Section 845

להלבית עדו ת פר ק ט״ ו :

ה נשא ל לרינ׳ א א ם אפוטרופ א ש ל יתומי ם גאמ ן להעי ד א ם יוד ע לה ם עדו ת והשי ר דכש ר דאי ן
לך אל א אית ן שמנ ו חכמי ם בסנהדרי ן וז ה אינ ו נוג ע נעדי ת דאינ ו אל א שלי ח נעלמ א
ואמרינן כקידושי ן והלכח א שלי ח נעש ה ע ד ובח׳ ה אמרינ ן והלכת א ארי ס מעי ד והו א דלי ת לי ה
פסידא כארע א וכ ן ער ב מעי ד נלו ה והו א דאי ת לי ה ארע א אחרית י כיו ן דאינ ו נוג ע בעדו ת וההו א
אסוטרופא ד ב ן סור א ליתמ י בפר ק המפקי ד דמש־י ע דמשנ ס שאנ י הת ס דסש ע ואפ ו.׳רופ א דמשנעינ ן
ליה נפר ק הניוקי ן היינ ו כשנוש א ונות ן כנכס י יסומי ס וחפדינ ן גי ה ש; א של ח י ד בנכס י יהימי ס
אכל ז ה ל א מינוה ו אנ א לטעו ן מ ה נוג ע כעדו ת הו א ו ה ואשי ' כשמינוה ו כי ת די ן אי ן יתומי ם
מפםידין היכ א יטע ו כדמוכ ח נכסובו ת דהלכ ה כחכמי ם דשו ם היסומי ם שפחת ו שתו ת מכר ן נט ל ע' כ ;

להלבות עדו ת סו ף פר ק ג ׳ :

1 תשוב ת רב י ע ל קנל ת עדו ת של א בפנ י נע ל די ן נרא ה נעינ י דאפיל ו ר ׳ יוחנ ן דאמ ר מקיימי ; א ת
השטר ש; א בפנ י בע ל די ן בקבל ת עדו ת מוד ה דאי ן מקבלי ! אל א בפני ו ובקיו ס דרבנ ן
הוא דסליג י דדוק א בקיו ם נק ט נמילתייה ו וה א דמפר ש טעמ א דר ב דיב א בע ל כשו ר ויעמו ד ע ל
שורו ה׳ ק אפיל ו בקיו ם חי ה לי ה הח י טעמ א אע׳ ג דרבנ ן הי א ובהדי א פס ק ר׳ ח דמקבצי ן עדו ת
שלא בפנ י בע ל די ן דוק א היכ א דפתמ ו לי ה נדיני ן ושלח ו ל ו ול א ב א והו א א ו עדי ו חולי ס א ו מבקשי ן
לילך למדינ ת הי ס וא ס רוצ ה ראוב ן שיתקב ל העדו ת יתבענ ו לשמעו ן לדי ן ויאמר ו ל ו בי ח די ן לשמעו ן
אס חס ן ללכ ת במקו ם העדי ם ויעיד ו בפני ו א ם יחפ ן וא ם לא ו יקבל ו של א בפני ו וישלח ו ב׳ ד כ י
קבלו העדו ת ול א יאכ ל שמעו ן וחד י וריב׳ א אמ ר דאי ן מקבלי ן עדו ת של א בפנ י נע ל די ן ואפיל ו
אם קבל ו אינ ו עדו ת לדו ן ע ל פי ו וכ ן משמ ע בפ׳ ב דכתונו ת דאמ ר מכחישי ן העדי ם של א בפניה ם
ואין מזימי ן א ת העדי ם אל א בפניכ ם והזמ ה שנ א בפניה ם נה י נמ י דל א הוי א הזמ ה הפחש ה מיה א
סויא והכ י פירוש ו מכחישי ן א ת כעדי ם של א בפניה ם דככחש ה ל א הו י חו ב העדי ם כצ ל אל א חו ב
הנעל די ן והר י ה ן בפנינ ו אב ל אי ן מזימי ן העדי ם של א נפניה ם דהזמ ה הי א חובת ם ועליה ם באי ם

להעיד ואי ן מקבלי ן עדו ח של א בפנ י נע ל די ן ומסי ק דהזמ ס של א בפניה ם נה י דהזמ ה ל א הו י

ומשמע דאפיל ו קבל ו בדיעב ד של א בפניה ם ל א חשי ב הומ ה ואי ן מחייני ן אוח ו בכ ך וה א דקאמ ר
כגון שהי ה ההונ ע דוק א קא י דא ם החיב ע חול ם שרוצ ה שיקב ל עדי ו בחיי ו לפ י שיורשי ו אינ ם

יודעין לחקו ר אח ר מות ו כמ ה שהו א יוד ע א ו מקנלי ן עדי ם אב ל א ם נהנ ע חול ה נשכי ל כ ך אי ן

טקבלין עדי ם אל א בפני ו דלמ ה הי ה לנ ו לקב ל עדי ם של א כפני ו א י מפנ י שימו ח ול א יוכ ל שו ם אד ם
לחבוט ליתומי ם קטני ם ע ד שיגדל ו וה א הי א גופי ה טעמ א מפנ י שאי ן מקבלי ן עדי ם אל א משנ י נע ל
דין וא ם כ ן ג ם עת ה כשחל ה אי ן מקבלי ן של א כפני ו דא ם עכשי ו כשחל ה מקפלי ! של א בפני ו כד י
שלא ימתי ן לאח ר מות ו ע ד שיגדל ו א ס כ ן כנ! ו כ ן יקבל ו לאח ר מוח ו בעוד ן קטני ם אפינ ו של א
בפניהם אל א לה א ל א חיישינ ן להמתנת ו ועו ד פרינ׳ א דאפיל ו הו א חול ה א ו עדי ו חולי ם א ו מנקש ק
לילן אי ן מקבלי ן עדי ם אל א היכ א ישלמ ו ל ו ול א ג א 7^ ז הו א פוש ס אב ל א ם אי ן פוש ט אי ן מקבלי ה

310

תשובות השייכו ת לספ ר שופטי ם

<6ום מי ץ ^ סו א 1*ד מ מולי ס דאיגזז ר מזל ו
גפניו כיו ן דאי ן פוש ע וכ ן קטני ם ואע׳ ם שלז ה
יאכלוהו נקטנות ם אי ן לה ם גגדלוח ן כלו ם להכ י
לא חיישינ ן וכ ן משמ ע מדקאמ ר א ו הו א א ו ננדי ו
חולים ושלח ו ל ו ול א נ א ול א קאמ ר א ו שלמ ו ל ו
ומיהו היכ א דפהח ו לי ה כדיני ה ושלח ו ל ו ול א ג א
נהך מילח א גריד א מקנלי ן של א כפני ו :

גרם מיד י וסו ם אחל ה נסנ ע דאי ן מקנלי ן של א
יש הפס ד צייכי ן להמחי ן ע ד שיגדל ו וג ס א ם

נתוס׳ ל א הכרי ע א י גרסי ׳ ושלח ו ל ו א ו שלח י
לו וכחנ ו דצרי ך לנדו ק כששרי ם ישני ם ונפר״ ס
וכספרים ישני ם כסו ב ושלמ ו ל י ע״ כ ו ק כנינ ו
סממני :

להלכות רוצ ח סו ף פר ק שביע י :

ז הננ י נרפ ז להשי ג לאהונ י הנחמדי ם מפ ו א ם נשע ס שנמנ ו הקה ל ס״ ס השנ י ליששכ ר הי ה ספ ק
ניד שמעו ן לס ש חצ י ליטר א לשנ ה ול א עש ה כיו ן שנתרצ ם ע ם שא ר הקה ל לימנ ם ליששכ ר
הרי אינ ד שמעו ן זכוה ו דאמול י אחי ל גני ם ואפיל ו כל א עד י חזק ה א י איכ א שהד י שג ם הו א
נחרצה וא י ליכ א סהד י שנתרצ ה ואיכ א עד י חזק ה של א עירע י שמעו ן כלו ם איכ ד שמעו ן זכות ו
ותו כיו ן שיששכ ר טוע ן חזק ה שי ש עמ ה טענ ה נרשומ ך נתנ ה ל י אנ ל א ש נשע ה שנתנ ה ל ו ליששכ ר
לא הי ה ספ ק ני ד שמעו ן ועת ה שי ש ספ ק ניד ו רוצ ה לימ ן עשר ה דינרי ן ולזכו ת נמצות ו שהוחז ק נ ה
נ״ל שחוז ר למצות ו כיו ן שענ ר מחמ ש אונ ס שהי ה ענ י ועת ס עכ ר האונ ס כדאמרינ ן פ׳ ק דיומ א איר ע
קרי ככ״ ג ממני ן אח ר תחתי ו וא ם שו נ נטה ר הראשו ן ראשו ן מוז ר לענודת ו ופש ק חלמוד א כר ׳ יוס י
ומקשה ר׳ י הלכת א למשיח א ומשר ץ דנ' מ לפרנ ס שענ ר מחמ ש אונ ס ומינ ו אח ר תחתי ו הראשו ן חוז ר

כשיענור האונ ס ועו ד ל א גר ע מרוצ ח שגל ה לעי ר מקל ט וחוז ר לעיר ו כמית ת כ׳ ג שחוז ר הו א

לשררה שהוחזק ו נ ה אנותי ו לר״ מ ואפי ׳ לר ׳ יהוד ה דפלי ג עלי ה פר ק אל ו ה ן ה ; ולי ן ואומ ר שאינ ו
חוזר לשרר ת אנותי ו שאנ י הש ש דכתינ י קרא י ישו נ הרוצ ח וגמ ר שינ ה שינ ה מוש ג א ל משפחת ו

למשפחתו הו א ■ש נ ואינ ו ש ג למ ה שהוחזק ו אנותי ו ודוק א הת ם שעש ה עניר ה שהר ג נשוג ג א ו ענ ד

ענרי שמכ ר עצמ ו א ו ני ת די ן נגנינת ו אנ ל הכ א דל א ענ ר מחמ ס עניר ס מז ר . ושלו ם מאי ר נ׳ ר

נרוך שיחיה •

להלכות סנהדרי ן רי ש פר ק ז ׳ :

ח פר ק קמ א דסנהדרי ן היכ י דמ י שיקו ל הדע ת אמ ר ר ג פפ א כגו ן מר י סנא י ותר י אמורא י דפליג י
כוי ואמ ר מהר׳ ר יהוד ה הלכ ה למעש ה דדוק א כה׳ ג הו י שיקו ל הדע ת אנ ל היכ א דסר י
מנאי א ו חר י אמורא י פליג י והדיי ן ל א יד ע כ״ א דנר י האח ד והשנ י ל א יד ע שחול ק עלי ו והור ה וד ן
לא הו י שיקו ל הדע ת ול א ישל ם מנית ו וה׳ ה א ם טע ה נתלמו ד שרש׳ י פיר ש הכ י ושא ר גאוני ם הכ י ול א
ידע כ׳ א אח ד וד ן כפ י אות ו כה׳ ג ל א הו י שיקו ל הדע ת אל א מ ס שעש ה עשו י ול א ישל ם מניה ו וראי ה
מפרק ז ה נור ר ההו א דהו ה קר ו לי ה עכנר א דשכי נ אדינר י כו ' את א לקמי ה דר ׳ ישמעא ל כר ׳ יוש י אמ ר
ליה כו ׳ ע ד את ו לקמי ה דר ׳ חיי א כו ׳ ע ד אמ ר לי ה נהד ר אמ ר לי ה ככ ר הור ה זק ן אלמ א אע׳ ג דר ׳
מייא פלי ג עלי ה מכ ל מקו ם כיו ן של א יד ע שהי ה מול ק עלי ו מ ה שעש ס עשו י ול א ישל ם סטס ז כ ן
שמעתי מ״ י לשו ן ס״ י יצס ק מוינ א ;

להלכות סנהדרי ן פר ק ב״ ב :

ט ז ו הי א חשוב ה שנספ ר קני ן נסימ ן ל״ נ . הלכת א פשר ה צריכ ה קנ ץ מפר ש נפ״ ג סינ י יע י
כגון ממונ א דאיכ א נ י תר י והו ו אינש י נינשייה ו ונע ו למיענ ד פשר ה ונמ ו ממא ן דאי ס
ליה גנ י חנרי ה נמטות א ושנ ק מ ן ממונ א נידי ה א י נמ י מחי ל לי ה מ ׳ וקנ י מיני ה וכ ן ממונ א
איש ל ך וק א שנק ת וא י ל א הו ה קנ ו מיני ה סד ר ני ה דקי׳ ל דפשר ה צדכ ה קני ן אלמ א דשל א ננ״ ד
קיימא ואיכ א למימ ר טעמ א דכיו ן דשל א הוזקק ו לדי ן ל א אלימ א לאפקוע י ממונ א כל א קני ן אנ ל כשהוזקק ו
בתחילה לדי ן ליכ א למ׳ ד דנעינ ן קני ן דודא י אלימ י ולדנר י מ ר יהודא י גאו ן מדל א הפלי ג מפי ׳
דפשרה כי ן היכ א דאיתעביד א בשלש ה בי ן היכ א דאיתעביד א נשני ם ש' מ דס״ ל ה א דפסי ק תלמוד א
דפשרה צריכ ה קני ן אכולה ו קא י בי ן איתעביד א נשר י ני ן איתעניד א בתלח א אב ל רבי ט יוס ף ט״ ע
חולק בתשובותי ו וקאמ ר דבשלש ס ל א בעי א קני ן וז ו משובת ו אש ר השי ב ע ל שני ם שנא ו לדי ן ונספשר ו
במעמד טוב י העי ר וקנ ו ז ה לז ה ורצ ה אח ד לחזו ר נ ו ולבט ל אומ ו קני ן נרא ה בעינ י דאי ן אח ר קני ן
כלום ואי ן יכו ל לבטל ו וקי׳ ל כר ב •וס ף כ ל זמ ן שעשוקי ן באות ו עני ן ואפי ׳ כ י ל א קנ ו מיני ה טו ן

דבשלשה הוי א מחיל ה לי ת נ ה מזר ה דכ י אמו ר רבנ ן פשר ה צריכ ה קני ן ה׳ מ בפנ י שני ם דל א אלימ י

לאפקועי ממונ א בל א קני ן אב ל בשלש ה אלימ י דב״ ד נינה ו וכ׳ ש הכ א דנמעמ ד טוב י העי ר הו א ונ׳ ל
דברי ר ב יוס ף דאמר ה דאפשר ה בשני ם קפשי ק צריכ ה קני ן ול א אפשר ה בשלש ה דא י ס׳ ד דאפשר ה
בשלשה נמ י קא י א׳ כ כמא ן ק א פסי ק ל א כר׳ מ ול א כרשב׳ ג דה א לר ׳ מאי ר בשלש ה אי ן צרי ן קני ן
ולרשב׳ג נשני ם ל א בע י קני ן וכי ש בשלש ה אל א אפשר ה נשני ם קא י כרשב׳ ג אב ל בה א אי ן נראי ן

דבריו דקאמ ר בל א קני ן אל א כר׳׳ מ נרא ה דאמ ר דל א אלימ י שני ם לאפקוע י ממונ א בל א קני ן ולהכ י

בעי שלש ה ופסי ק הלכס א כדבר י שניה ם אב ל פשר ה בשלש ה ליכ א למא ן דאמ ר דנע י קני ן וי ש לומ ר
למר יהודא י גאו ן סניר א לי ה נמ י הכ י וה א דל א

מפליג בי ן שני ם לשלש ה משו ם דל א הו ה צרי ך ר״ ב כת ב דפליג י ה״ ג ורבי ט יוס ן ויש״ י שי מ
דהפיסוק עצמ ו מוכ ח כדפרישי ת דל א קא י אא״ כ כדבר י ה״ ג :

דהוו אינש י בהדייה ו שני ם ה ס ול א הו ה צרי ך

לפרושי ות ו ל א מיד י ע׳ כ התשוב ה . וכת ב ראבי׳ ה דמ ה שצריכ ה קני ן ס״ מ כד י של א יוכ ל למזו ר ג ו
הנותן דהיינ ו הנתב ע אב ל התוב ע אינ ו יכו ל לחזו ר נ ו אפיל ו בל א קנ ץ דמחיל ס אינ ה צריכ ה קני ן
כדאמרינן פ׳ ק ד ק דושי ן לימ א לי ס באפ י תר י

וכן פר״ י טעמייה ו דה״ ג ועי״ ל לפ י שסבו ר בלב ו
שמא חביר ו שכנגד ו נלא ו ה ט הי ה זוכ ה הכ ל
בדין ולכ ך מח ל במחצ ה והו י כמ ו מחיל ה בטעו ת
ולכך צריכ ה קני ן א ף מ ן המוח ל ע״ כ סוס ׳ ר״ ם

זיל וכ ן פס ק רבינ ו זקינ י וכ ן קבלת י מאב א מור י
אבל בה׳ ג ור ב צמ ח גאו ן פסק ו שאפי ׳ המומ ל
צריך קני ן ואמ ר ל י אב א מר י דטעמייה ו נרא ה ל ו
מפני שאינ ו יוד ע מ ה יפשר ו וכמ ה ימחו ל אב ל
בההיא דקידושי ן יוד ע מקוד ם מ ה י ש ל ו למחו ל
ל הכ י מהנ י ולקמ ן בפר ק ז ה בור ר דלפנ י גמ ר די ן יכו ל לחזו ר ב ו בי ן באת ן ל ך ני ן במחו ל ל ך ע ד
שיקנו מיד ו והחפ, ן צרי ך להקנו ת כד י של א יה א קני ן דברי ם בעלמ א כההו א דרי ש בב א בסר א ומיה ו
אם כנ ר שמע ו הפשר ה ושתק ו ושו ב ב א לתבו ע המוס ר ל א מצ י מנ ע ור ג צמ ח כס ב טו ן של א ממ ל יכו ל
למבוע המוס ר עכ״ל :

המקבל :

להלכות סנהדרי ן פר ק שביע י :

בפרק ז ס בור ר סנ ן נאמני ן על י שלש ה רוע י בק ר וכו ׳ ע ד וחכמי ם אומרי ם אינ ו יט ל למזו ר
נלאחר גמ ר די ן ואפי ׳ באת ן ל ך ה״ ה לשני ם שקבל ו עליה ם כ ל מ ה שיפסק ו עליה ם
ראשי הקה ל ועפ ה אמ ד ע ל פיה ן שאי ן ל ו לפנ י עלי ו כלו ם ואינ ו יכו ל לומ ר של א כדי ן עשי ת וכ ל
שכן הו א משלש ה רוע י בק ר דדמ י לערכאו ת שבסורי א שמינו ם רבי ם עליס ם ואפיל ו א ם ראש י
הקהל שבאות ו הפר ק אינ ם בקיאי ן בדיני ם וא ם המוצי א אומ ר ל א הנחנ ו עליה ן ישב ע הנתב ע כדברי ו
אם אי ן ל ו ע ד אע׳ ג דנרא ה דה א דנאמני ם על י שלש ה רוע י בק י שא ס נוד ע שטע ו דיכו ל לחזו י
גו אפיל ו לאח י גמ ר ט ן דל א עדי ף מפשר ה בל א קני ן שיכו ל למזו ר ^ אחי ׳ לאח י סהגיו ו ססשי ס