Section 846

כיון דל א קנ ו מיני ה אע״ ג דקבלינס ו עלייה ו לפשר ם וטס ו פשר ם כ ל סב ן הכ א יקבלינס ו פלייס ז
לעשוס ל ו די ן ועש ו דאדעת א דהכ י ל א קבלינה ו דמצ י למיהד ר בי ה דכ ל די ן ש ל טעו ת אינ ו די ן

ולא עדי ף מפשר ס אפיל ו הכ י בנדו ן ז ה שהניח ו ע ל טונ י העי ר וע ל ראש י הקה ל מנה ג הו א בכ ל

מלכותנו דכ ל מ ס שאד ם מקב ל עלי ו בפנ י ראש י הקה ל שנברר ו מדע ת סקה ל שאי ן יכי ל לחיי י י י יי 1
כתב רבינ ו ה ם בתשוב ה דרשאי ן ננ י העי ר להסי ע ע ל קיצת ן אפי ׳ בדברי ם דל א שייכ י לקה ל א. א

ליחיד ז ה א ם מתחל ה קבל ו עליה ם אינ ן יכולי ן לחזו ר בה ן וז׳ ל ע ל הקרק ע שמערע ר ראוב ן ע ל שמעו ן

וכו׳ א ם ע ל פ י גזיר י שגזר ו הקה ל רוצ ה להחזי ק נ ה כו ׳ א ס ע ל יד י טונ י העי ר נגזר ה ול א ערע ר

ראובן עלי ה א ז כששמ ע אי ן בדבר י ראוב ן ממ ש דה א דאמרינ ן רשאי ן בנ י העי ר להסי ע ע ל קיצת ן

שנעשית הקיצות א מדעת ו א ו בל א מחאת ו וטוב י סעי ר הו ו כחב ר עי ר וכ ל כמינייה ו וא ם ע ל יד י
פשרה נגזר ה גזיר ה לא ו כ ל כמינייה ו דכ ל פשר ה לאפקוע י מנזונ א ל א הו ו כחב ר פי ר עכ׳ ל וטעמ א
נ׳ל דטוב י העי ר הו ו כעדי ם למ ה שהוזכר ו כמ ו גדול י סדו ר ובכ ל מקו ם הפקר ן הסק ר במגד ר מילת א
ותקנתא הכ י נמ י טונ י העי ר בעיר ם דעלייה ו סמכ ו כ ל בנ י העי ר וכ ל הנסמכי ם עליה ם וכמ ו חב ר
עיר דאמרינ ן ס ׳ בנ י העי ר א ם י ש ש ם חב ר עי ר תנת ן לחב ר עי ר וטעמ א הו י משו ם דבסרייה ו גריי י
בעל כרח ן וכו ׳ . ושלו ם מאי ר ב׳ ר ברו ן שי ׳ :

להלכות סנהדרי ן פ״ ו ולהלכו ת הלוא ח פ״ו :

יא בפר ק מ״ ה ר ב ענ ן שק ל בידק א בארע א אז ל אהד ר גוד א בארע א דמברי ה את א לקמי ם דר ב

נחמן כו ׳ ע ד א׳ ל מחיל ה בטעו ת הו א וקש ה דבשר ק איזה ו נש ך אמ ר ר ב נחמ ן השת א

דאמור רבנ ן אסמכת א ל א קני א הדר א ארע א והדר י פיר י למימ ר דשב ר ר ב נחמ ן מחיל ה בטעו ת
לא הוי א מחיל ה וה א איתמ ר המוכ ר פירו ס דק ל לחניר ו כו ׳ ומשנ י הת ם זבינ א והכ א הלוא ה ופיר ש
בקונטרס הכ א הלוא ה ומיחז י כרבי ס שמתחיל ה נהלוא ה בא ו ניד ו וכרני ת קצוצ ה דמ י וכו ׳ הר י משמ ע
דבכל מקו ם לר ב נחמ ן מחיל ה בטעו ת הוי א מחיל ה ב ר מהת ם דמיסז י כהלוא ה ברני ת ונרא ה לר׳ ת
דה״פ דבכ ל מקו ם סב ר ר ב נחמ ן דל א הוי א מחיל ה כדאמרינ ן הכ א בח׳ ה וברי ש המפקי ד אמ ר נמ י
רב נחמ ן הס ם שומ א בטעו ת הוא י ובספ״ ק דגיטי ן נמ י אמ ר דקני ן בטעו ת חוז ר ותנ ן נמ י בנזי ר וב׳ ה
אומר הקד ש טעו ס אינ ו הקד ש אל א היינ י טעמ א דר ב נחמ ן דהת ם זנינ י ול א הוי א מחיל ה בטעו ת
שאפילו הי ה מוכ ר יוד ע שיוכ ל למזו ר ל א הי ה חוז ר דניח א לי ה דניק ו בהימנותי ה וגמ ר ומקנ י אב ל
הכא הלוא ה כו ׳ בתום ׳ ובלא ו הא י קושי א קש ה לפר״ ש ע׳ ש בתום ' והנ ה מור י ר׳ ט זצ״ ל פס ק שא ם
ראובן אמ ר לשמעו ן אנ י חיי ב ל ך מנ ה ושמעו ן אומ ר בודא י אינ ך חיי ב ל י שאפיל ו א ם אי ן שמעו ן
מוחל ל ו שראוב ן פטו ר ואע״ ס שיוד ע בעצמ ו שחיי ב ל ו וראיית ו מה א דפר ק י ש נוחלי ן אל א דקאמ ר
לו אחינ ו הו א אימ א סיפ א נפל ו ל ו נכסי ם ממקו ם אח ר יירש ו אחי ו עמ ו כו ׳ אלמ א אע׳ ג דראוב ן
אמר לשמעו ן אחי ך הו א וי ש ל ך ליטו ל עס ו ושמעו ן אומ ר אינ ו אח י דל א ית ן ל ו ראוב ן כלו ם דהו י
כאילו ממ ל ל ו ול א הו י כמ ו מחיל ה בטעו ת אע״ ם שדב ר תמו ה הו א למ ס אי ן מחיל ה בטעו ת ונ׳ ל
דכיון שכנגד ו אומ ר אנ י חיי ב ל ך א' כ הי ה ל ו להשי ם ע ל ל ב ולדקד ק א ס האמ ת א ח שכנגד ו ול א
עשה כ ן ול א אמ ר בודא י אינ ך חיי ג ל י מח ל ל ו בל ב של ם עכ״ ל ונרא ה ראי ה מה א דאמ ר רב ה נ ר
נתן ס׳ פ המני ס טע ט מטי ם והוד ה ל ו בשעורי ם פטו ר ופר׳ ש וכ ן התוספו ת דפטו ר משעורי ם
דגיו! שהוו ס שאי ן נץי ג ל ו שעורי ם מח ל ל ו אע״ פ שז ה סוד ה שהו א סיי ג ל ו שעורי ם וע׳ ש ובהלכו ס

טוען פ/ :

להלכות עדו ת פר ק שליש י *

'ב בפר ק ב דכסובו ת ובמ״ ה אס ר ר ב נחמ ן עדי ם שאמר ו אמנ ה הי ו דברינ ו אינ ן נאמני ן כ ר
ע׳כ באי ן כת ב יד ן יוצ א ממקו ם אח ר אייר י דא י יוצ א ממקו ם אח ר פשיט א דהכ י
פרין פ״ ב יכתובו ת גב י האומ ר שט ר אמנ ה הו א ז ה אינ ו נאמ ן דקאמ ר מא ן א י דקאמר י עדי ה א י
כסב ידן ' יוצ א ממקו ם אח ר פשיט א ועו ד דמ ר ג ר ר ב אש י דקאמר י אמנ ה הי ו דברינ ו אינ ן נאמני ן
משום דל א נית ן ליכת ב א י כת ב יד ן יוצ א ממקו ם אח ר אפיל ו נית ן ליכת ב אי ן נאמני ן וקש ה דנהימנינס ו
נמגו דא י נע ו אמר י אי ן ז ה כס ב ידינ ו דה א ר ב נחמ ן גופי ה אי ח לי ה מג ו לפסו ל השט ר בפ׳ ג
דכתובות דקאמ ר נ י את ו לקמי ה אמ ר לה ו זיל ו קיימ ו שטרייכ ו וחוס ו לדינ א דמהימ ן לומ ר פרו ט
נמגו דמזויי ף וכ׳ ש עדי ם דאלימ י לאורוע י שטר א דהכ י אמרינ ן נהדי א בפר ק מ י שמ ת ותיר ן רי י
דהיינו טעמ א באמנ ה ומודע א לר ב נחמ ן דהואי ל ואומ ר שהשט ר נכת ב ונמס ר כהלכת ו שו ב ל א את י
על פ ה ומר ע לשטר א אפיל ו נמג ו ודמ י לחוזרי ם ומגידי ם הואי ל ואמ ר שחתמ ו ט ל השט ר כדי ן
ומדאורייתא עדי ם שחסמ ו ע ל השט ר כמ י שנחקר ה עדות ן בבי ת די ן ומדרבנ ן הו א שהצריכ ו קיו ם דור ^
כי טעי ן מזויי ף אב ל כשאומ ר שהשט ר נכת ב ונמס ר כהלכת ו אי ן נאמני ן לומ ר מודע א ואמנ ה הי ו
דברינו במג ו דמזויי ף כיו ן דמ ן התור ה אפיל ו אמ ר ל א חתמנ ו ל א מהימנ י ול א דמ י לקנוני א ואנוסי ם
היינו דפ״ ג דכתובו ת דא ץ מודי ם כל ל שהשט ר נכת ב כדי ן הילכ ך מהימנ י נמג ו דל א שיי ך כא ן ל א
אמי ע ל פ ה ומר ע לשטר א שהר י אינ ס מודי ם שהי ה שט ר וה א דאי ת לי ה לר ב נחמ ן בפ״ ב דכתובו ח

דנאמן לומ ר פרו ע במג ו דמזויי ף הת ם נמ י ל א מר ע לשטר א כל ל ור ב הונ א הו א דקאמ ר הת ם מוד ה

בסטר שכתב ו אינ ו צרי ך לקיימ ו סב ר דאפיל ו פרו ע הו א אינ ו נאמ ן לומ ר נמג ו אע׳ ג דל א מר ע
לסטיא אא״ ג טוע ן פזויי ף עו ד האריכ ו הסום ׳ הרב ה ע״ ש בגס ׳ ד^־י ש אי ן ל ו חזק ס ואנ י כתבת י
לשון ס׳ ר אליעז ר ז״ ל :

להלכות עדו ת רי־ ש פר ק י״ ג :

יג וששאלת ם אי ן מנהיגי ן ביישו ב להמזי ק בע ד אח ד א ו ע ד מפ י ע ד , במקומנ ו אי ן לנ ו מנה ג

ברור כ י ל א ב א די ן ז ה מעול ם לכא ן ז ה אומ ר נכ ה וז ה אומ ר בכ ה מדע ת

הכרס וא ם הי ה ב א לפנינ ו די ן כז ה היינ ו שולחי ם א ל הקהלו ת מ ה משפט ם . ושלו ם מאי ר ב׳ ר ברו ך
שיחיה . ז ו חשוב ת רב י בילדות ו ובזקנות ו פס ק דע ל אודו ת היישו ב אפי ׳ קרובי ם כשרי ם להעי ד ואפי ׳
עד מפ י ע ד ע״ פ הקבל ה וטעמ א דבלא ו הכ י כיל ה נוגעי ם בעדו ת ואעפ׳ כ מעידי ם דמא ן יד ע
לסהדותא כ׳ א גנ י מת א וג ם האחרוני ם אי ן לה ם זכרו ן במ ה שהי ה כד ר אל א ע ל ה י הקבל ה וא י
איכא תר י וחי י אוק י הישו ב בחזק ת בנ י מת א וא ם שני ם קרובי ם א ו אפיל ו שני ם כשרי ם ואפיל ו
בלא קבל ה וי ש בנ י אד ם בעי ר שהי ו ראויי ן ליד ע כ ל כ ך כמ ו אל ו א ו יות ר מאל ו אזצינ ן בס ר רו ב
דעות אחר י שהרו ב אומרי ן ל א שמענ ו שי ש לפלונ י הישו ב יוכ ל להחזי ק ביישו ב כדאמ ר איס י ס״ ם
האזמנין ה א במקו ם עדי ם יני א ראי ה ויפט ר וכו ׳ ואי ן אד ם ימ ל להחזי ק ביישו ב ע״ י שמבי א ראי ה
סאניו ד ר נ ו יות ר משל ש שני ם כ י שמ א הסיר ו ל ו ע ד זמ ן א ו התיר ו ל ו ול א לבני ו וכמ ה טעמי ם
איכא למימ ר דל א הוחז ק בכ ן ע״ כ מדבר י מור י רבי ט מאי ר וצ׳ ל ועיי ן בנזק י ממו ן ספ׳ ס ;

להלכות גזיל ה סו ף פר ק ג ׳ ולהלכו ת עדו ת פר ק י ׳ :

יד הכופ ר נפקדו ן פסו ל לעדו ס וכו ׳ , פ׳ ק דב״ מ מיה ו א ס כפ ר בפקדו ן ול א רצ ה ליסב ע וסי ס
רוצה לשל ם א ף ע ל ג ב דההי א שעת א הו ה בידי ה וק א עב ר ע ל לא ו דל א תחמו ד
נשר לעדו ת א ף ע ל ג ב דחמס ן דיהי ב דמ י פסו ל מדרבנ ן כדסני א הוסיפ ו עליה ם החמסני ן הכ א
כיון דמטלי ם חמסנות ו ואזמ ר אינ ו ברשות י של א יבינ ו שהו א חמס ן ל א פסלוה ו וה א דכחי ב א ו
סשס וגו ׳ לסיו ס ע ד מע ם משמ ע שהו א פסו ל מ ן התור ה נמסס ן דל א יהי ג דמ י י^י ט גזל ן מפס ק

9׳כ נמקי ס •צי ל :

תשובות השייכו ת לספ ר עופטי ם ק ו 11 ג

להלכות ממדי ם פ״ ו :

16 ע ל שלש ה אחי ן והאח ד אי ן ל ו כלו ם א ך מ ה שמשתכ ר גלימו ד והשנ י י ש ל ו גג ו י״ ד זקוקי ו
והשלישי איננ ו כא ן והו א עשי ר וי ש לה ם א ם זקנ ה עניי ה ותונע ת מה ם סרנס ה קי׳ ל מש ל
אג ול א מש ל נ ן אל א שר ב אלס ם כת ג דהיכ א דלי ת לי ה לא ב ואי ת לי ה לב ן כוסי ן הנ ן לזו ן הא ב
נחורת צדק ה דל א יה א אל א אח ר כדאמרינ ן סר ק נער ה כ י ה א דר ג אכפיי ה לר ג נת ן ג ר אמ י וכו ׳
והכי שדר ו ממתיבת א וכ ן פסק ו גשאלתו ת ונרא ה דכ ל מ י מבני ה שנט ף לזונ ה ול א יכו ל להסתפ ק
ייצטרך לחז ר ע ל הפתחי ם אי ן לכוס ו אל א אות ם של א יצטרכ ו כדמשמ ע לשו ן אמי ד כלומ ר אומדי ן
אותו שיכו ל לעשו ת יציא ה ז ו משל ו כ י ההי א דפר ק הנזקי ן כב י עמר ם צבע א קאכי ל ושת י ול א אמי ד
תירוש שיכו ל לעשו ת יציא ה ז ו משל ו וטו ן די ש ל ה בני ס שיכולי ן לפרנס ה בל א סיבו ב תב א מאיר ה
לבנים שי ש לה ם משלה ם לפרנס ה ויגרמ ו לאח ד מה ם לח; ר ע ל הפתחי ם כדאמרינ ן פ׳ ק דקידושי ן
תנא מאיר ה וכו ׳ ואע״ ג דמשמ ע הת ם דא י בע י לקב ל עלי ה לטות א שפי ר מצ י יהי ג מעש ר ענ י
לאביו ה׳ מ מעש ר ענ י דילי ה דמיקל ע לי ה אב ל לחז ר ע ל הפתחי ם בשביל ו ל א כיו ן דאי ת לי ה נכס י
בדידיה שאנ ו אומדי ן כ ל הנופ ל אינ ו נופ ל לי ד גבא י כדאית א בנדרי ם פ ׳ ר ׳ אליעז ר פותחי ם והקרו ב
קרוב קוד ם חיי ב לזונ ו ובפ׳ ק דקידושי ן אמרינ ן דעב ד עבר י הבמכ ר א י לא ו משו ס חשש א וכו ׳ הו ס
גייפינן לבנ י משפח ה וכו ׳ והכ א סיפ א נקיט א עילו ה שי ש ל ה גני ם עשירי ם וכייפינ ן לה ו ועו ד
דפ׳ק דקידושי ן פרי ך וכ י הא ב ובנ ו וכו ׳ וא י אמ ר מש ל ג ן וכו ׳ משמ ע אב ל למ׳ ד מש ל א ב ניח א
ואמאי כיו ן דלי ת נכס י לא ב מדמאכיל ו מעש ר ענ י א' כ חיי ג הג ן לזונ ו כדפס ק האלפט י והגאוני ם
א'כ פור ע ז ה חוב ו ממעש ר ענ י אנ א משמ ע למ׳ ד מש ל א ב אי ן חו ב עלי ו לפרנס ו משל ו אל א אפי '
ממעשר ענ י של ו ומקב ל עלי ו לטות א ואפיל ו י ש ל ו נכסי ם לב ן ל א כייפינ ן לפרנס ו מממו ן של ו א ם
רוצה לפרנס ו ממעש ר אב ל למ׳ ד מש ל ב ן א ס י ש ל ו נכסי ם ל א שגקינ ן לי ה לפרנס ו מש ל מעש ר
לפרוע חוב ו ממעש ר ענ י א ס ל א להעדפ ה כדאמרינ ן בקידוש ץ דהא י לא ו חו ב הו א דרמ י עלי ה וכיו ן
דקי״ל מש ל א ב והוכחנ ו דלמ״ ד מש ל א ב אפיל ו כ י אי ת נכס י לב ן אי ן חו ב ז ה מוט ל ע ל נכסי ו ל א
שבקינן לב ן דאי ת לי ה נכסי ם להטי ל חוב ה ע ל הצבו ר לכו ף א ת אחי ו שאי ן לה ם נכסי ם לחז ר ע <
הפתחים נמצ א ז ה פור ע חוב ו במעו ת צדק ה ונ״ ל דבבני ם די ש לה ם נכסי ם מחשבי ם לפ י ממו ן כשא ר
צדקות לפו ם גמל א שיהנ א , כלל א דמילת א למ׳ ד מש ל ב ן א ס י ש לג ן ממו ן אינ ו יכו ל לפרנס ו ממעש ר
שלו דהי א במקו ם מעש ר ענ י א ו משא ר צדקו ת וא י בע י למיעב ד ל א שבקינ ן לי ה אב ל להעדפ ה ל א
מהינן בי-י ה אב ל אמרינ ן תב א מאיר ה וכו ' והיכ א דלי ת נכס י לב ן שר י אב ל לדיד ן דקיימ א ל ן מש ל
אב אפי ' היכ א דאי ת לי ה נכס י לג ן וגע י למיזייני ה ממעש ר ל א מחינ ן בי ה אב ל אמרינ ן חב א מאיר ה
וכו׳ אג ל להעדפ ה אי ך לנ ו כ ח לכופ ו כדמשמ ע בקידושי ן אב ל מצו ם איכא , מדבר י מור י יבינ ו