Section 827

^ '^ י די ־ ב וכ ן נוע ל אשי ■ "'"י ׳ א ם נ" ] י׳קט י'׳•■יי. ',אבי ■ יי ׳

דברה חור ה אל א כנג ד יצה״ ר היצכ ך אפיל ו
כהן מות ר בביס ה ראשונ ה ומכא ן ואיל ך אסור ה

משוס שהי א גיור ת אב ל לישרא ל מותר ת אח ר המעשי ם הנזכרי ם בכתוב : אב ל ל א
יבעלנה וט ׳ . והבאת ה מלמ ד של א ילמצנ ה במלסמ ה :

ואסור

לחם משנ ה

הי״ב סד ש שככ ר עפ ר השנ ה מ״ ס כיו ן שהשכ ר ל א קפ ל אל א לאח ר י״ ב סד ש ל א חשבי ק
החניכה הל א מע ת קבל ת השכ ר ול א מע ת השכירו ת :

יג בנ ה בי ת ונת ן ב ו חפצי ו כו ׳ . ג ס ז ה בירושלמ י ש ם :
יד וכ ל הטנ ה וכו ׳ . ג ם ז ה ש ם יכו ל הבונ ה בי ת בח״ ל •ה א חוז ר ח״ ל ול א חנכ ו

יבעלנה

194

כסף משנ ה שופטים . הלט ת מלכי ם 2״ף ן הרדב״ ז(מכ״י )

וט״ש שנאס ר וראי סבשניה . ארישמילחי ה דפרייסחחוא ר סבי א ראי ה סוראי ח בשניה :
וט׳ש ואכו ר לנעו ל אוח ה כיא ה שניי ה . כב ר נחנא ר דאסיל ו מא ן דשר י כיא ס ראשונ ה
אוסר ביא ה שניי ה פ ד אח ר כ ל המעשי ם :

ג א ק אש ח יס ח מוא ר וכו ׳ ע ל שנאמ ר והבאס ה אלסו ך ביח ך . ברייס א ס״ ק דקימפי ן
(דף כ״ב ) וססר ש רבינ ו של א ילחצנ ה
במלחמה היינ ו לב א עלי ה סי ד אל א יכרסנ ה
לעיר ואח ר כ ך ינעול :

ד הכה ן מות ר וכו׳ . ש ס (ד ף כ״א: ) איבעי א
להו כ ק מה ו ניס ת חא ר וט ׳ ר ב
אסר מוס ר ושמוא ל חס ר אסו ר נביא ה ראשונ ה
כ״ע ל א סליג ׳ דשר י וכו ׳ כ י סליג י נביא ה
שנייה וכו ׳ איכ א דאמר י בביא ה שניי ה כ״ ע
לא סליג י דאסי ר וט ׳ כ י סליג י בביא ה ראשונ ה
ופסק רבינ ו כלישנ א בחר א וכר ב דהנכח א
טוסיה באיסור י לגב י שמוא ל . ומ״ ש מסנ י שהי א
גיורס כ ך אמר ו ש ס :

ה וכיצ ד ד ק ישרא ל וט ׳ . בריית א ביבמו ת
פרק החול ן(ד ף מ״ז: ) ובכס ה א ח
מגיה וא ח חט ה נס ה דברי ם אמורי ם של א קבל ה
עליה אב ל קבל ה עלי ה ססניל ס ומות ר ב ה
סיד ורנינ ו של א נס ב ק נרא ה של א הית ה
גסחא של ו כ ן ופ ל כ ל פני ם אפיל ו לפ י נסחאוחינ ו
אין פירו ש הבריית א שמות ר לב א עלי ה מי ד
דהא בעינ ן להמתי ן שלש ה חדשי ־ וכמ ו שיתבא ר
נםסוך : וכ ן בוכ ה ע ל דח ה . ש ם (ד ף מ״ח )
יצו רבנ ן ובכת ה א ס אבי ה וא ת אמ ה ר ׳
אליעזר אוס ר אבי ה אבי ה ממ ש אמ ה אמ ה
*מש כלומ ר ול א מ״ ז ר ׳ עקיב א חוס ר אבי ה
ואמה ז ו ע״ ז וכ ן הו א אומ ר אוסרי ם לע ץ
אני את ה ופס ק רבינ ו כרב י עקיב א :
ומגדלת ח ח צפרניה . ש ם פלונת א דר ׳ אליעז ר
ורבי עקיב א בועשת ה א ס צפרני ה
אס פירוש ו סקו ן א ו תגד ל ופס ק כר ׳ עקיב א
שמפרש דהיינ ו תגדי ל ;

ו וצריכ ה להמתי ן וכו׳.ש ס יר ח ימי ם יר ח
שלשים יו ם רשב״ א אוס ר צ ׳ יו ם
ירח שלשי ם ימי ם ל ׳ ואח ר כ ן ל ׳ מתקי ף ל ה
שלשים ימי ם ל '

ואסור לבעו ל אות ה וט ׳ . ס ס שנאמ ר ואח ר כ ן תבו א אלי ה ובעלח ה וידיח ה ל ך לאש ה .

ובספרי וראי ת בשבי ה בשע ת שבי ה אש ת אע״ ס שהי א אש ת אי ש יפ ת תא ר אי ן
לי אל א בזמ ן שהי א יפ ת סא ר מני ן אפ״ פ שהי א כעור ה ח״ ל וחשק ת ב ה , ולקחת ה ל ך
לאשה של א תאמ ר הר י ז ו לאב א הר י ז ו לאח י :

ג כ ה ול א ב ה ובחברת ה וט ׳ . פ״ ק דקדושי ן
בברייחא :

ד חכח ן מות ר ביפ״ ח וט ׳ . נב ר כתבת י
למעלה והלכח א כמ״ ל מות ר :

ה וכיצ ד ד ק ישרא ל ניפ״ ס וכו ׳ . יבמו ת
פ׳ החולץ : וצריכ ה להמתי ן ג ׳

יבעלנח ויל ך לו . אל א מכניס ה לתו ך ביתו . שנאט ר
וראית בשבי ה אש ת יפ ת תואר . ואסו ר לבעו ל אות ה
ביאה שני ה ע ד שישאנ ה • ג אי ן אש ת יפ ת תוא ר מותר ת
אלא בשע ת השבי ה . שנאמ ר וראי ת בשבי ה . בי ן בתול ה
בין בעול ה בי ן אש ת אי ש שאי ן אישו ת לעכו״ ם . וחשק ת
אע״פ שאינ ה יפ ה . ב ה ול א בחברת ה של א יבעו ל שתי ס .
ולקחת ל ך לאש ה של א יק ח שתי ם ויבעו ל אח ת ויני ח
אחת לאבי ו א ו לאחי ו . ומני ן של א ילחצנ ה במלחמ ה .
שנאמר והבאת ה א ל תו ך בית ך . יכניס ה למקום * ואח״ ב
יבעול : ך הכה ן מות ר ביפ ת תוא ר בביא ה ראשונ ה .
שלא דבר ה תור ה אל א כנג ד היצ ר . אב ל אינ ו יכו ל
לישאנה אח ר כ ך מפנ י שהי א גיור ת : ה וכיצ ד די ן ישרא ל
ביפת תואר . אחר י שיבעלנ ה ביא ה ראשונ ה והי א בגיות ה
אם קבל ה עלי ה להכנ ם תח ת כנפ י השכינ ה מגזייל ה
לשם גרו ת מיד . וא ם ל א קבל ה תש ב בבית ו שלשי ם
יום . שנאמ ר ובכת ה א ת אבי ה וא ת אמ ה יר ח ימי ם . וכ ן
בוכה ע ל דת ה ואינ ו מונע ה . ומגדל ת א ת צפרני ה .
ומגלחת א ת ראש ה כד י שתתגנ ה בעיני ו . ותהי ה עמ ו בבי ת . נכנ ם ורוא ה אות ה . יוצ א
ורואה אות ה . כד י שיקו ץ ב ה . ומגלג ל עמ ה כד י שתקב ל . א ם קבל ה ורצ ה ב ה . הר י ז ו
מתגיירת וטובל ת ככ ל הגרי ם : ן וצריכ ה להמתי ן שלש ה חדשי ם . חד ש ש ל [נ ] בכי ה ושנ י
חדשים אחרי ו . ונושא ה בכתוב ה וקידושי ן . א ם ל א חפ ץ ב ה משלח ה לנפש ה . וא ם מכר ה
עובר בל א תעש ה שנאמ ר ומכ ר ל א תמכרנ ה בכס ף . [וא ם מכרה ] אינ ה מכור ה ומחזי ר
הדמים . וכ ן א ם כבש ה אח ר שנבעל ה לש ם שפח ה משישתמ ש ב ה עוב ר כל א תעש ה .

•ס״א ■ט י . שנאמ ר

חדשים וכו ׳ . בספר י כדבר י ר״ ע להבחי ן בי ן
זרע ראשו ן לזר ע שני :

ו וא ם ל א חס ן ב ה וכו ׳ . ספר י אי ן ל י אל א
שלא ימכרנ ה בכס ף מני ן של א יחננ ה
במתנה ול א יעש ה ב ה טוב ה ת״ ל ומכו ר ל א
חמכרנה נכס ף : וכ ן א ם כבש ה אח ר שנבעל ה
וכו׳ . בספר י ל א חחעח ר ב ה ל א תשתמ ש ב ה
וכו׳ תח ת אש ר עגיח ה אפי ׳ לאח ר מעש ה יחי ד
כלומר אח ר שעינ ה אוח ה ל א חמכרנ ה ול א
תתעמר ב ה ולוקי ן ע ל שנ י לאוי ן אל ו שהר י
יש בה ם מעש ה . עו ד ש ס ושלחת ה לנפש ה בנ ס
כדברי ר ׳ יונ ק וא ס היה ה חול ה ממחי ן ל ה
עד שתברי א ק״ ו לבנו ת ישרא ל הקדושו ת .
ורבינו ל א כת ב ז ה לפ י שא ס יוצא ת בג ס הר י
היא כשא ר כ ל הגשי ם וא ס עדיי ן ל א קדש ה
ולא חפ ז ב ה משמ ע דמשלח ה אפי ׳ הי א חול ■ :

לא

רבינא אימ א יר ח שלשי ם ימי ם ל ׳ ואח״ כ כ י
הד קשי א ואע״ ג דל א פסקינ ן כרבינ א משו ם דשו ם ח ד מהנ י חנא י ל א ס״ ל טוסי ה מכ ל מקו ם מאח ר דלדדי ה בע י ק״ כ יו ם פסקינ ן כרשנ״ א דאמ ר צ ׳ יו ם דה א רבינ א סוד ה
דנעינן צ ׳ והב ו דל א להוסי ף עלייה ו וב ר ק די ן שלש ה חדשי ם צריכ ה להמתי ן כר י להבחי ן בי ן זר ע קדו ש לשאינ ו קדו ש . וא״ ש ס א שרינ ן לי ה ביא ה ראשונ ה מי ד בל א הבחנ ה י״ ל

דאוסו זר ע נס י אינ ו קדו ש דבנ ך הב א מ ן העט״ ם אינ ו קר י בנ ך :

לא
לחם

במס׳ סנהדד ן ר * יוחנ ן של ח לרבג ן דח ק סר ק מלי ן אתו ן אמר ק בש ם ר ב ולי ח סינו ן

ק וכו ׳ וכיו ן דרבנ ן דממ ן משמ ע לכאור ה דאי ת לה ו כר ב הו א סיו ע לרבינ ו במ ה שפס ק
כן . הקש ה הר ב מהר״ ר אלי ה מזרח י ז״ ל בפרש ת תצ א כיו ן שבבית ו שהו א בצנע ה ב א
עליה הביא ה הראשונ ה למ ה ל י קר א להתיר ה ה א ל א אסר ה מור ה אל א דר ך חתנו ס
וט׳. כוונת ו לומ ר דאל ו הי א נסרהסי א ודח י דהי א מ ן התור ה וכדאמרינ ן בפ ׳ אי ן מעמיד ק
(ד ף ל״ו: ) דקנאי ן פוגע ץ ט הל״ מ ומדאוריית א בפרהסי א וכמעש ה שהי ה וכמ״ ש רבינ ו
בהל׳ אימר י ביא ה פי״ ב אב ל טו ן שהו א בצנע ה ל א הו י מ ן התור ה . ואול י י״ ל כיו ן דלוקח ה
לעיני הכ ל ואומ ר שהו א לוקח ה לבועל ה אע״ ס שמכניס ה לסו ך בית ו הו י כפרהסי א ולכ ך
הוצרך הכתו ב להתיר ה :

ג בשע ת שבי ה וכו ׳ פירש״ י ז״ ל בקידושי ! פ״ ק (ד ף כ״א ) א ם נת ן מתחל ה עיד ו ב ה
ולא שלקח ה למכר ה א ו לשפח ה ואח״ ב נת ן עיני ו ב ה : שאי ן אישו ת לעכו״ ם
וכו׳ . וכ י חימ א קר א למ ה ל י תירצ ו התוספו ת בפ״ ק דקדושי ן (שם ) דמ״ מ איצטרי ך
קרא משו ס דאיכ א עפ ה דודב ק באשת ו ! ובפר ק ארב ע מיתו ת (ד ף נ״ב ) כתב ו בדיבו ר
המתחיל פר ט לאשת ■ אחרי ם דאיסור א מיה ח איכ א מדאיצטרי ך קר א למשר י יפ ת תא ר
דדרשינן נפ״ ק דקידושי ן אש ת אפי ׳ אש ת אי ש;'וז ה הדיבו ר נרא ה דמול ק ע ל דיבו ר ש ל
קידושין דש ם כחנ ו דאיצטרי ך משו ס עש ה דודב ק באשת ו והר ב מהר״ ר אלי ה מזרח י ז״ ל
בפרשת תצ א כת ב חירו ן הסוסק ת שכסנ ו בפירק א קמ א דקידושי ן בשמ ם ול א רא ה
דיבור פר ק ארב ע מיתו ת וכת ב אוח ו התירו ן מסברת ו ונמ ו שהארי ך ש ם ועו ד נרא ה
לע״ד דא ף בל א קר א דודב ק באשת ו י ש ב ה איסור ח מ ן התור ה וכו ׳ והארי ך ס ם . והעל ה
בסוף שסימ ן ז ה נט ן : של א יק ח שתי ם וט׳ . הסום ׳ בפ״ ק דקידושי ן (ד ף נ״ב ) כחנ ו

סשנח

ז וצריכ ה להמסי ן שלש ה חדשי ם כו ׳ . מ״ ש ככ׳ ס דרני מ סס ק כישנ׳ א משו ם דמינ א מוד ם דנמי ק
צ׳ כו ׳ . דנרי ו המוהי ם , סד א דטנ׳ ל דינינ א מוד ה דנעינ ן צ ׳ , ועו ד אי ן יחנ ן דינינ ו
ססק כישנ׳ א דה א לייזנ׳ א כ ל סצ ׳ יו ם ס ם שו ק נדינ ם ואיל ו רנינ ו גסחל ס דניי ו כה נ הש ב
בביסו שלשי ם • 01 ואם״ כ כס נ מל ש ש ל נמ ס ט ׳ . אל א ולא י דיגי ט פס ק מ״ ק דמנינ ן שלשי ם יו ■

מנדל ע ח

מל מפנ י שמ א גמו ס . סר ק קמ א דקרושי ן ומקצ ת הדנ ר נססר י : וביצ ר לי ן ישרא ל ני א חא ד ט ׳
■ד נכתונ ה וקדושי ן . נעמו ש פ ׳ הסול ן(ל ף מ״נז ) : וא ם ל א חס ן ג ה וכו ׳ ע ד א ס סדמי ם . נססרי :
ובו א ס 0019 אס ר שענול ם וכי ׳ . ■כ ל כספי * וז׳ ל ל א תוזטס ר ב ה ל א סשסס ש < 0 ■* כ י

משנה

דלא גרסי ק שחי ם אח ח ל ו ואח ה לנ ס ונו ׳ דמא י אירי א שתי ם אפי ׳ אח ת לאבי ו נמ י
הוי איסו ר דה א ל ך דרשי ק . והרמב״ ן ז״ ל כפירו ש שחור ה גרי ם כגירסחנ ו בגמ ׳ ומ״ ס
כשב האיסו ר באות ה ש ל ב ט ואפי ׳ הי א לבד ה וז ו הי א גירס ח רבינו . וי״ ל לדעת ם דחדרב ה
לרבותא נקט ו שתי ם אח ת ל ו ואח ת לבנ ו דסלק א דעס ך אמינ א כיו ן ;לוק ח אח ת ל ו הג ב
דידיה הוסר ה ל ו ליק ח ג״ נ אחר ת לבנ ו קס״ ל וכ״ ש היכ א דלוק ה לבנ ו לבד ו דאינ ו
יכול לעשו ח כ ן :

ר וצריכ ה להמחי ן שלש ה חדשי ם וכו׳ . מ״ ש הר ב בכ׳ מ דפס ק כרשב״ א דחמ ר צ ׳ יו ם
דהא רבינ א מוד ה דבעינ ן צ ' יו ם אי ן ז ה הכר ח דאי ן רבינ א מוד ה לי ה
אלא אדרב א מקפ ה לי ה כפ י סברת ו דהי ה ל ו לומ ר ק״ כ אב ל לפ י האמ ס ל א סב ר רבינ א
אלא שלשי ם יו ם כח״ק ; לכ ך נרא ה עיק ר כמ׳י ש בסו ף דטעמ ו ש ל רבי ט משו ם הבחנ ה ו ק
כתב סמ״ ג בעש ק קכ״ ב וז״ ל ומוה ר ב ה אח ר שנ י חדשי ם וחד ש ש ל בכי ה ה ס שלש ה
חדשים להכמי ן בי ן זר ע שבקדוש ה לזר ע אמ ר כדאית א ביבמו ת וכ ן שני ט בספר י יר ח
אחד ימי ם שני ם ה ס שלש ה חדשי ם כדבר י ר ׳ עקיב א להבחי ן בי ן זר ע הראשו ן לזר ע
השני : ונושא ה בקדושי ן ובכתוב ה וכו ׳ . כת ב הרמב״ ן ז״ ל בפירו ש התור ה ואח ר כ ן
סבא אלי ה ובעלס ה אי ן ל ך ב ה אל א מצו ת בעיל ה נלנד , נתכוונ ו לומ ר שאי ן קידו ט
כסף ושט ר חופסי ן ב ה וג ם הבעיל ה וכו / ולכ ך קש ה ע ל דבר י רבינ ו לשו ן ספר י שכת ב
הרמב״ן ז״ ל שהו א כת ב נושא ה בכתוב ה וקידושי ן וא״ כ אי ך חמ ה אי ן ל ך ב ה אל א סצו ס
נעילה בלב ד : וא ם ל א חפ ן ב ה משלח ה לנפש ה וכו׳ . הרמג״ ן ז״ ל כס נ בפירו ש ההור ה
דחמרו בספר י ול א לבי ס אבי ה ונסתפ ק ש ם א ס פירוש ו שהי א יהודי ה וחי ן מרחי ץ אופ ה
לעזוב סור ס ישרא ל ולפ י גירסס ט בספר י דאיח א הח ם ול א לט ח שהית ה אי ן מקו ם