Section 842

אלא

ענו״ס ששב ת ממלאכת ו יו ם של ס חיי ב מית ה
שנאמר יו ם וליל ה ל ! ישבות ו וק א דרי ש לי ה
לא ישבות ו ממלאכ ה לאבנ י אד ם נמ י קה י ונו ׳
אמר רבינ א אפיל ו שנ י בשי ת ל א תימ א שפח ה
לשיס חונ ה קאמ ר רי ש לקי ש דל א ליכוו ן לשבו ת
מון בשב ת שהו א יו ם שבית ה לישרא ל א ז בע״ ש
ששובתים ב ו הישמעאלי ם אצ א מנוח ה נעלמ ת ק א
אסר לה ו של א יבשל ו ממלאכ ה הפיל ו יו ם שאינ ו
בר שבית ה וכו ' . ומ״ ש אב ל אינ ו נהר ג הו א
משוס דסניר א לי ה דאינ ו נהר ג הל א ע ל שנ ע
מצות ואע״ ג דבגמר א אמר ו שעוס ק בחור ה
הוא בכל ל גז ל לכתי ב לנ ו מורש ה ול א לה ם ולמ״ ד
דדריש מורש ה כמ ו מאורש ה הו י בכל ל עריו ת
סובר רבינ ו שה ן אסמכתו ת בעלמ א וכ ן גב י
עכו״ס ששב ת מקש ה הנמר ח ולמשנ ה גנ י שב ע
מצות ומשנ י כ י חשי ב ש ב וא ל תעש ה קו ם
עשה ל א ק א משי ב לאלמ א להו ה בע י לנימנינה י
בשבע מצו ת וא י הו ה מנ י ל ה ולת י הו ה מיקט ל
עצה כמ ו באינ ך סוב ר רביג ו לה״ ק לימניי ה
בהדייהו למימ ר לאסורי ן ב ה קאמ ר אב ל ל א
לענין קש; א דאינ ו נהר ג אל א ע ל שב ע מצו ת
ואפילו בהנה ו א כ ש מ״ ל אינ ו נהר ג ע ל כול ם
כד:יה א בפ ׳ ל ׳ מיתו ת ומסתיי ן לנימ א להלכ ה
כמי׳ד ע ל שב ע מצו ת נהר ג ול ח נוסי ף עלייה ו
אלא כ ל אינ ך לאמרינ ן נה ו חיי ב מית ה היינ ו
חיוב מית ה לשמי ם בעלמ א שב ל שינ ו נהר ג . כנ״ ל
לדעת רבינו :

י נת ן צדק ה וכו ׳ . למ ד רבינ ו שמקבלי ; אות ה
ממנו מק״ ו מהעכו״ ם שמקבלי ; אות ה
מהם כמ״ ש רבינ ו בסמו ך . ומ״ ש הואי ל והו א
נזון מישרא ל ומ ל ה עליה ם להחיות ו פר ק שנ י

לפסחים (ל ף כ״א: ) אמרינ ן לבי ן ר״ מ ובי ן רב י יהוד ה סבר י די ש להקד ם נתינ ת נביל ה
לגר למכיר ת העכוי ס אל א ללר״ מ *ה א קר א דלג ר אש ר נשערי ך להכ י ולר״ י לה ש ל א צרי ך
קרא לכיו ן לג ר את ה מצוו ה להחיות ו לכתי ב ג ר וחיב ב ומ י עמ ך והש י ג ר בג ר תוש ב
קאמר שקב ל עלי ו של א לעבו ד ע ׳ ז ושוכ ל נבי;ו ת ובפירק א בחר א דע״ ז (ד ף ס״ ד ס״ה )
אמרינן ר ב יהוד ה של ר לי ה קורבנ א לאנדרנ א ביו ם חג ם אמ ר ילענ א בי ה לל א פל ח לע״ ז
א״ל ר ב יוס ף וההני א א י זה ו ג ר חוש ב כ ל שקב ל עלי ו בפנ י ג ' הברי ם של א לעגו ל ע״ ז כ י
תניא ההו ש להחיות ו כלומ ר לזונ ו ולפרנס ו כעני י ישרא ל ולהציל ו מכ ל צר ה : אב ל העכו״ ס וכו׳ . נבחר א פ״ ק (ל ף י׳; ) אמריג ן דאימי ה לשבו ר מלכ א שדר א ארנק י לדינר י לקמי ה דר ׳ אמ י
ולא קבלינה ו שדרתינה ו לקמי ה לרב א וקבלינה ו [משו ס שלו ם מלכות ] שמ ע ר ׳ אמ י איקפ ל וכו ' ורב א משו ם שלו ם מלכו ת ור ׳ אמ י נמ י משו ם שלי ם מלכו ת לאיבע י לי ה למפלגינה ו לעני י

אוה״ע

ט עכו״ ם שעוס ק בחור ה וכו ׳ . 0 ם א״ ר יוחנ ן עכו״ ם שעס ק בחור ה חיי ב מית ה שנאמ ר
חורה ט ה ל ט מש ה מורש ה לנ ו מורש ה ול א לה ם וליחשב ה גב י שב ע מצו ת
מ״ל מורש ה מיגז ל ק א גז ל ל ה ס״ ל מאורס ה דינ ו כנער ה המאורס ה לבסקיצ ה , ומ״ מ
כיון של א מנ ו אות ה בהלי א נכל ל שנ ע מצו ת אינ ו נהר ג עלי ה . וסוחבינ ן עצ ה מלתני א

דאפי׳ עכו״ ם ועוס ק בחור ה הר י הו ח ככ״ ג
ומחרן הח ס נשב ע מצו ת דידהו : וכ ן עכו״ ם
ששבח וכו ׳ . ש ם אמ ר ר״ ל עפו״ ם ששב ח חיי ב
מיחה שנאמ ר יו ם וליל ה ל א ישבות ו וממ ר
רבינא וחפיל ו שנ י בשב ח ואקשינ ן ולימשב ה נכל ל
שבע מצו ת כ י ק ש חשי ב ש ב וח ל חעש ה קו ם
ועשה ל א ק א חשי ב וכת ב רש״ י דלת ו לוק ח שנ י
אלא ה״ ה לשא ר הימי ם חל א מנוח ה בעלמ ס מס ר
להו של א יחבפל ו ממלאכ ה ע״ כ . והנ״ מ שקב ע
אוהו יו ס לעצמ ו למנוח ה תב ל א ס בט ל ממלאכ ה
במקרה ל א מתחיי ב כאש ר כת ב רבינ ו (אנ״ ל
אם עש ה מוע ד לעצמ ווכו׳ ;

י ב" נ שרצ ה לעשו ת מצו ה וכו ׳ . וא ס רצ ה
לעשות בסומר ו שנצטו ה עלי ה אי ן מנימי ן
אותו לעשות ה ח; א א ם עשא ה כל י לקב ל עלי ה
שכר כמ י שאינ ו מצוו ה ועוש ה וכ ן דקד ק רבינ ו
וכתב כד י לקב ל שכ ר . ומ״ מ במצו ת שצריכי ן
קלושה וטהר ה כגו ן תפילי ; ס״ ח ומז ו. ה אנ י
חוכך להחמי ר שצ ח יניח ו אות ם לעשותן :

ואם הני א עול ה וכו׳ . לוק א עול ה הבא ה
בנדבה אב ל עול ה הבא ה בחוב ה אי ן מקבלי ן
מהם וכ״ ש שא ר קרבנו ת ועול ה ז ו ש ל עכ ו ם
נסכיה קרבי ם מש ל צבו ר וכב ר ביא ר רבינ ו ז ה
פ״ג מהל ׳ מעה״ ק ; נת ן צדק ה מקבלי ! ממנ ו
וכו׳ . מ״ ש רבינ ו סבר א נכונ ה הי ח כיו ן שאנ ו
מצווין להחיות ם דכתי ב לג ר אש ר בשערי ך
חתננה ואכל ה אב ל שא ר עכו״ ס של א קבל ו
מצות ב״ נ אע״ ס שמפרנסי ן אות ן בכל ל פני י
ישראל מפנ י דרכ י שלו ם אב ל אי ן אנ ו מצווי ן
להמיוהס הילכ ך מקבלי ן מה ם צדק ה מפנ י השלו ם
ונוחנין אות ה לעניי ם שלה ם לל א ליהו י לה ו
איבה כדאית א פ״ ק לנ״ ב :

יא חייבי ן ב״ ד וכו ׳ . א ס ה ם ל א הושיב ו
להם ב״ ל א ו של א הי ה בה ם מ י
שראוי לכ ך א ז חייבי ; ב״ ד ש ל ישרא ל לעשו ת
שופטים להס ;

יב שנ י עכו״ ם שבא ו לפני ך וכו ׳ . פר ק הגוז ל בחר א תני א ישרא ל ועכו״ ם שבא ו לפני ך
לדין ת ם את ה יכו ל לזכות ו בדינ י ישרא ל זכה ו ואמו ר ל ו כ ך דיננ ו בדינ י תוה״ ע
זכהו ואמו ר ל ו כ ך דינכ ם וא ם לא ו באי ן עלי ו בעקיפי ן דבר י ר ׳ ישמעא ל ר״ ע אומ ר חי ן
באין עלי ו בעקיפי ן מפנ י קדו ש הש ם וקי״ ל כר״ ע :

ויראה

משנה למל ך

דלא לית ו למיטע י מתו ך חורחנ ו לאיל ו ל א נשנ ו הו ה סכר י דגשטר ו כיו ן דל א איהנ ו כראיחנ י לשב ע
אנל אל ו הו ה שת ת בהתד ש דל א את ו למיטע י אעי ג דל א הו ו גמיר י דינייה ו מתו ן תורתנ ו לי ת ל ן
בה ע' כ . וי ש לדקד ק בתירוצ ו דה א ע״ ז נמ י ל א נשנ ה אל א משו ס נ״ נ כדאית א הת ם גנמ ׳ אזהר ה
ומיהדר ומיתנ א ב ה למ ה ל י וא' כ תיקש י ל א לכתו ב קר א ל א אזהר ה דע" ; ול א אמה׳ ח מאח ר דל א
איצטריכא תור ה למיכת ב דינ י כנ י נ ח ועכשי ו לינ א למיטע י בשו ם מלת א כיו ן דל א נישני ת שו ם
מ.וה . וי׳ ל דקר א איצגירי ן למיסנ י ע׳ ז כד י של א יבוא ו לטעו ת מתו ך תורתנ ו ככתו ב ב ה של א נ.טו ה
טל ש׳ ו ויאמר ו שה ם חייבי ם וכ ן נמ י מיל ה כש י תירוצ א קמ א להכ י איתנ י ע״ ו לומ ר שאינ ם חייבי ם
אלא באוח ם המ;ו ה שנצטו ו בכינ י אב ל שי ו של א נשנ ה וכ ן מיל ה אינ ם חייבי ם וכיו ן דאיחנ י ע׳ ז
משום ש י ו ומיל ה אינטרי ן למיתנ י נמ י אמה׳ ח כד י של א יבא ו לטעו ת ולומ ר דאמה׳ ח הו י דומי א דש׳ ו
דלא נ טו ו אנ א ע ד סינ י מכיו ן דל א איתנ י כדאיתנ י ע׳ז . ולש י דרכ ו ש ל הרא׳ ס אשש ר לשר ן קישי ש
מהר׳ם יש ה בי-וונ א אחרינ א דבשלמ א מ ה שנשנ ה בסינ י כיו ן דע ל כרחי ן הי ה צור ן לאמר ו ע ל ש ה
כדי שיה א נחש ב מ:ל ל המצו ת נכת ב בתור ה משו ם ב׳ נ ובזא ת הכתיב ה י ש אזהר ה לבנ י ישרא ל ולב׳ נ
וכמ׳ש רש׳ י אל א דא י מש׳ ס ישרא ל להודייה ו באמיר ה הו ה סג י ומשו ם ב' נ נכת ב אב ל בכישו ר בראשי ת
עד החד ש הז ה אי ן ב ו צור ן כל ל לישרא ל ל א באמיר ה ול א בכתיב ה ולשיכ ך הקכ ה ר ׳ ינה ק ל א הי ה צרי ן
להתחיל א ת התור ה אל א מהחד ש הז ה מאח ר דאי ן ב ו נור ו כל ל לישרא ל וא י משו ס ב' נ לי ה ל ן ב ה לזא ת
כתורה אש ר ש ם מש ה לשנ י בנ י ישרא ל כתי ב וכמ׳ ש מהר״ ש יש ה ז׳ ל :

ח ואי ן נהרגי ן עלי ה . מ׳ ש מר ן משו ס דאשב ע מצו ת אשכח ן שנהמי ן כו ׳ , אי ן ז ה הכר ח דאסש ר

דמאי דחנינ ן דאשב ע מצו ת נהרגי ן הו א משו ם דה ה כוללי ן לכ ל האומו ת אכ ל אשש ר דלאומ ה מיוחד ת איכ א אחרינ י דנהר ג

חייבים מסש ק ואי ן נה־ני ן מסש ק ודו׳ ק :

י אב ל העט׳ ס שנת ן צדק ם וכו ׳ . מ׳ ש מר ן בכ' מ וסתימ ס מרני ט שסת ם א ת דנרי ו וכו ׳ , כנ ר ביא ר ז ה רבינ ו בש״ ח מהלכו ת מהנו ת עניי ם הלכ ס ע ׳ יע׳ ש :

לחם משנ ה

ם עכו״ ם שעוס ק בחור ה וכו׳ . ג״ ל טע ם לרבי ט במ״ ש לאי ן צהר ג עלי ה משו ס להוקש ה
לו מ ה שאמר ו בפר ק ל ׳ מיתו ת ליכ א מידע ם דלישרא ל שר י ולעכו״ ס סכו ר
להא איכ א עכו״ ם ששב ח ועכו״ ם שעוס ק בחור ה דליכרא ל מ.ו ה ולעכו״ ם ־ אסו ר
וההוס׳ הקש ו קושי א ז ו לל א אמריג ן הכ י בדב ר שהו א מצו ה לישרא ל ורבי ט נרא ה ל ו
הסברא בהפ ך לאלרב א דכיו ן דלישרא ל ל א ל י ש ה א מות ר אל ח אפיל ו מט ה הו י א״ כ
לא הו ה ל ן לאסו ר לעס״ ס בכ ך ולחייב ו מיח ה לכ ך מפר ש רבינ ו להא י חיו ב מית ה מדרבנ ן
הוא וקר א אסמכח ח בעלמ א לנ א הו י אזהר ה גמור ה דאזהר ה מ ן הפור ה ליכ א בדב ר
שלישראל שר י וכמ ו שאמר ו ליכ א מיד י דלישרח ל שר י ולעכו״ ס רסו ר כלומ ר אזהר ה מ ן
התורה ומ ה שהקש ו בגמר א לליחשג ה גב י שב ע מצו ת היינ ו לוק א לעני ; סיסור א לב ל וכמ״ ש
הרב כ״ מ וכיו ן להא י חיו ב מית ה שהזכי ר כא ן הו י מדרבנ ן ה ! א הדי ן נמ י חיו ב מית ה
שהזכירו גב י עכו״ ס שהכ ה א ח ישרא ל כס י הא י גוונ א הו א דבמ ל לישג א איתמר ו כ ל
הני מימר י חל א בח ר חברת ה בההי א סוגיא :

י אב ל העכו״ ם שנח ן צדק ה וכו ׳ . מ ה שחמ ה הרכ״ ס ללס ה ל א כת ב לו ק ; משו ם
שנום מלכו ת אי ן ז ו קושי א לכב ר ביא ר הדב ר רבינ ו בהלכו ת מתנו ת עניי ם

פרק

אנל טעמ א דרבינ ו הו א משו ם ונתערב ו בנ י ישמעא ל מנ י קטור ה והכ ל

סליקו לה ו הלכו ת שופטי ם כס״ ד

מגדל עו ז

דכו׳ם שעס ק בתור ה כו ׳ ע ד לעצינ ו . סר ק ארב ע מיתו ת : כנ׳לי ו ש ל דב י כו ׳ הי ו ישרא ל ועכו׳ ם עני ן הקבור ה נזי ק י״ ד להלכו ת אג ל ושא ר הטניני ם פ״ י דהלכו ה ע״ ז וחוק ת טני״ כ ׳ד י
כוי ע ד סו ף השרק . עיק ר ההגכ ה בנזיקי ן סר ק הגוז ל בתר א ומיטי ן שר ק הניוקי ן וביאו ר מתט ת עניים :

וזרדב״ז (םכ״י ) שופטים . הלכו ת מלמ ס £״ י י א כס ף משנ ח ק ד 207

ויראה ל י ונו ׳ . סכר א נכונ ה הי א כיו ן שאנ ו מצווי ן להחיוח ו ונג ר חוש ב ל א הי ה אומ ר אוה״ ע ורב א נפ י לעני י מומו ח העול ם יהבינה ו הי ׳ אמ י דאיקס ד הו א דל א סיימו ה קמי ס

ר׳ ישמעא ל באי ן עלי ו נעקיפי [ אל א ודא י בעכי״ ס אייר י : אפיל ו העכו״ ם צו ו ד;ע;י י אוה״ ע יהבינה ו ומ״ מ משמ ע מהכ ס דמפיל ו למפלגינז ו לעני י אך ." ע ל ס שר י לקב ל

הכמיס וכו ׳ . כב ר כח ב רבינ ו כ ל דב ר במקומ ו : אל ה משו ם שלו ם מלכו ת והתימ ה סרבינ ו שסה ס א ח דברי ו ואי ן נוט ר דלי ף דאפיל ו של א

פי״א א המל ך המשי ח וכו׳ . כ ל ז ה מבוא ר מ ן הכתובי ם ובדבר • רז״ ל במדרשי ם מפנ י הש,ו ם מוח ר לקב ל טעובד א המרינ ס דמיח א הה ם (ד ף ח׳. ) דאימי ה דש.ו ר מלב א

ואגדות : שדר ס ארנק י דדינר י לקמי ה דר ב יוס ף א״ ל

ואגדות

^ וא ל יעל ה ע ל דעח ך וכו ׳ . ולעני ן ב ן כוזיב א
אין ספ ק שהי ה מחלוק ת בי ן החכמי ם
מקצחס ל א האמינ ו שהו א משי ח וקצת ם האמינ ו
ור״ע מכלל ם ואפיל ו אח ר ששלח ו חכמי ם א י
מורח ודסי ן א ו ל א ל א מז ר ב ו ר״ ע שמ א ל א
בא לפני ו די ן שיהי ה צרי ך לדו ן ע״ י הריח ו ע ד
שנהרג א ז נתבר ר לכ ל של א הי ה משי ח . ומ ה
שנרמה מדבר י הרסב״ ד שישרא ל הרגוה ו ל א
משמע הכ י אל א הגוי ם הרגוה ו וי ש לפר ש ה א
דאמרינן בפר ק מל ק כיו ן דחזיוה ו דל א מור ח
ודאין קעלו ה כלומ ר רפ ו ידיה ם ממנ ו ובא ו
הגויס והרגוה ו א״ נ כבדו ת חלוקו ת ה ן :
ועיקר הדברי ם ככ ה וכו ׳ ע ד סו ף . הכ ל
מקובץ

אלא בדיניה ן . הי ה ישרא ל ועכו״ ם א ם י ש זכו ת לישרא ל
בדיניהן דני ן ל ו בדיניה ם . ואומרי ם ל ו כ ך דיניכ ם . וא ם
יש זכו ת לישרא ל בדינינ ו דני ן ל ו די ן תור ה ואומרי ם ל ו
כך דינינ ו . וירא ה ל י שאי ן עושי ן כ ן לנ ר תוש ב אל א
לעולם דני ן ל ו בדיניה ם . וכ ן ירא ה ל י שנוהגי ן ע ם נר י
תושב בדר ך אר ץ וגמילו ת הסדי ם כישרא ל . שהר י אנ ו
מצווין להחיות ן שנאמ ר לג ר אש ר בשערי ך תתננ ה
ואכלה. וז ה שאמר ו חכמי ם אי ן כופלי ן לה ן שלו ם
בעכו״ם ל א בג ר תושב . אפיל ו העכו״ ם צו ו חכמי ם לבק ר
חוליהם . ולקבו ר מתיה ם ע ם מת י ישראל . ולפרנ ס ענייה ם
בכלל עני י ישרא ל . מפנ י דרכ י שלו ם . הר י נאמ ר טו ב
ה׳ לכ ל ורחמי ו ע ל כ ל מעשי ו . ונאמ ר דרכי ה דרכ י נוע ם וכ ל נתיבותי ה שלו ם :