור׳ ה ויוה׳ ב כדפרישי ת ואש ר כת ב רבינ ו דימ י משת ה
ושמחה קביל ו עלייה ו ה א דרשינ ן לי ה הת ם פר ק קמ א דמגיל ה שמח ה שאסו ר בהספ ד משת ה שאסו ר
בתענית ומינ ה משמ ע דאדרב ה שא ר דינ י אבילו ת נוה ג בפורי ם כדפירשנ ו . ופדוי י ה ' ישובו ן ובא ו ציו ן
ברנה שמח ת עול ם ע ל ראש ם ששו ן ושמח ה ישיג ו ונס ו יגו ן ואנח ה :

חה תשוב ת רבינ ו גרשו ן מ״ ם מ י שאיר ע ל ו אב ל בפורי ם כ ך דעת י נוט ה שנוה ג אבילו ת בפורי ם
שלא מנ ו חכמי ם במשנ ה ימי ם שאי ן אבילו ת נוה ג בה ם אל א שנ ת ורגלי ם ור״ ה ויוה׳ כ אכ ל
ר׳ח וחנוכ ה ופורי ם ל א תנ ן וא ם תאמ ר בפורי ם ל א ינהו ג אבילו ת דה א כתי ב בי ה יו ם משת ה
ושמחה דל א תנ י ר ב יוס ף אל א שמח ה שאסו ר בהספ ד ות ו ל א מיד י וכ ן חנוכ ה ור׳ ח עכ׳ ל וכ ן
רבינו המחב ר בפר ק י׳ א וכ ן כת ב בס״ ה ככתב ו וכלשונ ו וכ ן נע ל הרוק ח וכת ב דאי ן ל ו לצא ת מפת ח
ביתו אפי ' ליל ך לבי ת הכנס ת בשע ת מגיל ה אל א יקר א בבית ו בעשר ה המתסנלי ס ש ם עמ ו א ו ביחי ד
אבל פורי ם שה ל להיו ת נמו׳ ש כיו ן שבלא ו הכ י הו א בני ת הכנס ת התי ר ל ו לישא ר ש ם ע ד לאח ר
התפלה לאח ר קריא ת המגל ה אב ל למחרת ו ל א יב א לבי ת הכנס ת אל א יקר א בבית ו ע׳ ה . והנ ה מור י
רבינו הנהי ג ב ה ברוטנבור ק שינעו ל נ ב ת האב ל מנעלי ו ויל ך לנה״ כ לשמו ע מקר א מגיל ה וראית ו
לעיל וכשיצ א מבה׳ כ יחזו ר לאכילת ו . וצו ר יאי ר עינינ ו במאו ר תורת ו וישמחנ ו בישועת ו :

יז י ש גאוני ם שכתב ו דהקוב ר מ ת יו ם אח ד לפנ י ר״ ה דהשת א בטל ה הימנ ו גזר ת שבע ה דה א
קיימא ל ן ר׳ ה ויוה׳ כ כרגלי ם ואפי ׳ הכ י אי ן יוה׳ כ מבט ל ממנ ו גזר ת שלשי ם אע' פ שהי א
יותר משבע ה ימי ם קוד ם יוה׳ כ וקי׳ ל שבע ה ימי ם קוד ם הרג ל בטל ה הימנ ו גזיר ת שלשי ם הכ א ל א
בטלה מדגרסינ ן פר ק ואל ו מגלחי ן אדברי ה ר ב פפ א לר ב אוי א סב א ודרי ש יו ם אח ד לפנ י ר׳ ה ור״ ה
הרי כא ן י״ ד יו ם והשת א למ ה לי ה למימ ר הר י כא ן י״ ד יו ם מכד י ר ב פפ א סביר א לי ה כר׳ ג דאט י
י״ה ויוה׳ כ כרגלי ם וא״ כ ד ל אות ם י׳ ד יו ם מכא ן בטל ה ממנ ו גזר ת שלשי ם דהו ה לי ה יות ר משבע ה
ימים קוד ם יו ם הכפורי ם אל א להכ י נק ט הר י כא ן ארבע ה עש ר יו ם ל א פמועינ ן שאי ן יוה׳ כ מבט ;
סימנו גזיר ת שלשי ם וצרי ך למנו ת שלשי ם יו ם והשת א קאמ ר יו ם אח ד לפנ י ר׳ ה ור׳ ה עולי ן ל ו י׳ ד יו ם
במנין השלשי ם וכ ן כת ב כה׳ ג דמגל ח ער ב סוכו ת וכ ן כת ב רא׳ מ דכ י מט י סוכו ת הו א דבט ל
סמנו אבלו ת ומעיקר א ל א דתרת י הפסקו ת בהד י הדד י בחד א אבילות א ל א עבדינ ן דליכ א ל א נ,״ ה
כי אורחייה ו ול א שלשי ם כ י אורחייה ו ותר י עילוי י בחד א אבלות א ל א עבדינ ן עו ד כת ב דאיכ א מ׳ ד
מהכי קאמ ר הר י כא ן י״ ד יו ם ול א קאמ ר בטל ה הימנ ו גזיר ת שבע ה כדאמרינ ן ברגלי ם משו ס דלא ו
כרגל גמו ר חשבינ ן לי ה לאפסוקי ה אל א הכ י מקשינ ן לה ו למחשני ה במקו ם שבע ה להו ד הילכ ך א ם
קברו שנע ם ימי ם לפג י ר׳ ה ל ח בטל ה הימנ ו גזיר ת שלשי ם אל א נוה ג גזיר ת שלשי ם ע ד יוה׳ כ
וביוה׳כ בטל ה לי ס דשבע ה לפנ י ר׳ ה והו ו לה ו שמונ ס משו ם דיו ם שבע ה עול ה לכא ן ולכא ן אמרינ ן
דחשיב כשב י ימי ם וכ ן י ש לומ ר בשבע ה שבי ן ר׳ ה ליוה׳ כ הר י ז ה שלפנ י ר׳ ה ור׳ ה ט׳ ו וז ה שלפנ י
יוה׳כ ויוה״ כ ט״ ו הר י שלשי ם יו ם ואסי ר לגל ח ער ב ר׳ ם ועיוה׳ כ והיינ ו דא׳ ל רבינ א לר ב חבע א
מסורא אנ א מסת:ר א כר׳ ג אמר י ול א א׳ ל אי ן אמ ר שמוא ל דהלכ ה כרב ן גמליא ל ממ ש שהי ה עוש ה
אותו הרגלי ם לגמר י אל א שמ ע מינ ה דל א לגמר י הו י כרגלי ם אל א לחשבו ן שבע ה בלב ד מקשינ ן
לרגלים מדאיתקו ש מועדי ם להדד י אב ל אפסוק י ל א מפסק י דה א ל א כתי ב בה ו שממ ה כרגלי ם וכו '
ע״כ נרא ה ל י לפ י דברי ו וכו ׳ עיי ן בהלכו ת שמחו ת וכ ן כס ב ראבי׳ ה כדבריה ם דאי ן יוה״ כ מנט ל
דין שבע ה ושלשי ם והלכ ך יו ם אח ד לפנ י ר׳ ה ור׳ ה הר י כא ן י׳ ד ימי ם ומשלשי ם ע ד שלשי ם כיצ ד
שבעה ימי ם ע ד יוה׳ כ ויוה׳ כ הר י כ״ ח ימי ם ומשלי ם עו ד שנ י ימי ם ומנל ח ובה״ ג כת ב מגל ח
ערב סוכו ת ולית א ואע׳ ג דח ׳ ימי ם הו א קוד ם יוה׳ כ וקי׳ ל ר׳ ה ויוה״ כ כרגלי ם ה א פרשינ ן דנ׳ מ
למ׳ד גזיר ת שלשי ם ל א בטל ה א י נמ י לעני ן שמוע ה רחוק ה שע׳ י כ ן הי א נעשי ת רחוק ה כדפרשינ ן
לעיל עכ״ ל . אמנ ם רבינ ו שמשו ן פיר ש דה א דאמר י הי י כא ן י׳ ד יו ם נ׳ מ לעני ן ז ה שמי ד אח י
י׳ה י ש ל ו די ן שב ת שלישי ת שיוש ב במקומ ו ואינ ו מדב ר כדתני א לעי ל וי' מ דנ׳ מ למ׳ ד ימי ם בטל ו
גזירה ל א בטל ו ודוח ק לאוקמ ה דל א כהלכת א וריב׳ א שיר ש דנ״ מ לעני ן שמוע ה רחוק ה שא ם ל א
ידע שמ ת ל ו מ ת ער ב ר׳ ה אינ ו חשו ב שמוע ה רחוק ה ט ד שנ י ימי ם אח ר יוה״ כ ול א אמרינ ן לעני ו
זה שבע ה ימי ם קוד ם יוה׳ כ בטל ה הימנ ו גזר ת שלשי ם וכדבריה ם כ ן דע ת רבינ ו זרחי ה הלו י ז׳ ל
אשר כת ב בספ ר המאו ר והיכ א דשכי ב לי ה שיכב א בער ב י׳ ה דקי׳ ל יו ם אח ד לפנ י י׳ ה ור׳ ה הר •
כאן י׳ ד יו ם איכ א דאמ ר בע י לאשלומ י עלייה ו ט׳ ז יומ י דהו ו לה ו תמני א יומ י קוד ם יוה׳ כ ויוה׳ כ
ט׳ו יו ם ולכ י נפי ק יומ א דכפור י משלי ם עלייה ו מקצ ת שלשי ם ואיכ א למ׳ ד מות ר לגל ח ער ב יוה׳ כ
שכיון שיצ א בימי ם ש ל חו ל וחל ה עלי ו מקצ ת גזיר ת שלשי ם עלת ה ל ו מקצת ה ככול ה ואע׳ פ של א קיי ם