Section 829

דאיל

196 כס ף משנ ה עופטים . הלכו ת מלכי ם פ״ ט הרדב״ ז(מב״י )

פז הח י מוח י ל י יני ח דלאד ם הראשו ן ל 6 הוס ר ל ו גש ר כל ל ל 6 הי ה צרי ך לצווח ו ע ל
חבר מ ן הח י וזה ו שכח ג רבינ ו ע ל שש ה וכרי ם נצטו ה אד ם וכו ׳ הוסי ף לנ ח אכ ר מ ן המ י
ואע״ג דמיית י סת ם טלה ו שנ ע מצו ת מויצ ו ה ׳ אלהי ם וההו א קר א באד ם כתי ב ה א משמ ע
מדברי רבינ ו דההו א קר א אסמכת א בעלמ א ול א שכקינ ן מימר א דר ב יהוד ה דמשמ ע מינ ה
ואדם הראשו ן ל א נצכו ה ע ל אב ר ק המ י
משוס אסמכת א בעלמ א וה א דל א מנ י רבינ ו
פנצשוה אד ם של א לאכו ל בש ר משו ם דפנו ת
מהכוח לדורו ת ק א מנ י שאינ ה טהג ת לדורו ת
לא ק א מנ י : והו א התפל ל שהרי ח וכו ׳ . כת ג
הראב״ד א״ א ק הי ה ראו י לומ ר וכו׳ . סע ס
הרמב״ד משו ם דכסי ב באברה ם ויח ן ל ו מעש ר
מכל וחאש ר לומ ר לדע ת רבינ ו דבאברה ם ל א
אשכחן שעיש ר ממונ ו והת ם דוק א עיש ר השל ל
הבא ביד ו ול א בתור ת מעש ר אל א לפ י שכבד ו
פלכי צד ק בהוצא ת לח ם ויי ן וברכ ו ורצ ה
לתה ל ו מעש ר השל ל אכ ל יצח ק הו א הראשו ן
שעישר ממונ ו לש ם מעש ר כפ י דרש ת חכמי ם
ז״ל טיזר ע יצח ק באר ן ההי א וימצ א מא ה
שעריה . ודע ת רבינ ו שכ ל אל ו המצו ת מעצמ ם
עשאום ולכ ן ל א הזכי ר נצסו ה ר ק במיל ה .
וענין התפלו ת האל ו שחקנ ו האבו ת כ ך מפור ש
בברייתא ר״ ם תפל ת השח ר(ד ף כ״ו:.) . אמנ ם מ״ ש
ובמצרים נצמו ה עמר ם צ״ ע היכ י מיית י לה :
ב ב ן נ ח שעב ד ע״ ז וכו׳ . בריית א בא ׳ד ׳
מ־חות (ד ף נ״ו: ) בע״ ז דברי ם שב״ ד
של ישרא ל ממיתי ! עליה ם ב ן נ ח מוזה ר עציה ן
אין ב״ ד ש ל ישרא ל ממיחי ן עליה ם א ץ ב ן נ ח
מוזהר עליה ם וא״ ר פפ א דאת א למעוכי י גיפו ף
ונישוק ופרי ך על ה גיפו ף ונישו ק דמא י אילימ א
כדרכה ב ר קטל ת הו א אל א למעוט י של א כדרכ ה ;
ג ב ן נ ח שבר ך וכוי . בס ׳ ד ׳ מיתו ת (דףנ״ו ) ת״ראי ש מ ה ח״ ל אי ש לרבו ת א ח העכו״ ס
וכו׳ וה א מהכ א נפק א מהת ם נפק א ויצ ו ה ׳ אלהי ס ע ל האד ם ז ו ברכ ס הש ם ס״ ר
יצחק נסח א ל ח נצרכ ה אל א לרבו ת הכי ס יי ן ואליב א דר״ מ דחני ח וכו ׳ יכו ל ל א יה א חיי ב
אלא ע ל ש ם המיוח ד בלב ד מני ן לרבו ת כ ל הכימיי ן ח״ ל אי ש כ י יקל ל אל'.י ו מ׳׳ מ דבר י
ר״ס וחכ״ א ע ל ש ה המיוח ד במית ה וע ל הכינויי ם באזהר ה ופליג א דר ׳ מיאש א דאמ ר

ובמצרים גצסו ס עמר ם וכו ׳ . ל א נתבא ר מ ס ה ם המצו ת אש ר גצטו ה גס ן :
ב ב״ נ שעב ד פ״ ז וכו ׳ פ ׳ ארב ע מיתו ת תני א בע״ ז דברי ם שכ״ ד סמימי ן עליה ן ל3 •
נח מוזהרי ן עליה ן והמרינ ן דאזהרת ן ז ו הי א מיתת ן חי ן ב״ ד ש ל ישרא ל ממיחי ז
עליה איןב״גפוזה ר עלי ה מא י לא ו למעוכי י עכו״ ם שעב ד ע״ ז ול א השתחו ה ל ה ל א למשכי י

גיפוף ונישו ק גיפו ף ונישו ק דמא י אילימ א נדרכ ה
גר קטלאהואאל ח למשט י של א כדרכ ה ומסק ק
התם ר ב הונ א ור ב יהוד ה וכוצה ו תלמידי ה דר ג
אמרי ע ל שב ע מצו ת ב״ נ נהר ג גל י רחמנ א
בחדא וה״ ה בכולה ו :

נ ב״ נ שביר ך א ח הש ם וכו ׳ . ש ם אס ר ר ׳

מיישא ב״ נ שביר ך ח ח הש ם נכנו י
לרבנן חיי ב מ״ ט דא״ ק כג ר כאזר ח ג ר ואזר ח
הוא דבעינ ן ש ם בש ם אב ל נכרי ם חפי ׳ בכנוי ;

ב״נ שהר ג וכו ׳ . ש ם משו ם ר ' ישמעח ל
אמרו א ף ע ל העוברי ן מ״ ט דר ׳

ישמעאל דכתי ב שופ ך ד ם האד ם באד ם דמ ו
ישפך איזה ו אד ם שהו א באד ם ה.' י אומ ר ז ה
עובר ש;מע י אמו : וכ ן א ס הר ג רודן • וכו׳ .

שם חני ה ר ׳ יונת ן ב ן שאו ל אומ ר רוד ף אח ר
חבירו להורג ו ויכו ל להציל ו באח ד מאיברי ו ול א
הציל נהר ג עלי ו . והשי ג עלי ו הראב״ ד קשי ח
ליה אבנ ר עכ״ ל . כוונת ו לומ ר דא ף בישרא ;

הדין כ ך כדאשכה ן בעובד א דאכנ ר דא״ ל שלמ ה
ליואב מ״ מ קטלתי ה לאבנ ר וכו ׳ א״ ל הי ה ל ך
להכילו באח ד מאיברי ו א״ ל ל א יכילנ א א״ ל
בדופן חמישי ת כוי ן לי ה וכו ' באח ד מאיברי ו
לא יכי ל לי ה . ומכא ן למ ד הראב״ ד ז׳ ע ש כ
הדין בישרא ל וקשי א ל י עלי ה דא״ כ אמא י קחמ ר
ליה שלמ ה זי ל אבנ ר דמכמ ע דל א נתחיי ב יוא ב
בשביל אבנ ר וכ״ כ רש״ י ז״ ל א״ ל ניזי ל אבנ ר
דימ ש ל אגנ ר פטו ר אח ה עלי ו ע״ כ . ול א נהר ג יוא ב אל א מפנ י שמר ד במלכו ת והכ י
משמע דאי׳ ל שלמ ה אל א ההו א ניר א מור ד במלכו ת הו א . ות ו דאי ן אח ד מישרא ל נהר ג
אלא בעדי ם והתרא ה . ותמהת י ע ל הראב״ ד א ם ז ה דעת ו למ ה ל א השי ג עלי ו פ״ ק דרוצ ה

ושמירת

אברהם. ב א אברה ם ונצטו ה ית ר ע ל אל ו במילה . והו א
התפלל שחרית . ויצח ק הפרי ש מעש ר והוסי ף תפל ה
אחרת לפנו ת היום . ויעק ב הוסי ף גי ד הנש ה והתפל ל
ערבית . ובמצרי ם נצטו ה עמר ם במצו ת יתירו ת . ע ד
שבא מש ה רבינ ו ונשלמ ה תור ה ע ל'י י : ב ב ן נ ח שעב ד
ע״ז הר י ז ה חיי ב . והו א שיעבו ד כדרב ה . וב ל ע״ ז שבי ת
דין ש ל ישרא ל ממיתי ן עלי ה ב ן נ ח נהר ג עלי ה . וכ ל
שאין בי ת די ן ש ל ישרא ל ממיתי ן עלי ה אי ן ב ן נ ח נהר ג
עליה י יאע״ פ שאינ ו נהר ג אסו ר בכ ל . ואי ן מניחי ן אות ו
להקים מצב ה . ול א ליט ע אשר ה . ול א לעשו ת צורו ת
וכיוצא בה ן לנו י : ג ב ן נ ח שביר ך א ת השם . בי ן שביר ך
בשם המיוח ד . בי ן שביר ך בכינו י בכ ל לשו ן חיי ב . מ ה
שאין כ ן בישרא ל ♦ * ד ב ן נ ח שהר ג נפ ש אפיל ו עוב ר
במעי אמ ו נהר ג עלי ו . וכ ן א ם הר ג טריפ ה א ו שכפת ו
ונתנו לפ י אר י א ו שהניח ו ברע ב ע ד שמת . הואי ל והמי ת
מכל מקו ם נהרג . *וכ ן א ם הר ג רוד ף השג ת הראב״ ד
שיכול להציל ו באח ד מאיבר ? נה ת *וכ ן א ם הר ג רוד ף וכו ׳ . א״ א

קשיא צי ה אננ ר , עכ״ ל :

ר' מיאש א ב ן נ ח שבר ך א ס הש ם בכיט י לרבנ ן חייב . ופירש״ י ואליב א ד ר מ מהוקמ א דמחיי ב ישרא ל ע ל הכינויי ן מהא י קר א ואח י חי ש אי ש להשוו ת עט״ ם וישרחלי ם בכ ך . ופצינ ח

דרבי מיאש ח ה א דאמ י ר ׳ יצח ק נסמ א לרבו ת א ת הכיטיי ן ואליב א דר״ מ דמשמ ע ה א לרבנ ן פטו ר ב ן נ ח ע ל הכינויי ן פליג א דר ׳ מיאב א דאיה ו סב ר חע״ ג דאמר י רנ ק ע ל הכינוי ץ

באזהרה בישרא ל מיה ו עכו״ ס חיי ב מיח ה . ופס ק רבי ט כר ׳ מיאש א לגב י ר ׳ יצח ק נפמ א וציי ע למ ה :

ד ב ן נ ח שהר ג וכו׳ . ש ם (ד ף נ״ז:)משו ס רב י ישמעא ל חמד ו (ב ן נ ח נהרג ) א ף ע ל העוברי ם וכו ׳ דכתי ב שופ ך ד ם האד ם באד ם דמ ו ישפ ך איז ה אד ם שהו א באד ם הו י אומ ר ז ה
עובר שבמע י אמ ו ופס ק רבינ ו כרב י ישמעא ל משו ס דחנ א דסלי ג עצי ה דרי ש מהח י קר א שמית ת בנ י נ ח בחנ ק ורבינ ו סונ ר שהו א בסיי ף וכמ ו שיתבא ר בהלכו ת וממיל א ק ס

הנכתח כרב י ישמעא ל : וכ ן א ס הר ג טריפ ה וכו ' : וכ ן א ס הר ג רוד ף וכו׳ . ש ם (ד ף נ״ז ) אה א דתגי א גנ ב וגז ל וכ ן יפ ת תוא ר וכ ן כיוצ א בה ם כלומ ר שאי ט ממ ש גז ל א; א דומ ה

להן עכו״ ם בעט״ ס ועכו״ ס בישרא ל אסו ר וישרא ל בעכו״ ס מוס ר אמרינ ן כיוצ א ב ו דש״ ד ל א חנ י פירש״ י משו ם דאי ן שפיכו ת דמי ם שאינ ו חיי ב לגמר י א ו מות ר לגמר י ונו ׳

אמר

לחם משנ ה

טהג בטהור ה ואינ ו נוה ג בטמא ה ר ׳ יהוד ה חוס ר א ף בסמא ה אס ר ר ׳ יהוד ה והל א

שמיתה אל א שנפ ל ממנ ה אב ר מאלי ו ל א האכלנ ו . ולדע ת רני ט קש ה דחמר ו ש ם בגמר א
סרק הרב ע מיתו ס (ד ף נ״ז ) חב ר מ ן הח י דכתי ב א ך בש ר בנפש ו דמ ו ל א תאכל ו
ואידך ההו א למשר י שרצי ם הו א דאת א ע״ כ כלומ ר דסא ן דדרי ש חיסו ר אנ ר מ ן הח י
מאכל'תאכל ו את א קר א דא ך בש ר בנפש ו דמ ו למשר י שרצי ם ולדבר י רב־נ ו אי ן ז ה האמ ת
אלא דמזס ס ידעינ ן איסו ר אב ר מ ן הח י וקר א דאכ ל תאכ ל אסמכת א בעלמ א הו א ועו ד
קשה בפשט א דשמעת א דל א ידעינ ן הית ר שרצי ם אל א מיחור ס דא ן כדאמרינ ן לקמ ן
אבל עיק ר קר א לאיסו ר אב ר ס ן הח י הו א דאח א מיה ו אי ן ז ו קושי א דכוונ ת הגמר א
לומר דכולי ה קר א להכ י הו א דאח א : ב א אברה ם ונצטו ה יח ר ע ל אל ו במיל ה כו׳ .
קשה דברי ש סר ק אמ ר לה ם הממונ ה [ד ף כ״ח: ] אמר ו המ ר ר ב קיי ס אברה ם אבינ ו כ ל
התורה כול ה שנאמ ר עק ב אש ר שמ ע אברה ם בקול י וגו ׳ אמ ר לי ה ר ב שימ י ב ר חיי א
לרב ואימ א שב ע מצו ת ה א איכ א נמ י מיל ה ואימ א שב ע מצו ת ומיל ה חמ ר לי ה מ״ כ
מצוחי ותורות י למ ה ל י אמ ר ר ב וא י חימ א ר ב אש י קיי ם הברד ס אבינ ו עירוב י תבשילי ן
שנאמר תורות י אמ ס תור ה שבכת ב ואת ת תור ה שבע״ ס ע״ כ . וא״ כ הי ה ל ו לומ ר דאכרה ם
קייס הכ ל וכ י תימ א מ ה שאמ ר מיל ה הו א משו ם דמיל ה דוק א נצטו ה אב ל כ ל השא ר
קייס מעצמ ו וכדיי ק מל ח נצטו ה כדכת ב הר ב כ״ מ אנס י קשי א דיצח ק הפרי ש מעש ר
דנתן הו א מעצמ ו ול א נצנו ה וכיו ן דנחי ח לכתו ב מ ה של א נצטו ה ג״ כ א״ כ לימ א דאברה ס
קיים הכ ל : ויעק ב הוסי ף גי ד הנש ה וכו ׳ . קפ ה דבסר ק גי ד הנש ה אסר ו (ד ף ק׳ )

מבני יעק ב נאס ר גי ד הנש ה וכו ' אמר ו ל ו בסינ י נאמ ר מל א שנכת ב במקומ ו משמ ע
דלא נאס ר אל א בסינ י וליעק ב ל ח נאס ר אליב א דרבנ ן דקי״ ל כווחייה ו וא״ כ אי ך כת ב
רבינו דיעק ב הוסי ף גי ד הנב ה וכ י סימ א דהוסי ף מדעת ו קאמ ר מ״ מ קש ה מנ א לי ה
לרבינו ה א וצ״ ע :

ג ב ן < ח שביר ך א ת הש ם ונו ׳ . הר ב בע ל כ״ מ הקש ה דלמ ה פס ק רבי ט כר ׳ מייש א
לגבי ר ׳ יצח ק נפח א ונרא ה ל י טעמ ו משו ם דהו א מפר ש כפירו ש החום ׳ דלרב י
סיישא בריית א דאי ש דאמר ו ש ם מ ה ח״ ל אי ש אי ש לרבו ת א ה העכו״ ס וכו ׳ אחי א לרב ק
דחרי קרא י צריכ י קר א דבג ר ובאזר ח וקר א דאי ש אי ש דמבג ר ובאזר ח ל א סרבינ ן א י
לאו דמחרב י עכו״ ס מאי ש אי ש ומהי ש אי ש להודי ה ל א הו ה מרבינ ן א י לא ו דג ר ואזר ח
כיון דבישרא ל ליכ א מית ה וה א דבע י הח ם אי ש אי ש לרנ ק למ ה ל י ל א בע י אל א לרב י
יצחק נפח א וכיו ן דלר ׳ מייש א ברייח א אחי א ככול י עלס א פס ק רבי ט כוותי ה דעדי ף
מדר׳ יצח ק נפח א דמוק י בריית א ניהידא ה :

ד וכ ן א ס הר ג רוד ף וכו ׳ . מ ה סחמ ר הר ב בע ל כ׳׳ מ דאבי י דאמ ר א י סשכח ח ל ה ר ׳
יונתן כ ן שאו ל הי א וכו ׳ ומשמ ע לרבינ ו דליכ א מא ! דפלי ג ע ל ר ׳ יונח ן קש ה
דבסרק ב ן סור ר ומור ה (ד ף ע״ד ) אמר ו אבי י אמ ר ביכו ל להצי ל באח ד מאיברי ו ורב י
יונתן ב ן שאו ל וט ׳ משס ע דר ׳ יונת ן ב ן שאו ל פלי ג ע ל רבנ ן ועו ד חימ ה דהיכ י כס ב

רביט

משנה למל ך

פ׳ט ד יכ ן א ם הר ג מד ף כו ׳ . כתו ב בהשגו ת א״ א קשי א צי ה אבנ ר , ונרא ה ד6י ן צור ן צכ ל
הדוסקים שנת ב המריק׳ א ומסוגי א ו ו אי ן עתיר ה לדבר י יבינ ו ז׳ ל דשאנ י אנג ר

שהיה גוא ל הד ם דעשא ל וגב י גוא ל הד ם כ י סינ י דרשא י להרו ג למ י שסר ג בשוג ג ה״ < א ס הר ג למ י
שיכול להצי ל נאח ד מאיברי ו רשא י אב ל אי ן ב׳ ד הורגי ן למ י שיכו ל להצי ל נאח ד מאיברי ו ול א הצי ל וגדי ן

סנהדרין

מגדל עו ז

הגהות מיימוגיו ת

ומ׳ש כ י כ ן תלבשנ ה בנו ת המל ך לס י שגדל ה ע ם בנו ת המני ך אומ ר כ ן חום׳ . 8 ו ^031 •
בא דו ד ע ל אט ה בצינע א קוד ם המלחמ ה והולי ד ממנ ה תמ ר וקוד ם כ״ ד ש ל משמונא י מיוז ח
כותית מותר ת בצינע א מס׳ ה :