Section 834

בדץ

בדינא דידה ו סיי ף הו א אמ ר ר ב נחמ ן ב ר יצח ק מא י א״ א דקתנ י כגו ן שנכנס ה לחוס ה
.־לא נבעל ה אלמ א דבי ן סת ם גמר א בי ן ר ב נחמ ן ב ר יצח ק סבי ר ז ליהכמ״ ד בסיי ף ופר ק
ארבע מיהו ה בדוכת י אחרינ י ובפר ק ב ן סור ר נמ י אוקימנ א לרב י שמעו ן כמ״ ד בחנ ק ולרבנ ן כמ״ ד בסיי ף וה א ודא י כדרבנ ן נקטי ק : וב ן נ ח וכו ׳ . ש ם אשכ ח רב י יעק ב ב ר אח א

דהוה כסי ב בספ ר אגדח א ד ט ר ב ב ן נ ח נהר ג בדיי ן אמ ד ובע ד אח ד של א בהתרא ה מפ י אי ש ול א מס י חש ה ואפיל ו קרו ב ופירש״ י מס י אי ש ע״ י דיי ן חי ש א ו ע ד אי ש עכ״ ל .

ושיעור לשו ן הבריית א כ ך הו א ב ן נ ח נהר ג בדיי ן אח ד ובע ד אח ד ואפיל ו קרו ב :

פ״י א ב ן ג ח ששג ג וט ׳ . דבר י רבינ ו תמוהי ם בעינ י סוב א במ״ ש רוצ ח בשגג ה א ס הרג ו גוא ל הד ם אינ ו נהר ג עלי ו ואי ן ל ו עי ר מקל ס אב ל ב״ ד א ץ ממיחי ן אוח ו דא י כשהר ג

ישראל מייר י הר י נהר ג הו א עלי ו כמבוא ר בדבר י רבינ ו פ״ ה מהלכו ת רוצ ח וא י כשהר ג א ח ב ן נ ח גול ה הו א לער י מקל ס כמבוא ר בפר ק הנזכ ר וכדמשמ ע מאל ו ק
הגזלין (ד ף פ׳ ) זצ״ ע : בד״ א כשג ג וט ׳ אב ל א ם יל ע וט׳ . מט ס ס ׳ אל ו ה ן הנולי ן(ד ף ס׳ ) אמ ר רב א דה א דתני א ג ר ועט״ ם שהרג ו נהרג ץ כלומ ר וא ץ גול ץ היינ ו בשומ ר בל ט

מוחו

לחם משנ ה

דההיא בריית א הו י משו ם דליכ א מיד י דלישרא ל שר י ולעכו״ ס אכו ר ובפר ק ארב ע וליחשב ה גב י שב ע מצו ת ותירצ ו כ י ק א חשי ב ש ב וא ל חפש ה קו ם עש ה ל א חשי ב .

מיתות אמר ו גב י יפ ת תא ר שאנ י עכו״ ם דלא ו ב ר כיבו ש נינה ו וכ י הא י גוונ ש מצי ק
צמימר הכ ח שחנ י עכו״ ם דלח ו בנ י שחיפ ה נינה ו ואע״ ג דלישרא ל שר י לעכו״ ם הכו ר
והתוססות הקש ו ז ה בפר ק השוח ט [ד ף ל״ג. ] ותירצ ו לקושי א ז ו הב ל רבינ ו סוכ ר דה ס
טוגיוח חלוקו ת וההי א סוגי א דבסר ק ארב ע מיתו ת סבר ה כר ב אח א ב ר יעק ב וסביר א
לה דההי א בריית א דל א כר ב אח א דלש ו הלכת א הי א , ז ה נרא ה צהלי ן קצ ת בע ד רבינ ו
אע״ס שהו א דוח ק :

יד להושי ב דייני ן וכו ׳ . הרמב״ ן ז״ ל השי ג ע ל רבינ ו בפרש ת וישל ח ע ל ה א דכח ב
דהדינין הו א להושי ב דייני ן דנסוגי א לסנהדרי ן משמ ע דהיינ ו ענ ץ הדיני ם
דיני גניב ה ואונא ה וכו ׳ וטעמ ו דבפר ק הרב ע מיתו ת (ד ף נ״ו^ ) ע ל בריית א דמנ ו הה ם
בשבע מ.ו ס לבנ י נ ח דיני ן הקש ו ש ם דיני ן בנ י נ ח איפקו ד והחני א עש ר מצו ת וכו ׳
ותירנו צ א נצרכ ה אצ א לעד ה ועדי ם והת־א ה וחזר ו והקש ו א י הכ י מס י והוסיפ ו כו ׳
ואטיקו נמכקנ א אל א אמ ר ר ב אח א ב ר יעק ב ל א נצרכ ה אל א להושי ב ב״ ד בכ ל פל ו
ופלך וכו ׳ . וחזר ו והקש ו וה א בנ י נ ח ל " איסקו ד והתני א כש ם שנצטו ו וכו ׳ וחירצ ו אל א
אמר רב א הא י חנ א לב י מנש ה הו א דאסי ק ד״ ך ועיי ל ס״ ך וכו ׳ . משמ ע מפשט א
דשמעהא דהדיני ן הו א כפירו ש הרמב״ ן משו ס דמחחל ה הקש ו אבריית א דקאס ר דדיני ן
הוי ממצו ח בנ י נ ח מבריי ת ז דקאמר ה דהדיני ן הו י הוספ ה פ ל ישרא ל יות ר מבנ י נ ח
ואמיו במשקנ א דהוספ ה הו י הושב ת הדייני ן ומ ה שנצטו ו בנ י נ ח ה ם עיק ר הדיני ם וחזר ו
והקשו דאפינ ו הושב ת הדייני ן נצטו ו בנ י נ ח לכ ן תירצ ו דההי א בריית א דקאמר ה דהדי ן
קוי הוספ ה ע ל ב ר ישרא ל הי א כתנ א דב י מנש ה וא ק דקי״ ל כבריית א אחרית י נמצא ו
דעיקר הדייני ן והושב ת הדיינ ץ ג״ כ הו י עיק ר מ ה שנצטו ו בנ י נ ח ול א הוסיפ ו ע ל ישרח ל
כלל בענ ץ הדיר ן והשת־ ז קש ה ע ל רבינ ו דכול ה שמעת א משמ ע דכרייס א דקחמר ה
דהוינין הו י מצו ה בנ י נ ח ה ם עיק ר הדיני ם ור ב אח א ב ר יעק ב ג״ כ אמ ר הכ י ופיר ש
לההוססה ס י ישיב ת הדייני ן ונדח ו דברי ו בז ה ואסר ו דאפי ' ע ל הוש- ח הדייני ן נצטו ו
ח׳'כ ה א דכת ב ר.ינ ו דע ל הושב ת הדייני ן נצטו ו לב ד הו י דל א כשמעח ץ ועו ד דלדברי ו
הוה לי ה לגס ׳ לחרוצ י דמ ה שהוסיפ ו הו א עיק ר הדיני ן ומ ה שנצטו ו בנ י נ ח הו א הושב ת
הדיירן. וס ו קשי א פ ה שסמר ו ס ס (ד ף נ״נע ) פכו״ ם ששב ח בשב ס חיי ג מית ה

והקשו וה א דיני ן קו ם עש ה נינה ו וק א חשי ב ותירצ ו קו ם עש ה וש ב וא ל חטש ה רנה ו
והשתא לפירו ש רש״ י ז״ ל והרמכ״ ן ז״ ל ניח א דפירו ש דיג ץ הו י עיק ר הדיר ן ומיכ א בה ו
קום עש ה משפ ט וש ב א ל תעש ה עו ל כדפירש״ י ז״ ל אב ל לרביג ו דהו י הושכ ח הדייגי ן
מאי ש ב וח ל העש ה איכ א . מיה ו צקושי א ז ו י״ ל דהדיני ן עצמ ן חיכ א בה ו עש ה לשפו ט
אס הע ם וש ב וא ל תעש ה דהיינ ו להזהיר ם של א יעש ו עו ל וזה ו שכת ב ר.ינ ו כא ן לדו ן
בשש מצו ת אל ו ולהזהי ר ח ח הע ם אב ל קושי א ראשונ ה קש ה וצ״ ע :

פ״י א ששג ג באמ ת סמצוחי ו פטו ר מכלו ם וכו ׳ . קש ה דהר י אמ ר בפר ק ארב ע
מיתוס דב ן נ ח אי ן צרי ך התרס ה וכתב ו רבינ ו לעי ל בסו ף ס״ ט וב ן
נח נהר ג בע ד אח ד בדיי ן אמ ד בל א התרא ה וא״ כ אפי ׳ בשוג ג נמ י חיי ב וכ ן כס ב רש״ י
ז״ל בס ׳ חל ו ה ן הגולי ן (ד ף ט׳ ) וז״ ל לפיכ ך ג ר תוש ב מ ו עכו״ ם שהרג ו נהרגי ן ואפיל ו
בשוגג שסי ן ב ן נ ח צרי ך החרא ם כדאמרינ ן בשנהדרי ן ע״ כ . וי״ ל דהוכ ר רבינ ו דנה י
דהחראה ל א גע י מ״ מ צרי ך שנד ע שעש ה הדב ר במזי ד ובכוונ ה שמוכי ח מתו ך מעשי ו כ ן
אבל א ס מעשי ו מוכיהי ן דהו י שוג ג פטו ר : ע^יא ם הרג ו גוא ל הד ם וכו׳ . ל א ידעת י מ ה
הוקשה לר ב כ״ מ דרבינ ו כת ב בפ״ ה מהלכו ת רוצ ח דג ר הוש ב שהר ג ישרא ל בשגג ה
נהרג עלי ו וג ר חוש ב שהר ג נ ר הוש ב בשגג ה גול ה ועכו״ ס שהר ג א ח העכו״ ס בשגג ה
אין ער י מקל ט קולטו ת אות ו שנסמ ר לבנ י ישרא ל והכ א רבינ ו בעכו״ ם שהר ג עכו״ ם
תיירי דב ן נ ח שכת ב רבינ ו בז ה הפר ק ל א הו י שקב ל שב ע מצו ת דל א מיקר י ג ר חוש ב
אא״כ קב ל שב ע מצו ת וכמ״ ש רבינ ו בפי" ־ מהלכו ת איסור י ביא ה איזה ו ג ר תוש ב ז ה
הוא עכו״ ם בקב ל עלי ו של א לעבו ד ע״ ז ע ם שא ד המצו ת וט ׳ אב ל ב ן נ ח של א קב ל שב ע
מצות חע״ ס שחיי ב בה ן ל א סקר י תוש ב אל א עכו״ ם וב ן נ ח שכת ב לבינ ו כא ן הו י של א
קבל שב ע מ.ו ח והו י עט״ ם ודינ ו כמ״ ש רבינ ו בהל ׳ רוצ ח דעכו״ ם שהר ג עכו״ ס בשננ ה
אין ער י מקל ט קולטו ת אוח ו והכ א בהר ג עכו״ ס אייר י ומ״ ס כת ב רבינ ו שא ם הרג ו
גואל הד ם נהר ג עליו : אב ל א ם יד ע וכו׳ . מ ה שפס ק רבינ ו ררב א דהומ ר מות ר קרו ב
למזיד מלב ד הטעמי ם שכת ב הר ב כ״ מ י ש עו ד סיו ע ממ ה שאמר ו ברי ש פר ק אל ו ה ן
הגוצין ס ט רבנ ן בשגג ה וט ׳ ואמר ו ש ס שאנ י אוס ר האוס ר מוס ר קרו ב לסזי ד מ א
משמע דהכ י הלנח א :

שהרי

מגדל עו ז

36ר סו►! * . ממינו ס מל ץ ע״ < : וריצ ד ה ן מצוו ץ ע ל היימ ן ע י סו ף מר ת . נסנהירי ן ס ׳ ד ' מיסו ת וטרי , נ ן סוד י מור ש : ם״ י ק נ ש ששג ג <אס ס מכ ל טצומי ז סטז ר פכלו ס מו ן טמ5 מ 0גג 9 ט ז

״ייג'*(״=*' > שופטים , הלכו ת מלכי: ] £״ י כס ה משנ ת ק א

201

■׳"ן שיהי ה [גולה ] אל א שאי ן פר י מקלכ ו קולכיו ח אוח ו ולפיכ ך מ ם הרג ו גוא ל הד ס אי ט
נ.ר ג עלי ו אכ ל א ה ב א לדי ן י.י ן ג״ ד ממיחי ן אוח ו :

ב״נ שאנס ו אנ ס נפבו ־ ונו ׳ . וטפמ א דכתי ג ונקדשת י נחו ך כנ י ישרא ל ואי ן מ י
נח מצווי ן פ ל קדוש ת השס :

נ ב" נ שנתגיי ר וכו ׳ . פ" ] דכהובו ח א׳ ר הונ א
גר קט ן מגכיצי ן אות ו ע ל דע ת ב״ ד
דזכוח הו א ל ו וזכי ן להד ס שנ א בפני ו וא״ ר יוס ף
והס הגדיל ו יכולי ם למיזו ח ו׳.מרי, ן נמ י כיו ן
שהגדילה שע ה אס ח ול א מיהת ה שו ב אינ ה יכול ה
למחות וכ״ ש ג ר שנתגיי ר שאי ן יכו ל לחזו ר ב ו :
ד ב" נ שביר ך וכו ׳ . הכ י אמרינ ן בכמ ה דוכת י
גר שנתגיי ר כקט ן שנול ד דמ י : ו ר ג ב ן
ישראל וכו׳ . דלגב י דידה ו אמרינ ן כקנו ן שטל ד דמי .
אבל ל . ב י מ ה שפש ה'ישרא ל ל א אמרינ ן , וכ ן לגב י
עבירות שבינ ו לבי ן המקו ם אמרינ ן כקש ן שנוג ד
דמי ומ״ ש שהר י נשתנ ה דינ ו דבתשל ה הי ה דינ ו
בסייף ועת ה נשתנ ה דינ ו כיו ן שנתגיי ר להיו ת
דינו בחנ ק כאנ ו ב א עת ה ע ל ה״ א :

ה כב ר ביחרנ ו וכו ׳ . כג ר כתבת י ז ה למעל ת
ולמדנו דשל ש מיתו ת לל׳ ג שא ם ב א
על אש ה בעול ת בע ל בסיי ף וא ס ל א נבעל ה
בחנק ו, ס הי א מרורס ה בסקיל ה :

ו טפ י הקבל ה שב׳׳ נ נחס ר וכו ׳ . פר ק ארב ע
מיתות א״ ר אלעז ר ת ף ע ל השלאי ס
מותרין בנ י נ ח ללבו ש כצתי ם ולזרו ע כלאי ם אי ן
אסורים אל א גהיבע ת בהמ ה ובהרכב ת איל ן .
ותמהתי ע ל רבינ ו למ ה השמי ט הסירו ס והכישו ף
שנזכר

מותר להרו ג ול א נאס ר מעול ס וחשי ב לי ה רב א קרו ב למזיד . ורגי ט פוס ק כווחי ה חע״ ג
דרב חסד א ואבי י פליג י עלי ה ואמר י דאומ ר מות ר אנו ס הו־ ז א י משו ם דרב א בחר א
הוא לגב י ר ב חסד א ולגב י אכי י נמ י ה א קיימ א ל ן כרב א וא י משו ם דר ׳ שמוא ל ב ר נחמנ י
אמר ר ׳ יוחנ ן ס״ ל טותי ה דאמ ר שב ן נ ח נהר ג שהי ה ל ו ללמו ד ול א נמ ד :

ב ב ן נ ח שאנס ו וכו ׳ . סנהדרי ן ס״ ס ב ן
סורר (ד ף ע״ד ) בע ו מיני ה מרב י תר ד
כן נ ח מצוו ה ע ל קדוש ת הש ם א ו הי ן מצוו ה
על קדוש ת הש ם וכו ׳ מא י הו י על ה אמ ר ר ב
אדא ב ר אהב ה אמר י ב י ר ב כתי ב לדב ר הז ה
יסלח ה ' לעבד ך בבו א אדונ י בי ת רמו ! והו א
בהשתהויתי וכתי ב ויאמ ר ל ו

נשען ע ל

לך לשלו ם וא ם אית א לימ א לי ה ה א בצנע א
הא בפרהסיא . כ ך נרא ה שהי ה גירס ת רבינ ו
וגס התיסכ ת כתב ו שהי א גירס א נכונ ה העני ן
שמאמר שקב ל עצי ו נעמ ן שלב ' לעבו ד עבוד ה
זרה מ״ ל לאליש ע לדב ר הז ה יסל ח ה ' לעבד ך
שאני אנו ס בדבר י שאדונ י נשע ן ע ל יד י וכתי ב
ויאמר ל ו ל ך לשלו ם אלמ א הוד ה ל ו וא ם הית א
דמוזהר הו ה לי ה למימ ר בננע א מוה ר ובפרהסי א
אסור אל א המ ר לי ה סת ם ל ך לשלו ם אנמ א
דאפילו בפרהסי ח אינ ו מוזה ר ;

ג ב ן נ ח שנתגיי ר וכו ׳ . ביבמו ת פר ק החול ץ
(דף מ״ז: ) חנ י גב י ג ר טב ל ועל ה הר י
הוא כישרא ל למת י הלכת א דא י הד ר בי ה ומקד ש
בת ישרא ל ישרא ל מומ ר קרינ ן בי ה וקדושי ו קדושי ן
וכיון דכישרא ל מומ ר הו א ודא י ת ם ישנ ו הח ת
ידינו א ו יהי ה ישרא ל לכ ל דברי ו א ו יהרג :
ואם הי ה קט ן וט ׳ . בפ״ ק דכתוגו ת (ד ף
ייא) אמ ר ר ב הונ א ג ר קט ן מטביל ץ
אוהו ע ל דע ת ב״ ד וכו ׳ אמ ר ר ב יוס ף הגדיל ו
יכולים למחו ת ואסיקנ א הת ם אליבי ה דכיו ן
שהגדיל שע ה אח ת ול ח מית ה שו ב אינ ו יכו ל
למחות כנומ ר וא ם מיהההר י הו א כישרא ל מומ ר

שהיה ל ו ללמו ד ול א למ ד • ב ב ן נ ח שאנס ו אנ ס לעבו ר
על אח ת ממצותי ו . מות ר ל ו לעבור . אפיל ו נאנ ס לעבו ד
ע״ז עוב ד . לפ י שאינ ן מצווי ן ע ל קדו ש הש ם . ולעול ם
אין עונשי ן מה ן ל א קט ן ול א חר ש ול א שוט ה לפ י שאינ ן
בני מצו ת • ג ב ן נ ח שנתגיי ר וט ל וטב ל ואח ר ב ך רצ ה
לחזור מאחר י ה ׳ ולהיו ת ג ר תוש ב בלב ד בשהי ה מקודם .

אין שומעי ן ל ו . אל א יהי ה כישרא ל לכ ל דב ר א ו יהר ג .

ואם הי ה קט ן כשהטבילוה ו בי ת ד ץ . יכו ל למחו ת בשע ה
שיגדיל ויהי ה ג ר תרש ב בלב ד . וכיו ן של א מיחד . בשעת ו
שוב אינ ו מוח ה אל א הר י הו א ג ר צד ק . לפיכ ך א ם ב א
ישראל ע ל קטנ ה שהטבילו ה בי ת דין . כס ף כתובת ה
או קנ ם אינ ם א ו מפתד . יהי ה הכ ל תח ת י ד בי ת די ן ע ד
שתגדיל ול א תמח ה בגירו ת . שמ א הטו ל ותגדי ל ותמח ה
ונמצאת ז ו אוכל ת בגיות ה טעו ת שאי ן ל ה זכו ת בה ן אל א
בדיני ישרא ל ♦ ד ב ן נ ח שביר ך א ת הש ם . א ו שעב ד
ע״ז. א ו שב א ע ל אש ת חביר ו . א ו שהר ג חבירו . ונתגיי ר
פטור . הר ג ב ן ישרא ל א ו שב א ע ל אש ת ישרא ל ונתגיי ר
חייב ור.ורגי ן אות ו ע ל ב ן ישרא ל . וחונקי ן אות ו ע ל
אשת ישרא ל שבע ל שהר י נשתנ ה דינ י : ה כב ר ביארנ ו שכ ל מית ת בנ י נ ח בסיי ף . אל א א ם
בעל אש ת ישרא ל א ו נער ה מאורס ה יסק ל . וא ם בעל ה אח ר שנכנס ה לחופד . קוד ם שתבע ל
יחנק : ל מפ י הקבל ה שבנ י נ ח אסורי ן כהרבע ת בהמ ה ובהרכב ת איל ן בלב ד . ואי ן נהרני ן