NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 81

Section 81

כוונת

מגדל עו ו

חיו שנ י שותפ ץ והצי ל אמ ד מה ם הצי ל לאמצ ע : כת ב הראנ״ ד ז״ ל שיכולי ם להצי ל פכ״ ל : ואנ י אומ ר
עיקר הלכ ה ז ו ס ׳ הגוז ל ומאכי ל (ד ף קי׳ ו: ) גמ ' מתני ׳ דשט ף הנה ר חמור ו כו ׳ דת׳ ר שייר א
שכיתה מהלכ ת במדנ ר ועמ ד עלי ה גיי ס וערפ ה ועמ ד אח ד מה ן והצי ל מ ה שהצי ל הצי ל לאמצ ע וא ס
אמר אנ י אצי ל לעצמ י הצי ל לעצמ ו ופירש ה רמ י כ ר חמ א בשותפי ן ומקצ ת המפרשי ם ז׳ ל פירשו ה כפירו ש
הראנ׳ד ז״ ל . אמנ ם יש׳ י ו״ ל ורכי ם כמוה ו פירשוה ו ככ ל עני ן ני ן שיכולי ן ני ן שאינ ן יכוני ן להצי ל
ועל דר ך ו ה כת כ ר״ מ ו׳ ל דנרי ו סת ס וממ ד נשיט ה ר׳ י אלפ ס ו״ ל שכת ב הנ ך תלת א פירוש י כלומ ר
דרמי כ ר סמ א ורנ א ור כ אש י וג ס מור י הרשנ׳ א ו׳ ל וכ ן הכרי ע כר״ מ ו׳ ל : וכ ן השוכ ר א ס הפוע ל
עד סו ף הפר ק . הכ ל פ ׳ הגוו ל ומאכי ל :

וכתב בא״ ז וז׳ ל מדל א קתג י כירושלמ י לטורפ ה כדחנ י הב א בבריית א כתוסתת א טשט ע דבטרה ח גיי ס עסיקינ ן אעי ם שי ש לבר ק שעמ ד עלי ה גיי ס לטורם ה ונתתשר ו עס ו כמ ו
חת־׳-׳ ;יןי׳י ל ז וי ] עח ב טוזר׳ ט דבל א קני ן מייד י וה א קט׳ ל דחנא י קיי ם בדברי ם בעלמ א וכ ן די ן בכ ל ט ח ששותפי ם טחני ם כדאט ר בפר ק בי ת כו ר בחחי א הנא ה דציית י אהדד י

גמרי ומקנ ו אהדד י . ועיי ן בחל ׳ שזתפי ן ונחל ׳ סביר ה •י״ ד ע׳ ב ;

84

כסף משנ ה נזיקין . הלכו ת מל ה ואבד ה פי״ ב מ

מגיד משנ ה

פי״ג א המוצ א אניד ה וכו ׳ אפיל ו היח ה שו ה פרוט ה בע ח המציא ה והוזל ה חיי ג י ד ספינ ה שהית ה מהלכ ח וכו ׳ מחשנץלס י משאוי . ש ם(ד ף קס״ז; ) וםירש״ י ן״ ל א ם

להכריז עליה . דבר י ה״ ה חמוהי ן שכת ב שדע ת הר ג הס ך מא י דאסיקנא : השלי ך ש ם ז ה מא ה ליטרי ן זה ב ישלי ך ז ה מא ה ליטרי ן נרז ל ט״ כ . כלומ ר

ה הסימני ם המובהקי ם וכו ׳ . כת ב ה״ ה דסס ק רבינ ו כמ״ ד סימני ם דאוריית א וכו ׳ . ומו ן שהי ה לז ה אל ף ליטרי ן זה ב וז ה אל ף ליטרי ן ברז ל שה ם שוי ם במשק ל ול א בשוי ו :

וקשה שבפי״ ג מהלכו ת גירושי ן גב י מצאוה ו הרו ג א ו מ ת וט ׳ אע״ ס שי ש ט ו רשאי ן הספני ם להחנו ת וכו ׳ . בריית א ש ם :

סימנים ״״'יי י פי״ ג א המוצ א אגד ה שהו א חיי ג וכו ׳ .

מפורש באל ו מציאו ת :

וין מעידי ן

עליו כת ב ה״ ה ל א נתכוו ן בכא ן אל א לסימני ם
שמחזירין עליה ם אבד ה ואעפ״ כ אי ן מעידי ן
עליהם בכא ן ונת ב ג״ כ שהסימני ם המובהקי ם
שהם מ ן התור ה א ף כא ן מעידי ם עליה ם וא״ כ
הרי שכת ב שסימני ם דאבעי א ל ן בגמר א א ס
הס דרוריית א לדע ת רבינ ו ל א שרינ ן אש ת אי ש
אפומיהו משו ס דלא ו דאוריית א נינה ו וכא ן
כתב שפוס ק כמ״ ד דסימני ס דאוריית א וא״ כ
ה״ל למשר י אש ת אי ש אפומייה ו וה״ ל לפר ש
במ״ש ש ם רבינ ו אע״ פ שי ש סימני ם בגופ ו
ובכליו היינ ו כגו ן ארו ך וגו ן וכגו ן חיוור י
וסומקי וכפ י מ״ ש כשמ ו בפי״ ג מהל ׳ גירושי ן
הוה לי ה לפר ש כא ן כשכת ב הסימני ן המובהקי ן
סומכים עליה ם וכו ׳ היינ ו גמובהקי ן ביות ר .
ומ״ש והמד ה והמשק ל וכו ׳ סימני ם מובהקי ם
הם היינ ו סימני ם חשוכי ם קצ ת וה ם דאבעי א
לן עלייה ו בגמר א א י הו י דאוריית א ול א
איפשיטא ומ״ מ לעני ן ממו ן מחזירי ן אגיד ה
עליהם. ודיו ק לשו ן רבינ ו כ ן מדל א כת ב הסימני ן
המובהקין סומכי ן עליה ם וכו ׳ די ן תור ה ואל ו
הס סימני ן מובהקי ם מד ה א ו משק ל ^ א ו ה״ ל
לכתוב והמד ה והמשק ל סימני ם מובהקי ם ה ם
מן השור ה :

זד•

להעמיד ל י * י ג אבד ה חמור ו ואמ ר תנ ו ל י דמי ה ואנ י
רוצה ליק ה חמו ר והרינ י שומ ר עמכ ם אי ן שומעי ן ל ו
אלא מעמידי ן ל ו חמו ר אחר ת כד י שיזדר ז עצמ ו וישמו ר
בהמתו ואפיל ו הית ה ל ו כהמ ה אחר ת בשייר א אינ ו
דומה שומ ר אח ת לשומ ר שתי ם י י ד ספינ ה שהיתר ,

מהלכת בי ם ועמ ד עלי ה נחשו ל לטובע ה והקיל ו ממשא ה .

מחשבין לפ י משאו י ואי ן מחשבי ן לפ י ממו ן . וא ל ישנ ו
ממנהג הספני ם . ט ן רשאי ן הספני ם להתנו ת ביניה ן כ ל
מי שתאב ד ל ו ספינ ה מעמידי ם ל ו ספינ ה אחר ת . פש ע
בה ואבד ה א ו שפיר ש למקו ם שאי ן הספינו ת הולכו ת ב ו
באותו הזמ ן אי ן חייבי ן להעמי ד ל ו :

פרק שלש ה עש ר

א המוצ א אאבד ה שהו א חיי ב להחזיר ה חיי ב להכרי ז
עליה ולהודיע ה ולומ ר מ י שאב ד ל ו
[א] מי ן פלונ י יבו א וית ן סימני ן ויטו ל . אפיל ו הית ה שו ה
פרוטה בע ת המציא ה והוזל ה חיי ב להכרי ז עלי ה . ואב ן
גבוהה הית ה חו ץ לירושלי ם שעלי ה הי ו מכריזי ן :

ב כיצ ד מכרי ז . א ם מצ א מעו ת מכרי ז מ י שאב ד ל ו מטב ע . וכ ן מכרי ז מ י שאב ד ל ו
כסות א ו בהמ ה א ו שטרו ת יבו א וית ן סימני ם ויטו ל ואינ ו חוש ש מפנ י שהודי ע מי ן האבד ה
לפי שאינ ו מחזיר ו ע ד שית ן *סימני ם מובהקי ן • ג ב א השג ת הראב״ ד

בעל האבד ה ונת ן סימני ם שאינ ן מובהקי ן אי ן מחזירי ן ״סימני ם מוכהקי ס וכו ׳ . א׳ א לאסוק י מיור י וסומק י
לו ע ד שיאמ ר סימני ם מובהקי ן . והרמא י אע״ פ שאמ ר
סימנים מובהקי ן אי ן מחזירי ן ל ו ע ד שיבי א עדי ם *שהי א
שלו. אמר ו חכמי ם והיד , עמ ך ע ד דרו ש אחי ך ע ד

שתחקור אחרי ו א ם רמא י הו א א ם לא ו : ד =בראשונד , כ ל מ י שאב ד ל ו אבד ה וב א ונת ן
סימניה מחזירי ן אותר , ל ו אל א א ם כ ן הוחז ק רמא י . משרב ו הרמאי ן התקינ ו בי ת די ן
שיחו אומרי ן ל ו הב א עדי ם שאי ן את ה רמא י וטו ל ♦ ה הסימני ם המובהקי ן סומכי ן עליה ם
ודנין ע ל פיה ם בכ ל מקו ם די ן תור ה . והמד ה [ב ] א ו המשק ל א ו המני ן א ו מקו ם האבד ה
סימנין מובהקי ן ה ן : ן ^בא ו שני ם ז ה נת ן סימנ י האבד ה וז ה נת ן סימנ י האבד ה כמ ו שנת ן
האחר ל א ית ן ל א לז ה ול א לז ה אל א תדד ה מונח ת ע ד שיוד ה האח ד לחביר ו א ו יעש ו
ביניהן פשר ה . נת ן האח ד א ת הסימני ם והשנ י הבי א עדי ם ית ן לבע ל העדי ם . ז ה נת ן

סמ׳ג עש ץ ע ד : ב סמ״ ג ש ם : ג טוס״ מ סי ׳ רס ז סמ״ ג פ ס ; סימני ם

היה גרו ע ל א וכמ ו שיתבח ר וז ה מפור ש ש ס : נת ן האנז ד אס . הסימני ם וט ׳

משנד, למל ך

כוונת הרא׳שלומ ר דהולכי ן אח ר רו ב ממו ! שכת ב היינ ו למעוט י שמ י שאינ ו כל ל כפריע ת המ ס אינ ו
נוכלל רו ב ומיעו ע אל א אות ם הפורעי ם א ם מע ט וא ס הרב ה ואי ן במשמ ע דבר י הרא״ ש פירו ש ז ה
כלל דא״ כ מ ה 1 ה ש שיי ם ול א יתכ ן שרו ב הנותני ם מיעו ט המ ס ינור ו חר ס ע ל העשירי ם ומ י בק ש
זאת מיד ו . זעו ד לההי א דהבי א הל ב משייר א המהלכ ת כמדב ר ל א שיי ן כל ל לעני ן שאלת ו ודבר י

הרא״ש צ״ ט :

בן*

אע״ם שהי ה שו ה פרוט ה בע ת המציא ה והוזל ה
וכו׳ . דע ת הר ב ז״ ל דסע״ ג דאסקינ ן
דבעינן שתה א שו ה פרוט ה בשע ת אבד ה ורשע ת
מציאה לכ״ ע כיו ן דשו ה פשע ת מציא ה פרוש ה
רייב בכ ך והכ י משמ ע הת ה באל ו מציאו ת
(דף כ״ו ) : ואב ן גבוה ה הית ה הו ן וט ׳ .

ברייתא ש ס (ד ף כ״ח;) :

ב כיצ ד מכריזי ן וכו ׳ . ש ס פס ק כר״ ג
וכן בהלכו ת : 1

ג ב א בע ל האבד ה ונת ן סימני ו שאינ ן מובהקי ן
וכו׳ . ד ע ששלש ה מינ י סימני ן י ש .

סימנין מובהקי ם ביות ר כגו ן נק ב י ש ב ו
בצד או ת פלונ י וכיו. א בז ה ואל ו הסימני ם
מחזייין עליה ם אבד ה דב ר תור ה לדבר י הכ ל
והרי ה ן כעדי ם . סימני ם חשובי ן כגו ן מד ת
ארכו ומד ת רחב ו וכ ן משקל ו וכיוצ א בז ה מהזירי ן
עליהם מביד ה ואנ ו מחלוק ת בגמר א (ד ף
כ״ו:) א ם ה ס דאוריית א א ו מדרבנ ן ואל ו
נקראים לפעמי ם סימני ן מובהקי ם בגמר א ולאל ו
כיון הר ב כא ן ואח ז לשו ן הגמר א י ש סיטנ ץ
גרועין כגו ן סומק י וחיור י ואי ן סחזירי ן
עליהם אניד ה וארו ך וגו ן וכיוצ א בז ה כיו ן
שלא אמ ר מדת ן : והרמא י אע״ פ שאמ ר
סימנים מובהקי ם וכו ׳ . פירו ש סימ ן מובה ק
זה שהזכי ר כא ן רבינ ו נרא ה מדברי ו ש ל הר״ א
ז״ל שהו א אע״ פ שנת ן סימ ן מובה ק כגו ן נק ב
יש ב ו בצ ד או ח פלונ י שהו א סימ ן מובה ק
ביותר שכ ך כס ב בהשנו ח א״ א סימ ן מובה ק
לגמרי . וחע״ ג דסימני ן כאל ה דאוריית א כנזכ ר
למעלה ברמא י חיישינ ן ומדאוריית א ילפינ ן ל ה
וכמ״ש הר״ א ז״ ל וז ה הדי ן במשנ ה בחל ו
מציאות :

ד בראשונ ה כ ל מ י שאבד ה ל ו אבד ה וכו׳ .

ברייתא ש ם :

ד, הסיסני ו המובהקי ן סומכי ן וכו ׳ די ן
חורה . פס ק רבינ ו כמ״ ד
סימנין דאוריית א ובעי א הו א באל ו מציאו ת
(דף כ״ז ) וסוב ר הר ב ז״ ל דדע ת רב א (ד ף
כ״ח) דאמ ר אח״ ל סימני ם דאוריית א הכ י
ס״ל דסימני ם דאוריית א אינו ן וגרס א מפורש ת
יש כדברי ו וסימני ן אל ו מפורשי ן ש ם וכ ן
בהלכות :

ו כא ן שני ם ז ה נת ן סימני ם וכו׳ . פירו ש
כשנתן סימ ן משו ב כחביר ו אב ל א ס
מסורס ש ם : ז ה נס ן סימני ם וז ה מז ן וכו ׳ . ג ס ז ה ש ם ;

מצא

לחם משנ ה

פי״ג א בע ת המציא ה והוזלה . כת ב הר ב בע ל כ״ מ ז״ ל דדבר י ה״ ה ז״ ל תמוהי ם
ולא ידעת י למ ה כת ב כ ן :

ג ב א בע ל האבד ה ונת ן וכו ׳ סימני ם מובהקי ם וכו ׳ . קש ה למ״ ש ה״ ה דהבעי א הי א
בסימנין בגו ן מד ת ארכ ו ורמב ו א ו משקל ו אב ל סימ ן מובה ק כגו ן נק ב י ש ב ו
בצד או ח פלונ י בה א כול י עלמ א מוד ו דהו י דאוריית א ואי ן בז ה בעי א א״ כ כדפשי ט
גמרא ממהניתי ן די ש ל ה סימני ן וכ ן מבריית א דחמו ר בסימנ י אוכ ף וכ ן מההי א דדורשה ו

קאמר עכ״ ל :

*שהיא של ו וכו ׳ . א״ א סימ ן מונה ק לגמי י עכ״ ל :

אם רו א רמא י וכו ׳ אמא י ל א דמ ו דהנ י סימני ן ה ם סימני ם מובהקי ם מ ן המובהקי ם כגו ן נק ב י ש ב ו בצ ד או ת פלונ י דבי. א אפיל ו סימני ן דרבנ ן ה ס דחוריית א ול א הו״ ל

לדמותי בחרוצ י דחרי ז : והרמא י אע״ ס שיח ן סימ ן מובה ק . כח י הר״ א ז״ ל דתע״ פ שיח ן סימ ן מובה ק מ ן המובהקי ם אי ן מחזירי ן וכת ב ה״ ה ז״ ל דאע״ ג דסימני ס כאל ו

דאירייחא ברמא י חיישינ ן דמדאורייח א ילפינ ן ל ה כלומ ר דקר א דקאמ ר ע ד דרו ש אחי ך אוח ו משמ ע דצרי ך לדרו ש לז ה יומ ר מאמ ר וכיו ן שאח ר סג י בסימ ן מובה ק מ ן המובהקי ם
מדאורייתא לה א ודא י ל א סג י בהכ י וכ ן משמ ע במשנ ה דמהא י קר א נפק א ל ן דסימ ן אינ ו מועי ל ברמא י . וקש ה לז ה דאמרינ ן בגמר א למפש ט בעי ץ דסימני ס דאוריית א ח״ ש
וריר עמ ר ע ד דרו ש אחי ך אוח ו מא י לא ו בסימני ם וכו ׳ והשת א אמא י סג י בסימני ן לרמא י כיו ן דלמ י שאינ ו רמא י סג י בסימני ם לה א ודא י מעלינ ן לי ה דרג א ול א סג י בהכ י
רפי'סירת ו ש ל ה״ ה אל א ודא י משמ ע דא י סימני ם דאוריית א אפיל ו לרמא י מחזרינ ן וא״ ב סימני ם מובהקי ם מ ן המובהקי ם שה ם מדאורייח א ודא י דמחזרינ ן לרמא י כפ י הנרא ה

מפשט השמוע ה כדכחיבנ א ומתני ׳ דקסנ י דסימ ן אי ט מועי ל ברמא י אסמכת א בעלמ א הו א כדעתנ ו הסוס ׳ ז״ל . יי״ ל דסוב ר הר״ א ז״ ל כתירוןב ׳ שתירצ ו סחוס ׳ ז״ ל וז״ ל ועו ד

דבמסני׳

מגדל עו ז

פי״ג המוצ א אנד ה שהו א חיי ב להחזי ר כו ׳ ע ד שית ן סימני ן מובהקין . ס ׳ אל ו מציאו ת (ד ף כ׳ז ) :

בא נע ל האבד ה וכו ׳ ע ד סימני ן מונהקי ן : כח ג הראנ׳ ד ו״ ל לאסוק י מיור י וסומק י קאמ ר
עכ״ל • ואנ י אומ ר אמ ת הו א דאת א לאפוק י מ י וכ ל דדמ י לה ו נשמעתי ן ופר ק אל ו מציאו ת :
והידא.* אנ׳ ם שאמ ר סימני ן וט ׳ ע ד שיה א שלו : כח ג הראנ׳ דו״ לסימ ן מונה ק לגמר י עכ׳ל :
ואני אומ ר אי ן לשו ן מפורש ת א ס קורא ו משנ ה לסימ ן מובה ק לגמר י עדי ם כלומ ר כהו א נח ר כעדי ם

ריויייי- א ו א - ריצ ה לומ ר כ י אע״ פ שיח ן סימ ן מובה ק לנ״ר ׳ ל א יי^י ל ל י ״ י סיני ״ ״ייי ס יייי' ״ , , 1 , .

״ !ה1, צ של ו ולשניה ם י ש פני ם כהלכ ה סר ק אל ו מציאו ת ולכ ן עש ה יפ ה ר׳ מ ז״ ל שכחנ ו סת ם בכא ן ע ד שפירש ן נסמו ן כלשו ן התלמו ד כמנהג ו נכ ל הכו ר משנ ה תור ה ז ה : אמר ו מכמי ס וכו ׳ ע ד