Section 808

דאין הזמנ ה אוסר ת ואמר ו ש ם בגמר א דאבי י ורב א פליג י בפלוגת א דרשב״ ג
ורבנן דפליג י גב י עו ר חפו י בתי ם ש ל תפילי ן (ד ף מ״ח; ) דרשב״ ג בע י לשמ ה ורבנ ן ל א
בעו לשמ ה ואיפליג ו רש״ י וחוס ' ז״ ל בפירוש ה דשמעת א דלרש״ י חבי י כרשב״ ג ורב א
כרבנן והתוספו ת דח ו ופירש ו איפכ א דרב א כרשב״ ג ואבי י כרבנ ן ורבינ ו כת ב בפ״ ג מהל '
תפילין ועו ר הרצוע ה צרי ך עיבו ד לשמ ה אב ל בעו ר שמחפי ן אינ ו צרי ך עיבו ד כל ל אפיל ו
עשהו מצו ה כש ר וכו ׳ ולכאור ה נרא ה דפס ק כח״ ק וכ ן פיר ש ש ם הר ב כ״ מ וא ס כוונת ו
כן צריכי ם אנ ו לומ ר דהו א מפר ש כפירו ש רש״ י ז״ ל דרב א כרבנ ן אע״ ג דהתוספו ת דח ו
פירושו כד י של א יקש ו דבר י אבינ ו אהדד י דהו ח פס ק כרב א וא י אית א דס״ ל כפירו ש
החוסכות דל א כרשב״ ג הי ה ל ו לפסו ק ש ם כרשב״ ג אל א ודא י דמפר ש כפירו ש רש״ י
ותאול עלי ו קושיי ת התוספו ת . כ ך הי ו נראי ם הדברי ם בעינ י לכאור ה אב ל אמ ר העיו ן
נ״ל דא י אפש ר לומ ר דרבינ ו פס ק כת״ ק דה א בפר ק התכל ת (ד ף מ״ב: ) אמרינ ן דשמוא ל
דבעי בציצי ת טוי ה לשמ ה אח י כרשב״ ג והו א פס ק בפ״ א מהלכו ת ציצי ת כשמוא ל וכמ״ ש
הרב״י בטו ר א״ ח בסי ׳ י״ א ועו ד דא״ כ לכ״ ע עיבו ד מיה א בע י אע״ פ של א יהי ה לשמ ה
ורבינו כת ב דל א בע י עיבו ד כל ל אל א עושה ו מצו ה לכ ך נרא ה ודא י דרבינ ו פס ק כרשב״ ג
ומפרש מילח־ ה ברצועו ת ול א בחפו י הבתי ם וכמ״ ש הרנ״ י בטו ר או״ ח סימ ן ל״ ב עיי ן
שם וי ש קצ ת סיו ע לפירו ש ז ה דבפר ק התכל ת מדמ י לי ה לטוי ת ציצי ת דהיינ ו עיק ר
המצוה וא י הכ א אייר י בקל ף א ו ברצועו ת הו י כ י הח ם דה ם עיק ר המצו ה א ף ע ל ג ג
דרצועות לא ו כ ל כ ך עיק ר המצו ה מ״ מ הו י טפ י מחפו י הבתי ם דחפו י הבתי ם ל א הו י
כל כ ך עיק ר והשת א ניח א דכח ב דעו ר הרצוע ה בע י עיבו ד לשמ ה כרשב״ ג דלפירו ס
הראשון דפס ק כת״ ק מני ן ל ו עיבו ד לשמ ה ברצועו ת ומ״ מ פירו ש אחרו ן ג״ כ דחו ק דריש א
דברייתא אייר י בחפו י הבתי ם וכמ ו שהרגי ש הרב״ י בסי ׳ ל״ ב ועדיי ן צ״ ע :

כב של א יתחלפ ו בתכריכי ן וכו ׳ . כ ן כתב ו הרי״ ף והרא״ ש ז״ ל וקש ה דה א ל א אחמ ר
נגמ׳ אל א לתרוצ י לאבי י דאמ ר הזמנ ה מילס א והקש ו ל ו מבריית א דאבי ו
ואמו דמשמ ע מהח ם דהזמנ ה לא ו מילת א דא י מילח א אי ך יכולי ם האחרי ם להצי ל ותירצ ו
החם משו ס מררייה ו כלומ ר ואי ן ז ו הזמנ ה והקש ו א י הכ י היינ ו דקחנ י על ה אמ ר רשנ״ ג
בד׳יא של א נגע ו במט ה אב ל נגע ו במט ה אסורי ן ופירש״ י ז״ ל וא י משו ס מריייה ו למ ה
אסורין בנגיע ת המס ה משמ ע דלרב א אח י שפי ר דנאסרי ן בנגיע ת המט ה ואליב א דאבי י
הוצרך רב א לחר ן דהו י במט ה הנקב ר ת ומשו ס דמחלפ י בתכריכ י המ ת אב ל לרב א ל א
צרכינן להכ י דהו י הזמנ ה לדידי ה ול א אמרינ ן אג ב מררייה ו ולכ ך אסורי ם בנגיע ה וכיו ן
דרכינו שס ק כרב א וכ ן כ ל הפוסקי ם למ ה כתב ו ה א מעמ א דשל א יתחלפ ו בחכליכי ן

ונראה

ללקות . ג ם ז ה לית א דאי ן ללמו ד ממא י דליתי ה בגיז ה וטנוד ה דליחי ה ג ם בלא ו דנהנ ה מ ן ההקד ש

דהא פר ה אדומ ה ליסי ה בגיז ה וטבוד ה ואיתי ה במטיל ה וכמ׳ ש נס׳ ב הלכ ה ה ׳ וכ ן קדש י בד ק הצי ת ליתנה ו נגיז ה ועמד ס וי ש נס ם מעיל ם ונצוגוא ר . טו י טל ה גדעת י לומ ר מוטמ א הו א משו ם דטגל ה
ערופה גופ א אי ן ב ה מטיל ה דומי א דחטאו ת דתנ ן ברי ש פ׳ ג דמעיל ה וברפ׳ ד דתמור ה דאי ן מועלי ן משו ם כיו ן דלמית ה אזל י ליכ א מטיל ה בה ן ואפש ר דס״ ל דה׳ ה לעגל ה טרופ ה אל א דצ׳ ט ההו א
דאמרינן בפמ ן חל ק בירושלמ י קדש י עי ר הנדח ת ר ׳ יוחנ ן אמ ר מועלי ן בה ם ורשב׳ ל אמ ר אי ן מועלי ן בה ם . והנ ה כפ י פס ק רבינ ו דאי ת לי ה דקדש י מזב ח דעי ר הנדמ ת ימות ו י ש לתמו ה ע ל סבר ת ר ׳
יוחנן דאמ ר מועלי ן מא י שנ א מחטאו ת המתו ת דאי ן מועלי ן בה ם וכע ת ל א ראית י לרנינ ו שהני א מחלוק ת ז ו דר ׳ יוחנ ן ורשנ״ ל וי ש נז ה לנ ו אריכו ת דברי ם אי ן כא ן מקומ ו . ומ׳ מ נרא ה דאי ן לומ ר
דלרנינו עגל ה ערופ ה מדמ י ל ה לחטאו ת המסו ת דה א תנ ן נמעני ׳ ל א נהני ן ול א מוסלי ן ואליב א דרבינ ו כ ל היכ א והנ ן ל א נהני ם ול א מועלי ם הו א מדמג ן דוק א וכס ו שנרא ס טדצרי ו בפ׳ א מ^ ס

פעילה

ד,רדנ״ז.(־־״' ) שופטי ם . הלמ ת אב ל פי״ ך . ־ בס ף משנ ה פ ח 175

^ ^ יי • < . .

כ ד מלמדי ו א ת האד ם וכו ׳ . הכ י איח א כירושלמ י . וא״ ר
לעמוד בלכושיה ו מ״ ו מחמ ה . וי״ ל דכ ל הח י

'ח הר י אמרועתידי ן הצדיקי ם
הן ק״ ו מחמ ה . וי״ צ דכ צ החכריכי ן רמ ה אוכל ת אות ן הל א
עתיד הקב״ ה להלכי ש א ח הצדיקי ם מלבושי ם חדשי ם ואינ ו מחד ש לה ם אל א מלבושי ; הצריכי ן
לכסות מערומיה ן הלכ ך ל א ירב ה אד ם ע ל המ ח לרמ ה ותולע ה והכ י משמ ע מדל א אמרינ ן
עתידי; צדיקי ם לעמו ד בחכריכיה ן אל א בלבושיה ן
הראויים לה ם :

כה מל ך שמ ח עוקרי ; וכו ׳ . ס״ ק דע״ ז
ותניא בתוספת א כש ם ששור&י ן
על המלכי ם כ ך שורפי ; ע ל הנשיאי ם :

וזה סד ר הפרקי ם פ״ א ביא ר רבינ ו מה ו

י מה״ ח ומה ו מדרבנ ן
ומאימתי ימו ל האבלו ת לאות ן שאי ן מתאבלי ן
עליהן : פ״ ב ביא ר הקרובי ם שמתאבלי ן עליהם .
וממני שאבלו ת ומומא ה תלויי ם ז ה בז ה סמ ך ל ו
עני; מומא ת הכהצי ם וכל ל בז ה כ ל הקרובי ם
שהכהן מסמ א עליה ם : פ״ ג נמש ך אח ר הפר ק
הקודם לבא ר דינ י סומא ח הכהני ם וחיוב ן וכ ל
הדברים שהו א נסמ א לה ם . וכל ל ב ו דינ י מ ת
מצוה מ י קוד ם להתעס ק ב ו וכ ל דב ר שי ש ב ו
צד מצו ה מות ר לכה ן ליממ א בטומא ה ש ל דבריה ם :
פ״ד ביא ר ב ו מנה ג ישרא ל במתי ם ובקיור ה
וענין הגוס ס ומ י שמח ו מוט ל לפני ו ואי ן משהי ן
אותו והדברי ם שהאב ל אסו ר בה ם ביו ם ראשו ן :
פ״ה ביא ר ב ו הדברי ם הנוהגי ם בשא ר ימ י

כד מלמדי ן א ח האד ם וכו ׳ ע ד בל א תשחי ת . באב ל רבת י(פ״ח ) :
כה מל ך שמ ח עוקרי ; סו ס שהי ה רוכ ב וכו ׳ : ומ״ ש מקו ם שאינ ו עוש ה אות ה טריפ ה
הוא כ י היכ י דל א לעבו ר בב ל השחי ת [והבריית א משובש ת ש ם וצרי ך תיקון ] :

ומושיבין ישיב ה ע ל קיר ו וכו׳ . בסו ף פר ק קמ א דבב א קמ א(ד ף ט״ז: ) אמרינ ן שעש ו

כן לחזקי ה מל ך יהוד ה ומשמ ע ל י של א עש ו
כן לשו ם מל ך כ י א ם ל ו

אם צ ו מפנ י שהעמי ד חור ה
הרבה בישרא ל כדאמרינ ן בפר ק (חלק ) (ד ף
צ״ד:) וי ש לתמו ה ע ל רבינ ו שסת ם דברי ו
דמשמע דס״ ל דלכ ל מל ך עושי ; כ ן וקש ה דא״ כ
מאי רבותי ה דמזקי ה דמשב ה קר א שהושיב ו
ישיבה ע ל קבר ו ; ונשי א שמ ת אי ן מבטלי ;
ישיבתו וכו ׳ . בסו ף פר ק הנוש א (ד ף ק״ג: ) :
כו מל ך א ו נשי א שמ ת וכו ׳ . בפ״ ק דע״ ז
(דף י״א ) :

על אחרי ם להציל ן . וא ם הגיע ו למט ה הנקכר ת עמ ו א ץ
מצילין אות ן • כ ד מלמדי ן א ת האד ם של א יה א הבל ן
ולא יפסי ד א ת הכלי ם וישליכ ם לחבל ה . מוט ב לתת ם
לעניים וא ל ישליכ ם לרמ ה ותולע ה . וכ ל המרב ה כלי ם
על המ ת עוב ר בל א תשחי ת • כ ה מל ך שמ ת עוקרי ן
סום שהי ה רוכ ב עלי ו . ועגל ה שהית ה מושכ ת בקרו ן
שהיה יוש ב ב ו מנש ר פרסותי ה מ ן הארכוב ה ולמט ה
מקום שאי ן עוש ה אות ה טריפ ה . ומושיבי ן ישיב ה ע ל
קברו שבע ה ימי ם . שנאמ ר וכבו ד עש ו ל ו במות ו ז ה
שהושיבו ל ו ישיב ה ע ל קבר ו . ונשי א שמ ת אי ן מבטלי ן ישיבת ו ית ר ע ל שלשי ם יו ם :
כו מל ך א ו נשי א שמ ת י ש לה ן לשרו ף מטת ו וכ ל כל י תשמיש ו . ואי ן בז ה דר ך האמורי ־
ולא משו ם השחת ה . שנאמ ר בשלו ם תמו ת ובמשרפו ת אבותי ך הראשוני ם ישרפ ו ל ך :

סליקו לה ו הלכו ת אב ל בס״ ד

סליקו הלכו ת אב ל בס״ ד

החבלות מדרבנ ן לביו ם ראשו ן מה״ ת : פ״ ו הדברי ם הנוהגי ם אח ר השבע ה כ ל שלשי ם יו ם והחילוקי ם שי ש בי ן אבי ו ואמ ו לשא ר קרובי ם ויו ם שביע י עול ה לכא ן ולכח ן . ודי ן מ י
שתכפוהו אבלי ו : פ״ ז ביא ר ב ו מ י ששמ ע שמוע ה קרוב ה א ו רחוק ה ודי ן כ״ ג א ו מל ך שאיר ע ל ו אב ל כיצ ד יתנהג ו עמה ם : פ״ ח ביא ר ב ו עני ן חיו ב הקריע ה . והי ה ראו י להקדי ם

ענין הקריע ה שהי א קודמ ת לאבלו ת אל א לפ י שיטת ו ז״ ל שהו א סוב ר שי ש אבלו ת מה״ ת ראו י להקדי ם חיו ב ש ל תור ה לקריע ה שאע״ פ שי ש ל ה רמ ז אינ ה מ ן התור ה . וכל ל ב ו כ ל

החילוקים שי ש בי ן אבי ו ואמ ו לשא ר קרובי ם ושיעו ר הקר ע והתוספ ת : פ״ ט נמש ך אח ר הפר ק הקוד ם ל ו לעני ; הקרעי ם מ ה יעש ה בה ם . וכל ל ב ו כ ל הדברי ם שחיי ב לקרו ע

עליהם והאנשי ם שחיי ב לקרו ע עליה ם : פ״ י ביא ר ב ו עני ן השב ת והרגלי ם אי ך יתנה ג בה ם האב ל ואי ך ימנ ה אחריה ם . ולפ י שהקריע ה קודמ ת בזמ ן הקדימ ה . ודי ן המקומו ת

שעושי; שנ י ימי ם טובי ם : פי״ א ביא ר ב ו כיצ ד יתנה ג האכ ל בחול ו ש ל מוע ד . וכל ל ב ו עני ן המלק ט עצמו ת , ונשי ם במוע ד כיצ ד מקוננו ת ול א תעור ר ע ל מת ה שכול ם דברי ם
השייכים במוע ד ודומ ה ל ו ימ י חתצו ת שהו א כמוע ד : פי״ ב ביא ר ב ו עני ן ההספ ד ושכר ו ועונש ו והדברי ם הקודמי ם ה ן לקרובי ם למ ת ומכא ן ואיל ך ה ם דכרי ם השייכי ם לכ ל ישרא ל .
כלל סד ר ההספ ד לחכמי ם ולגדולי ם ולקטני ם ^ודי ן המפנ ה ארונ ו ש ל מ ת וכ ל הדברי ם השייכי ם להספ ד : פי״ ג ביא ר ב ו סד ר תנחומ י אבלי ם ואי ן בוכי ן ע ל המ ת יות ר מד י :
פי״ד כל ל ב ו לברי ם הרב ה נכללי ן בכל ל גמילו ת חשדי ם וכל ל ב ו קדוש ת בי ת הקברו ת והמולי ך עצמו ת ממקו ם למקו ם . ומוציאי ; א ח המ ת כ ל אח ד לפ י כבוד ו . ועל ה סד ר פרק י

רבינו ע ל נכו ן להקדי ם מ ה שראו י להקדי ם ולאח ר מ ה שראו י לאח ר ;

סליהו לה ו הלכו ת אב ל כס״ ד

לחם

ונראה דסבר י כיו ן דעול א תרגמ ה הכ י ודא י דאפיל ו אליב א דהלכת א תרג ם דהיינ ו רב א
משום דסב ר דה ך סבר א דאג ב מררייה ו זרק י ואי ן ז ו הזמנ ה כול י עלמ א מוד ו ב ה ;
בה מנש ר פרסותי ה כו ׳ . נרא ה מדבר י רבינ ו דאי ת לי ה כפירו ש רש״ י ז״ ל בפ״ ק
דע״ז (ד ף י״א. ) דאסו ר לאב ד בהמ ה טהור ה ולעשות ה מרפ ה ולכ ך כת ב
דליהוי מ ן הארכוב ה ולמט ה בטהור ה אב ל התוס ׳ כתב ו דל א איכפ ת ל ן בה ו ויכו ל לנש ר
חפי׳ מ ן הארכוב ה ולמעל ה ומ ה שאמר ו ש ם דמ ן הארכוב ה ולמעל ה אסו ר היינ ו לעני ;
האכילה יעויי ן ש ם : ופושיבי ן ישיב ה ע ל קבר ו שבע ת ימי ם וכו ׳ . מ״ ש הר ב כ״ מ
דמשמע ל ו דדוק א בחזקי ה עש ו כ ן משו ם דהרבי ן חור ה בישרא ל כ ן כתב ו ש ם התוס ׳
בסוף פ״ ק דב״ ק (ד ף ט״ז: ) וע ל רנינ ו י ש לתמו ה דש ם בבריית א אמר ת איח א וכבו ד

משנה

עשו ל ו במוח ו ז ה חזקי ה המל ך שיצא ו לפני ו אל ף חלוצ י כח ף והקש ה ל ו רב י נחמי ה
דלאמאב נמ י עש ו כ ן לכ ך פיר ש דהנימ ו כפ ר חור ה ע ל מטח ו והקש ו דהאידנ א נמ י עבדינ ן
הכי ותירצ ו אפוק י מפקינ א אנוח י ל א מנמינ ן וכו ׳ משמ ע מיה א דאי ת ל ן לומ ר דנעש ה
לחזקיהו מ ה של א נעש ה לאח ר וח״ כ א־ ך קאמ ר רבינ ו דבכ ל מל ך עושי ; כ ן . וי״ ל דסוב ר
רבינו דכיו ן דר״ י ל א מ ש לקישי א דר ׳ נחמי ה דה א לחחא ב עש ו כ ן משמ ע דאי ת לי ה
דאין ז ו קושי א דהכחו ב ל א ב א לומ ר אל א שעש ו ל ו כבו ד גדו ל וה״ ה שעושי ן ז ה לשא ר
מלכים ורבינ ו פס ק כר״ י ור״ י ל א פלי ג אה א ברייה א דהוביב ו ישיב ה ע ל ק־ר ו אל א
דאית לי ה דעש ו ל ו נמ י ה א דיצא ו ל ו אל ף ונפי ק לי ה מקר א דצ ו דהו י מיות ר ונדכתב ו
שם התוס ׳ דל ו בגמטרי א הכ י הו י ורבינ ו פס ק כר״ י ומי׳ מ עדיי ן צ״ ע :