Section 835

עליה! אויבי ה ישרא ל לכ ל דב ר וכמ ו שנחבח ר בסמוך .

וכתבו המפרשי ם דר ב הונ א ל א קהני ר שיה ו

ביד מצווי ם לחז ר ולמו ל א ת הפכו״ ס מעצמ ם אל א שא ס ב א החינו ק מעצמ ו א ו שהביאת ו אמ ו ח ו שעכ ו כ ן ג״ ד מעצר ן מהני . וע ל דע ת ב״ ד היינ ו שיהי ו ג ׳ בטבילת ו כדי ן כ ל

טבילת נ ר שצרי ך ג ׳ וה ס נעשי ם ל ו כא ב והר י הו א ג ר ע ל יד ם ומגע ו ביי ן כש ר . ומ״ ש ר ב יוס ף שח ם הגדיל ו יכולי ם למחו ת היינ ו אפיל ו נתגייר ו ע ם אב י . ם יכוני ם למחו ת

ולומר א י אפשנ ו להיו ת גרי ם וחוזרי ן לסור ן ואי ן ל;״ ד לענש ן ואפיל ו ידנ ו תקיפ ה וא ס קד ש אש ה משמיח ה אינ ה צריכ ה ג ט להיו ת כישרא ל מומר . והקש ה הד ן דמדאמ-יג ; א ם
הגדילו יכולי ן למהו ת אלמ ה מחא ה דקטנו ח לא ו מחא ה הי א וכיו ן דחמרינ ן שא ם הגדי ל שע ה הח ת סו ב אינ ו יכו ל למחו ת היא ך חפש ר לצמצ ם שימח ה מי ד שיגדיל ו ותי ק דנה י דמהא ה
דקטנות לא ו מחס ה ־י ש לעני ן ש ; ס נתרנ ה תח ר כ ך אי ן מחאת ו כלו ם אפיל ו הכ י מהנ י לעני ן דלאח ר שיגדי ל א ס עמ ד במחאת ו מהנ י א י נ:נ י דכ י אמרינ ן דכיו ן ש.גדי ל שע ה חר ח
ולא מיח ה סו ב אינ ו יכו ל למחו ת היינ ו כשגד ל בד ת רש ה ויהודית . והו י יוד ע דהח ם בגמר א סני י !רב א אוחבו ה לר ב יוס ף ואעפ״ כ פס ק רבינ ו נוותי ה משו ם דה ה דסותבו ה לא ו
משוס דל א סביר א לה ו כוותי ה אל א לברור י מחניחי ן דל א הקש י לי ה ועו ד דלאגי י קושי א דרב ח לא ו כלו ם הי א ולרב א קושי א דאבי י לא ו כלו ם הי א כדחיח א הת ה בגמר א וכיו ן שכ ן

נקטינן כר ב יוסף : וט״ ש רבינ ו לפיכ ך א ס ב א יש ר־. ל ע ל קטנ ה וכו ׳ . כ ך א;יר ו ש ס בגמר ת ;

ד ב ן נ ח שביר ך א ת הש ם . סנהדרי ן פ ׳ ב ן סור ר (ד ף ע״א: ) אמ ר רב י חנינ א ב ן נ ח שביר ך א ת י.ש ם ואח״ כ נתגיי ר פטו ר הואי ל ונשתנ ה דינ ו נשתנ ה מיתת ו ותני א נמ י הח ם ב ן
נח שי-כ ה א ת מביר ו וב א ע ל אש ת חביר ו ונח.יי ר סטו ר עש ה ק בישרא ל ונחגיי ר חיי ב ואמא י נימ א הואי ל ואשתנ י אשתנ י דינ ו ומיתת ו בעינ ן והא י דינ ו אשחנ י מיתת ו ל ח
אשתני ב ש מ , רוצ ח מעיקר א סיי ף והשת א סיי,־ • אל א א״ א מעיקר א סיי ף והשת א חנ ק וכו ׳ קל ה בתמור ה מי ס בייכ א . ופירש״ י הואי ל ונשתנ ה דינ ו דאיל ו מעיקר ח נידו ן בע ד אח ד
וכדיין אח ד ובל א התרא ה ואיל ו עבי ד השת א בעינ י סנהד־י ן ש ל כ׳' ג והתרא ה ועדי ם . נשתני ת מיתת ו דכ ל מית ת בנ י נ ח בס", - ואיל ו עבי ד השת א בע י למד־יגי ה בסקיל ה והו א
לא איחיי ב בה ־ מית ה הילכ ך פטו ר . שהכ ה ה ח חביר ו הר ג דהו י בסיי ף וכ ן ב ה ע ל אש ת חביר ו סטו ר משו ס דאיל ו עבי ד השת א לא ו ב ר קטל ת הו א . עש ה כ ן בגיוה ו לישרא ל
כגון שהר ג א ח יש ר ל א ו ב ה ע ל א״ א ישרא ל ונתגיי ר חיי : דת י עב ד השת א כ ר קטל א ה א ואע״ ג דנשחנ ה דינ ו לדו ן בע, ה ובעדי ם והתרא ה א י הו ה ע־י ד השת א מיתת ו ל . אשהנ י
לרוצח נמ י ה:ת א בסיי ף וט׳ . ק: ה בחמור ה מיס ך שייכ א כלומ ר וכו ׳ א ן כא ן שינו י מית ה די ס בכצ ל מית ה המור ה מית ה קל ה וכיו ן דועיקר ח הו י סיי ף דהמיר א והשת א מית ת הנ ק
קלה בכל ל מית ה זה ו הו ה ויות ר הי ה רסו י ל ו מ0/.' ה אב ל ברכ ס הש ם יעיקר א הו ה סיי ף דק ל והשת א סקיצ ה דחמיר א עכ״ ל : ונ ה שכת ב רבינ ו ש ר י נשתנ ה דינ ו א י, ו הי ה אפש ר
לפרשו .ל־ ז קא י אל א אב ן נ ח שביר ך א ח הש ם פטו ר וכדהמרינ ן בגמר א ה ו י ל ונשתנ ה דינ ו נבחנ ה רזיחח ו הו ה את י ספי ר אב ל כיו ן שכחנ ו בבב א שהר ג ב ן ישרא ל קש ה לומרדקא י
חבי.א דרי ש . וג ם א״ א לומ ר דקת י אבב א דהר ג ב ן ישרא ל וכו ׳ שהטע ם שהו ת חיי ב אינ ו מפנ י שנשתנ ה די ט אצ א מפנ י של א נשתני ת מיתת ו למית ה חמור ה ממנ ה וצ״ ע :

ה כב ר ביארנ ו וכו׳ . כ ל ז ה נתבא ר בפר ק הקוד ם וש ם כתבת י מקמ ו בגמר א ול א שנ: ו רבינ ו אצ א לחתו םבמחוייב י מית ה שבבנ י נח :

ו ספ י הקבל ה וכו׳ . בסר ק ארב ע מיהו ת (ד ף נ״ו: ו גב י ה ח דמנ י ז ׳ מצו ת שנצטו ו בנ י נ ח רב י אליעז ר אומ ר א ף ע ל י . כלאי ם מוחרי ס בנ י נ ח ללט ש כלאי ם ולזרו ע כלאי ם ואי ן
אסודיס אצ א בהרנע ת בהמ ה ובהרכב ת האיל ן ומפר ש טעמ ת יידי ה וסוב ר יבינ ו דא ף פ״ ג דלי ס הצכת א כרב י אליעז ר נ1שו ם דח״ כ הו ו לה ו שמונ ה מ.ו ח בנ י נ ח שהו א

נהרג

משנה למל ך

פ״י ב ב ן נ ח שאנס ו אנ ס פו ׳ . (א״ ה נתבא ר יה ה בדבר י הר ב המחב ר בדרשותי ו נדר ך האתרי ם
(דף ו' ) וחיד ש הר ב בדי ן ז ה דבששיכו ת דמי ם מצוו ה הב ן נ ח שיהר ג וא ל יעבו ר דכיו ן
דמסברא נפק א דמא י חזי ת נו ׳ אי ן השר ש בי ן ישרא ל לגכו׳ ס יע׳ ש באור ך . וכת ב בפש ר המנו ח
ו;״ל המצו ה הט ׳ הי א שצוונ ו לקד ש א ת שמ ו כו ׳ וגגמ ' סנהדרי ן אמר ו ב ן נ ח מצוו ה ע ל קדו ש הש ם
או אינ ו מצוו ה ת״ ש שנ ע מצו ת נצטו ו גנ י נ ח וא ם אה ה אומ ר כ ן חמני א הו ו הנ ה נתבא ר ל ך שהי א
מכלל מינ י המצו ת כו ׳ . וצרי ך להכי ן ראי ה ז ו שהר י כת ר הכ י דחיי ה בנמר א אמ ר רב א אינה ו וכ ל
אגיורייהו והיינ ו לומ ר דאי ן טע ם למני ה קרי ז הש ם למנו ס גש׳ ע כמ׳ ש רש׳ י ש ם וי ש לייש ב דלש י
שיטח הר׳ ם דאיסשיט א געיי ן דאי ן ג ן נ ח מצווי . ע ל קדי ש הש ם ע״ כ דל א חיישינ ן לדיחוי א דינ א וסגיר א
לן דקדו ש הש ם לא ו אביזרייה ו דשב ט מצו ת הוא ) :

ו מפ י הקגל ס וכו ׳ . עי ׳ ט׳ ש מר ן פ״ ג מהל ׳ כלאי ם הלכ ה 1 ׳ :

יעכו׳ם

לחם משנ ה

ד שהר י נשתנ ה דינ ו כו ׳ . הר ב כ״ מ הקש ה דא י ה ך טעמ ת קא י אדיצ א קמ א ולס ן
טעם לסטו ר כשהר ג א ת חביר ו ניח א שנת ן טע ם מפנ י שנשתנ ה דינ ו אג ל
אם נת ן טע ם לחיו ב דהיינ ו דינ א שב א ע ל אש ת ישריס ל ונח.יי ר דח״ ב הטע ם הו א בלס ך
הכוי,ר. דאי ן הטע ם לחיו ב אל א מפנ י של א נשתנ ה מיתת ו . ואנ י סומ ר צהר ן הקישי א דכוונ ח
רבינו לומ ר דחונקי ן חוס ו ע ל אש ת ישרא ל אע״ ג דקוד ם שנתגיי ר הי ה בסיי ף מ״ מ השח א
חונקין אוח ו והוקש ה ל ו מההי א דסרח ה ואת״ כ בגר ה ב ן סור ר (ד ף ע״א: ) דתמ ר
ר׳ יוחנ ן לתנ א תידו ן בסקיל ה והו י כמית ה קמיית א וה״ נ אמא י ל א הו י במית ה קמיית א
דמה־ז בע ו נגח ׳ לסיועי ה לר ׳ חנינ א ודח ו לסיעת א דהח ם חידו ן בסקיל ה וכ י היכ י דל א
ליקשי לר ׳ חנינ א צריכי ם אנ ו לתר ץ דשהנ י הכ א דנשסנ ה דינ ו מ ה שאי ן כ ן סרח ה ואח״ כ
נגרה דהח ס ל א נשתנ ה דינ ה וכ ן כתב ו ש ם החום ׳ וז״ ל וה א דאמ ר ר ׳ יוחנ ן לתנ א חידו ן
בסקילה וכו ' משו ס :הח ם ל א נשתנ ה דינ ה כ י הכ א וז ו הי ־ כוונ ת רגינ ו וגא ו דברי ו ע ל נכו ן :
ו טפ י הקבל ה שבנ י נ ח הסורי ן בהרבע ת בלמ ה וכו ׳ . מ ה שאמ ר הר ב כ״ מ דהר ב פס ק כר ׳ אליעז ר משו ם דשמוא ל מפר ש טעמי ה אינ ו מספי ק דג ם ש ם בגרר ח שקל ו וכיר ו
לפרש דבר י ר ' שמעו ן דאמ ר ח ף ע ל הכישו ף ול א פס ק רבינ ו כוותי ה דנ ן דרכ ו לס־ ש טע ם התנ א אע״ ג דלי ח הלכח א כוותי ה . תב ל ניער ו ש ל רבינ ו נרא ה ל ׳ משו ס דבס״ ק

דקידושין (ד ף ל״ס ) הקש ה ע ל ה א דאמ ר ר ' יוחנ ן לוקי ן ע ל ה כ אי ס דב ר חור ה ה א אנ ן חצ ן הכלאי ם מדבר י פוסרי ם ותירצ ו ל א קשי א כא ן נכ;א י ה כ ס כא ן בהרכב ת ה א ל ן

גדשמואל דאמ ר שמוא ל א ס חקרת י חשמיר ו וכו י משמ ע דה א דשמוס ל הלכ ה הי א וכיו ן שכ ן נלמו ד ממ ט דכלאי ס נאס ר ל נ י נ ח סב ל מ״ מ ל א רצ ה רנינ ו לסיי ג מית ה משו ס דבגס '

בס׳ הרב ע מיסו ת ל א תמר ו אצ א ע ל שב ע סע ס ג ן 01 נהר ג משמ ע דע ל חסלו ס ל א וכפ״ ש הר ב נכ׳׳ מ לקמ ן בסר ק ז ה :

[רסב״ם חל ק י/י ] ל ז

קכו״ם

כסף טשנ ר שופטים . הלט ת מלכי ם £״ י חרדג־ ז(ם־׳י )

%י-%יי *1 > מד * מ5ו ח יזנ ח נדר ג אשרח ז וכמ״ ש בפרקי ם ההולמי ם אב ל ע ל שמכ ר בברייתא : ועבו״ ם שהכ ה א ח ישרא ל ט׳ . אר״ ח סכו״ ם שהכ ס א ס ישרא לחיי נ

שממה מלו ח גהר ? ! א אשכח ן מכ ל מקו ם כיו ן דשמוא ל מפר ש (ש ם ס׳. ) למילחי ה אלמ א ם״ צ מיתה , שנאמ ר ויפ ן כ ה וכ ה ויר א כ י אי ן סי ש וגו ׳ וס״ ם אי ן נהרגי ן בב״ ד אל א ע ל שב ע מצוח ן

^^^^^איםצ״ס שא?נ:רג י עליהם : ועבי׳יםשפכ ה א ת ישרא ל וכי ׳ . ש ס (ל ף ז המיל ה נצטו ה ב ה אברה ם וכ ו ש ם והת ה א ס בריח י ח־מייחח ר

- - ־־א־ י י״ י " י־־י־י ׳ י׳י״ו^ז^־־־^״יי־ א "

.".,אי־ ־,.,צי . .־י• " ־^^־ , עליהן . ועבי ם שהנ ה ישרא ל אפיל י חב ל ב י כ ל שהי א

ו$אי אע״ פשחיי ב מיס;;אינ ו נהר ג יקר א לייפ ן ב ה אברה ם וזרע ו בלב ד . שנאמ ר את ה וזרע ך אחרי ך . ביצח ק ול א כ ל י^, ק ימ״ ס אינ ה "ל ל שב ע

כה וכ ה אסמכת א בעלמ א היא : יצ א זרע ו ש ל ישמעא ל שנאמ ר כ י ביצח ק יקר א ל ך זרע . ״״ ״ י״ י י י י

* " ? '*'?מילה??ראצנא״ר 3 ויצ א

וצא לבנ י נח^משו^ס^ילמ^יקר א ^'לאברה ם מא^דמזה ר רנזמנ א ואח ה א ס בריס י תשמ ר אח ה וזרע ך אמרי ך לדורוח ם את ה וזרע ך אי ן איני ש אמרמ א ל א אל א מעש ה בנ י ישמעא ל לימיי ט

משנה

ועכו״ם שהכ ה א ס ישרא ל כו׳ . (6״ ה ודט י מל ן ע ל ו ס הכ ל קנ ה מקומ ו נדרשו ס הר ג המוזנ ר נדר ך
דוד ד ף נ׳ ג ע״ ג יע׳ש ) :

1 יצ א זרע ו ש ל ישמעא ל נו ' . עיי ן נס״ ט מהל ׳ נדרי ם הלכ ה כ״ א . גיסינ ן גס״ ו דפנהדרי ן(ד ף

נ״ט) כ ל מצו ה שנאמר ה לננ י נ ס ונשני ם כסינ י לו ה ולו ה נאמר ה כו ׳ והקש ו הר י מיל ה
שנאמרה לגנ י נ ח דכתי ב ואת : א ת בריס י השמו ר ונשני ת כסינ י דכהי ג וביו ם השמינ י ימו ל ולישרא ל
נאמרה ול א לננ י נ ח ותירצ ו ההו א למשי י שנ ס הו א דאת א ביו ם ואסי ׳ כשנ ת והקש ו והר י סרי ס
ורניה שנאמר ה לננ י נ ח דכתי ג ואת ם סר ו ורנ ו ונשני ת כסינ י ל ן אמו ר לה ם שוב ו לכ ס לאהליכ ם
ולישראל נאמר ה ול א לב׳ נ ההו א לכ ל דנ ר שנמני ן צרי ך מני ן אח ר להתיר ו הו א דאח א ע״ כ . והתוססו ת
הקשו והר י סרי ס ורגי ה תימ ה מנ א ל ן דל א נאמר ה לגנ י נ ח וא י משו ם דל א חשי ב ל ה נהד י שג ע
מצות ה א אמרינ ן לעי ל קו ם עש ה ל א ק א משי ג וי ש לומ ר דש ג וא ל תעש ה נמ י הו א דמ י שמצוו ה
על ס׳ ו מצוו ה של א להשחי ת זר ע ע׳כ . וי ש לתמו ה נדנר י החוס ׳ הלל ו דאמא י ל א הקש ו קושיס ס
נקישיח הגמר א הקודמ ת שהקש ו והר י מיל ה כו ' הת ם הי ה לה ם להקשו ת דמנ א ל ן דמיל ה ל א נאמר ה
לגני ג ח א י משו ס דל א חשי ב ל ה נהד י שנ ע מצו ת ה א אמרינ ן קו ם עש ה ל א קסשי נ , ומ.ג ד קושי ת
הקדימה עו ד י ש לתמו ה דמ ה שתירצ ו לקושי ת והר י סרי ה ורני ה דאיכ א ש ג וא ל תעש ם והשחת ת זי ע
לא אהנ י תירו ן ז ה א ם הי ו מקשי ם קושית ם נקושי ת הגמר א שהקש ו והר י מיל ה וכמגוא ר . ומהראנ׳ ס
נדרשותיו סרש ת ואר א עמ ד נדנר י התוס ' הלל ו ונה ג דמיל ה נמ י ש ג וא ל תעש ה ה1 א דמ י שהו א
מצווה ע ל המיל ה מצוו ה נמ י של א ימשו ן ערלת ו ומ״ מ הוקש ה ל ו דלמ ה ל א הקש ו כ ן גנ י מיל ה ויתרצ ו
תירו: ז ה שהו א קוד ם קושי ת והר י סרי ה ורני ה אנ ל אמר ו ז ה גנ י סרי ה ורני ה לנ ד דאי ן לומ ר
דלסשיטותו ל א חשש ו לומ ר כ ן דאי ן ז ה כ ל כ ך סשו ע עכ״ ד . ומלנ ד מ ה שהוקש ה ל ו לר ג עו ד קשי א
לי כדניי ו שכת כ דמ י שהו א מצוו ה ע ל המיל ה מצוו ה נמ י של א ימשו ך ערלת ו שהר י המשו ך שצרי ך לחזו ר
ולימול אינ ו אל א מדרננ ן של א יהי ה נרא ה כער ל ומא י דאמרינ ן נסר ק הער ל (ד ף ע׳נ ) א ת נרית י הס ר
לרכות א ת המשו ך ה א אמרינ ן הת ס מדרננ ן וקר א אסמכת א נעלמ א ור ב הונ א דהו ה ס׳ ל דמשו ך
אינו אוכ ל נתרומ ה מדנריה ם איתות ג הת ם וקי׳ ל דאוכ ל א ף מדנריה ס וכמ ו שסס ק רנינ ו נס׳ ז מהל '
תרומות הלכ ה י ׳ וש ם כת ג נסייו ש ומד׳ ם שימו ל סע ס שני ה ע ד שירא ה מהו ל ותא י דאמרינ ן נס׳ ד
דסנהדרין (ד ף ל׳ח ) דאד ס הראשו ן משו ך נערלת ו הי ה וילי ף ל ה מקר א אסמכת א נעלמ א הו א וכ ן כחנ ו
התוס׳ נסר ק הער ל דמא י דאמרינ ן נסר ק נגמ ר הדי ן דעכ ן משו ך נערלת ו הי ה וילי ף ל ה מקר א אסמכת א
נעלמא הו א וכ ן צ׳ ל גנ י דרש א דאד ס הראשו ן ואי ג קש ה ע ל הר ג דהינ י קאמ ר דנמיל ה נמ י אינ א
שג וא ל תעש ה דהיינ ו של א ימשו ך ערלת ו מאח ר שאי ן איסו ר ו ה כ י א ם מדרננ ן , ועו ד נ׳ ל דמעול ם
לא גזר ו רננ ן ע ל המשו ך שיחזו ר וימו ל אל א גב י ישרא ל מיד י דהו י אכמ ה גזירו ת וסייגי ם שעש ו