Section 807

ההוא מ ת גופי ה מנ א ל ן רמת י ישרא ל קאמ ר ע״ כ הר י דס׳ ל להרשכ׳ א דא ף מ ת עכו״ ס אסו ר כהנא ס
ואע׳ג דהרשכ׳ א ש ם דח ה ראי ה ז ו משו ם רא ם כ ן היקש א למא י ס׳ ל למר ן דאינ ו אל א דחוי א כעלמ א
שאין להכרי ח נג ד טרי ת השוא ל מההי א דיי ן נס ך אכ ל לקושט א דמילת א הכ י ס״ ל להרשב׳ א דא ף מת י עכו״ ס אסורי ם כהנא ה ופש ט דברי ו מורי ם כ ן ועו ד דהרשכ׳ א ב א לייש ב דכר י ׳זרמנ׳ ן שהני א
הישנ׳א רי ש סימ ן שס׳ ד שכת ב אכ ל לפ י דעת י יהי ה ז ה ככש ר מ ן הח י אב ל המ ת למד ו ב ו ג׳ ש מעגל ה ערופ ה ע' כ , והנ ה מדנרי ם אל ו מוכר ח הו א דס׳ ל להרמב׳ ן דא ף מ ת עכו' " אסו ר בהנא ה
דאי ל א ה א משכח ת כש ר מ ן המ ת שיהי ה עופ ר וע ל ז ה שא ל השוא ל דמנ א לי ה להרמכ׳ ן די ן ז ה והשי ב ל ו "־שב״ א וא ס כ ן סשיע א דהרשנ׳ א בשיט ה הרמנ׳ ן אז ל וכ ן נרא ה ממ׳ ז כסימ ן כס׳ ד כשכ א

לתז

מגדל עו ז

לבתי ומכילת א אחרית י ; עפ ר שקב ר אינ ו אסו ר כהצא ה כו ׳ ע ד מפנ י כבו ד אבי ו . סר ק נגמ ר הדי ן(ד ף מ׳ ז מ׳ח ) : חמ ת אשו ר כ1 ׳ ע ד כול ן אסורי , , סר ק אי ן מעמי־י ! : ►ב ל בלי ם ס.':ו:ני ם ש ד שו <

אין מצילי ן אות ן . פר ק נגמ ר הדי ן(ד ף מ׳ז ) ג ?

174

כסף משנ ה

שופטים. הלכו ת אב ל פי״ ד

הרדב״ז(מב"') -

וכו׳. באר ק עמ ר הדי ן (ד ף מ״ח ) ונרצ א
דאמר הזמנ ה לא ו מילח א הי א :

כב ב ל הכלי ם שזורקי ן ע ל המ ח וכו ׳ ע ד
אין מצילי ן אות ן , בפר ק עמ ר הדי ן
(דף מ״ח•־ ) וכרשב״י , דמפר ש דבר י ס״קהוא :

מלמדין

נאסר ע ד שיגי ע במט ה הנקבר ת עמ ו . שאי ן ההזמנ ה
אוסרח • כ ב כ ל הכלי ם שזורקי ן ע ל המ ת ע ל המט ה
הנקברת עמ ו אסורי ן בהנאה . של א יתחלפ ו בתכריכין :
כג הי ו אבי ו ואמ ו מזרקי ן כלי ם בהמת ן ע ל המ ת . מצו ה

על

משנה למל ך

לסח טע ם למ ה אי ן איסו ר אב ר מ ן הח י נוה ג במהלכ י שהי ם כת ב משו ם דרבנ ן הכ י דרש י ל א האכ ל
הנפש ע ם הכש ר אל א בש ר לחודי ה כלומ ר שפיר ש לאח ר שתצ א נפש ו ואיל ו נש ר מהלכ י שתי ם לאח ר
שתנא נפש ן אסו ר אפי ' כהנא ה וכדע ת הר ג א ס כ ן לי ח ני ה משו ם אב ר מ ן הח י דה א לאח ר שאי ן
הנפש ע ס הנש ר נש ר לחודי ה אסו ר ע' כ וא ם מ ת עכו׳ ם מות ר בהנא ה אכת י תיקש י דמנ א ל ן דעכו׳ ם
ליכא משו ם אב ר מ ן הח י ה א שפי ר קרינ ן כי ה ל א תאכ ל הנפ ש ע ס הנש ר אל א נש ר לחודי ה ליכ א
למימר דכיו ן דע ל כורחי ן בישרא ל אינ ו נוה ג די ן אב ר מ ן הח י אי ן לחל ק בי ן עכו״ ם לישרא ל משו ם
דכולם מי ן אח ד ה א לית א דה א לדיד ן חיל ק הכתו ב בי ן בהמ ה טמא ה לטהור ה בדי ן אנ ר מ ן הח י
משוס דרש א דל א תאכ ל הנפ ש ע ם הבש ר אל א נש ר לחודי ה וא ם כ ן נימ א נמ י די ש חילו ק ני ן ישרא ל
לעכו׳ם ויהי ה נוה ג די ן אב ר מ ן הח י בעכו׳ ם א׳ ו דס׳ ל להרשנ״ א דא ף עכר ם אסו ר בהנא ה ונרא ה
דלוה כיו ן הרשב׳ א במ״ ש וכדע ת הר ב ז׳ ל דודא י ל א קא י למא י דקאמ ר דמ ת אסו ר בהנא ה דה א ז ו
גמרא ערוכ ה הי א אל א לדע ת שסוב ר דא ף מ ת עכו״ ס אסו ר בהנא ה ל א משכח ת ל ה אב ר מ ן הח י
במהלכי שתי ם ומדבר י הרמב׳ ן שהבי א אות ם הר׳ ן נש ׳ אע׳ פ נרא ה ג' כ מסתמיו ת דברי ו דאי ן חילו ק
בין עכו״ ס לישרא ל וכ ן נרא ה שהו א דע ת הריטנ׳ א בחדושי ו פ ׳ אע׳ פ שכת ב דל א משכח ת בש ר מהלכ י
שתים להתי ר דא י בעודנ ו ח י ה א איכ א משו ם אב ר מ ן הח י כו ' וא י לאח ר מית ה ה א אסו ר בהנא ה
כו׳ ע״ כ וא ס אית א דמ ת עכו׳ ם מות ר ה א משכח ת ל ה בש ר מהלכ י שתי ם להתי ר דהיינ ו מ ת עכו׳ם .
וראיתי בלקוט י מהר״ ר בצלא ל בפ ׳ אע׳ פ שכת ב נש ם הרא״ ה דמ ת אסו ר בהנא ה אח ד מ ת עכו׳ ם
יאחד מ ת ישרא ל . הר י ל ך הרמב״ ן והרשב׳ א והראי ה דכולה ו ס׳ ל דמ ת עכו״ ם נמ י אסו ר בהנא ה .
אך קש ה שראית י להר ב המגי ד בפ׳ ב מהלכו ת מאכלו ת אסורו ת שכת ב נש ס הרמב״ ן שהישרא ל שמ ת
נשרו אסו ר א ף בהנא ה מ ן התור ה ע״ כ . משמ ע דדוק א ישרא ל אב ל עכו״ ם ל א אסוי ־ וכ ן ראית י
להר״ב החינו ך שכת ב בש ם הרמבי ן דבש ר ישרא ל מ ת אסו ר וז ה סות ר למ ה שכתבנ ו למעל ה דלדע ת
הרמב׳ן א ף מ ת עכו׳ ם אסו ר בהנא ה . שו ב ראית י להרמב״ ן נחדושי ו בפ י אע' פ שכת ב ':' ל ומיה ו
בעכו״ס אינ י יוד ע ב ו איסו ר דה א ממרי ם גמרינ ן וצ׳ ע ע׳ כ . והנרא ה אצל י דלהרייבי ן ספוק י
מספקא לי ה מלת א א ס מ ת עכו׳ ס אסו ר בהנא ה . ומ ה שכתב ו ה״ ה ובע ל החינו ך בשמ ו דישרא ל
שמת אסו ר בהנא ה מלת א פסיקת א נקט ו משו ם דבעכו׳ ם מספק א לי ה וכ ן מ״ ש בפירו ש התור ה שהבי א
הרשב׳א רי ש סימ ן שס׳ ד דהבריית א המתר ה מייר י נבש ר מ ן הח י כו ׳ הת ס נמ י מילת א פסיקת א
נקט דאפש ר שא ף העכו״ ס אסו ר בהנא ה ולפ י מ ה שכתבנ ו א ף דהרמב״ ן מספק א לי ה ל א שבקינ ן
מאי דפשיט א לה ו להרשב״ א ולהריטב׳ א ולהרא׳ ה משו ס ספיק ו ש ל הרמנ׳ ן ומ ה ג ם שהו א ספ ק
איסור תור ה דפשיט א דאזלינ ן לחומר א א ך קש ה ממ׳ ש רנינ ו בפ׳ ה מהל ' ערכי ן הלכ ה י״ ז האומ ר
ראש עב ד ז ה כו ׳ והשי ג עלי ו הראב״ ד ז׳ ל מ ה ישו ה רא ש אד ם כאש ר יוס ר ראש ו ואפי ' לכלבי ם
אינו ראו י שהר י איסו ר הנא ה הו א ע״ כ . וכת ב ש ם מר ן דהכ א בעב ד של א קב ל עלי ו מצו ת עסקינ ן
דכותי הו א ואינ ו אסו ר בהנא ה אל א ישרא ל דומי א דמרי ם ע' כ והדב ר הו א תימ ה אי ך יח ש לרבינ ו
דין ז ה מאח ר שכתבנ ו דרו ב הראשוני ם ס׳ ל דא ף מ ת עכו׳ ם אסו ר בהנא ה ואיה ו פס ק כ ן להלכ ה
פסוקה בשלחנ ו ואפש ר לומ ר שכוונ ת הר ב כ ך הי א דא י ל א הו ה קש ה לרבינ ו כ י א ם מעב ד דוק א ל א
היינו דוחקי ם עצמנ ו לומ ר דמ׳ ש רואי ן כמ ה ישו ה אות ו אב ר הו א לעני ן מ ה שירוי ח ב ו באות ו אב ר
כגון שהו א תורגמ ן א ו מפור ר שכ ל ז ה הו א דוח ק גדו ל וכמבוא ר אל א היינ ו אומרי ם דס״ ל דמ ה
עכו׳ם מוה ר בהנא ה אב ל השת א דנק ט רבינ ו במלתי ה ראש ו הקד ש א י אפש ר לתר ן כ ן וע ל כורחי ן
צריכין אנ ו לומ ר שהו א לעני ן מ ה שירוי ח באיבר י הרא ש א״ כ רבינ ו ג' כ ס׳ ל כסבר ת הראשוני ם
דאחד עכו״ ס ואח ד ישרא ל אסו ר בהנאה . ואפש ר לומ ר דג ם התוס ׳ ז׳ ל הכ י ס׳ ל דג ם מ ת עכו׳ ס

אסור בהנא ה ממ ה שכתב ו בפ׳ ק דערכי ן על ה דההי א דאמרינ ן נפשו ת ול א המ ת שהקש ו דלמ ה ל י קר א

תיפוק לי ה יאסו ר בהנא ה מ ן התור ה ואינ ו בדמי ם ומדל א תירצ ו דאיצטרי ך קר א לעכו׳ ס הנער ך שי ש
לו דמי ם ש' מ דס׳ ל דג ס עכו׳ ם אסו ר בהנא ה דה א קי׳ ל דעכו׳ ס נער ך וכמ ו שפס ק רבינ ו בפ״ א
מהל׳ ערכי ן ומיה ו ראי ה ז ו י ש לדהו ת דאפש ר דהתוס ' רצ ו לייש ב הבריית א א ף אליב א דר ׳ יהוד ה
דאית לי ה דעכו׳ ם אינ ו נער ך ומ ה ג ם דאפש ר ס׳ ל כסבר ת הראב׳ ד דאי ת לי ה דהלכה א כר ׳ יהוד ה
דעכו״ס אינ ו נער ך ודחיק א לה ו לומ ר דאתי א בריית א הלז ו דל א כהלכת א ומש׳ ה תירצ ו באופ ן אח ר :
וראיתי לרבינ ו בפ״ ב מהלכו ת מ״ א הלכ ה ג ׳ שכת ב והאוכ ל מבש ר האד ם א ו מחלב ו בי ן מ ן הח י
בין מ ן המ ת אי ט לוק ה ע׳ כ ולכאור ה הי ה נרא ה דס״ ל דהעכו׳ ם מוה ר בהנא ה מדאיצטרי ך
לומר דמ ן המ ת נמ י אסו ר בש ר האד ס דא י ג ס עכו״ ם מ ת אסו ר בהנא ה תיפו ק ל י דאסו ר בהנא ה דב ר

תורה ולפ י ז ה הו ה ניח א ההי א דכת ב מר ן בפ׳ ה מהל ׳ ערכי ן שכתבנ ו לעי ל דמר ן אליב א דרבינ ו

קאי וס׳ ל דלרנינ ו העכו׳ ם מות ר בהנא ה אל א דבשלחנ ו פס ק כדבר י האוסרי ם כ י רבי ס ה ס . א ך אח ר
התבוננות נרא ה דאי ן להכרי ח מדבר י רבינ ו אל ו שו ם דב ר לפ י שי ש לדקד ק בדברי ו דמלוק ה ז ו דמ ן
המת אמא י נקטי ה גב י אינ ו לוק ה דלעני ן מלקו ת מהיכ א תית י שישתנ ה הדי ן מח י למ ה וכשפנ ה לנ ו
האיסור ש ם הי ה מקומ ו והכ י הול׳ ל אב ל אסו ר הו א בעש ה בי ן מ ן הח י בי ן מ ן המ ה . אפ ר ע״ כ נרא ה
לי כוונ ה אחר ת בדבר י רבינ ו שהו א רצ ה לרמו ז די ן אח ר והו א דאע׳ ג דקי׳ ל דמ ת אסו ר בהנא ה מג״ ש
דשם ש ם מעגל ה ערופ ה ועגל ה ערופ ה גופ ה כפר ה כתי ב ב ה כקדשי ם ובקדשי ם קי׳ ל דהנהנ ה לוק ה וכמ״ ש
יבינו ברי ש מעיל ה סד״ א דג ם הנהנ ה מ ן המ ת לוק ה קמ׳ ל דל א . והשת א את י שסי ר דבר י רכינ ו דמתחל ה
כתב האד ם כו ׳ אינ ו מכל ל מינ י חי ה בעל ת פרס ה כו ׳ דא ם הי ה בכל ל הי ה לוק ה מהלא ו דל א תאכל ו
ממפריסי הפרס ה וזה ו שכת ב והאוכ ל מבש ר האד ם בי ן מ ן הח י ובי ן מ ן המ ת איג ו לוק ה ל א משו ם
מפריס פרס ה ול א משו ם דאיתק ש לקדשי ם וא׳ כ אי ן שו ם גילו י בדבר י רבינ ו מא י דטהי ה במ ת עכו׳ ם
ובטעמא שאינ ו לוק ה הנהנ ה מ ן המ ת לכאור ה הי ה נרא ה דהיינ ו משו ס דאי ן מזהירי ן מ ן הדי ן וס״ ל
דגם משו ס ג״ ש אי ן מזהירי ן א ך דב ר ז ה ל א נית ן להאמ ר כל ל מדא י בג׳ ש עונשי ן ובס ׳ ב ן סור ר
(דף ע׳ג ) אמרינ ן וכ י עונשי ן מ ן הדי ן ומשנ י היקש א הו א ופיר ש רש׳ י וכ ל היק ש וג׳ ש המופני ת הר י
הוא כמפור ש במקר א ועונשי ן ממנ ו כו ׳ ע״ כ . ובפ״ ק דכריתו ת (ד ף ה׳ ) אמרינ ן לעול ם א ל תה י ג׳ ש
קלה בעיני ך שהר י נות ר אח ד מגופ י תור ה ול א למד ו הכתו ב אל א מג׳ ש וכהנ ה רבו ת בתלמו ד דעונשי ן
מיתת ב׳ ד ומלקו ת מג׳ ש ג ם לומ ר שטעמ ו ש ל רבינ ו הו א מדגרסינ ן בתוספת א פ״ ק דפר ה ומיית י
גה הר׳ ש ש ם דעגל ה ערופ ה ופר ה אדומ ה אינ ם בלא ו דגיז ה ועבוד ה וס׳ ל דט״ כ ליכ א לא ו בנהנ ה
מעגלה ערופ ה מדפטרינ ן העונ ד והגוז ז ב ה ובכ ל הקדשי ם העוב ד והגוז ז לוק ה וכמ׳ ש בפ׳ א מהלכו ת
מעילה הלכ ה ז ׳ ומכא ן הכרי ח דמא י דאמרינ ן כפר ה כתי ב ב ה כקדשי ם היינ ו לאיסור א אב ל ל א

כב כלי ם שזורקי ם ע ל המחוכו׳ . שסיחני א
היו אכי ו וחמ ו זורקי ם נ ו כלי ם
מצוה לאחרי ם להציל ם ותנ י על ה אמ ר רשנ״ ג
בד״ח של א נגע ו במט ה אב ל נגע ו במט ה אסו ר
ותרגמה עול א במני ה הנקנר ת עמ ו דמחצס א
בתכריכי המת :

מלטדין

לחם משנ ה

מחסר בהנא ה מ ן התור ה ובאמ ת אסו ר בהנח ה מ ן התור ה דגמ ר ש ם ש ם מעגל ה ערופ ה
נפרק אי ן מעמידי ן (ד ף כ״ני: ) וכיי ן דהו י ספ ק חיסו ר ש ל הור ה לחומר א דהכ י קי״ ל
בכל דוכת א ומ ה ג ס בה ך בעי א דהר ב עצמ ו פסק א הכ י בהלכו ת ע״ א כדכתיבנ א . ות ו
קשיא כיו ן דבסו ף פ״ ק דערכי ן ובפר ק חל ק (ד ף קי״ב. ) ג״ כ אמר ו בהדי א דהיכ א
דממובר בגופ ה הפא ה נכרי ת ל א ק א מנעי א לי ה לר ' יוס י ב ר מנינ א דודא י כגופ ה
הוי ול א הו י מכל ל שלל ה ומות ר א״ כ אמא י ל א פיר ש ש ם יבינ ו בהל ׳ ע״ א דה א דאסו ר
סאה ש ל נכרי ת היינ ו דוק א דחל י בסיכת א אב ל מחוב ר בגופ ה מות ר ול א הו י מכל ל
שללה ועו ד קש ה דבפר ק י״ ב מהל ' סנהדרי ן בסופ ו כת ב רבינ ו וכ ל אש ה שתהר ג מות ר
ליהנות בשער ה וא י אית א דרבי ט פס ק כר ב הי ה ל ו לומ ר ש ם דדוק א כשאמר ה חנ ו שער י
לבתי כדאמ ר ר ב בפ״ ק דערכי ן לכ ך נרא ה ל י ודא י דרבינ ו פס ק כר ב נחמ ן ב ר יצח ק
דלתירוצו שע ר המ ת אסו ר בהנא ה וכדפירש״ י ז״ ל ופס ק כווחי ה משו ס דאיה ו הקש ה לר ב
ואסיק בההו א תירוצ א וכיו ן שכ ן ההי א בעי א דר ׳ יוס י ב״ ר חנינ א הו י אפיל ו בפא ה
נכרית מיזובר ת בגופ ה דל א מוקמינ ן ל ה 3גמ ' בפא ה דתל י בסיכת א אל א לאוקמ י סירוצ א
כרב דקאמ ר דמתגיתי ן אייר י בפא ה נכרי ת אב ל לר ב נחמ ן בר ' יצח ק דמתניתי ן אייר י
בשער המ ת ממ ש בעי א דר ' יוס י כפשט א בכ ל גוונ א אפי ' במחוב ר בגופ ה וכיו ן דאסקינ ן
לה לחומר א ובכ ל גוונ א פא ה ש ל נכרי ת אסור ה גב י עי ר הנדח ת בי ן שמחוב ר ב ה בי ן
דתלי בסכת א ולהכ י סת ם רבינ ו בהל ' ע״ א וכת ב פא ה ש ל נכרי ה אסו ר דמשמ ע בכ ל
גוונא וה א דאוקמינ א בפר ק חל ק ה ך בעי א דתל י בסיכת א היינ ו אליב א דרב א דחיר ן
החם בפא ה נכרי ת בנמ ' אקש י לי ה ה״ ד א י דמחוב ר בגופ ה כגופ ה דמי ם משו ס דרב א
גופיה אי ת לי ה בפ״ ק דערכי ן כר ב אב ל לר ב נחמ ן ב ר יצח ק לית ח לה ך קושי א דבע י
בכל גוונ א ורבינ ו פס ק כר ב נחמ ן כדכתיבנ א אב ל הטו ר נרא ה דפס ק כר ב ולכ ך כת ב דשער ו
אסור אל א א״ כ אמ ר תנ ו וטעמ ו משו ס דרב א סב ר כר ב ועו ד דבפ ' חל ק אמ ר בסתמ א
היכי דמ י א י דמחוב ר לגופ ה כגופ ה הו י משמ ע דסבר א ז ו פשוט ה וכ ל דבר י הטו ר בא ו
על נכו ן אליב א דרב . ומ״ מ מ״ ש ש ם הר ב ב״ י דלהכ י כת ב נוי י נופ ו כמחוברי ם בגופ ו
לומר דח ם ל א הי ו מחוברי ם בגופ ו אל א בשע ת מיס ה תל י בס־כת א אפש ר דשר י קפ ה
דאמאי שר י כיו ן דהו י בעי א ואסי ק בתיק ו אי ח ל ן למפס ק לחומר א דהו י חיק ו ש ל
איסור חור ה ולמומר א כדכסיבנ א . ומ״ ש הטו ר ש ם האש ה שנגמ ר דינ ה מות ר ליהנו ת
בשערה מחיי ם אע״ ג דפס ק כר ב כדכחיבנ א מ״ מ מוד ה ר ב ודא י דמחיי ס ל א נאס ר
אלא לאח ר מיס ה ור ב נחמ ן אי ח לי ה דאפיל ו לאח ר מית ה ל א נאס ר ובה א פליג י :
שאין הזמנ ה אוסר ת וכו ' . רבינ ו פס ק כרב א דאמ ר בפר ק נגמ ר הדי ן (ד ף מ״ו: )