Section 805

יא ת״ ח שמ ת וכו׳ . כ ל ז ה מנוא ר פ״ נ
דכהונות :

יב סוברי ן מח י עכו״ ס וכו ׳ . גיטי ן פר ק
הניזקין ת״ ר מפרנסי ן עני י
עכו״ם ע ם עני י ישרא ל וקונרי ן מת י עכו״ ם
עם מס י ישרא ל מפנ י דרכ י שלו ם . וה א דקהנ י
עם מת י ישרא ל לא ו דוק א אל א מהענקי ן
עמהט דה א אי ן קוברי ן אות ם נקנר י ישרא ל
וזהו שהשמי ט רבינ ו מל ס ע ם :

יג בת י הקנרו ח אסורי ם כהנא ה וכו ׳ . ז ה
מכואר פר ק כנ י העי ר • • ל א יל ך
אדם וכו׳ . כרכו ת סר ק מ י שמת ו תני א ל א
יהלך בכי ת הקכרו ת ותפילי ן כראש י וס״ ח
כזרועו וקור א וח ם עוש ה כ ן עוכ ר משו ס לוע ג
לרש חר ף עושה ו והא י קור א דאסו ר אפיל ו ע ל
פה וצרי ך טע ם למ ה שינ ה רבינ ו 1כח נ ותפילי ן
כידו . וי״ ל דל א מ:עי א כזמ ן שה ם כרהש ו
שהוא מקיי ם המצו ה דאיכ א לוע ג לרא ש אל א
אפלו שהו א תופ ס אות ם ניד ו אסו ר ומהא י
טעמא השמי ט מל ת וקור א דאע״ ג דאינ י קור א
איכא משו ם לוע ג לר ש וכרחו ק ד ׳ קמו ת מוס ר
ללוכשן ולקרו א ולהתפל ל :

יד הטולי ך עצמו ת ונו ׳ . ש ם ננרייה א וי־ס י ־ 6
כה כדר ך שאמר ו נעצמ ו > ז ך
אמרו נס״ת ־

״י• יורי׳ ! 06 יס ר וס י ׳ומליו ׳ נלהו ן יני ס . וי ס 0 • 6כס נ פהסה ס לס י סהנלס ל ספ ה לסרי ס ־0; . סהסיואי ן מ ס הדי ן 1זנ י לדנ ר (אי1 נ ־' ) שיו ׳ 6 ז <<1 ר ל ׳ , ו * ► 5
י׳ י צ־י ' לס ־ ־״ * 01 ׳ ,6, ׳ 5 ־ 06 ״ 60 סס״ ס אסיל י לרס ס או ס לרןי ן סל , סי ס ר־ו ר 6ל 6 סק י ־ 000 פ־ו ס ״׳ מ הס ס :

ז ירא ה ל י שנחמ ת אבלי ם קוד ם ליקו ר חולי ם . שנחו ם
אבלים גמילו ת חס ד ע ם החיי ם וע ם המתי ם : ח מ י שהי ה
לפניו מ ת וכל ה . מני ח א ת הכל ה ומתעס ק ע ם המ ת .

וכן הו א אומ ר ל ב חכמי ם בבי ת אב ל וגו ׳ . מ ת וכל ה
שפגעו ז ה בז ה בדר ך . מעבירי ן א ת המ ת [כ ] מלפנ י
הכלה . וז ה וז ה עוברי ן מלפנ י המל ך : ט מבטלי ן תלמו ד
תורה להוצא ת המ ת ולהכנס ת הכלה . במ ה דברי ם
אמורים בשאי ן ל ו כ ל צרכו . אב ל י ש ל ו כ ל צרב ו [ג ] אי ן
מבטלין . וכ ל שאי ן מתעסקי ן בתור ה חייבי ן להתעס ק
עמו: י מ ת אח ד בעיר . כ ל בנ י העי ר אסורי ן בעשיי ת
מלאכה ע ד שיקברוה ו . וא ם י ש ל ו מ י שיתעס ק בצרכי ו
מותרין : י א תלמי ד חכ ם שמ ת . אפיל ו הי ו עמ ו ע ד
ששים רבו א מבטלי ן תלמו ד תור ה להוצאת ו . הי ו ששי ם
רבוא אי ן מבטלי ן . וא ם הי ה מלמ ד לאחרי ם אי ן ל ו
שיעור אל א מבטלי ן הכ ל להוצאת ו ז י ב קוברי ן מת י
עכו״ם ומנחמי ן אביליה ם ומבקרי ן חוליה ם מפנ י דרכ י
שלום : י ג בת י הקברו ת אסורי ן בהנא ה . כיצ ד אי ן אוכלי ן
בהן . ואי ן שותי ן בה ן . ואי ן עושי ן בה ן מלאכ ה . ול א קורי ן
בהן ול א שוני ן בה ן . כלל ו ש ל דב ר אי ן ניאותי ן בה ן . ול א
נוהגין בה ן קלו ת ראש , ל א יל ך אד ם בתו ך ארב ע אמו ת
של מב ר ותפילי ן ביד ו וספ ר תור ה בזרועו . ול א יתפל ל שם . וברחו ק ארב ע אמו ת מותר :
יד המולי ך עצמו ת ממקו ם למקו ם ל א יתנ ם בדיסקי א ויניח ם ע ל גב י חמור ו וירכ ב עליה ם .
מפני שנוה ג בה ן מנה ג בזיו ן . וא ם הי ה מתייר א מפג י הגנבי ם ומפנ י הליסטי ם מות ר :
טן אי ן מפני ן א ת המ ת מקב ר לקב ר אפיל ו מבזו י למכוב ד . וא ם הי ה בתו ך שדהו^^מפנה ו

(דףכ״ז:):

יא תלמי ד מכ ס שמ ת וכו ׳ ע ד צהוצסה ו .
סרק ב ׳ דכחונו ח :

יב סוברי ם מח י עמ״ ס וכו׳ . כס״ פ הניזקי ן
י (ד ף ס״א ) :

יג בת י הקנרו ת אסורי ם נהגאה:ומ״ ש ול א
נוהגין נה ם קלו ת רח ש . כפר ק נצ י
הפיר (ד ף כ״ט ) חנ ו רכנ ן נה י הקכרו ת א ק
נוהנין כה ס קלו ש רא ש אי ן מרעי ן נה ם נהמ ה
ואין מוליכי ן נה ם אמ ת המי ס ואי ן מלקטי ן נה ם
עשנים וא ם לקט ן שורפ ן כמקומ ן ול א ידעת י
למה השמיט ו רכינ ו כ ל ז ה : ל א יל ך אד ם
וכו׳ . כרייח א פר ק מ י שמ ס(ד ף י״ח ) וכנוסח י
דידן גב י ספ ר חור ה ל א יהל ך אד ם נכיה״ר ן
וס״ת בזרוע ו ויקר א כ ו והכ י מסתכ ר דבל ת
קריאה ב ו מא י לוע ג לרא ש איכ א :

יד המולי ך עצמו ת וכו ׳ . כרייח א פר ק מ י
שמחו (ד ף י״ח: ) :

טך אי ן מפגי ן א ת המ ה וכו ׳ פ ד אפיל ו
ממכיבד לבזו י . ירושלמ י בסו ף פ״ ב
דמ״ק ויהי ב טעמ א הח ס למ ה בתי ך של ו
מושר מפנ י שער כ ל ו ליד ס שיהי ה נו ח אצ ל
אגותיו וכת ב הרמב״ ן דהו א הדי ן דלהעלוח ו
לארן ישרא ל שר י וכת ב עו ד שא ס מתחל ה הי ה
דעהס לפנות ו מות ר :

אין

לחם

פי״ד ח מ י שהי ה לפני ו מ ת וכו ׳ . פטו ר כת ב 3ש ס הרמב״ ן ז״ ל ול א נהיר א נרא ה
דרכינו יצ א ל ו ז ה מההי א בריית א דאב ל רבת י דאמר ו כי ח האכ ל ובי ת
המשהה בי ת האב ל קוד ם ומפנ י ז ה הוכר ח רבינ ו לחל ק כד י דל א תקש י חההי א דבפר ק
שני דכהובו ת (ד ף י״ז ) דמעכירי ן א ס המ ת מלפנ י הכל ה די ש לחל ק דשסנ י הח ס דטעמ א
משום כבו ד הו א מ י יל ך ראשונ ה וכיו ן שכ ן ראו י להקדי ם הכל ה דיקר א דמי י עדי ף אב ל
הכא דאי ן ז ה תלו י בכבו ד אל א בעני ן עשיי ת הדב ר ודא י דראו י לעסו ק במנו ת המ ת
יוסר ממצו ת כל ה ואפש ר הי ה לומ ר דטונ ח רכינ ו כהרמב״ ן ז״ ל ומ ה שאמ ר מ י שהי ה
לפניו מ ת וכל ה ר״ ל אמ ר שנכנס ה לחופ ה וי ש לפני ו לשמ ח לחת ן ולצח ס האב ל א ז האב ל
ק ד ס כדכת ב הרמב״ ן אב ל כניס ת הכל ה ודא י קוד ם לקבור ת המ ת אב ל מ״ מ הרסשו ן
נכון בכוונ ת רבינ ו יות ר ;

ט כשאי ן ל ו כ ל צרכ ו אב ל י ש ל ו כ ל צרכ ו וכו ׳ . מדבר י רביצ ו דקחמ ר כ ל צרכ ו
משמע דאי ת לי ה כדבר י הלכו ת גדולו ת שכת ב הטו ר בסימ ן בס״ א דכיו ן
דיש ל ו מ י שיתעס ק עמ ו אי ן צרי ך שיתבט ל בשביל ו אע״ ג דליכ א עשר ה ודל א כר ב
נכירונאי א ו אפש ר דאי ת לי ה כר ב נטרונא י וקר י כ ל צרכ ו שיהי ו עשר ה דה א איכ א קדי ש
ושורה וברכ ת אבלי ם וכדכח ב ש ס הרמב״ ן בטע ם ר ב נטרוגא י וכיו ן שכ ן כ ל העשר ה
הם צור ך ול א פחו ת והראשו ן עיק ר בדע ת רבינ ו :

י ע ד שיקברוה ו כו ׳ . דקד ק רביג ו כא ן מ ה שכת ב המו ר בסימ ן שס״ א דה ך דיצ א ל א
^ אייר י אל א באיסו ר מלאכ ה ע ד הקבור ה ובה א הו א דאמדנ ן דא ס י ש ל ו מ י
שיתעסק בצרכי ו מוחרי ן אכ ל בעני ן הוצא ת המ ת ודא י דהכ ל מבטלי ן ומ״ מ אי ן ז ו מוכר ח
בכוונת רבינ ו . עו ד כת ב הטו ר בסימ ן הנזכ ר ובסי ׳ שמ״ ג דהח י דחמריג ן דאיכ א מבורו ת
היינו שכ ל אח ת מתעסק ת ביומ ה וא ז מותר ת ביו ם שאינ ו יומ ה ול א נחכא ר בדבר י רבינ ו :
י* ל א יל ך אד ם בארב ע אמו ת ש ל קב ר וכו ׳ וספ ר חור ה בזרוע ו וכו ׳ . כק ב הרכ״ מ
יי דבנוסח י דיד ן כת ב גב י ס״ ח ל א יל ך אד ם בבי ת הקברו ת וס״ ס בזרוע ו ויקר א

משנה

בו ע״ כ . ורבינ ו אזי ל לטעמי ה פהו א כת ב בהלכו ת ס״ ת פר ק עשיר י ל א יאהו ז אד ם וכו ׳
ולא יקר א ב ו ע ד שירחי ק וכו ׳ וכת ב ש ם הר ב בע ל כ״ מ דרבינ ו מפר ש דברייה א ברכו ת
(דף י״ ח ) תרת י קתנ י והכ י קאמ ר ל א יל ך אד ם בבי ת הקברו ת וס״ ת קור ה בזרוע ו א ו
קורא והארי ך ש ם אב ל המו ר כס ב בהלכו ת קבור ה סימ ן שס״ ז וס״ ת בזרו ש ויקר א ב ו
או יתפל ל משמ ע דאי ת לי ה דבריית א חד א קהמ ר דבעינ ן שיה א ש ס חרת י נאסו ר שיאח ז
הספר חור ה ויקר א ב ו והתימ ה דבהלכו ס ס״ ח סימ ן רפ״ ב כת ב כדבר י רבי ט וכלשונ ו
שכחי ש ם ול א יאמו ז אד ם ס״ ת וכו ׳ ול א יקר א ב ו וכו ׳ משמ ע דאי ת לי ה דבריירי א
תרתי קחנ י כפירו ש רבינ ו ונמצא ו דברי ו סותרי ם ואול י נחמ ר דמ ה שאמ ר בהל ׳ קבור ה
ויקרא ב ו ר״ ל א ו יקר א ול א ח ש להארי ך דסס ך ע ל מ״ ש בהל ׳ ס״ ח :

יד המולי ך עצמו ת ממקו ם למקו ס וכו׳ . בהלכו ת ספ ר חור ה בפר ק הנזכ ר כת ב
רבינו וא ס הי ה מתפמ ד מ ן הגנבי ם מות ר וח ס אי ן ש ם פח ד מצימ ו
בחיקו כנג ד לב ו והו א רוכ ב ע ל הבהמ ה ע״ כ . וכא ן ל א כת ב שח ס אי ן ש ם פח ד שיעש ה
כן משמ ע דאי ת לי ה לרנינ ו דכשאי ן ש ם פח ד יכו ל להפשיל ו לאחורי ו אל א של א ירכ ב
עליו אב ל בס״ ת החמיר ו יוח ר דכשאי ן ש ם סכנ ה ל א סג י בהפשל ה לאחורי ו אל א צרי ך
שיהא לפני ו כנג ד לב ו והו א דע ת הרי״ ף ז״ ל וכמ״ ש הרה״ ש ז״ ל בפסקי ו ודל א כסברת ו
שכתב דבהפבל ה לאחורי ו סג י אפיל ו בס״ ח ורנינ ו יונ ה בפירו ש ההלכו ת הבי ן כדבר י
הרי״ף דאפיל ו כשי ש ש ם פח ד אי ן ל ו לרכו ב עלי ו שיוס ר טו ב שיאב ד אות ם משינה ג
בזיון גדו ל ולפ י מ ה שאמר ו בגמר א (שם ) כדר ך שממני ו בעצמו ת לה ו דוק א די ן הס״ ח
כדין דעצמו ת דבעצמו ת מפנ י הפח ד העומ ד ירכו ב עליה ם כדאמר ו בבריית א וח ס הי ה
מהיירא וכו ׳ מות ר הב ל בס״ ח ל א ירכו ב עליה ם אל א יניח ם ע ל גנ י החמו ר שהו א רוכ ב
עליו ומפנ י ז ה אמר ו כדר ך כלומ ר לא ו ממ ש כמ ו עצמו ת אל א כדר ך שאמר ו ש ם אמר ו
כחן בדר ך דמיו ן שמשימ ו ע ל החמו ר שהו א רוכ ב עצי ו אע״ פ שאינ ו מניח ו בחיק ו כנג ד
לבו דשל א במקו ם סכנ ה צרי ך לעשו ת כ ן נמצ א לדברי ו דרבינ ו מול ק ע ל הרי״ ף בה א

מגדל עו ז

יראה ל י שנחמ ת אכלי ם כו ׳ ע ד החיי ם בלב ד . ז ו הי א סברתו : מ י שהי ה לפני ו מ ת וכל ה ט ד
והכל עובדי ! מלפנ י הכל ה . פ׳ ב דכתובו ת (ד ף י׳1 ) : מבטלי ן תלמו ד שור ה כו ׳ ע ד מבטלי !

הכל להוצאת ו . ס״ ב דכתוגו ת (ד ף י׳ז ) : בת י הקברו ת ע ד קלו ת רא ש . במגל ה סר ק בנ י העי ר
ידס כ׳ט ן • ל א יל ך אד ם בתו ך ארב ע אמו ת כו ׳ ע ד הלסטי ס מות ר . ברכו ת פר ק מ י שמת ו (ד ף
י׳ח) ; לני ן מפני ! א ת המ ת ע ד נקב ר עמ ה . הבב א הראשונ ה בירושלמ י והבב א השניי ה שנוי ה באב ל

שגה דל א מפלי ג מאל ו מגלחי ן וה א דאמ ו הת ס וא י איכ א חבורת א שר ו בעשיי ת

הגהות מיימוניו ת

1גז מבא ן משמ ע כשי ש אב ל וחת ן בבי ת הכנס ת שהחת ן ושושביני ו יוצאי ן תחיל ה ושו ב
יוצא האב ל ומרחמי ו וכ ן הקרובי ם לשניה ם אונלי ן ע ם החר. ן א ש ירצ ו כ י כבוד ו קוד ם
וכז בהשכמ ה בשמוליבי ן הבל ה לבי ת החת ן א ש י ש מ ת בעי ר מוליכי ן הבל ה תהיל ה א ו
יקברו המ ת קוד ם שיגי ע זמ ן הכנס ת כל ה א״ א ע׳־כ : [נ]ה״ ם למא ן דקר י ותנ י אב ר
למאן דמתנ י לי ת לי ה שיעור א וכת ב בשאלתו ת מינ ה רא ם ל א קר א ול א שנ ה א ם י ש
לו מתעסקי ן נד י קבור ה אי ן מכטלי ן ונרא ה לר׳ י דממלאכ ה סבטלי ן אפיל ו ל א קר א ול א
מלאכה היינ ו של א בשע ת הוצא ת המ ת אב ד בשער . הוצא ה צדיני ן בול ם לב א ע נ ז

1

\

5

הרדב״ז(מכ״י ) • שופטי ם . הלכו ת אב ל פי״ ד כס ף משנ1^ {

פז 3ז 1

וכחג הטו ר ו \ק א מא ץ ניניה ם

לן אי ן קוכרי ן מ ח וכו ׳ . נאכ ל רנח י הי א שנוי ה אי ן קונד ן שנ י מחי ם ז ה נצ ד ז ה אל א ט ז אי ן קוכרי ן מ ת ע ל גנ י מ ה . נאכ ל רכת י ,

א״כ הי ה דוס ן הקב ר מסכי ק ביניה ם שנמצ א כ ל אח ד כתו ך קכ ר לעצמ ו . וי ש מ י עפ ר שש ה מסמי ם : ומ״ ש ול א שנ י מחי ם כאח ד וט ׳ . ג ם ז ה ש ם ואע״ ג

דר׳ יהוד ה הו א דקאמ ר האי ש נקב ר ע ם נח ו הקטנ ה והאש ה ע ם בנ ה הקט ן וע ם ב ן בנ ה
הקטן ז ה הכל ל כ ל שיש ן עמ ו בחיי ו נקב ר עמ ו במוח ו כח ב הטו ר שנהג ו עכשי ו כר ׳ יהוד ה

־כסב שצרי ך שש ה טפחי ם ביניה ם שלש ה לכ ל אח ד ולמד ו ז ה מהא י דחפיר ח כוכי ן דמני ח
אמה נינחי ם נרא ה שאי ן הדברי ם אמורי ם אל א בעפ ר קיחו ח אב ל סל ע א ו קרק ע קש ה ל א