Section 819

הגהות מי״ימוניו ת

(ד] גירושלימ י דסר ק הנוש א גר ס רב י ב ר קרי א ור״ א הו ו מטייל*י ן באיסגירי ן רא ו
><רונות שד. ! כאי ן סה״ ל א׳ ר ב ר קרי א לר׳ א ט ח הועיל ו אל ו א ף אנ י קור א עליה ם

^רמב״ם חל ק י "ד, ! ל ה "י׳ייי׳ י

למדנו הית ר נ״ כ לשא ר האומו ת שנמצא ו נחו ך הרנעניי ס וכ י מוקמ ת לשני ו לשנ י ששנ ה הו א משא ר
האומות למדג י הית ר נ׳ כ לכגפניי ה שנמצא ו נתו ן שא ר האומו ת . וע' כ הוקש ה ל ו ואימ א דנ י '
מונה ה.הו נ ו,דנ ר ושני ו את א לשנ י ששנ ה הו א משא ר האומו ס וננמי ד נ׳ / היס ר לכנענ״ ד
בסון שא ר האומו ת :

ולא

כגדל עו ז

כל״ה למקו ם . 3נ א נתי א פי ק המוכ ר א ח הסכ-ינ ה (דך ■ צ׳ ) : גדול י הדכמי ס כ ד בו,־ • :1 ; ; . כו !
מס׳ נתונו ת (ו ף קי׳א ) :

186

כסף משנ ח שופטי ם , הלכו ת מלמ ס פ"]- , ן חידב־ ץ(טכ׳י )

סי אמ ר ל ו לדו ד ק אל א מפנ י שהי ה צרי ך לברו ח ולצא ס מאר ן ישרא ל א ל מל ך מוא ב וא ל כש ם שאסו ר וכו׳ . ש ם אר״ י אמ ר שמוא ל כש ם שאסו ר לצא ח מא״ י לנב ל ק אסו ר לצא ח

אכיש : ומ״ ש ונסורענו ח הו א אומ ר וכו' . אית א הח ם נמ י דר״ א כ י סלי ק לא״ י המ ר סלס י מנב ל לשא ר ארצו ח •

לי מחד ח כלומ ר מקלל ה אח ח דכתי : והיח ה יד י ע ל הנביאי ם החוזי ם שו א וכו ׳ וח ל אדמ ת פ״ ן א אי ן עוש ץ מלחמ ה וכו׳ . ז ה מבוא ר נססרי . תש ע הרא י ד ז ל אי ן שואלי ן

ישראל ל א יבא ו : כש ם שחסו ר וכו ׳ . ש ם (ד ף קי״ח ) אמ ר ר ב יהוד ה אמ י שמוא ל כש ם למלחמ ת הרשו ה אל א ע ד שיהי ו למ ס ע״ כ . ואי ; לומ ר שכוונח ו לומ ר שא ם קבל ו

שאסור לצא ת מא״ י לבב ל כ ך אסו ר לצא ס מנב ל

אחרים. ובפורעניו ת הו א אומ ר וא ל אדמ ת ישרא ל ל א
יבאו. כש ם שאסו ר לצא ת מהאר ץ לחוצ ה לאר ץ כ ך
אסור לצא ת מבב ל לשא ר הארצות . שנאמ ר בכל ה יובא ו
ושמה יהיו :

לשאר ארצו ת ולעי ל מה א (ד ף ק״י: ) המרי ק
דאמר ר ב יהוד ה כ ל העול ה מבב ל לח״ י עוב ר
בעשה שנאמ ר בבל ה יובא ו ובמ ה יהי ו ע ד יו ם
פקדי מות ם ורבינ ו כת ב המימר א דאבו ר לצא ת
מבבל לשא ר ארנו ת וא ף א״ י נכל ל ומשמ ע הס ם
עמרא דאמורא י נסרא י נמ י הכ י ס״ל :

אבל

השגת הראב״ ד

'אין עושי ן מלחמ ה ע ם אד ם כעול ם וכו ׳ . א׳ א אי ן
שואלין למלחמ ת הישו ת אל א שיהי ו למ ה :

פרק שש י

א *אי ן עושי ן מלחמ ה ע ם אד ם בעול ם ע ד שקוראי ן ל ו
שלום אח ד מלחמ ת הרשו ת ואח ד מלחמ ת
מצוה . שנאמ ר כ י תקר ב א ל עי ר להלח ם עלי ה וקרא ת אלי ה לשלו ם . א ם השלימ ו וקבל ו
שבע מצו ת שנצטו ו בנ י נ ח עליה ן אי ן הורגי ן מה ן נשמ ה והר י ה ן למ ס . שנאמ ר יהי ו ל ך
למס ועבדוך . קבל ו עליה ן המ ס ול א קבל ו העבדו ת א ו שקבל ו העבדו ת ול א קבל ו המם .
אין שומעי ן לה ם ע ד שיקבל ו שניה ם . והעבדו ת שיקבל ו הו א שיהי ו נבזי ם ושפלי ם למט ה
ולא ירימ ו רא ש בישרא ל אל א יהי ו כבושי ם תח ת יד ם . ול א יתמנ ו ע ל ישרא ל לשו ם דב ר
שבעולם. והמ ס שיקבל ו שיהי ו מוכני ם לעבוד ת המל ך בגופ ם וממונם . כגו ן בני ן החומות .
וחוזק המצודו ת . ובני ן ארמו ן המל ך וכיוצ א ב ו . שנאמ ר וז ה דב ר המ ם אש ר העיל ה המל ך

שלמה לבנו ת א ת בי ת ה ׳ וא ת בית ו וא ת המלו א וא ת חומ ת ירושלי ם וא ת כ ל ער י ^ ^ ,

המסכנות אש ר הי ו לשלמה . כ ל הע ם הנות ר מ ן האמור י ויעל ם שלמ ה למ ם עוב ד ע ד היו ם הז ה ומבנ י ישרא ל ל א נת ן שלמד -
. כי ה ם אנש י המלחמ ה ועבדי ו ושרי ו ושלישי ו ושר י רכב ו ופרשיו : ב וי ש למל ך להתנו ת עמה ם שיק ה חצ י ממונ ם א ו
ההרהעות . ויני ח כ ל המטלטלי ן א ו המטלטלי ם ויני ח הקרקעו ת כפ י מ ה שיתנ ה : ג ואסו ר לשק ר בברית ם ולכז ב לה ם אח ר

ן ׳•זען ; ׳.!׳.ז ע ׳! ג

עליהם המ ס אע׳י פ של א קבל ו עניה ס עבדו ת
דהא בהדי א אמר ו בסיסר י סי ן שומעי ן לה ם
ונראה שכוונת ו להשי ג דאי ן שואלי ן מה ס שיקבל ו
שבע מצו ת ב״ נ אל ת את״ כ א ם ירצ ו לשב ח
בארן יקבל ו עליה ם לקיי ם שב ע מצו ת ב״ נ וכ ן
הבנתי מדברי ־ רבינ ו שאי ן ז ה סנא י ממ ש שהר י
כתב -:סמו ך קבל ו פניה ם המ ס יכו ׳ ואיל ו שב ע
מצות ב״ ג ל א הוזכר ו לס י שאינ ם בכל ל חנר- י
השליחות אל א א ם ירצ ו לדו ר בא״ י צרי ך שיקבל ו
מליהם שב ע מצו ת ב״נ . ומיה ו בסמו ך נרא ה
מדבריו שהו א תנא י בשליחו ת שכת ב בסמו ך
ואס ל א השלימ ו א ו בהשלימ ו ול א קבל ו עליה ם
שבע מצו ת ב״ נ וכו ׳ . ולפ י ז ה מ ה שכת■ : למעל ה
לס ב א לומ ר אצ א שאפיל ו קבל ו עליה ם הס ס
ולא קבל ו עבדו ת אי ן שומעי ן לה ם אב ל א ם ל ח
קבלו עליה ם שב ע מצו ת ב״ נ ל א צריכ א למימ ר .
אבל הראנ״ ד ז״ ל סוב ר שאי ן ז ה מעכ ב בשאל ה
במלחמת הרשו ת ;

לשקר וכו' . ז ה נלמ ד מעני ן
הגבעונים כ י י ש בדב ר ז ה חילו ל
השם ;

בד״א

ג ואסו ר

לחם

אנן בסובל י חולאי ם מחנינ ן ל ה כלומ ר דהא י קר א דב ל יאמ ר שכ ן חלית י דמשמ ע דהו א
מכופר מעו ן ל א אמרינ ן לי ה לעני ן ד ר בא״ י אל א למ י שסוב ל יסורי ן ורבינ ו פס ק כר ׳
ר,לעז ר אע״ ג דרב א ב א להרבו ת שבח ה דא״ י דכ ל אמורא י דהוזכר ו ש ם בפר ק בחר א
מפליגים בשבח ה הרב ה :

ים כש ם שאסו ר לצא ת מהאר ן וכו ' . בסו ף פ ' בחר א דכתונו ת המ ר ר! . יהוד ה אמ ל
שמואל כש ס שאשו ר לצא ת מת״ י לבב ל כ ך אסו ר לצא ת מבב ל לשא ר ארצו ת
ופירש״י ז״ ל לפ י שי ש ש ם ישיבו ת המרביצו ת תור ה תמי ד ע״כ , משמ ע דלי ת לי ה כדבר י
רבינו דטעמ א משו ם דכחי ב בבל ה יובא ו דסביר ס לי ה לרש״ י ז״ ל דהא י קר א דבבל ה יובת ו
לא הו י אל א דל א יעל ו לא״ י דוק א כדקאמ ר קר א ע ד יו ס פקד י אות ם דל א יעל ו מאציה ס
אבל לארצו ת אחרו ת ילכ ו א י לא ו סעמ א די ש ש ס ישיבו ת הרב ה וכ ן נרא ה עו ד ש ס
כגמ׳ דמעמ ו ש ל רש״ י ז״ ל עיק ר דאמ ר ש ס הד ר בבב ל כאל ו ד ר בא״ י עו ד אמר ו ש ס
כשרץ שבשא ר ארצו ת בב ל ק ו למת ן לקבור ה די ש ש ם זכו ת ת ר ה אב ל רבינ ו סוב ר דטעמ א
דאסור יציא ה מבב ל לשא ר ארצו ת הו י מטעמ א דקר א דבבל ה יובא ו וכו ׳ וקש ה דר ב
יהודה אמרינה ו לחר י מימר י דאיה ו אמ ר לעי ל כ ל העול ה מבב ל לא״ י עוב ר נעש ה ואיה ו
סמר נמ י להא י מימר א נש ם שמוא ל וא י ספמ א דאכו ר לצא ת מכב ל לשח ר ארצו ת הו י
משום בבל ה יובא ו כדקאמ ר רביג ו למ ה ל א אמ ר ;עי ל כ ל היוצ א מנב ל עוב ר בעש ה
סתם ולמ ה אמ ר כ ל העול ה מבב ל לא״ י עוב ר בעש ה למשמ ע דלשא ר ארצו ת ל א וכ י חימ א
לרבותא נקפי ה דאפיל ו לא״ י עוב ר וכ ל שכ ן לשא ר ארצו ת א״ כ למ ה הוצר ך ת ו למימר א
לומר דאסו ר לצא ת מבב ל לשא ר ארצו ת ועו ד מא י כש ם שאמ ר לצא ת וכו ׳ דלפירו ש רש״ י
ז״ל ניח א דכיו ן דבב ל קדוש ה מהמ ת ההור ה אש ר ב ה כא״ י כ י הינ י דמא״ י אסו ר לצא ת
ספני קדושת ה ג ם מבב ל אסו ר לצא ת מפנ י קדושת ה אב ל לפירו ש רבינ ו קש ה דאי ן המע ם
לאיסור יציא ה מבב ל מפנ י הקדוש ה אל א מפנ י דתמ ר קר א בבל ה יובא ו והשמוע ה מוכר ח
כד־רי רש״ י ז״ ל :

פ״ו א אח ד מלחמ ת הרשו ת ונו ׳ . בספר י בפרש ה שופמי ם מסר ו ע ל פסו ק כ י
תקרב א ל עי ר וכו ׳ במלחמ ת הרשו ת הכתו ב מדב ר ופשוט ה ש ל

ברייתא ז ו הי א של א כדבר י רבינ ו דמשמ ע מינ ה דבמלחמ ת מצו ה אי ן קור א ס אלי ה לשלו ם

וכן נרא ה דע ת רש״ י ז״ ל בפירו ש החומ ש והרמב״ ן ז״ ל השי ב עלי ו ופירו ש הכרייח א
מוסכמת לדע ת רבינ ו , והר ג מוהר״ ר אלי ה מזרח י ז״ ל בפרש ת פר ה ובפרש ת שופטי ם
הלין בע ד רש״ י , ולבא ר דע ת רבינ ו צרי ך אנ י להארי ך וליש ת וליח ן בדבריה ם . רש״ י
זיל כת ב במלחמ ת הרשו ת ונו ׳ כמ ו שמפר ש בענ ץ כ ן תעש ה לכ ל הערי ם הרחוקו ת ונו ׳
ומשמע לי ה לר ב אלי ה הנזכ ר ז״ ל דאי ת לי ה לרש״ י ז״ ל דאי ן קריא ת שלו ם אל א במלחמו ת
ישוח ול א במלחמו ת מצו ה וכת ב בפרש ת פר ה דלפיכ ך אח י שפי ר ההי א עובד א דיושנ י

ייעון דאמ ר קר א דהוצרנ ו להערי ם כד י שיקיל ס יהוש ע וכ ן אח י שפי ר שהוקש ה הדב ר

לנשיא ■ ס ורא ו שראו י להכות ם לפ י חר ב לול י השבוע ה דסעמ א ספנ י שאי ן ראו י לעשו ס

מגדל עו ז

£״ו!;י ן עושי ! מלחמ ה רישו ת וכו ׳ ע ד וקרא ה אלי ה לשלום : בת ב סראג׳דז׳ ל 6 ץ שואלי ן למלחמ ם
הרשות אל א ע ד שיהי ו למ ס עכ׳ ל : ואנ י אומ ר עיק ר אל ו הדגרי ס נבסר י ואי ן ספ ק אצל י כג ם
ו׳מ ז׳ ל כ ן דעת ו ותשלו ם לשו ט מוכי ח בכמ ה מקומו ת מהסמו ך לז ה אח י שנה ג אי ן הורגי ! אוח ן
והרי ה ם למ ס כו ׳ ע ד שיקנל ו א ח שניה ם נו ׳ ע ד והמ ס הו א שיקנל ו נו ׳ ע ד ויעל ם שלמ ה למ ם
עינד ע ד היו ם הז ה כו ׳ ע ד כס י מ ה שיחנ ה עכ״ ל והו א נרו ר : א ם השלימ ו וקנל ו כו ׳ ע ד לשו ם מ ר

משנה

שלום עמה ס ולקבל ם בשלו ם וכי ח שכ ן פש ו של א כדי ן נמ ה שעש ו שלו ם עמה ם ולכ ך
הוק:ה הדב ר בעיניה ס וכ ן ה ם הערימ ו משו ם דל א הי ו מקבלי ם אות ם מפנ י שאי ן עושי ם
שלום עמה ה ודמ ה תימ ן רבינ ו שתיר ן בפר ק ז ה לעובד ח דיושב י גבעו ן כמ ו שדחא ו
הרמב״ן ז״ ל וכ ן דח ה ש ש תירו ן ש ל הרמב״ ן וכת ב שדע ת רש״ י הו א נכו ן ודברי ו תמוהי ם
בעיני דבסו ף דברי ו הוכר ח לסר ן לקושי א שהקש ה הרמב״ ן מקר א דל א הית ה עי ר אש ר
השלימה וכו ׳ דמכל ל דהי ו יכולי ם להשלי ם והי א ראי ס רבינ ו שכת ב לקמ ן בם ׳ ז ה דשאנ י
אותו השלו ם משלו ם דקר א דבשלו ס דקר א ל א בע י אל א תרת י מ ם ועבדו ת והכ י דיי ק
לישנא דקר א יהי ו ל ך למ ם ועבדו ך אב ל שלו ם דיושב י גבעו ן איכ א בי ה קי-ל ת מצו ת ושלו ם
ז; אפיל ו לשבע ת עממי ן הות ר ובמי ן שלו ם ההו א אמ ר קר א דל א היח ה עי ר אש ר
השלימה ונו ׳ . ומ ה שהוצרכ ו להערי ם יושב י גבעו ן הו א מפנ י שרא ו ששבע ת עממי ן קבל ו
המם והשעבו ד ובכ ל זא ת הרג ו אות ם חשב ו שאי ן ראו י להשלי ם ע ם שבע ת עממי ם בשו ם
צד ול א יידע ו שהטע ם שהרגו ס הו א מפנ י של א קבל ו עליה ם של א לעבו ד ע״ ז הרגו ם
דאם הי ו יודעי ם ז ה ל א הי ו באי ם בערמ ה כ י אל ה כב ר קבל ו עליה ם של א לענו ד
ע״ז כס ו שאמר ו בא ו עבדי ך ונו ׳ וחלונו ת ישרא ל ע ל הנשיאי ם ע ל השבוע ה שנשבע ו
להם שלול א ז ה הי ו רוצי ם להורג ם היח ה ע ל פרמ ו אות ם ונו ׳ וכיו ן שהוצר ך לחר ן כ ן
לדברי רש״ י ז״ מ מא י נימוה א איכ א לפירוש ו וניחוח א קמייח ת אזל ה ל ה ונפ ל פח א בביר א
דלהרמב״ן ורנינ ו ז״ ל ג* כ יכולי ם לתר ן לפ י פירוש ם דאע״ פ שיכולי ם לקבל ם הוקש ה הדב ר
בעיני הנשיאי ם מפנ י שרמ ו אות ם וכ ן ה ס הוצרכ ו להערי ם כמ ו שתיר ן רבינ ו דסכורי ס
היו דכיו ן דל א השלימ ו נפע ם הרחשונ ה שו ב אי ן סותמי ם לה ם לשלו ם דסו ף סו ף ה א
אמרח דה ס טע ו בדי ן שחשנ ו דאי ן מקבלי ם משבע ה אימו ת בשו ם צ ד אפי ׳ שיקבל ו שב ע

מצות ולכ ך הערימ ו ות ו קשי א ל י ע ל דברי ו כיו ן שב א ליד י כ ך למ ה הוצר ך לחר ן בההי א

דשלח יהוש ע כ ל ס י שרוצ ה להשלי ם ישלי ם דהיינ ו קוד ם שיכנס ו לאר ן אב ל אח ר שינגס ו
לארן ל א ליט א דשאנ י שלו ם ד הוש ע משלו ם דקר א דקר א אייר י במ ס וגיבדו ת לב ד

כדקאמר קר א יהי ו ל ך למ ס ועבדו ך ושלו ם ז ה אי ן פות ר,י ן בשבע ת עממי ן אב ל שלו ם

דיהושע הי א שלו ם דקבל ח שב ע מנו ת ג״ כ דומי א דמא י דקאמ ר קר א ל א היח ה עי ר
אשר השלימ ה וכו ׳ ות ו קשי א ל י עלי ו מ י דחק ו לתר ן בע ד רש׳י י ז״ ל דשלו ם דקר א ל א
הוי כשלו ם דיושב י גבעו ן טו ן דרש״ י ז״ ל מפר ש בפר ק ואל ו נאמרי ן וכמ ו שפיר ש הר ב
מהר״ר אלי ה מזרח י ז״ ל עצמ ו ד ר,י ן מקילי ן בחשוב ה אפי ׳ בקבל ת שב ע מצו ת אצ א לשבע ה
אומות היושבי ם רחוקי ם מגבול י א״ י אב ל ל א לס י שה ם בחו ך גבול י ישרא ל דאל ה מחמ ת
יראה הי ו עושי ם ור,י ן תשובת ן חשוב ה א״ נ שפי ר את י עובד א דיושנ י גבעו ן דהוצרכ ו
להערים דאפי ׳ שיקבל ו שב ע מצו ת ל א הוה . סג י לה ו מפנ י של א הי ו מקבלי ם אות ם
בחשובה שה ם מעיירו ת קרונו ת ומפנ י כ ך הוקש ה הדב ר לנשיאי ם מפנ י שחי ן מקנלי ן
אותם בחשוב ה שרחמ ה ירא ה ה ם עושי ם וזה ו שאמר ו יברא ל ליושב י גבעו ן אול י בקרנ י
אחה יוש ב ואי ך אכרו ת ל ך ברי ת וכו ׳ וה א דאמ ר קר א ל א הית ה עי ר אש ר השלימ ה י ש