Section 804

תריב״*(טריי ) שופטי ם 4 הלט ת אב ל פי״ ג י ף גסן * טענ ת © ו 1? 1

יא א ל יאקש ה אד ם מ ל מס ו יוח ר מד י ונו ׳ . ש ם אמ ר ר ג יהוד ה ,6מ ר מ 9 צ
המחקשה יוס ר מד י ע ל מ ס אח ר הו א בוכ ה :

יב ואח ד מבנ י חבור ה שמ ת וכו ׳ . בגמר א אח ד מ ן האמי ן שמ ה ידאג ו כ ל האמי ן וט ׳
אמד מ ן החבור ה שמ ת וכו ׳ . ורבינ ו הפ ס מ ה שהו א חדו ש יוח ר :

כל שלש ה ימי ם וכו ׳ . ש ם א״ ר לו י אב ל כ ל

שלשה ימי ם הראשוני ם ירא ה א ת עצמ ו כאיל ו
חרב מונח ת ל ו בי ן שת י יריכוחי ו וכו ׳ ורבינ ו
כסב ע ל צוחר ו ואפש ר שמצ א כ ן במקו ם אח ר
וכתבו לאיי ם ע ל האבלי ם . ומכא ן ואיל ך פירוש ו
עד י״ ב חד ש והכ י משמ ע בייושלמי :
פי״ד א מ״ ע ש ל דנריה ס וכו ׳ . הכ י חנ ן
בריש פא ה דגמ״ ח אי ן ל ו
שעור וברי ש גרכו ח (ד ף ו׳: ) אמרי ׳ אגר א
דהספדא דלוי י , והמשמ ח חת ן וכל ה זוכ ה לחור ה
שנתנה בחמש ה קולו ת ועיק ר גדו ל בתור ה דעל ך
סאני לחבר ך ל א העבי ד (שב ס ל״א) :

ב שכ ר הלויי ה מרוב ה וכו׳ . כ ל ז ה
במדרשות : ולוויי ם יות ר מהכנסח ן
וכו׳ . נלמ ד מאברה ם כדאית א במדר ש :

וכל שאינ ו מלו ה וכו ׳ . נלמ ד מעגל ה ערופ ה
דכחיב ידינ ו ל א שפכ ו א ח הד ם וגו ׳ ;

ג וכמ ה שעו ר לוי ה וכו ׳ . סוס ה סר ק עגל ה
ערופה בבריית א וא״ ר יוחנ ן משו ם
ר״מ כ ל שאינ ו מלו ה ומהלו ה כאיל ו שופ ך
דמים שאלמל י לווה ו אנש י יריח ו לאליש ע ל א
גירה דובי ם בתינוקו ת :

ד כפו ר חולי ם וכו ׳ . נדרי ם פר ק אי ן בי ן
המודר אמ ר ר״ ל רמ ז לבקו ר חולי ס
מה״ח מני ן שנאמ ר א ס כמו ת כ ל האד ם ימיתו ן
אלה וגו׳ . ותני א בקו ר חולי ם אי ן ל ו שעו ר
ומפרש אכי י אפיל ו גדו ל אצ ל קט ן רב א אמ ר
תפילו מא ה פעמי ם ביו ם ותני א כ ל המבק ר
את התול ה נוט ל אח ד מששי ם בצער ו ומוקמינ ן
לה כעישוריית א דב י רב י כלומ ר כ ל אמ ד נוט ל
חלק מששי ם ממ ה שהשאיר ו הראשוני ם ובב ן
גילו , וזה ו שכת ב רבינ ו כאיל ו נט ל חל ק ממלי ו
וכו׳. ודר ש ר״ ע כ ל מ י שאינ ו מבק ר א ש
החולה כאיל ו שופ ך דמי ם ואמ ר רבשיש א ברי ה
דרב איד י ל א ליסעו ד אינ ש קציר א ל א בחל ת
שעי קמיית א ול א בתל ת שע י בחריית א דיומ א
כי היכ י דל א ליס ח דעתי ה מרחמ י חל ת שע י
קמייחא רויח א דעחי ה תל ת שע י בחרייח א
תקיף מולשי ה , ורבינ ו חיד ש טע ם אח ר לפ י
בקיאותו בתליי ם . וחנ י הנכנ ס לבק ר א ח המול ה
לא יש ב ל א ע״ ג מט ה וכו ׳ :

יראה

הכל לפ י חכמת ן . ואי ן בוכי ן עליה ם יות ר משלשי ם יו ם .
שאין לנ ו גדו ל ממש ה רבע ו וכתי ב ויתמ ו ימ י בכ י אב ל
משה . וכ ן אי ן מספידי ן ית ר ע ל שני ם עש ר חד ש . אי ן
לנו בחכמה , גדו ל מרבינ ו הקדו ש ושני ם עש ר חד ש
בלבד נספ ד . וכ ן חכ ם שבא ה שמועת ו לאח ר שני ם עש ר
חדש אי ן סופדי ן אותו : י א א ל יתקש ה אד ם ע ל מת ו
יתר מדאי . שנאמ ר א ל תבכ ו למ ת וא ל תנוד ו לו . כלומ ר
יתר מדא י שזה ו מנהג ו ש ל עול ם . והמצע ר [עצמ ו יותר ]
על מנהג ו ש ל עול ם הר י ז ה טפ ש . אל א כיצ ד יעש ה ,
שלשה לבכי . שבע ה להספד . שלשי ם יו ם לתספור ת
ולשאר החמש ה דברי ם • י ב כ ל מ י שאינ ו מתאב ל כמ ו
שצוו חכמי ם הר י ז ה אכזר י . אל א יפח ד וידא ג ויפשפ ש
במעשיו ויחזו ר בתשובה . ואח ד מבנ י חבור ה שמ ת
תדאג ב ל החבור ה כול ה . כ ל שלש ה ימי ם הראשוני ם .
יראה א ת עצמ ו כאיל ו חר ב מונח ת ל ו ע ל צוארו .
ומשלשה וע ד שבע ה [כאיל ו היא ] מונח ת בקר ן זוית .
מכאן ואיל ך [כאילו ] עובר ת כנגד ו בשו ק . כ ל ז ה להכי ן
עצמו ויחזו ר ויעו ר משנתו . והר י הו א אומ ר הכית ה אות ם
ולא חל ו מכל ל שצרי ך להקי ץ ולחו ל :

פרק ארבע ה עש ר

וט״ש ואי ן גוכ ץ עליה ם יות ר משלשי ם יו ם וכ ן פי ן מספידי ן עליה ם ית ר סי״ ב ונ י .

בפרק הנוש א (ד ף ק״ג: ) : ומ״ ש וכ ן חכ ם שבא ה שמועת ו וכו ׳ . בסר ק הער ל
(דף פ״ט ) גנ י שאו ל של א נספ ד כהלכ ה אמ ר דו ד שאו ל נפק ו לי ה תריס ר ירח י שת א ולא ו
דרכיה למספדי ה :

יא א ל יתקש ה אד ם ע ל מח ו וכו ׳ . בסו ף ס״ ק ז
יב כ ל מ י שחינ ו מתאב ל וכו ׳ . דבר י רבינ ו
ראויים אלי ו : ואח ד מבנ י חבור ה
שמס וכו ׳ . בפר ק ר ׳ אליעז ר דאור ג(ד ף ק״ו ) :

כל שלש ה ימי ם וכו ׳ . בסו ף מ״ ק ;

פי״ד א מצו ת עש ה ש ל דבריה ם :

ב וגדול ה הכנס ת אורחי ם וט׳ . בפר ק
מפנץ (ד ף קכ״ז ) : כ ל שא ץ
מלוה כאיל ו שופ ך דמי ס • בר״ ם עגל ה ערופ ה
(דף מ״ז: ) :

נ ומ״ ש כופי ן ללוי ה וכו׳ . ג״ ז ש ם . ומ״ ש וב״ ד
היו מתקני ן שלוחי ! וכו ׳ : אפי ׳ המלו ה
את חביר ו ארב ע אמו ת וכו ׳ ע ד של ש פרסאו ס .

בר״פ עגל ה ערופ ה (ד ף מ״ו: ) :

ד ביקו ר חולי ם מצו ה ע ל הכ ל ונו ׳ פ ד
^ כמ ה פעמי ם ביו ם . בפר ק אי ן בי ן
המודר (ד ף ל״ט ) . ומ״ ש וכ ל המבק ר א ת
החולה וכו ׳ ע ד כאיל ו שופ ך דמים . ש ם(ד ף מ׳) :

ה אי ן מבקרי ן א ח החול ה וכו ׳ ע ד מיד .

במסכת שמחו ח ובירושלמ י פ״ ג דפא ה
ואמרינן הח ם שקרובי ם והחברי ם גכנסי ס
מיד ול א ידעת י למ ה השמיט ו רבינ ו :

אין מבקרי ן ל א בשל ש שעו ת ראשונו ת ביו ם
וכו׳ . בפר ק אי ן בי ן המוד ר (ד ף מ׳ )

ויהיב טעמ א בגמר א כ י היפ י דל א ליס ח דעתי ה
סן רחמ י תל ת פע י קמיית א רווח א דעחי ה
בתרייתא תקי ף חולשי ה ול א ידעת י למ ה השמי ט
מעם הגמר א ואפש ר של א הי ה בגירסחו :

ו הנכנ ס לבק ר א ת המול ה ל א יש ב וכו ׳ .

בסרק קמ א דשב ת (ד ף י״ב: )

וכתבו החוסכו ת נרא ה דדוק א כשהחול ה שוכ ב
בנמוך של א יש ב בגבו ה מראשותי ו ש ל חול ה
וסירש״י מתעט ף מאימ ת שכינ ה כאד ם היוש ב
באימה ואינ ו פונ ה לצדדין :

טי

א מצו ת עש ה ש ל דבריה ם לבק ר חוליי ם . ולנח ם
אבלים. ולהוצי א המת . ולהכני ס הכלה .

וללוות האורחים . ולהתעס ק בכ ל צרכ י הקבורה . לשא ת
על הכת ף . וליל ך לפני ו ולספו ד ולחפו ר ולקבו ר . וכ ן
לשמח הכל ה והחת ן . ולסעד ם בכ ל צרכיה ם . ואל ו ה ן

גמילות חסדי ם שבגופ ו שאי ן לה ם שיעו ר • אע״ פ שכ ל מצו ת אל ו מדבריה ם הר י ה ן בכל ל
ואהבת לרע ך כמו ך . כ ל הדברי ם שאת ה רוצ ה שיעש ו אות ם ל ך אחרי ם . עש ה את ה אות ן
לאחיך בתור ה ובמצות : ב שכ ר הלוי ה מחב ה מ ן הכל . והו א הח ק שחקק ו אברה ם
אבינו ודר ך החס ד שנה ג בה . מאכי ל עובר י ררכי ם ומשק ה אות ן ומלו ה אותן . וגדול ה
הכנסת אורחי ם מהקבל ת פנ י שכינ ה . שנאמ ר ויר א והנ ה שלש ה אנשי ם . ולוויי ם יות ר
מהכנסתן . אמר ו חכמי ם כ ל שאינ ו מלו ה כאיל ו שופ ך דמי ם : ג כופי ן לאיי ה כדר ך שכופי ן לצדק ה . ובי ת די ן הי ו מתקני ן
שלוחין ללוו ת אד ם העוב ר ממקו ם למקו ם . וא ם נתעצל ו בדב ר ז ה מעל ה עליה ם כאיל ו שפכ ו דמי ם . אפיל ו המלו ה א ת
חבירו ארב ע אמו ת י ש ל ו שכ ר הרב ה . וכמ ה שיעו ר לוי ה שחיי ב אד ם בד . . הר ב לתלמי ד ע ד עבור ה ש ל עי ר . והאי ש
להכירו ע ד תחו ם שבת . וד.תלמי ד לר ב ע ד פרסה . וא ם הי ה רב ו מובד. ק ע ד של ש פרסאות : ד בקו ר חולי ם מצו ת ע ל
הכל . אפיל ו גדו ל מבק ר א ת הקט ן . ומבקר ץ הרב ה פעמי ם ביו ם . וכ ל המוסי ף משוב ח ובלב ד ■של א יטרי ח . וכ ל המבק ר
את החול ה כאיל ו נט ל חל ק מחלי ו והק ל מעליו . וכ ל שאינ ו מבק ר כאיל ו שופ ך דמים : ה אי ן מבקרי ן א ת החול ה אל א מיו ם
שלישי והלא ה . וא ם קפ ץ עלי ו החול י והכבי ד מבקרי ן אות ו מי ד . ואי ן מבקרי ן א ת החול ה ל א בשל ש שעו ת ראשונו ת ביו ם .
ולא בשל ש אחרונות . מפנ י שד. ן מתעסקי ן בצרכ י החולד. . וא ץ מבקרי ן ל א חול י מעיי ם ול א חול י העי ן . ול א מחוש י הראש .
מפני שהבקו ר קש ה להן : ן הנכנ ס לבק ר א ת החול ה ל א יש ב ל א ע ל גב י [6 ] ממד . ול א ע ל גב י כסא . ול א ע ל גב י ספסל .
ולא ע ל גב י מקו ם גבו ה . ול א למעל ה מטראשותי ו . אל א מתעט ף ויוש ב למט ה טטראשותי ו ומבק ש עלי ו רחמי ם ויוצ א :

יראה

לחם סשנ ה

אפי׳ חו ן לארב ע אמו ת צרי ך ליולי } צי ן מ ת לקב ר צמ ו שמיל ק הר 5 צ״ י לדמ ת הטו ר
אליבא דרבינ ו האי י וסוכ ר דבי ן המ ת לקב ר אפיל ו חו ץ לארב ע אמו ת אסו ר ורבינ ו א י
אפשר דסוב ר כ ן דהר י בהלכו ה קריא ח שמ ע בסר ק 1 ׳ כח ב וא ם הרחי ק ארב ע אמו ת ס ן

הקבר א ו מ ן המ ת מוס ר וכ ן בסו ף הלכו ת ספ ר חור ע כח ב ול ח יקר א ב ו ע ד שירחי ק
ארבע אמו ת מ ן הקב ר א ו ס ן המ ת וכו ׳ משס ע דאפיל ו בע ס סג י בארב ע אמו ת לכ ך

הגהות מיימוניו ת

[א] אירו ש א ם הדוולו ! שוכ ב לאר ץ שאי ן נא ח שיהי ח כגובז ז יות ר טי ד סראשותי י ^
חולח עכ׳ ל חתום ' :

גראה ודא י דע ת רצינ ו כדכתיבנ א :

יב תדא ג כ ל הסבור ה וט ׳ . בסר ק ר״ א דאור ג (ד ף ק״ו. ) אמר ו אמר י ל ה במ ס
קטן ואמר י ל ה במ ת גדו ל ורבי ע ל א פיר ש משו ם דל א נ״ מ כל ל לעני ן דינ א :

מונחת ל ו ע ל צואר ו וט ׳ . הטו ר כת ב בי ן כתיפי ו ובגמר א דיד ן מ״ ק(ד ף כ״ז: ) איס א
בין שס י יריטסיו :

מי

מנדל עו ז

עי״ד נמו ת פש ה ש ל ממס ם ס ׳ פ ד לחפו ר ולקכו ר . ס׳ ק דברכו ה (ד ף ו׳ ) ורי ש סיא ם ינסיפר י :

וכן לשמ ח מה ן וכל ה כו ׳ ע ד נהור ה ובמצו ח . פ׳ ק דכתונו ת וגסיסר י : שכ ר לוי ס כו ׳ מ ד
ומלוה אוה ן . מדר ש : גדול ה הכנס ח אורמי ן נו ' ע ד שלש ם אנשי ם . פר ק שגוע ס העדו ס ;

ולוויין יות ר מהכנסח ן כו ׳ ע ד י ש ל ו שכ ר הרנ ה . נכמ ה מקומו ת אח״ ל פ ל שאינ ו מלו ה כאיל ו שופ ך דמי ם ומשו ך העונ ש חלמו ד השכ ר וגדול ה שאמר ו למדו ם נמדר ש פרש ה ויר א אלי ו דאיל ו נהכנס ס
אורחי; הוצר ך לומ ר א ל נ א תעט ר כו ' ואיל ו נלוי ה כתי ב המכס ה אנ י מאנרה ם ונתעכ ב ל ו שכינ ה ע ד גוא ו וגמ ר תשלח ו : וכס ח שיעו ר לוי ה כו ׳ ע ד של ש פרסאו ת . ס׳ ק דנרכו ת ופר ק נחר א דסוט 6
(דף ע׳ה ) ; נקו ד מולי ס פלו ס ע ל הכ ל ע י קש ס לס ם . ננדרי ס פר ק אי ן ני ן סמוד ר (ד ף ל׳ע ) : הנכנ ס לנק ר א ת 109ל ם ע ד ויוצ א • י״ ק דמסכ ם שנ ת (ד ף י״נ ) וננדרי ם יר ק אי ן ני ן סשד י ;

, ■ ■ כ י ■ י ׳ ■

172

כסף טשני - קופטים . הלס ת אב ל פי״ ך הרדב׳ ז(־־כיי )

ח מ י שהי ו ל&ני ו מ ח וכל ה וכו ׳ . נאכ ל רכח י לצי ח האכ ל ולכי ח המשח ה ני ח האכ ל
קודה והרמנ״ ן כת ג ע ל דנר י רגע ו ול א נהיר א וההי א דאכ ל רנת י לא ו כשע ת
הכנסח כל ה לחופ ה אל א כ ל שנע ה דהכרא ח האכ ל קוד ם לאכיל ת כי ח המשח ה : מ ת וכל ה
וכו׳ ע ד מייני ם להתעס ק עמו . כפ״ ב דכתוכו ס (דףי״ז) :

י מ ת אמ ד כעי ר וכו ׳ . נפר ק אל ו מגלמי ן

ז ירא ה ל י שנחמ ת אכלי ם וכו׳ . א ם ל א שאמר ה רכינ ו היית י אומ ר איפכ א דכקו י
חולים קוד ם שי ש נ ו כאיל ו שוס ך דמי ם דאמ ר ר ב דימ י כ ל המנק ר א ת החול ה
גורם ל ו שיחי ה ונחמ ת אכלי ם לי ת כי ה מ ד מהנ י :

ח מ י שהי ה לפני ו מ ת וכל ה וכו ׳ . ככחוכו ח פ״ נ וטע ם המל ך משו ם שו ם חשי ם עלי ך

מלך שתה א אימת ו עלי ך :

ט מבטלי ן ח״ ח וכו ׳ . ג ם ז ה ש ם למדנ ו
שאפילו י ש למ ת כ ל צרכ ו אם ■

עוסק כתור ה חיי כ להתעס ק ע ם המ ת ואי ן
העולם נזהרי ן כז ה וסמכ ו לה ם ע ל מא י דאמרינ ן
כסמוך שא ם י ש למ ת מ י שיתעס ק כצרכי ו
מותרין כעשיי ת מלאכ ה כדאית א פר ק אל ו
סגלחין וס״ מ כיו ן שהו א יוש ב ונט ל מוט נ
שיתעסק ע ם המת• ■