Section 838

וע'כ את א למישר י שנ ת וא' כ ל א:שני ת בסינ י כ י א ס למלתי ה וא' כ מצו ת מיל ה לישרא ל נאמר ה ול א
לב'נ ומשי ה המתר ן תיר ן לפ י האמ ת א ך גב י פי ו קושיית ם הי א בעצ ם דמנ א לי ה למתר ן לחד ש
דין מחוד ש דכ ל דב ר שבמני ן צרי ך מני ן אח ר להתיר ו מיתור א דשוב ו לכ ם אימ א דאצטרי ך לחיי ב ג ס
את ב׳ נ במצו ת פי ו וא י משו ם דל א חשי ב ל ה בהד י שב ע מצו ת ה א אמרינ ן דקו ס עש ה ל א ק א חשי ב .

זהו מ ה שנרא ה ל י נכו ן בכוונ ת התוש ' :

ודע שז ה שתירצ ו התום ׳ דש ב וא ל תעש ה הו א דמשמ ע דס״ ל דכ ל מצו ה דאי ת ב ה קו ם עש ה וש ב
ואל תעש ה דא ם איח א דב' נ מוזהרי ם עלי ה דהו ה לי ה למימשבי ה בהד י שנ ע מצו ת משו ס ש ב
ואל תעש ה שי ש ב ה הכ י אית א בפר ק ארב ע מיתו ת (ד ף נ׳ח ) אמ ר רי ש לקי ש עכו״ ס ששב ח חיי ב
מיתה והקש ו וליחשבי ה בהד י שנ ע מצו ת ותירצ ו כ י ק א חשי ב ש ב וא ל תעש ה קו ם עש ה ל ח ק א חשי ב
והקשו וה א דיני ם קו ם עש ה וק א חשי ב ותירצ ו דיני ם קו ם עפ ה וש ב וא ל העש ה נינה ו ע' כ . ופיר ש
ישיי קו ם עש ה משפ ט וש ב וא ל תעש ה עו ל ע' כ . ה ן אמ ת דמסיו ס דבר י רשי י נרא ה דחול ק על ה
דכברת התוס ׳ הלז ו שהר י כת כ יש״ י וש ב וא ל תעש ה עו ל אפי י אינ ו מצוו ה לעשו ת משפ ט והו א יוש ג
ובטל מוזה ר הו א של א לעשו ת עו ל ואזהר ה ל א תעש ה עו ל אינ ה קו ם עש ה משפ ט אל א לחוד ה קיימ א
שב והנט ל מל א תעש ה עו ל ע' כ . וא' כ דוק א דיני ם שה ם שת י מצו ת מוחלקו ת האח ת לשפו ט והשני ת
לא תעש ה עו ל ואפיל ו ל א הי ה מצוו ה ע ל המשפ ט מצוו ה של א לשפו ט עו ל משי ה חשי ב דיני ן בהד י שנ ע
מצות והיינ ו אזהר ת של א לשפו ט עו ל שהי א מצו ה בפנ י עצמ ה אג ל השחת ת הזר ע שאינ ה מצו ה בפנ י
עצמה אל א מצו ה נמשכ ת ממצו ת פי ו ועיק ר המצו ה הי א קו ם עש ה מנ א ל ן דבשבי ל חל ק הנמש ך

ממנה שהי א ש ב וא ל תעש ה שנמנ ה אות ה בהד י שב ע מצו ת . והנרא ה אצל י דהתוס ׳ רו ח אחר ת את ם

בכוונת הסוגי א במ ה שתיר ן דייני ם קו ם עש ה וש ב ואי ת נינה ו וסי ל דלעול ם הדיני ם דקתנ י בהד י

שנע מצו ת הו א לשפו ט אל א שמ י שמוזה ר לשפו ט מוזה ר של א לשפו ט עו ל וכיו ן דממצו ת לשפו ט נמש ך

ממנה מצו ת של א לשפו ט עו ל שהי א ש ב וא ל תעש ה חשי ב ל ה בהד י שב ע מצו ת אע׳ ג דעיק ר המצו ה
היא לשפו ט והי א קו ם עש ה מ' מ כיו ן שנמש ך ממנ ה ש ב וא ל תעש ם משי ב ל ה הכ י נמ י ס״ ו א ם
איהא דב' נ הי ו מוזהרי ם נסי ו הזי ל למיחשבי ה בהד י שנ ע מצו ת א ף שהי א קו ם עש ה כיו ן שנמש ך
ממנה אזהר ת השחת ת זר ע שהי א ש ב וא ל תעש ה . וראית י למהראנ׳ ח זי ל נפרש ת ואר א שכת ב דברי ם
גפלאו ממנ י וזי ל ומ' מ אעיקר א דדינ א פירכ א דא י משו ם דמ י שמצוו ה ע ל המיל ה מצוו ה של א ימשו ך
ערלתו וכ ן מ י שמצוו ה ע ל פי ו מצוו ה של א ישחי ת זרע ו והשת א אפש ר לי ה למיחשנינה ו בהד י שנ ע
מצות אמא י ל א חשי ב עכוי ם ששב ת דאי ת בי ה ש ב וא ל תעש ה נמ י דמ י שמצוו ה של א ישנו ת מצוו ה
שלא יזכרה ו בפ ה ול א עדי ף ש ב וא ל תעש ה דגנ י פי ו ומיל ה מש ב וא ל תעש ה דגנ י שנ ת דכמ ו שי ש
בכח מצו ת פי ו לא ו דהשהת ת זר ע ונכ ח מצו ת מיל ה לא ו דל א ימשו ך ערלת ו שהו א אח ר קיו ם מצו ת
המילה כ ן י ש בכ ח מצו ת ל א ישנות ו של א יזכרה ו בפ ה כדר ך שישרא ל מצווי ן בשב ת ע' כ :

והנה אי ן ספ ק שהר ב ל א הקש ה קושי א ז ו נסוגי ת הגמר א שתירצ ו שדיני ם הו ו קו ם עס ה וש ב וא׳ ת
דשאני הת ם שה ם מצו ת מוחלקו ת וכמ ו שכתבנ ו לעי ל בש ם רש׳ י א ך אליב א דתוספו ת דממצו ת
פיו נמש ך אזהר ת השחת ת הזר ע ולפ י סנר ת הר ב דממצו ת מיל ה נמש ך אזהר ה של א ימשו ך ערלת ו
ומשיה הו ה לי ה למיחש ב אות ם כיו ן דהו ו ש ב וא ל תעש ה לז ה הוקש ה ל ו דג ם במצו ת ל א ישנות ו
איכא נמ י ש ב וא ל תעש ה דהיינ ו של א יזכרה ו נס ה . ומ' מ ל א ירדת י לסו ף דע ת הר ב דנשלמ א
ממילה נמש ך של א ימשו ך דא ס מש ך נרא ה כער ל והו א הס ך מ ה שנצטו ה שימו ל וכ ן מסי ו נמש ך של א
ישחית זרע ו שהמשחי ת זרע ו ממע ט פי ו והו א הפ ך מ ס שנצטו ה במצו ת פי ו אב ל אי ך נמס ך ממצו ת ל א
ישנותו של א יזכרנ ו בס ס שהר י א ס הו א עוש ה ארבעי ם מלאכו ת חש י אח ת א ף שמזכיר ו בפ ה הי י קיי ס
ויום וליל ה ל א ישבות ו וצ׳ע :

עוד ראית י לר ב הנזכ ר שכת ב ש ם וזי ל ולפ י ז ה יצ א לי י "ייי ז קושי א סהתוס ׳ מקשי ם נסר ק ארב ע
מיתות (ד ף כיו ) גב י עש ר מצו ת שנצטו ו ישרא ל במר ה דאמא י ל א חשי ב מיל ה שניתנ ה לאברה ם
דאיכא למימ ר דקו ם עש ה ל א ק א חשי ב וכבו ד א ב וא ם דחשי ב נהדייס ו קו ם עש ה וש ב וא ל תעש ה
הוא כו ׳ ע' כ . והנ ה מי ש דכנו ד א ב וא ס הו י קו ם עש ה וש ב ואי ת ה ם דברי ם ברורי ם דנכל ל הכבו ד
הויא נמ י מור א דהיינ ו של א יסתו ר א ת דברי ו ול א יפרי ע א ת דברי ו וכיונ א נז ה וסשיט א דבכל ל
הכבוד שיי ך נמ י ש ב וא׳ ת א ך ל א ידעת י אי ך נתקרר ה דעת ו נז ה דה א מיל ה נמ י אי ת ב ה ש ב וא ל
תכשה דהיינ ו של א ימשו ך ערלת ו וכמי ש הר ב . והנרא ה אצל י בדע ת הר ב הו א שהר ב ל א נח ה דעת ו
במ״ש התוס ׳ דפי ו ש ב וא ל תעש ה הו א דהיינ ו של א ישחי ת זרע ו והו א סבו ר דמ ה של א תירצ ו בגמ ׳

לקושית והר י פי ו דקו ס עש ה ל א חשי ב עדיס א מינ ה ק א משנ י לי ה דאפי ׳ א י לא ו טעמ א דקו ם

עשה ל א חשי ב איכ א למימ ר דניו ם השמינ י למישר י מיל ה הו א דאת א ול ך אמו ר לה ם לכ ל דב ר שנמני ן
צריך מני ן אח ר להתיר ו אב ל הו ה אפש ר לשנוי י דקו ם עש ה ל א ק א חשי ב אל א של א רצ ה להתלו ת נז ה
וכיח המקש ה שהקש ה והר י מיל ה והר י ס״ ו מא י פרי ך ואמא י ל א סלי ק אדעתי ה דקו ם עש ה ל א ק א
חשיב ככ ר תי ק לז ה הר ב דאי ן כא ן מקש ה ומחר ; אל א שמסד ר הגמ ׳ מסד ר דברי ו נסד ר מקש ה
ומחר! וכאיל ו אמ ר דבקושי ח והר י מיל ה איכ א לשנוי י דניו ם השמינ י למישר י מיל ה הו א דאח א
וגקושיח והר י פי ו איכ א לשנוי י דל ך אמו ר לה ם לכ ל דב ר שבמני ן צרי ך מני ן אח ר לסתיר ו הו א דאת א
ואין צור ך לומ ר דנאמר ה לבנ י נ ח ומשו ם דקו ם עש ה ל א ק א חשי ב לה ו גנ י שב ט מצו ת נ' נ ומיה ו
גבי כבו ד א ב וא ם הו י ממ ש דומי א דדיני ם דחשי ב ש ב ואי ת דכ י היכ י דדיני ם חשינ י קי ס עש ם וש ב
וא״ח משו ם דהו ו שת י מנו ת נפרדו ת דהיינ ו לשפו ט וזא ת שני ת של א לשפו ט עו ל ה' נ כבו ד א ב וא ס

תשיבי קו ם עש ם וש ב ואי ס משו ם דהו ו שס י סצו ת נסידו ת דהיינ ו האת ת לכבד ו דהיינ ו מאכיל ן

וסשקסו

204

משנה

שופטים. הלכו ת מלכי ם פ״ י לטל ו

ומשקהו הא ס פני ת של א יסתו ר א ת יניי ו וכיוצ א בז ה דהיינ ו ש ג וא״ ת . ק אמ ת שטדנל י הר ב
גיהה דס׳ ל דנמר ה ( א הוזהר ו כ י א ם ע ל כט ד א ב וא ס ל א ע ל מור א שהר י כש;ד ד לנק ש ש ג וא ל
הי.שה גנ י ננו ד נה ג דהיינ ו ההי א דאמרינ ן גס׳ ק דקדושי ן שאל ו א ס ר׳ א ע ד היכ ן ככו ר א ג וא ם
וא׳ל כד י שיטו צ ארנק י ויזרקנ ו לי ם צסני ו ואינ ו מכלימ ו דהיינ ו ש ב וא׳ ת וכ ן הבי א ההי א דאמרינ ן
מנכדי בחיי ו ומנכד ו נמות ו כחיי ו כי. ד הנשמ ע נדבר י אני ו למקו ם ל א יאמ ר שלהונ י כשני ל עצמ י
כו׳ וג ס ז ה ש ב וא ל ת-ש ה הו א למתבונ ן ב ו ע׳ כ מוכ ח מדנרי ו דס׳ ל דמור א נ א נ-טו ו במר ס ועו ד
יש נדקד ק בדברי ו ולירא ת הארי ס ת ל א הארכת י ובדבר י התוס ׳ שנזקש ו דאמא י ל א חשי ב מיל ה בהד י

עשר מנו ת שננטו ו ישרא צ במר ה י ש לדקד ק דאמא י ל א הקש ו מסי ו דאמא י ל א חשי ב ל ה דה א לכ׳ ע

עד הינ י נצטו ו ג׳ נ אנ א דבסינ י ניטצ ה מצו ה ז ו מה ם וננטו ו ב ה ישרא ל וכמ ו שנארי ך בז ה לקמ ן בע׳ ה :
ורע שמ ה שתירנ ו התום ׳ דש ב וא ל העש ה הו א פ׳ ו דמשמ ע מדבריה ם דש״ ל דכ ל מצו ה דאיכ א ב ה

קום עש ה וש ב וא ל העש ה דא ם איח א דב' נ מוזהרי ם עצי ה דהו ו לה ו למיחשכי ה בהד י שב ע

מצות משו ה ש ב וא ל העפ ה ש ש ב ה וכתבנ ו לעי ל דיצ א לה ם הבר א ת מההי א דאמרינ ן בסר ק ארב ע
מיתות (ד ף נ׳ח ) ד, א חשי ב דיני ם בהד י שב ע מצו ת אן - דהי י קו ם עש ה משו ס דאי ת ב ה נמ י ש ב
וא; תעש ה וכמ ו שהארכנ ו ב: ס לעי ל , אנ י חמי ה בז ה מההי א דאמרינ ן בש׳ ק דע׳ ז(ד ף ה׳ ) אמ ר ר ׳
אלעזר מני ן למחוס ר אב ר שאסו ר לב׳ נ דכתי ב מכ ל כח י מכ ל נש ר שני ם מכ ל אמר ה חוד ה הב א
בהמה שחיי ן רחש י איברי ם של ה . וכתב ו התוס ׳ מני ן למחוס ר אב ר שאסו ר לב' נ י ש לדקד ק מלשי ן

אסור שהו א חיסו ר גמו ר ונ׳ ל מו;ה. ־ נדב ר ותימ ה מ׳ ט ל א חשי ב לי ה בהד י שב ע מצו ת שלצטו ו

ויתחייב עני ו מית ה ואי ן אמ ר משו ם דאזהרתי ה נ א כתיב ת בהדי א מכל ל ה ן את ה שומ ע לא ו כדדרשינ ן
מכל ע ן הג ן יכו ל תאכ ל ול א גז ל ודב ק באשת ו ול א באש ת חביר ו וי״ ל דהא י קו ם עש ה הו א דמאי ש

איש מרבינ ן דהעכו׳ ס נודרי ם נדרי ם ונדבו ת כישרא ל וא ם לד ר מהוס ר אב ר אמריל ן לי ה קו ס והב א

קרבן של ם וקו ם עש ה ל א ק א השי ב ע' כ . ואיכ א לאתמוה י טוב א בדבר י החום ׳ הלל ו דח ף דנימ א
דכיון דנודרי ן נדרי ם ונדבו ת כיש־א ל שחייבי ם לקיי ם נדר ם ואי ת בה ו משו ם ב ל יח ל זה ו דוק א במ ה
שנודרים לה ׳ להקרי ב בבי ת המקד ש שנתרב ו מאי ש אי ש שנודרי ם נדרי ם ונדבו ת כישרא ל א ן נמ ה
שנודרים להקרי ב בבמ ה שלה ם שיתחייב ו לקיי ם נדר ס ז ה ל א שמענ ו ודי ן ז ה דממוס ר אב ר דעל ס
קיימי התום ׳ ל א מייר י אנ א בבמ ה שלה ם דאיל ו בבי ת המקד ש אסיל ו בדוקי ן שבעי ן אסו ר דכתי ב
ומיד ב ן נכ ר ל א תקריב ו . זא ת ועו ד דאפיל ו במ ה שנודרי ם להקרי ב נני ח המקד ש ל ח ידעת י מנ א
לן שנ.טו ו לקיי ס נדר ם ואזהר ה דל א יח ל דבר ו וכ ן מונ א שפתי ך תשמו ר דוק א לישרא ל נאמ ר ול א
לבני נ ח דמא י דאיליטרי ן קר א דאי ש אי ש הו א משו ס דס׳ ד המינ א דמאומו ת העול ם ל א נקנ ל קמ׳ ל
קרא דנקב ל וכדאית א בס׳ ק דחולי ן(ד ף י׳ג ) . וכ י חימ א דלז ה ל א אינטרי ן קר א דתיפו ק לי ה מדכתי ב
ומיד ב ן נכ ר נ א תקריב ו א ת אנ ה דמשמ ע ה א תמימי ם הקריב ו כב ר עמד ו ע ל ז ה רבותינ ו בעל י
התוס' ש ם בפ׳ ק דחולי ן ונפר ק אל ו מנחו ת (ד ף ע׳ג ) ונפ׳ ק דהמור ה (ד ף ו׳ ) יע׳ ש ואליב א דר ׳
יוסי חצ ה קדוש ה בקדש י העכו׳ ם לחיי ב עליה ם משו ם פיגו ל נות ר וטמ א והשוחט ן נחו ; חיי ב משו ם
דכהיב בה ו לה ' וכדאית א נפר ק בי ת שמא י(ד ף מ׳ה ) ומ ה שנחלק ו נפ׳ ק דערכי ן(ה׳: ) ר' מ ור׳יהוד ה
אס סע..ו׳ ם מער ק א ו ל א לא ו לחיי ב העכו׳ ם שיקיי ם דברי ו אל א דאלינ א דמ׳ ד מערי ך א ס הפרי ש
הערך חל ה קדוש ה ע ל הער ך וטעו ן גניז ה א ם אמ ד לשמי ם נדרת י וי ש בה ם מעיל ה לש י שהערכי ן
הם קדש י בד ק הבי ת ובקדש י סעכו׳ ם לבד ק הבי ת י ש בה ם מעיל ה וכמ ו שכת ב רנינ ו פ׳ ה מהלכו ת
מעילה ולמ׳ ד דאינ ו מערי ך אי ן בדברי ו כלו ם וא ם הפרי ש הער ך ל א תל ה קדוש ה אב ל לעני ן שנחי ע
העכו׳ם לקיי ם דברי ו ז ו ל א שמענ ו :