Section 844

המשיח

ההמורה במל ך ע

הדברים שהו א זוכ ה נה ם ודיצ א דמלכוח א דיג א : פ״ ה ביא ר ב ו מלחמ ח הרשו ח ומלחמ ה מצו ה והחילוקי ם י1ש ר ניניה ם . ולממו ח א ח זכ ר עמל ק . וכל ל ב ו המקו ש ש י, ס ר לדו ר
נו והו א מצרי ם וכ ל גמצ ה וכל ל ב ה שאסו ר לצא ת רא״ י אל ה מקו ך דוח ק גדו ל וככ ר הד ר ב ה יכה ב ז ה אח ר מ ה שכה ב ומוה ר לשכו ן גנלהעולס : פ״ ו ביא ר ב י עני ! וקרא ת
אליה לשצי ס והחילו ק שי ש בי ן שבע ה עממי ש לשא ר גויס . וצרי ך שיקבל ו עליה ם מ ס ועבדו ת !שב ע מט ה בנ י נח . וכל ל ב ו של ש חגרו ח ששל ח יהושע . ודי ; עמו ן ומואב . ועני ! ל א
תשחית א ח עצ ה . ואיז ה איל ן מות ר לקצצ ו ואיז ה אסו ר . וצרי ן ע ל עיירו ת ב ל עכו״ ס ואפיצ ו בשב ח . ומ ת מצו ה קנ ה מקומ ו . ומצו ת י ד תהי ה ל ך ויס ד תהי ה ל ך שכ ל ז ה הלו י
במלחמה וכ ל ישרא ל מצווי ן בהם : פ״ ז ביא ר המצו ת שה ן ע ל כה ; משו ח מלחמ ה ומ ה משמי ע א ח הע ם ומ י מממיע ס והדב־י ס יש ר משריי ע השוטר . והרנשי ש החוזרי ס מעורכ י
מזלחמה מ ה ה ס עושי ם . ומצו ת נק י יהי ה לבית ו שג ה אמ ח . וכל ל ב ו עונ ש היר א ■מלחמ ה ול א ימ ס א ח לג ב מסיו : פ״ר . ניר, ר ב ו חלו. י צב א גמ ה ה ס מוהרין . ודי ן אש ת
יסה תא ר שאינ ה מותר ת מל א לחלוצ י צב ח וד,פיל ו כה ן מוה ר ב ה . וכל ל ב ה שאי ן כורהי ן לה ם ברי ח ע ד שיקכג ו פ;יה כ שב ע מצו ת ב׳׳ נ . והמקיימ ן הר י ה א מחסיד י אומו ת
העולם : פ״ ט נמש ך אח ר הקוד ם ל ו לבאר ■ שב ע מלו ח ב׳׳ נ ומה ו חיי ב וע ל איז ה דר ך חיי ב . וכל ל כול ן כז ה הפר ק ע ל הסד ר והדברי ם שי ש חילו ק בינ ם לבי ו ישרא ל . ור,ח 6
הפרק שחייבי ם להושי ב דייני ם : פ״ י נמש ך אח ר הקוד ם ל ו לבא ר דינ י שגגו ת וחונכי ן שלה ם וא ם נהגיי ר ורצ ה למזו ר אי ן שומעי ; ל ו וא ס עב ר כביר ה ונתגיי ר מ ה דינ ו .
ובצל נ ו הדברי ם האסורי ם לב״ נ אכ ל אי ן נהרגי ן עליהן . וא ם דני ן אוס ס בדינינ ו א ו בדיניהם : פי״ א ביא ר ב ו מני ן מל ך המשי ח וכ ן הסר ק הנ א אחריו . ואיח ר אות ם לנ י שה ם

וזה סד ר הפרקי ם פ״ א ביאו ר של ש

מצות שנצטו ו ישרא ל
בכניסחס לאר ן ואח ת מה ן למ ג, ח .ה ס מל ך .
וכלל ב ו א ח מ י ממני ; והיס ך ממני ן וכ ן לכ ל
שחר שררו ת שביטרא ל . ושהמלכו ה ירוש ה לבי ת
דוד מש א' כ נ ס נ י יברא ; . וגד ר משימ ת
המלכים . וכ ל ז ה ראו י גהקדימ ו : פ״ ב ביא ר
בו כיצ ד מחנהגי ן ע ס ר.מ. ך וקר א דשו ס השי ם
עליך מל ך כחה א איממ ו עכי ך וא ם ממ ל ע ל
כבודו אי ; כבוד ו מחו ל . וכל ל ב ו הדברי ם
שנוהגין במל ך וי ש ישיב ה נעזר ה למלכ י בי ת
דוד וכבוד ו גדו ל מככו ד הנבי א . וכיצ ד מתגה ג
הוח ע ם הע ם : פ״ ג ביא ר ב ו מ ה שנצטו ה ב ו
המלך ומ ה םנ ז . ר ממנ ו ומלכ י בי ת דו ד דני ן
ודנין אות ם משא״ כ במלכ י ישרא ג . וכל ל ב ו
דין המור ד •:מלכות . וי ש ל ו רשו ת להמי ת בסיי ף
ולהכות •.שוטי ס ול ח גהבקי ר ממו ן . והעוס ק
נמצוה סטו ר מגזיר ה המנך : פ״ ד ביה ר ב ו
הדברים שהמל ך מוה ר בה ם וה ס כ ל הברש ה
שמור, ל הנבי א . וכל ל נ ו

ופנין אות ו אש ר עמ ד אחרי ו הוג י נססרי ם סחיצוני ם לסודי ע מחלת ו וסומ ו ושא ר ביאורי ם במקראו ת
הנאים בנבואו ת כס י הסברו ת והדעו ת המקובלו ת לכ ל אח ד ממנ ו :

פי״ב א ל יעל ה ע ל הל ב שבימו ת המשי ח יבט ל רב ר ממנהג ו ש ל עול ס כו ׳ ע ד משלי ם :
כחג היאב׳ ד ז׳ ל והל א כחו ב בתור ה והשבת י חי ה רע ם מ ן האר ן עכ׳ ל : ואנ י אומ ר איל ו באנ ו
להקשות הי ה לנ ו להקשו ת תיסו ק ל י דה א נתי ב ול א יש א ג י א ל גו י חר ב ול א ילמד ו עו ד
מלחמה ומעת ה קר א ומש ל טש י למ ה ל י אל א סברו ת ה ן ואי ן משיגי ן עליה ן וכב ר כת ב ר׳ מ ז׳ ל
בזה הסר ק שאי ן הדברי ם מקובלי ם ול א יוד ע בירור ן מ ד שינא ו במהר ה נימינ ו ומכ ל מקו ם נמ ה
שהקשה הראנ׳ י ו״ ל י ש לומ ר דחי ה רע ה מש ל ע ל אומ ה רע ה וכמ ו שדרש ו זי ל חי ה רע ה אכלתה ו

נאחרית

מגדל עו ז

על אש ת אדוני ו וכנ י הקדי ם ר״ מ ז׳ ל שכ ל מ ה שמסור ש מניאי ם הכ ל רמז ו בתור ה והו א מ ה שאמר ו
ז'נ במגל ה (בהטני ת ט' • וע״ש ) מ י איכ א מיד י בנביא י וכתוג י דל א רמיז א נדאוריית א :

אמרו חכמי ם אי ן בי ן העול ם הז ה לימו ת המשי ח אל א שעבו ד מנכיו ת בלב ד . בברכו ת סר ק אי ן
עומדין : וירא ה מששוט ן נו ׳ ע ד הגדו ל והנור א . הנ ה הו א משור ש שו ו הי א סברת ו :

ואינו ב א ל א לטמ א כו ' ע י בכג ל הדברי ם כמ ו שביארנ ו . עיק ר ההלכ ה סו ף עדיו ת וס ׳ עשר ה יוחסי ן
והביאור סי״ א ושא ר העניני ס במדרשו ת ודברי ם מכל ל דברי ם אמרי ה מתבררי ם ומתבארי ם
אלו מכל ל אל ו : כיס י המל ־ המשי ח כו ׳ ע ד שנטמע ה נטסט ה . סר ק עשר ה ייחסי ן וסמי ך לי ה אקי א
דוצרסחים כצרו ף כס ף : ל א התאו ו הנביאי ם ע ד כמ ו שביארנ ו . בהלכו ת תשוב ה והביאו ר סר ק ט ׳ :

סליק ספ ר שופטי ם וב ו נשל ם חבו ר מגד ל עו ז אש ר חב ר הר ב הגדו ל רב י ש ם טו ב כ״ ר אברה ם זלה״ ח ב ן גאו ן ספרד י זצ״ ל .

הרדב״ז(מכ״י )

עופטים . הלכו ת מ״׳כי ם פי״ ב

הרדב״ז (מב״' ) ק ה 209

באחריס הימי ם . ומ״ מ ראו י הי ה לק־ו מ רוח ם
גהלכות מלכי ם וה ם דכרי ם מחזיקי ם האמונ ה
וידי עייפ י הגלו ת והו־ ז המ ד משנב ה עש ר
עיקרים כמאמ ר הגני א א ם יתמהמ ה מכ ה ל ו

המשיח. ל א כד י שישלט ו ע ל כ ל העולם . ול א כד י שירדו * כ י ב א יב א ל א יאחר . וכמי כ פתא ם יב א א ל
בעכו״ם . ול א כד י שינשא ו אר.י; ם ^ך , היכל ו המדו ן ^השנ י אש ם מנקבי ם , במהר ה

ולשתות ולשטוח . אל א כד י שיהי ו פנויי ן בתור ה וחכמתה . ^ ■

ולא יהי ה לה ם נוג ש ומכט ל . כד י שיזכ ו לחי י העול ם סליק ו הלכו ת שופטי ם בס״ ד
הבא . במ ו שביארנ ו בהלכו ת י׳שוב ה : ה ובאות ו הזמ ן

לא יהי ה ש ם ל א רע ב ול א מלחמ ה . ול א קנא ה ותחרו ת . שהטוב ה תהי ה מושפע ת הדב ה . וכ ל המעדני ם מצויי ן כעפר . ול א
יהיה עס ק כ ל העול ם אל א לדע ת א ת ה ׳ בלב ד . ולפיכ ך יהי ו ישרא ל חכמי ם גדולי ם ויודעי ם דברי ם הסתומי ם וישיג ו דע ת
בוראם כפ י כ ח האד ם . שנאמ ר כ י מלא ה האר ץ דע ה א ת ה ׳ כמי ם לי ם מכסי ם :

נשלמו הלכו ת מלכי ם והחבו ר כולו . ברו ך שאמ ר והי ה העול ם בפרט ו ובכללו :

נגמר ספ ר ארבע ה עש ר וחו א ספ ר שופטי ם . הלכותי ו חמ ש . ופרקי ו אח ד ושמוני ם :

הלכות סנהדרי ן שש ה ועשרי ם פרקי ם . הלכו ת עדו ת שני ם ועשרי ם פרקי ם . הלכו ת ממרי ם שבע ה פרקי ם .
הלכות אב ל ארבע ה עש ר פרקים . הלכו ת מלכי ם שני ם עש ר פרקים ;

כל הלכו ת הספ ר בכלל ו שלש ה ושמוני ם . והפרקי ם תתקפ״ ב :

תם ונשל ם שב ח לא ל בור א עול ם

תשובות השייכו ת לספ ר שופטי ם

תשובות השייכו ת לספ ר שופטי ם :

א בירושלמ י דפיא ה סר ק נתר א אמ ר רנ י חלנ ו נש ש רנ י נ א נ ר זנד א אי ן מעמידי ן סרנסי׳ ם
סחוח משלש ה איח א חמ י דינ י ממומ ש נשלש ה דינ י נפשו ח ל א כ״ ש ויהי ו כ׳ ג ע ד
דהוה מצמ ח להו ן הו א מסכ ן ר ' יוס י נש ם ר ' יוחנ ן אי ן מעמידי ן שנ י אחי ן פרנסי ם ר ' יוש י ענ ר ח ד
מן שנ י אמי ן ואמ ר ל א שנמצ א נאי ש פלונ י אחינ ו דנ ר אל א שאי ן מעמידי ן שנ י אחי ם סרנסי ס רנ י
יוסי עא ל לכפר א נע י מוקמ ה לו ן פרנסי ם ול א קנלו ן עליהו ן עא ל ואמ ר קמיהו ן נ ן ננ י ממונ ה ע ל
הפקיע מ ה א ס ו ה שנתמנ ה ע ל הפחילו ח זכ ה להמנו ת מו.דול י הדו ר את ם שנתמניח ם ע ל חי י נסשו ס
לא כ׳ ש רנ י חני י כ ד הו ה מקי ש פרנסי ם הו ה מע1י ס לו ן אוריית א לומ ר שכ ל שרר ה ממור ה (יתנ ה
שנאמר נ י מלכי ם ימלוכ ו ועיי ן לקנו ן נסי ' ז ׳ ונהל ' מלכי ם ס׳ א •

להלכות סנהדרי ן פר ק ששי :

ב מנה ג חר ם ש ל נ׳ ד שנעירנ ו אודיע ־ נ י אח ד מננ י העי ר מזמי ן א ת חניר ו לדי ן ע״ כ ידו ן
כאן ואי ן יכו ל לדחות ו ולומ ר אל ך לני ס הוע ד א ו לנ׳ ד הגדי ל א ך נז ה יכו ל לדחות ו של א
לטעון ע ד יו ם שליש י אכ ל דייני ן נוררי ן לה ן לאלת ר ז ס נור ר ל ו אח ד וו ה נור ר ל ו אח ד וא ם אכסנא י
שמזמין אח ד מננ י ס.י ר א י שנ י אכשנאי ם שמזמני ן ז ה א ת ז ה ניררי ן לאלה ר יזה ו הו א מנה ג העי ר
וכשר מפנ י הרמאי ן . ושלו ם שמשו ן נ׳ ר אנרה ם זלה׳ ה :

להלכות סנהדרי ן פר ק חמיש י :

ג פר ק קמ א ד6נהדרי ן נזלי ס דכתי נ ונקר ב כע״ ה א ל האלהי ם משמ ע דננזלו ה נעינ ן יוומחי ן
מדכתיג נה ו אלהי ם ול א דיינינ ן לה ו נננ ל ונגיטי ן נמ י פר ק נתר א אמרינ ן א י הכ י גולו ת
וחבלות נמ י ענדינ ן שליחותייה ו ומשנ י נ י עכדינ ן שליהיתייה ו נמילת א דשכיח א אנ ל נמילת א דל א
שכיהא נ א ענדינ ן שליהוהייה ו ותימ ה הכ א אשכח ן ינכמ ה דוכס י שדני ן ד־נ י נילו ת כננ ל כ פ כינ ד
הרגל גנ י ההו א דבג ה אפדנ א א־,ילקלת א ריתמ י ואגניי ה ר ב נחמ ן לחפדני ה ונפ י ארנע : וחמש ה הנ ן ניש א
דתקע לי ה להרו ת גנר א ינשגי' ל קיי א גג י שיי ף שטרוהי ו ש ל חניר ו דכפיי ה ר;ר ס ואגניי ה כ י כשור א
ל,ילמא וההו א דגו ל אפדנ א דתור י דאת א לקמי ה דר ב נחמ ן ונהגוז ל בתר א עונד ת דישרא ל שאנסוה ו
עכו׳ם והרא ה מסו ! חכיר ו וההו א ניר א דמשי ק חמר א למנר א ונרסא ה דגנ ג ספר א ועוכד א דחבימ י
נר אנ ץ המו ה דרבינ א וההו א מסיח א דשני ם או ח י ן וכיפ י דפר ק המפקי ד דא:ב'י ה ר נ נחמ ן לאפדני ה
ובח׳ה מא • נטי ת בהא י ארע א וההו א ארע א דהו ה מינצ ו ענ ה ב י תר י וי׳ ל דכ ל הנ י מייר י דא י
מפם ור׳ ת מפר ש כגו ן שנז ל קרק ע ואכ ל הפירו ח א ז ודא י ל א שכיח א ואי ן דני ן בננ ל אב ל אד ם
שגזל מחביר ו שכי ח ודני ן ננב ל וקש ה דאמרינ ן נא י ה ו נש ך מ ל א ת ונוול א אח י ענ ד רנינ א עונד א
וחשיב ואפי ק סיר י ופר׳ ת דלא ו מטע ם רבי ח נפי ק דא ם כ ן קשי א דרבינ א לדרנינ א דאיה ו אמ ר כרי ש
סירקין והר י משכנת א בל א נכייס א דכדיניה ם מוציאי ן מלו ה למלו ה ובדינינ ו אי ן מחזירי ן אלמ א לא ו
סטעס רני ת מסי ק אל א משו ס דהו י גזל ה אלמ א דני ן נזל ה אע׳ ג דל א שכיח א וי׳ ל כיו ן דלא ו בתור ת
גזל אל א נחור ת טעו ת ל א חשי ג לי ה דינ י גזל ה ודני ן אות ו בננ ל וי ש רוצי ם לומ ר דדוק א גזלו ת
הנאות מחמ ת הבלו ת א ו ודא י ג א שנית י ול א ענדינ ן שליהותייה ו אנ ל תימ ה היא , דני ן גזל ה ול א
דנין דינ י רני ת האמרינ ן נהגוז ל קמ א הגזלני ן ומלו י רביו ת אי ן מקבלי ן מה ן וי״ ל דמ ה שתקנ י היינ ו
היכא דכ ל מ ה שביד ו גזל ה דימי א דההו א דאמר ה ל ו אשת ו אפיל ו אננט ך אינ ו של ך בהגוז ל וי ש
מתרצים דהס ם גימ י רנ י נשני ת משנ ס ז ו וכו ' עיי ן נתשונ ת ספ ר משפטי ם נשימ ן נ ׳ ראני״ ס כת ב

קצת נע׳ א :

להלכות הנהדרי ן סו ף פר ק שנ י :

ד רבינ ו המחנ י פס ק כר ׳ אנה ו דשני ם שדנ ו אי ן דיניל ם ד ץ וכ ן פסק ו התום ׳ וס״ ה ודל א כה״ ג
שפוסקים הלכ ה כשמוא ל אע׳ ג דרנ א פלי ג עצי ה כיו ן די ב נחמ ן קא י כוותי ה לקמ ן
נשמעתא אנ ל אי ן להני א ראי ה מההי א דפר ק כשול ח כיצ ד מבטל ן אמ ר ר ב נחמ ן תר י ב׳ ד קר י לה ו
דע'כ ניטו ל לא ו בה א תלי א דר ב נסמ ן אזי ל לגיעמי ה דאמ ר לקמ ן דיניה ם די ן ור ב שש ת דפלי ג עלי ה
•סם נ-ג׳ ד אי ן דיניה ס די ן א ס כ ן קשי א דרנ א אדרנ א דנשמעתי ה לי ס לי ה לינ א ה א ושמוא ל

נרמב״ם חל ק י״ד ] ל ח

דאמר דיניה ם די ן ובהחול ן פס ק הלכ ה כר ׳ יוחנ ן לגנ י רשב׳ ל נ ר מהנ י תל ת ור ׳ יוחנ ן סכיר א לי ם
כרב נחמ ן גנ י ניטו ל אל א ע' כ לא ו ה א נה א תני א אל א טעמ א כייו ן דגנ י פרוזנו ל ס; י בתר י ה׳ ה
גני ניטו ל אנ ל י ש מניאי ן ראי ה דאי ן הלכ ה כשמוא ל מהא י דאית א ט״ ב דכתונו ח שלש ה שישב ו
לקיים א ש השט ר ופרי ך ודילמ א רננ ן דכ י ר נ אש י כשמוא ל סכיר א לה ו משמ ע דאי ן הלכ ה כשמוא ל
ואינו ראי ה דה' פ כשמוא ל כביר א לה ו נענמ א גנ י קיו ס שטרו ת ונה א לי ת הלכת א כוותי ה דגנ י
קיום שטרו ת הו א מוד ה דבעינ ן שלש ה ואפיל ו ר ב נחמ ן דאמ ר שני ם שדג ו דיניה ם די ן גנ י קיו ם
שכירות נעיג ן שלש ה נח״ ה ג ס אי ן להני א ראי ה מה א דפר ק ז ה בור ר דפרי ך ודילמ ח ינג ן דנ י ר ג
אשי כשמוא ל סניר א לה ו גב י אודית א וא י הלכ ה כ־יוה ו פשיט א דסגיר א לכ ו כוותי ה דינמ א גב י
אודיתא אפיל ו שמוא ל מוד ה דנעינ ן שלש ה מדקאמ ר הת ם לעי ל הודא ה כפנ י ש ש ה וקנ ו מיד ו כותכי ן
ואס לא ו כפנ י שלש ה כו ' וה' פ כשמוא ל פניר א לה ו גב י אודית א ונהדי א אמר ו כירושלמ י ברי ש
סנהדרין רנ י יוחנ ן ורשב׳ ל דאמר י תרווייה ו שני ם שדנ ו אי ן דיניה ס די ן וכהחול ן נמ י אמ ר דכ י
יוחנן ג ר צרי ך שלש ה משפ ט כתי ג כי ה וכ ן נרא ה כדסרישי ת ועיי ן בתום ׳ בפר ק ח״ ה אה א דאמרינ ן
קיום שטרו ת כשלשה ;