Section 821

דלא

עוז

ר׳מ ז׳ ל אי ן ככלל ו רשנו ע פ ד של א מכר ו א ת הירד ן וכו ד כלשו ן מפורס ם הז א כ ך כירושלמ י גז׳ ו
דמסכח פכיעי ח גמר א מחני ׳ קמיית א דגר ס ׳;מ ר ר ׳ שמוא ל כ ר נחמ ן של ש סרוסנוגמאיו ת שירו ש
כתנים של ח יהוש ע לא׳ י ע ד של א יכנ ס לאר ן מ י שהו א רוצ ה לסנו ח יפנ ה להשלי ם ישלי ם למשו ת
מלחמה יעש ה גרגש י האמי ן להקנ׳ ה והל ך ל ו לאפריק י דכתי ג ע ד נוא י ולקחת י אחכ ם א ל אר ן כארצכ ם ז ו
אפריקי גנעוני ם השלימ ו דכתי ג וכ י השלימ ו יושנ י גנעו ן א ח ישרא ל ל׳ א מלכי ם עש ו מלחמ ה ונפל ו
נז׳כ , הג ה ז ה סשו ע ושא ר סדכרי ם ■*!כת ג ל׳ מ ז׳ ל נז ם הפכ ק מפור ש ןניני ץ ס ׳ ר־־ול ח ואינ י ימ ל

נהאנזין

188

כסף סשנ ח ־ שופטים . הלכו ת מלכי ם וש״ ן הרדב״ ז(מכ״י )

שנע מלוח : והואי ל ונטעו ח נשכע ו וכו ׳ . הכיאמרינ ן נגינוי ן ס ׳ השול ח (ד ף מ״סדכ ק
דאמרו לה ו מאר ן רמוק ה נהנ ו ול א בה ו ל א חייל א כנוע ה עילווייה ו כל ל והא י דל א קטלינה ו
משוס קדוש ח הש ם ופירש״ י של א יאמר ו העכו״ ס עבר ו ע ל שיועת ן :

ן לפי * שנאמ ר עמ ך יש ב וכו ' . נהב ו הגהוי ! מייסו ן שנאס ר ל א תדרו ש וכו ׳ כח ב רא״ ם
בד״ח בדריש ת כלו ם דאסו ר אב ל חשלוס י

שלום מוה ר כגו ן א ם עש ו עמ ך חש ד מוס ר
לסר,ד ם לשלו ם שנאמ ר וימ ת מל ך בנ י עמו ן
וימלוך מנו ן בנ ו תחתי ו ויאמ ר דו ד אעש ה הס ד
עם חנו ן ב ן נמ ש נאש ר עב ה אבי ו עמד י חס ד
וישלח דו ד לנחמ ו עכ״ל . וי ש לתמו ה ע ל ז ה
שאמרו חז״ ל במ ׳ ר ש נשל א כהוג ן עש ה דו ד בזה ] :
ז נשצרי ן ע ל עי ר וכו ׳ . כת ב סמ״ ג דאיס א
בספרי:

ולא

ו עמו ן ומוא ב וכו ׳ . ספר י פרש ת מצ א ל א חדרו ש שלומ ם מכל ל שנאמ ר בטו ב ל ו ל א
תוננו יכו ל א ף אל ו כ ן ת״ ל וטר,ח ס כ ל ימי ך לעול ם ולעולמ י עולמי ם ע״ כ . וכב ר
בא סנררי ב ובלב ל א ת העול ם :

ז כשצרי ן ע ל עי ר לחשש ה ונו ׳ . איכ א בספר י דב י ר ב וע״ כ אייר י בעיירו ת הרמומו ס

אשר ל ח משנע ה עממי ם דומי א דמדי ן די.י ף
מינה ואייר י נס י בשקרא ו לה ם לשלו ם ול א
השלימו וכ ל ז ה עדרכ ■ התור ה אש ר כ ל נתיבותי ה
שלוס :

אין

עבדים . והואי ל ובטעו ת נשבע ו לה ן בדי ן הי ה שיהרג ו
על שהטעו ם לול י חלו ל הש ם ; ו עמו ן ומוא ב א ץ
שולחין לה ם [א ] לשלו ם שנאמ ר ל א תדרו ש שלוט ם
וטובתם כ ל ימי ך . אמר ו חבמי ם לפ י שנאמ ר וקרא ת

אליה לשלו ם יכו ל עמו ן ומוא ב כ ן . תלמו ד לומ ר ל א תדרו ש שלומ ם וטובת ם . לפ י שנאמ ר
עמך יש ב בקרב ך בטו ב ל ו ל א תוננ ו יכו ל עמו ן ומוא ב כ ן . תלמו ד לומ ר וטובת ם . וא ף
על פ י שאי ן שואלי ם בשלומ ם א ם השלימ ו מעצמ ם תחל ה מקבלי ן אות ן : ז כשצרי ן ע ל
עיר לתפש ה . אי ן מקיפי ן אות ה מארב ע רוחותי ה אל א משל ש רוחותי ה . וטניחי ן מקו ם לבור ח ולכ ל מ י שירצ ה להמל ט ע ל

נפשו

לחם משנ ה

דלא סג י מ ס ועבדו ת להו ד אפי ׳ להרמב״ ן ז״ ל בשבע ה אומו ח אל א ג״ כ קבל ת שב ע מצו ת
ומין הפר ש בי ן רש״ י ז״ צ להרמב״ ן ז ל אל א דכרש״ י אי ן קוראי ם לה ם בח ד,יל ה דמיו ן
השלום הז ה ב ל שב ע מצו ת ומ ם ועבדו ת גב י שבע ה אומו ת הב ל א ם באי ן מאניה ן ועש ו
כן מקבצי ם סות ם ולהרמב״ ן פוחסי ן צד ם בשלו ם ז ה תהל ; אכל ו לשבע ה אומו ת כלומ ר
מין ש , בלו ם ז ה דשב ע מצו ת ומ ס ועבדו ת וא״ כ בהית ר הקיו ם הי ן כא ן הפר ש בי ן
רש״י להרמב״ןז״ל . ולעיק ר קישיה ו י ש נתר ן דהודיענ ו יכתו ב דאע״ ם כאות ם הכנעני ה
שבתוכה לי ! קבל ו שב ע מצו ת אל א מ ם ועבדו ת לב ד דהיינ ו שלו ם ש ל העי ר שה ם בתוכ ה
בכך כיו ן שה ם בעיירו ת רחוקו ת ש ל שבע ה חומו ת מוה ר לקיינ; ס דליכ א בה ו כיעמ ה ד; א
ישבו בארצ ך פ ן •חכייא ו אות ך צ י כיו ן דאי ן יושכי ס בירצנ ו אב ל מ״ מ לרבינ ו דסוב ר
דחפי׳ בשד ר אומו ת בעינ ן קבל ת שב ע מצו ת ומ ס ועבדו ת קש ה דא״ כ כיו ן שכ ל העי ר
קבלו שב ע מצו ת ומ ם ועבדו ת כשיכי א דניצול ו כנעני ם שבתוכ ה באפי ׳ כנעני ם לבד ם שקבל ו
כן מות ר לקיימ ם וחול י י״ ל לדע ת רבינ ו דהכ י קאמ ר למו ח כנעני ם שבתוכ ה שה ם צ א
השלימו עמה ם דינ ם בכל ל צ א תהי ה אל א נדוני ם נכל ל העי ר והנשי ם והט ף יבוז ו לה ם
ולא איצשרי ך לומ ר והי ה כ ל הע ם הנמצ א ב ה לרבו ת הכנעני ם אל א לחלוק ה אמר ת ;א ם
לח חשצי ס וכו ׳ ויור ק . ומ״ מ קש ה ע ל רבינ ו למ ה ל א ה;כי ר די ן ז ה דברייח א דלרבו ח
הכנענים שבתוכ ה והעיק ר הדי ן שכח י רבינ ו שצרי ך קבל ת בנ ע מצו ת מפי ׳ בשא ר אומו ת
כבר השיג ו הי״ א ז״ ל והרמב״ ן ז״ ל אי ת לי ה כ ; ע ת הר״ א ז״ ל וכ ת ש לפונ ו לעי ל דס ו , ר
דיש הפר ש בי ן שלו ם שא ר אומו ת לשלו ם שבע ה אומו ת וע ל דבר י רבינ ו קכ ה דקר א דצ א
ישבו בארצ ך ס ן יחטיא ו אות ך ל י וכ ן קר א דל א הכרו ת לה ם ולר,להיה ס ברי ת דכהיב י
בפרשת ואל ה המשפטי ם בשבע ה אומו ת כתיב י וכ ן כת ב פמ״ ג בלמוי ן מ״ ז וז״ ל פל א
לכרות נרי ח לשבע ה עממי ם שנאמ ר נ א תכרו ת לה ם ולדלהיה ס ברי ת אב ל בשא ר אומו ת

לא נאסר ה כרית ת ברי ס כמ ו שמצינ ו בגבעוני ם שאמר ו לה ם אול י בקרב י את ה יוש ב

ואיך אכרו ת צ ך ברי ח > ג ס בסימ ן מ״ ט כת ב פל ח להושי ב אח ד משבע ת עממי ן עובד י
ע״ז באר.נ ו שנאמ ר ל א ישב ו בארצ ך פ ן יחטיא ו אות ך ל י למע ן אש ר ל א ילמ ד וכו ׳ ה ד
כתג בהדי א דאל ו הצאוי ן אינ ם אל א בשבע ה הומות , מיה ו רבי. ו ז״ ל אזי ל לטעמי ה שכת ב
בס״י מהלכו ת ע״ ס אי ן כורהי ן ברי ת לעובד י ע״ ז כד י שנעש ה עמ־ ס שצו ס ונני ח אות ם
לשבדם בנאמ ר ל א תכרו ת לה ם ברי ת אל א יחזר ו מעבדת ם ת ו יהרג ו וכו ׳ ג ס בסו ף
הפרק כת ב אסו ר לנ ו להגי ח עובד י ע״ ז בארצנ ו וכו ׳ שנאמ ר ל א ישב ו בארצ ך וכו ׳
והר״א ז״ ל השיג ו ש ם דקר ח ד ל ד יכב ו וכו ׳ אייר י בשבע ה אומו ת משמ ע דרבינ ו מי ת
ליה דק ר ד אייר י אפי ׳ בשא ר אומו ת וכ ן קר א דכריח ח ברי ת משמ ע דמי ת לי ה דהו י
בכל האומו ת מדכח : כח ס אי ן כורחי ן ברי ח לעובד י ע״ ז ול א פיר ש דדוק א בשבע ה
אומות משמ ע דלי ת לי ה כסמ״ ג וא״ כ קש ה עלי ו ה ר יו ח שהבי א במ״ ג לדברי ו מקר א
דאוצי בקרב י וכו ׳ דאמר ו ישרא ל ליושב י נבש ן וכ ן משלמ ה שכר ת ברי ח ע ם מיר ס מל ך
צור . ועו ד קש ה מ ה שאמ ר רבינ ו דקש ה לנשיאי ם מפנ י שכרת ו ברי ח ער ס דלעני ן כרית ת
בריח מ ה ל י שיהי ו משבע ה דומי ת מ ה ל י שיהי ו מאר ן רחוק ה לדע ת רבינ ו להכ ל שו ה

ואסור לכרו ת לה ם ברי ח . ומול י י״ ל לדע ה רבינ ו דל א אס ר י . כחו ב לכרו ת לה ם ברי ח

לישראל מל א כשבאי ם עליה ם למלהמ ה דכיו ן דכב ר צר ו ישרא ל עליה ס אי ן להני ח לה ם
מלא מ ס קבל ו שב ע מנו ח כיו ן שכב ר ערכ ו עמה ם מלחמ ה אב ל כ ל זמ ן של א ערכ ו

עמהס מלחמ ה אצ א שה ם רוצי ם ליש ב נש:ו ה ע ם ישרא ל בושי ם עמה ס כרית ת ברי ח

ומטעם ז ה כר ת שלמ ה ב־י ח ע ם חיר ס מנ ך צו ר דל א ער ך שלמ ה עלי ו מלחמ ה ועו ד י ש
שם טע ם משו ס דהי ה נות ן ברושי ם וארזי ם לבי ת אלהינ ו ומחמ ת ז ה כר ת ברי ח עמ ו
סבל ישרא ל שאמ ר ליושב י גבעו ן אול י בקרב י אה ה יוש ב כ ו ממ ר לה ם כ ן מפנ י שכב ר
ערכו עליה ם המלממ ה ולכ ך ממד ו אול י את ה יוש ב בקרב י וכב ר במת י עלי ך למלהמ ה
וחין ל י לכרו ת עיו ך ברי ת וזה ו שכת ב רבינ ו כקש ה הזכ ר לנשיאי ם גפנ י שכרת ו ברי ח
כלומר שהר י ערכ ו עליה ם מלחמ ה ול א הי ה לה ס לכרו ת עמה ס ברי ת אב ל קש ה מ ה
שהקשה עלי ו הרמב״ ן ז״ ל לפירו ש ה ח ר ה דהר י כב ר קבצ ו בל א לעבו ד ע״ ז ול א נמס ר
כרימת הברי ח אל א מפנ י שעיבדי ם ע״ ז וכמ״ ש רנינ ו עצ מ בס־ ק י ׳ מהל ׳ ע״ ז וכמ ו
שכתבתי לעי ל לשונ ו שכת ב ש ם מל א יחזר ו מעבודת ם א ו "־.רנ ו ועו ד קש ה מ ה שכת ב
כאן והר י הו א אומ ר ל א תכרו ת לה ם ברי ח אנ א הי ה דינ ם שיהי ו למ ס ועדי ם דאי ט
כן דא ם נאס ר כריח ח ברי ת ל א הו י מל א שיניח ו מעבודת ם א ו יהרג ו ונ א סג י לה ו במ ס

ונידות ועי ד דמ ש ועבדו ת אפי ׳ שיהי ו משא ר אומו ח ה ס מייבי ם ע ל כ ך וא״ ע אי ן בז ה

מגדל לו ז

הטעאה נמ ה שאמר ו הגיעוני ם שה ם משא ר אומו ת דאפי ׳ שה ם משא ר אומו ת דינ ם כ ך
ואיך כחברבינ ו אלמהיהדי נ וכו ׳ דמ ש ע דא ס הי ו יודעי ס שה ב משביע ה מומו ח הי ה
דינם כ ך מ ה שאי ן כ ן עת ה כאינ ם מש.ע ה אומו ת ול א הי א דכחיננ א וחול י י״ ל;יבינ ו
סובר דקר א קהמ ר תרת י ל א תכרו ת לה ס ולמלהיה ס ברי ת ומדקאמ ר נמלהיה ט משמ ע
דבא להזהי ר דבשו ם צ ד ל א נני ח מות ם לעבו ד ע״ ז יז ה שממ ר ל א היה ס ומדקאמ ר ל א
תכרות לה ס הודיענ ו שאפי ' שאינ ם ע בדי ם ע״ ז ל א נכרו ת לה ם ברי ת אל א שיהי ו למ ס
ועבדים וכמ ו שאמ ר והי ו למ ס ועבדו ת וזה ו דוק א נע ת שערכ ו ישרא ל עליה ם מלחמ ה
כדכתיבנא ומפנ י כ ן הי ה קש ה לנשיאי ם מפנ י שכרת ו ברי ח באופ ן של א הי ה עליה ם שעבו ד
דמס ועבדו ת ולכ ך הי ו רו־י ס להרג ם א ס ל א מתמ ה השבוע ה וזה ו הירו ן הרמב״ ן ז״ ל
שחירן לקושי א זא ת אמ ר שדח ה דבר י רבינ ו בפירו ש התור ה וע ם מ״ ש נמצא ו דבר י רבינ ו
מכוונים לדעת ו . והר ב מהר״ ר מלי ה מ רמ י ז״ ל בפרש ת פר ה הקש ה קושיו ת ע ל הירו ן
זה ש ל הרמב״ ן ז״ ל והו א דע ת יבינ ו ל : עת י הד ח דמי ך יעל ה ע ל הדע ת דעש ו עמה ם
שלוה בל י קבל ת מ ס ושעבו ד וה א קר א קאמ ר כ ן תעש ה לכ ל הערי ם הרחוקו ת וכו ׳
והרחוקות משמ ע אפיל ו רחוקו ת לנמר • וא ס כ ן ודא י הי ה ראו י לעשו ת שיקבל ו מ ס ושעבוד ,
ואין ז ו קושי א בעינ י דקר א קאמ ר כ י הקר ב א ל עי ר להלח ם זכו ׳ ועלי ה קא י קר א דכ ן
העשה וכו ׳ דהיינ ו נע ת עריכ ת מלרמ ה דא ז צרי ך שיקבל ו מ ס ושע,ו ד נזב ל של א בשע ת
עריכת מ.ממ ה צ א וכדכתענ א . עו ד הקש ה דח ס השבוע ה הית ה לה ם שיהי ו שוי ס ובעל י
בריחם אי ך הות ר לה ם לשעבד ם שיהי ו חוטב י עצי ס ושואב י מיס , וי ש ל י לומ ר לז ה דקר א
לה כ י קממ ר ביהוש ע ויע ש לה ם יהוש ע שלו ם ויכרו ת לה ם ברי ח לחיות ם וישבע ו
להם נשיא י העד ה וי ש לפר ש דאי ן השבוע ה מל א להחיות ם בלב ד פל א יהדנו ס אי ל לעני ן
המס והשעבו ד ל א נשבע ו וע ל דע ת הר ב מהר״ ר אלי ה ז״ ל בהו א סבו ר דע״ כ מ ס
ושעבוד הי ה ראו י לה ם שיקבל ו זקר ת דכ ן תעש ה לכ ל הערי ם הרחוקו ת הכ י משמ ע קש :
א״כ מה ו ז ה שאמר ו ישרא ל אול י בקרב י מח ה יוש ב וחי ך אכרו ת ל ך ברי ח ה ח כיו ן
דקינו מ ס ועבדו ת ושב ע מצו ת מ ה לה ם לעשו ת עו ד אפי ׳ שיהי ו בקרב ו ויהי ו משבע ה
אומות מקנלי ם אות ם וכמ״ ש ש ס הר ב עצמ ו בפירו ש פסו ק ל א היה ה עי ר אש ר השלימ ה
וכו׳ מל ח ודא י דכריח ת ברי ח דנבעוני ס הי ה בל ־ מ ס ושעבו ד ומש״ ה אמר ו לה ם ישרא ל
אוני בקרב י אח ה יוש ב כצור ר כב ר ערכת י עמ ך מלסמ ה וקר ה קממ ר של א אכרו ת עמ ך
ברית כז ה בל א מ ם ושעבו ד וז״ א אול י בקרנ י את ה יוש ־ כלומ ר שערכת י עמ ך כב ר
מלרמה כמ ו שפירשת י נמעל ה . ומ ה שהקש ה עו ד הר ב הנזכ ר ש ס דמ ה הוקש ה הדב ר
לנשיאים כיו ן שכנ ר נהגו ס חושב י עצי ם ובונצב י מי ס שה ם קב־ ת המ ס והשעבו ד י״ ל
דהוקשה לה ם מפנ י שרמ ו אות ם וכרת ו עמה ס ברי ח בל י מ ס ושעבו ד ועבר ! ע ל מ״ ש
בתורה ל ה הכ־ו ת עמה ם ברי ח וכמ״ ש לדע ת רבינ ו א י גמ י דקר ח ק-זמ ר ד ע ת עריכ ת
המלחמה אינ ם יכולי ם לעשו ת טנו ם אל א א ס יהי ו לי ס ועבדו ת וכמ״ ש והי ו ל ך צמ ס
ועבדוך . ומה ד אש ר ביסרס י דע ה רנינ ו והרמל׳ ן ז״ ל אומ ר דקשי א ל י במ ה שהקש ה
הרמב״ן ז״ ל ע ל רש״ י ז״ ל ש ם דאי ך מפש ר דליכ א קריא ת ש ל ס במלחמ ת מצו ה דא״ כ
איך קר ח מש ה לשנו ס לסימו ן מל ך יאמור י ומנ י המ ה עלי ו דמ״ כ הי ה ל ו לקרו ת שלו ם
דמס ועבדו ת כיו ן דל א הוה ר קריא ת שלו ם בחופ ן אס ר בכרש ת שופטי ם והו א ל א עש ה
כן מל א שאמ ר אעבר ה בארצ ך וכו ' בדר ך המל ך נל ך וכו ׳ ה״ ו שאי ן ז 1 קריא ת שלו ם אפ ר
צוה הכהו■ : דל ת הי ו מחו״בי ס בכ ך כיו ן דל ח הי ה שע ת מלחמ ה וכמ״ ש ש ם הרמב״ ן
ז״ל עצמ ו וז״ ל והי ה מ ן הדי ן שמ ס יענ ו שלו ם ויפחת ו שיה א כ ל הע ם הנמצ א ב ה לה ם
למס ועבדו ת אב ל מש ה הי ה ■וד ע כ י ישרא ל עת ה ל א יכנש ו שבע ה עממי ם וכו ׳ וכ״ כ
עוד ש ס שעפ ה מעצמ ו דר ך פיו ס וכו׳ . עו ד הקש ה ש ם ע ל רש״ י ז״ ל נמ״ ש במס ׳ סוט ה
דשבעה אומו ת א ם עש ו ח ש ב ה אי ן רקכלי ן אוה ס וכו ׳ קש ה דכדבר י רש״ י ז״ ל מוכ ח
שם ב,מר ח דאמר ו כמא ן א ל ה ה א דחני א ושבי ת שבי ו לרבו ת כנעני ם שבחוצ ה לאר ן
שאם חוזרי ם בחשוב ה מקגלי ס אומ ס כמא ן כדי ש כלומ ר דלר״ ש כנעני ם שנה״ ל א ם חוזרי ם
בחשובה מקבלי ם אות ם אב ל ל א ש ל א״ י אב ל לר ׳ יהוד ה אפי ׳ ש ל ח׳ ל אי ן מקבלי ם אות ם
וממי דהק ש . מקר א דל א ישב ו באר. ך פ ן יחטיא ו אות ך ל י דמבמ ע קר א דדוק א עונדי ם
ע״ז ליקנ י ^נסשי ה אפשנ א דמשרעוח א דהה ס אל א ודא י מי ח ל ך למימ ר דכיו ן דשני ם
מיראה חוזרי ם לכור ס ויהטיא ו לישרא ל וה ך קושיממיח א נמ י בתוכפי ח בפ ׳ השול ח שהקש ו
בד״ה כיו ן דאמר י מאר ; רחוק ה וכו ׳ דבל א חלו ל הש ם אי ן יכולי ם להורג ם והניא ו ראי ה
מפרק אל ו גחמרי ן דאמר ו הה ם ד.. ם חוזרי ם בתשוב ה מקבצי ם אות ם דל א ממר ו ק